Vương Vấn tính tình nhã đạm, tổ chức tẩy trần yến tự nhiên sẽ không khách sáo khô khan. Tuyển lâm thủy đình đài, dâng hương quải màn, lúc này trì nội hoa sen khai vừa lúc, xa xa nhìn lại, ban công tựa như phập phềnh với biển hoa chi gian, rất có xuất trần chi ý.

Không đến giờ Thìn, liền có người thừa xe bò, vui mừng mà đến.
Nhìn đến người tới, Vương Vấn cũng có chút giật mình, đón đi lên: “Trọng bộ như thế nào tới?”

“Lần này rốt cuộc có thể nhìn thấy mậu thâm theo như lời vị kia Lương lang quân, ta có thể nào không tới?” Người tới cười nhạt, vẫy vẫy trong tay quạt lông. Người này danh gọi Bùi Chử, xuất thân Hà Đông Bùi thị, là không chút nào kém cỏi Tấn Dương Vương thị Cao Môn họ lớn. Lại thêm hai nhà lại có thông gia chi hảo, như thế không thỉnh tự đến, cũng chỉ có thể nói là hưng chỗ đến, vô pháp trách móc nặng nề.

Vương Vấn trong lòng lại là dở khóc dở cười, hắn biết rõ vị này Bùi trọng bộ ham thích thúc phụ “Sùng có” chi luận, đối hắn chung tình Phật pháp tương đương khinh thường. Lần này Tấn Dương việc, chỉ sợ đã sớm làm người này lòng mang sáng, mà “Sùng có” nói đến, càng là cùng 《 Kim Cương Kinh 》 chân ý không hợp nhau. Hiện tại tiến đến yến hội, chẳng phải là ác khách một vị?

Bất quá người tới cũng tới rồi, cũng hảo xua đuổi, Vương Vấn chỉ phải cười cười, mời Bùi Chử hướng đình nội đi đến.

Theo Bùi Chử đã đến, mặt khác khách nhân cũng lục tục đến. Trung đều Tôn thị, dương khúc Quách thị, ngoại hoàng Ngu thị, đều là Thái Nguyên danh môn, lại cùng Vương Vấn giao tình cực đốc, không bao lâu, trong bữa tiệc liền khách quý chật nhà.

“Cái kia Lương Tử Hi, như thế nào còn không đến?” Gặp người đến thất thất bát bát, Bùi Chử không khỏi hỏi.
Vương Vấn cười giải thích nói: “Tử Hi thể nhược, sợ là không thể đi quá nhanh…… Di, này không phải tới rồi.”

Theo Vương Vấn ánh mắt, mọi người đồng thời nhìn phía đình ngoại, chỉ thấy một đạo thân ảnh xuyên qua bên bờ rừng trúc, chậm rãi mà đến.

Ánh mắt đầu tiên nhìn lại, sẽ cảm thấy người nọ cực gầy. Cao ốm chọn, áo rộng tay dài không thấy chút nào chuế xấp, chỉ sấn đến hắn thân hình nhỏ dài, phiêu dật tiêu sái, giống như trác trác cô hạc.

Đệ nhị mắt, tắc sẽ phát hiện người nọ cực mỹ. Không thi phấn trang, như cũ mặt trắng tái tuyết, mục tựa điểm sơn. Một đôi con ngươi xán xán nếu tinh, càng làm cho kia điệt lệ tư dung thịnh thượng ba phần.

Mà đệ tam mắt, mới có thể kinh giác, người nọ có bệnh nhẹ trong người. Tuy rằng dáng người đĩnh bạt, ánh mắt minh duệ, nhưng là hắn đáy mắt trước sau mờ mịt một tia thanh khí. Ở kia phong tư dưới, lại là tiều tụy thần sắc có bệnh, làm người không khỏi tâm sinh thương hại. Mà này thương hại, cũng là không thể nói ra ngoài miệng, sợ hèn hạ người nọ quỳnh thụ thần tư.

Bùi Chử rất là lắp bắp kinh hãi, nghiêng đầu nói: “Mậu thâm, ngươi chưa bao giờ nói qua, người này có như vậy tư dung!”
Vương Vấn khẽ cười một tiếng: “Cùng Tử Hi ở chung, liền sẽ quên hắn dung mạo, chỉ nhớ này phong thần chi tư.”

Ngôn ngữ chi gian, Lương Phong đã bước lên hành lang gấp khúc, chậm rãi đi vào đình đài bên trong, chắp tay chắp tay thi lễ: “Gặp qua vương công chính.”
“Tử Hi ngươi thả tới.” Vương Vấn cười vẫy tay, “Vị này chính là trung tán đại phu Bùi trọng bộ. Trọng bộ, này đó là ta nói Lương Tử Hi.”

“Gặp qua Bùi trung tán.”
Ở Vương Vấn dẫn tiến hạ, Lương Phong đều thấy qua tiến đến dự tiệc khách khứa. Tuy rằng thân vô quan hàm, nhưng là hắn còn có cái đình hầu tên tuổi, ở này đó người trong mắt cũng là tiêu chuẩn sĩ tộc con cháu. Mấy người tự lễ một phen, mới từng người ngồi xuống.

Vương Vấn nhẹ nhàng vỗ tay: “Lần này yến hội tên là hạ Tử Hi đường xa mà đến, thật là khánh Tấn Dương tránh dịch chi hỉ, danh thật cùng về, nhưng kham một say.”

Theo hắn vỗ tay, thị nữ vạt áo nhẹ nhàng, mâm ngọc món ăn trân quý mang lên tịch án. Nếu là thân hữu chi yến, tự nhiên không có quá nói nhiều cứu, mấy người sôi nổi động đũa, nhấm nháp món ngon. Vương phủ đồ ăn tuy so ra kém Thạch Sùng trong phủ hào hoa xa xỉ, lại cũng tinh xảo ngon miệng, nếu là xuất thân bần hàn, nhất định phải đem đầu lưỡi đều nuốt xuống dưới.

Bùi Chử thờ ơ lạnh nhạt hôm nay chủ tân, chỉ thấy kia Lương Tử Hi cử chỉ văn nhã, mặt vô dị sắc. Lương phủ có thể ăn đến như vậy món ngon sao? Chỉ sợ chưa chắc. Chỉ xem người nọ quần áo đầu quan, liền biết nhà hắn trung tuyệt không xa hoa lãng phí chi phong. Nhưng mà như thế dung mạo người, năng lực được thế giới phồn hoa, thanh sắc mỹ vị? Chỉ sợ tính cả cái kia đi vào giấc mộng nói đến, cũng chỉ là làm bộ làm tịch thôi.

Nhẹ nhàng buông trong tay ngà voi đũa, Bùi Chử cười nói: “Đã sớm nghe nói Tử Hi đại danh, Tấn Dương dịch bệnh, may mắn có y liêu mới có thể tránh đi tai họa. Này một pháp nếu có thể truyền khắp thiên hạ, quả thật vạn dân chi hạnh.”

Nếu người khác đặt câu hỏi, Lương Tử Hi vừa lúc cũng không cần ăn những cái đó thiếu du thiếu muối lại không gì gia vị sơn trân hải vị, buông chiếc đũa đáp: “Bùi trung tán lời nói thật là.”

Bùi Chử không khỏi một nghẹn, không nghĩ tới người này thế nhưng hoàn toàn không bực hắn lược quá Phật Tổ đi vào giấc mộng việc, bất quá hắn nói phong vẫn chưa tạm dừng, mà là nói: “Chỉ là này lương pháp, cùng Tử Hi sở thư 《 Kim Cương Kinh 》 rất có bất đồng. Ta xem kinh thượng sở vân ‘ phàm sở hữu tướng, đều là vô căn cứ ’, lại vân ‘ nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện ’, nếu như kinh thượng lời nói, chẳng phải vạn pháp đều không? Nếu là như thế, danh giáo gì tồn? Lễ pháp gì tục? Cần gì phải thi ân cùng người?”

“Trọng bộ……”

Biết Bùi Chử bắt đầu tìm tra, Vương Vấn không khỏi cảm thấy đau đầu, mở miệng tưởng khuyên. Ai ngờ một bên ngồi tôn thái lại mở miệng nói: “Trời sinh vạn vật sinh với có, có sinh với vô. Nếu vô vô, đâu ra có? Danh giáo xuất phát từ tự nhiên, phát với bản tâm, tự nhiên quy vô.”

Cái này Vương Vấn cũng không tiện mở miệng. Tôn thái cực sùng gì vương nói đến, từ trước đến nay không quen nhìn Bùi vị “Sùng có luận”, đối thượng động một chút danh giáo lễ pháp Bùi Chử, tự nhiên muốn bác thượng đánh cuộc. Đây là huyền nói, không dung người khác chen chân.

Không ngờ có người chặn ngang một giang, thẳng mắng vẫn là thúc phụ nói đến. Bùi Chử tức khắc cũng tinh thần tỉnh táo: “Phu tạo vật giả, có gia vô gia? Vô cũng? Tắc hồ có thể tạo vật thay? Có cũng? Tắc không đủ để vật chúng hình! Vạn vật bổn nãi tự sinh, mới có ‘ tự nhiên ’ chi hình.”

Lời kia vừa thốt ra, tôn thái không khỏi sửng sốt, này cùng “Sùng có luận” bổn ý hình như có mâu thuẫn, rồi lại một mạch tương thừa, cũng không tốt biện. Nghĩ nghĩ, hắn mới nói: “Thủy trên mặt đất chi gọi xuyên, chưng chi gọi vũ, ngưng chi gọi băng. Cùng vật tính, lại sinh biến hóa vô thường. Vô danh, thiên địa chi thủy; hữu danh, vạn vật chi mẫu. Vạn vật bắt đầu từ hơi rồi sau đó thành, bắt đầu từ vô rồi sau đó sinh, đây là nói cũng.”

“Vô cũng, há có thể sinh thần thay? Nói cố không thể sử có, mà có giả thường tự nhiên cũng. Vật sở từ mà đi, cố giả danh chi rằng nói.” Bùi Chử vung lên quạt lông, lạnh lùng cười nói.

Danh giáo xuất phát từ tự nhiên, vẫn là cao hơn tự nhiên, là Ngụy Tấn danh sĩ nhất thường tranh luận đề tài, cũng là nho cùng nói chi gian cao thấp chi tranh. Bất luận ra sao vương vẫn là rừng trúc bảy hiền, đều càng thiên về tự nhiên, sùng vô thấy thật. Mà thôi Bùi vị, quách tượng cầm đầu sùng có phái, tắc càng coi trọng danh giáo, cho rằng này đó phóng túng đồ đệ tồi suy sụp xã hội căn cơ, nếu là không có lý giáo ước thúc, tự nhiên cũng liền không có xã hội bản thể.

Bởi vậy ở nhìn đến 《 Kim Cương Kinh 》 này bộ làm nên sau, hai phái tự nhiên cũng sẽ sinh ra hoàn toàn bất đồng phản ứng. Đáng tiếc tôn thái bàn suông công lực rõ ràng thua kém Bùi Chử, chỉ là vài câu, đã bị bắt được yếu hại. “Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh.” Là 《 Lão Tử 》 chương 1 sở thư, nếu là lấy “Giả danh chi rằng nói” tới giải, chẳng phải ở giữa yếu hại? Bùi Chử này một kích, tàn nhẫn chuẩn dị thường.

Thấy tôn thái nhất thời nghẹn lời, hắn thong thả ung dung xoay đầu, đối Lương Phong cười nói: “Tử Hi, 《 Kim Cương Kinh 》 chi luận, coi như giải thích thế nào đâu?”
Lương Phong hơi hơi mỉm cười: “Kinh trung theo như lời ‘ vô căn cứ ’, chính là không, mà phi ‘ có ’, ‘ vô ’.”

Đây là có ý tứ gì? Không chỉ là Bùi Chử, tất cả mọi người đánh lên tinh thần. Rốt cuộc 《 Kim Cương Kinh 》 tương truyền chính là Phật Tổ đi vào giấc mộng mà đến, mà Lương Phong, đúng là nó duy nhất ghi lại người. Như vậy hắn giải thích, tự nhiên cũng chính là giải đọc 《 Kim Cương Kinh 》 quan trọng căn cứ.

“Bầu trời có nguyệt ngàn giang nguyệt, xin hỏi trong sông có nguyệt, vẫn là vô nguyệt?” Lương Phong mở miệng hỏi.
“Này……” Bùi Chử do dự một chút, mới nói, “Trong sông vô nguyệt, chỉ tồn ánh trăng.”

“Hoa trong gương, trăng trong nước, người đều có thể thấy. Toàn vì vô căn cứ.” Lương Phong đáp, “Này đó là không. Chư quân chỉ nói ánh trăng vì hư, làm sao biết bầu trời chi nguyệt vì thật? Chẳng lẽ ai từng chạm qua bầu trời chi nguyệt? Có chưa từng trung tới, vô là hư là thật? Nếu vô là hỗn độn, có lại như thế nào phân ra hư thật?”

Đây là mộc mạc biện chứng pháp, Bùi Chử trầm ngâm một lát, lắc lắc đầu: “Nhân sinh trên đời, có thể nếm ngũ vị, thức ngũ sắc, biện ngũ âm. Tự nhiên là thật.”
“Mắt mù không biện sắc, tai điếc không biện thanh, cũng có người nếm không ra ngũ vị. Chứng kiến biết, duy ở tự tâm.”

Đây chính là hoài nghi “Tự nhiên” bản thân. Đối mặt loại này thuần chủ nghĩa duy tâm luận điệu, tôn thái cũng nhịn không được nói: “Manh giả không thấy vũ, cũng có thể lập với trong mưa. Vũ bổn tự nhiên, phi vô căn cứ.”

“Ta cũng nghe nói có người hai chân nhân chiến mà thất, mỗi ngày toàn chân đau mà tỉnh. Chân đã mất, đau đâu ra?”

Này cách nói đề cập thần kinh học nguyên lý, kéo dài còn lại là đời sau ý thức cùng ** quan hệ. Khoa học viễn tưởng trong tiểu thuyết người máy luân lý nghịch biện, ở đời sau như cũ vô giải, Lương Phong không tin đương thời người có thể cho ra đáp án.
Quả thực, mọi người đều mặc.

Lương Phong than nhẹ một tiếng: “Bởi vậy kinh trung bóc câu, không ứng khuyết thiếu cuối cùng năm tự: Ứng làm như thế xem.”
Năm tự chi kém, khác nhau một trời một vực.

Bất luận là sùng có vẫn là sùng vô, chúng nó đều tuần hoàn đạo thể cùng tâm thể thống nhất, là biện chứng một nguyên hai mặt, chẳng phân biệt duy tâm duy vật. Nhưng mà Lương Phong như thế giải thích, chính là đem 《 Kim Cương Kinh 》 căn bản đặt ở tự thân linh tính phía trên. Tức vạn sự vạn vật đều là ngay lập tức biến hóa, chỉ có nguồn gốc như một. Này liền đem đạo thể chi tranh biến thành hành vi chuẩn tắc, mà đương một người y theo nguồn gốc hành sự, là sùng có “Tôn danh giáo”, vẫn là sùng vô “Pháp tự nhiên”, lại có gì quan hệ đâu?

Bùi Chử lại như cũ vô pháp nhận đồng: “Nếu Phật nói phi tướng, làm sao cần cứu trị dịch bệnh? Chẳng phải tương?”

“Sở hữu hết thảy chúng sinh linh tinh, nếu đẻ trứng, nếu thai sinh, nếu ướt sinh, nếu hoá sinh, nếu có sắc, nếu vô sắc, nếu có tưởng, nếu vô tưởng, nếu không có có tưởng, phi vô tưởng, ta toàn lệnh nhập hoàn toàn niết bàn mà diệt độ chi.” Lương Phong tụng ra một đoạn kinh văn, “Phật nguyện độ hóa chúng sinh.”

Lúc này, Phật pháp vẫn lấy tiểu thừa là chủ, Đại Thừa cũng hướng huyền học dựa sát, chỉ ở tu tâm tu mình, không quan hệ thế nhân. 《 Kim Cương Kinh 》 càng là rất nhiều vạn pháp toàn không môn phái thuỷ tổ. Nhưng mà Lương Phong này một giải, lại đem nó dẫn hướng về phía một cái khác phương hướng, tức từ bi tâm. Đời sau mỗi người đều nghe qua “Địa ngục không không thề không thành Phật” chuyện xưa, cũng là Địa Tạng Vương Bồ Tát quảng chịu tôn sùng căn bản. Phật tức từ bi, đúng là giải vạn dân với treo ngược từ bi, làm Phật giáo cùng Nho gia có tương thông chỗ, cũng làm Phật giáo chân chính ở Trung Quốc cắm rễ. Mà này một giải thích, lại chính chính hô ứng Phật Tổ đi vào giấc mộng, tránh trừ dịch bệnh cách nói, đầu đuôi tương ứng.

Đây là Lương Phong gần nhất mới nghĩ ra đáp án. Thư đọc trăm biến, này nghĩa tự hiện. Ở 《 Kim Cương Kinh 》 như vậy một bộ kinh điển chi tác, tìm ra thích hợp chính mình trình bày phương hướng, cũng không tính khó. Nếu trước mắt cần thiết dựa vào Phật giáo, như vậy hắn không ngại trước tiên đem cái này Đại Thừa tư duy công chư với chúng. Chỉ cần với dân vì thiện, là Phật là nói là nho, lại có gì quan hệ? Loạn thế bên trong, bất luận cái gì che chở chỗ, đều có thể giải cứu càng nhiều bá tánh.

Không nghĩ tới thật dài một quyển kinh văn, thế nhưng sẽ rơi vào như thế chi giải, nhưng mà mỗi người đều có thể nhìn ra, trước mặt người dữ dội nghiêm túc! Hắn thật sự tin sùng thích giáo sao? Chỉ sợ cũng không hẳn vậy. Nếu Vô Danh Giáo chi tâm, lại như thế nào có thể làm này giải?

Bùi Chử cuối cùng thở dài một tiếng, nâng chén nói: “Có này một lời, đương uống cạn một chén lớn.”
Lương Phong cười cười, cầm lấy trên bàn chung trà: “Thể nhược không thể uống, lấy trà thay rượu.”

Đương triều trung tán đại phu kính rượu, thế nhưng cũng có thể nói ra lấy trà thay rượu, mười phần thất lễ, rồi lại ào ào như tắm mình trong gió xuân. Bùi Chử ha ha cười, mãn uống trong tay chi rượu: “Mậu thâm tuệ nhãn, cũng đương mãn uống!”

Vương Vấn lúc này trong lòng kích động, nào có không chịu. Đang ngồi mọi người toàn uống, tiếng hoan hô lại khởi.

Giờ phút này, Bùi Chử nào còn có lúc trước hoài nghi, hứng thú bừng bừng nói: “Có rượu ngon, có diệu nhân, cũng có mãn trì bích hà, không bằng coi đây là lệnh! Tử Hi nhưng nguyện bát cái thứ nhất?”
Đây là hành tửu lệnh, làm thi phú. Danh sĩ nhã yến, sao có thể khuyết thiếu thơ từ làm bạn?

Lương Phong lại lắc lắc đầu: “Không tốt thi phú, mong rằng Bùi trung tán thứ lỗi.”

Lấy trà thay rượu đã tính thất lễ, hiện tại tự xưng không tốt thi phú, quả thực có chút mất hứng. Sẽ ở nhã bữa tiệc như thế, không phải vô mới chính là không thú vị. Chính là vừa mới hắn kia phiên ngôn luận, cũng không giống vô mới người a.

Bùi Chử nhíu nhíu mày: “Tử Hi chẳng lẽ cũng không làm thơ sao?”
“Tự trọng bệnh phục tỉnh lúc sau, liền không hề ngâm thơ làm phú.” Lương Phong nhàn nhạt đáp, “Thơ nãi tiếng lòng, ngô tâm giờ phút này chỉ nghe một tiếng: Có thể người sống không?”

Bùi Chử há miệng thở dốc, cuối cùng lại ngậm miệng lại. Viết ra 《 sùng có luận 》 Bùi vị, là Tây Tấn hiếm thấy năng thần, hoặc là nói, sở hữu trọng danh giáo nho giả, đều lấy vạn dân vì tâm. Nếu ham thích “Sùng có”, Bùi Chử cũng không phải là chỉ lo tự thân phóng túng người. Mà một câu “Có thể người sống không?”, Đủ thắng muôn vàn thi văn!

Bùi Chử thở dài một tiếng: “Mọi người toàn ngôn, vệ gia tiểu nhi như bích nhân. Hiện giờ vừa thấy Tử Hi, mới biết như thế nào băng cơ ngọc cốt! Cũng khó trách Phật Tổ sẽ chọn người đi vào giấc mộng.”

Nếu là Phật pháp bổn ở từ bi, như vậy lựa chọn trước mặt cái này Lương Tử Hi, thật sự chính xác bất quá. Thiên hạ đại loạn quanh năm, nhiều ít nho giả không được thi triển trong ngực cẩm tú, hoặc là buồn bực mà ch.ết, mà là ch.ết yểu mà ch.ết. Ở mọi người đều si là lúc, gặp phải một cái thanh tỉnh người, như thế nào không cho người thể hồ quán đỉnh, như mộng mới tỉnh. Mà dám như vậy thẳng thắn phát biểu ngực kính, lại rất có vài phần lấy thân nuôi hổ hùng tráng, có thể nào không cho người khâm phục?

Vương Vấn cũng kinh ngạc nhìn phía Lương Phong. Mấy tháng không thấy, cái kia phiêu phiêu dục tiên thân ảnh tựa hồ đứng vững vàng gót chân, tựa như hấp hối chi thụ, phát ra tân chi. Là Phật pháp chi cố, vẫn là thế tục chi chọn? Vương Vấn không thể hiểu hết, nhưng là trước mặt thanh niên, xác thật có khác khí phách, làm người càng thêm khuynh tâm!

Nhìn đến bên người mọi người phản ứng, Lương Phong cũng dưới đáy lòng nhẹ nhàng thở ra. Làm một cái hoàn toàn hiện đại người, sử dụng chút biện chứng pháp, thảo luận thảo luận duy vật duy tâm hắn còn có thể ứng phó, nhưng là thi phú là tuyệt đối không được. Này cũng không phải là biết vài câu danh thơ là có thể giải quyết vấn đề. Không nói đến đời sau truyền lưu nhiều lấy tuyệt cú là chủ, chỉ là văn nhân ngâm thơ thói quen, liền không phải không có gì văn học tu dưỡng người có thể ứng phó.

Bất luận là du lịch vẫn là hành rượu, bất luận cái gì văn nhân mua vui khi ngâm thơ, đều là “Mệnh đề viết văn”, là không hơn không kém văn tự trò chơi. Hắn lại không phải văn học hệ xuất thân, những cái đó trong trí nhớ thi văn, cũng đủ ứng phó trận này tràng yến hội mệnh đề sao? Mà thơ tốt, văn không có khả năng không tốt. Một thiên văn từ hoa mỹ phú là tùy tùy tiện tiện là có thể viết ra tới sao?

Ỷ vào đời sau ký ức khoe chữ, nhẹ giả có cái hết thời ô danh; trọng giả, chỉ sợ cũng muốn hoài nghi có phải hay không có người viết thay, hoặc là có hay không sao chép chi ngại. Hướng này mặt trên đâm, quả thực một giây thân bại danh liệt, Lương Phong mới sẽ không làm như vậy chuyện ngu xuẩn đâu.

Mà đem Phật lý coi như dừng chân chỗ, tắc có thể xảo diệu lẩn tránh mấy thứ này. Phật giảng ngộ đạo, giảng chúng sinh ngữ, không cầu gian nan, nhưng cầu trí tuệ. Lấy từ bi vì niệm, cần gì văn từ hư danh? Dù sao Ngụy Tấn không thiếu lập dị, chỉ cần có cao dật khí khái, chính là danh sĩ phong phạm!

Nhã yến là khai không nổi nữa, nhưng là mỗi người trong lòng đều có chuyến đi này không tệ cảm giác. Cái kia chúng khẩu xôn xao Lương lang quân, so tưởng tượng còn muốn xuất chúng, hoàn mỹ đón ý nói hùa thế gia con cháu mong đợi. Thêm chi Bùi Chử cái này hoàn toàn không tin Phật người khen ngợi, Lương Phong trên người càng là bịt kín một tầng quang hoàn, làm vốn là lập loè Phật tử danh hào, càng thêm loá mắt.

Có lẽ là thấy Lương Phong thật sự thể nhược, lại có Bùi Chử vết xe đổ, Vương Vấn ở theo sau hai ngày vẫn chưa cái khác tổ chức buổi tiệc, mà là tự mình tiếp khách. Hoặc là thảo luận một chút 《 Kim Cương Kinh 》 trung Phật lý, hoặc là đánh đàn tập viết, cho hết thời gian.

Vương Vấn cầm kỹ xác thật tuyệt diệu, Lương Phong cũng không khỏi tĩnh hạ tâm tới học chút chân chính cầm pháp. Mà hắn ngẫu nhiên bày ra một ít đời sau nhạc lý, cũng làm Vương Vấn rất có tri âm cảm giác.
Hai ngày giây lát lướt qua, 15 tháng 7, pháp hội đúng hạn tới.

Tác giả có lời muốn nói: Đã ch.ết một đống lớn não tế bào, không bao giờ cùng này đó làm triết học người chơi đùa lạp __
Sùng vô, sùng có hai bên luận điểm phân biệt đến từ gì yến vương bật cùng Bùi vị quách tượng, ta chỉ là xoát xoát bức cách __

Còn có cảm tạ danh sách tích vấn đề, suy nghĩ đã lâu vẫn là chiếu nguyên dạng phóng hảo, sửa sang lại lên quá dễ dàng lậu, hơn nữa có điểm phí thời gian, có đôi khi gõ chữ chậm sẽ ảnh hưởng đổi mới, rất nhiều lần đều là điều nghiên địa hình thượng lũy. Nếu có app người dùng, có thể sử dụng chương sau trực tiếp nhảy qua lạp >_

Cũng cảm ơn đại gia đầu uy cùng hồi phục, gần nhất hồi phục giống như lại biến thiếu, mọi người đều đi khảo thí mị…… Ô ~ khảo thí cố lên! Trở về đừng quên sờ sờ oa nga QAQ
Chòm Bò Cạp A ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 11:40:03

Điêu cung viết rõ nguyệt ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 11:40:29
A mạc ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 11:45:28
Trời mưa tiểu tôm ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 11:47:48
Giang phong ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 12:02:22

Thất thất ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 12:03:46
…… Ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 12:27:12
Sở thiên rộng ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 12:35:36
Tiểu tịch tích ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 12:54:38

Nhà ta huân lộc manh manh đát ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 13:41:35
Tư người nếu cầu vồng ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 14:09:01
Gạo kê cơm cháy ăn ngon thật ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 15:43:25
Mù mịt ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 17:25:01

Vân tâm ném 1 cái lựu đạn ném mạnh thời gian:2016-05-18 17:27:29
Vân tâm ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 17:28:30
Vân tâm ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 17:29:37
Vân tâm ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 17:31:03
Vân tâm ném 1 cái địa lôi ném mạnh thời gian:2016-05-18 17:32:10

Tiểu kéo kéo ném 1 cái hoả tiễn ném mạnh thời gian:2016-05-18 20:38:23
19748267 ném 1 cái lựu đạn ném mạnh thời gian:2016-05-19 01:24:51