Làm ngũ hào một người tới đến đến phượng núi dưới núi, ngóng nhìn xem bước tháp lúc, nhưng thấy thế núi nhẹ nhàng, núi xanh vây quanh, leo núi trên đường, nghe được Tùng Phong ào ào, sơn tuyền nước chảy tránh tránh tông tông, như minh bội vòng, không chìm tâm thần thanh thản, leo lên hơn tám trăm cấp thềm đá , bất kỳ người nào đều cảm giác hơi thở không gấp, tim không nhảy.

Thuận đức Bảo Lâm chùa ở vào thuận đức lớn lương trấn ngoài cửa Nam phượng Sơn Nam lộc, núi như Phượng Hoàng uốn lượn chạy dài, cây cối xanh um, xanh ngắt cao và dốc, nó dựa vào núi, ở cạnh sông, cảnh sắc thanh u. Bảo Lâm chùa bởi vì tập Phật giáo miếu thờ, văn vật di tích cổ làm một thể tại lịch đại được hưởng nổi danh, là một chỗ văn hóa lịch sử nội hàm mười phần phong phú văn hóa bảo tàng.

Chẳng qua loại này văn hóa, lại chỉ là ngoại lai Phật giáo văn hóa, mặc dù dung hợp Hoa Hạ một ít đặc sắc, nhưng ở trên bản chất, từ đầu đến cuối chỉ là một cái dị tộc văn minh lý niệm. Chỉ tiếc, trên đời bách tính, luôn có đủ loại cực khổ cùng mê hoặc, tâm trí mềm yếu người, tự nhiên cần tại tâm linh bên trên tìm kiếm ký thác.

Phật pháp chính là như thế phát dương ra, lấy để người trở thành cừu non, truy cầu cái gọi là đời sau.

Bảo Lâm chùa làm Phật giáo nơi chốn, lịch toàn bộ đời nhà Thanh, hương hỏa hưng thịnh, chùa miếu quy mô dần dần mở rộng, điện đường hùng vĩ. Trong chùa trồng cây bồ đề, cành lá rậm rạp; còn có cứng cáp như Cầu Long cây dong, thấp thoáng tại trong bóng cây, cho nên hấp dẫn đông đảo du khách khách hành hương. Mỗi khi gặp phật đản, Quan Âm sinh cùng mỗi tháng lần đầu tiên, mười lăm, lân cận tín đồ, khách hành hương cùng thương nhân đến chùa triều bái người nối liền không dứt, biển người như nước thủy triều.

Mà lúc này, lại có vẻ hơi quạnh quẽ, môn đình trống vắng, gần như có thể sọt tước.

Khách đường bên trong, mấy vị tiểu sa di phụng dưỡng lấy một vị cao tăng, người này chính là Bảo Lâm tự chủ trì, triệu Khánh Đỉnh hồ sắt hàng thiền sư, tục xưng sắt tăng đại sư. Làm người phúc hậu, vui thiện thi y, ở đây hưởng phụ nổi danh.

Bởi vì tiến đến chính phủ liên hiệp chèn ép Phật môn cùng Cơ đốc giáo, bắt đầu khởi xướng tế tự tiên tổ cùng thánh hiền, dựa vào hương hỏa cùng thế tục quyên cung cấp mà sinh tồn hai đại tổ chức tôn giáo, thời gian đều không thế nào tốt qua. Chính phủ liên hiệp hạ đạt tông giáo cải cách lệnh, cũng không phải muốn lấy đế ai đánh bại ai. Nhưng chỉ là cái này trưng thu thuế doanh thu, liền để những đại sư này cùng các đệ tử khó có thể ứng phó.

"Đại sư, chính phủ liên hiệp đến cùng là dụng ý gì?" Ngũ hào trên mặt sầu lo, hỏi đến sắt hàng thiền sư ý kiến. Hắn thân là đệ tử Phật môn, tự nhiên quan tâm Phật pháp phát dương.
"Ai, hết thảy đều là nghiệp báo sở trí." Chỉ một câu này thôi, sắt hàng liền lại không nhiều nói.

Đạt được một câu như vậy đáp án, ngũ hào cũng có chút bất đắc dĩ.

Bảo Lâm chùa chính là địa phương thủ sát, tại trong Phật môn địa vị kỳ thật siêu nhiên, bởi vì đi qua miễn thuế quyền lực, tăng thêm rất nhiều tín đồ cung phụng, chùa miếu bên trong kinh tế tình huống mười phần tốt đẹp. Nhưng người mang bảo ngọc, tự nhiên cũng dẫn tới người khác ngấp nghé. Kỳ thật tại phủ Đại nguyên soái trị hạ, liền đã từng đối các nơi chùa miếu tiến hành thu hết.

Từ trước loạn thế, người đương quyền gần như không có không đối đạo quán miếu thờ động thủ. Trong đó đặc biệt phật tự vì mục tiêu chủ yếu, luận xa hoa trình độ, đạo môn thực sự khó mà cùng Phật môn sánh vai. Các loại lộng lẫy trang hoàng, Phật tượng kia đồng thân kim thân tạo nên, đều là kếch xù tài phú. Lại thêm đại bút ruộng đất, không đế tại một khối màu mỡ thịt mềm.

Đạo môn nhận chèn ép còn không tính nghiêm trọng, bởi vì rất nhiều tôn chỉ còn không có bị Phật học chỗ ô nhiễm, còn kịp uốn nắn. Chính yếu nhất ở chỗ, đạo môn không mê hoặc nhân tâm, nhất là Hán đại trước kia tư tưởng đạo gia. Ngụy Tấn Nam Bắc triều về sau, Phật môn thừa cơ đại hưng, liền Đạo gia bên trong rất nhiều người, cũng không thể không bắt đầu thay đổi tông giáo sách lược.

Trong đó một điểm, chính là cầm phù hộ cùng chúc phúc đến mê hoặc vạn dân. Tin phật người, nhưng phải Phật môn che chở, hoặc là tu hành Phật pháp, nhưng tích lũy công đức, lấy toàn phúc phận.

Tâm linh tu luyện, ngược lại xách phải ít, chí ít phổ thông lão bách tính, nơi nào có thể phân biệt ra được ở trong đó chênh lệch? Về phần cái này về sau sinh ra bao nhiêu ngụy Phật nhánh sông, cũng tại Hoa Hạ thổ địa bên trên tràn lan ra, thực sự là khó mà tính toán. Chỉ biết từ đó về sau, tộc ta thượng võ phong đại giảm, yếu như cừu non, liên tục gặp Hồ tộc xâm lấn.

Ở đây, Phật tại tộc ta, có đại tội vậy.

Mặc kệ miệng bên trong như thế nào lưỡi rực rỡ Liên Hoa, Phật học không phải trị thế chi đạo, phổ đi tại thế, chính là lớn hại. Ấn Độ, Myanmar, Thailand, Lào, đều là ví dụ sống sờ sờ. Trung Quốc cổ đại đã từng lập Phật làm quốc giáo chính quyền, cũng đều là thất bại thảm hại, Ngũ Đại Thập Quốc bên trong, liền có trước giám.

Phật pháp có thể làm tâm linh thăm dò con đường lưu tồn ở thế, điểm ấy thích hợp, tin người từ quyết. Nhưng giáo hóa vạn dân, tuyệt đối không thể lấy Phật pháp hành chi. Hoa Hạ con dân, bác ái cùng khoan dung độ lượng, tự nhiên có chi, nhưng huyết khí cùng vũ dũng, cũng tuyệt đối không thể phế. Đời này làm cầu hiện thế, vì sao muốn ký thác kiếp sau?

Trên một điểm này, nhất định phải nghiêm khắc ngăn chặn. Quân đội mở rộng biên giới, giết người đầy đồng, chuyến này không phải tội, chính là tộc ta chi đại công đức. Phật giáo lấy tội nghiệt đe dọa chúng sinh, để người quy y, điểm ấy thực sự không chịu nổi. Phật pháp cao thâm cỡ nào cũng tốt, các Bồ Tát cỡ nào từ bi cũng được, thế gian vạn dân, có bao nhiêu người có thể phải nó chân ý?

Tất cả đều là hướng về phía hư ảo phúc báo mà đi,, điểm ấy chính là Phật tội. Cái gọi là ngụy Phật, cũng xuất từ chân phật, Phật Tổ mình kéo phân, cũng còn không có quét sạch sẽ, xa xỉ nói chuyện gì phổ độ chúng sinh.

Chung Ương cổ văn sẽ, chính là muốn phát dương Xuân Thu Chiến Quốc thời đại chi bách gia, bao quát những cái kia nhà nho chân chính. Phật môn nếu như hiểu được khiêm tốn, tự nhiên cũng có thể tới. Nếu như còn ôm lấy không ai bì nổi thái độ, vậy liền sẽ bị bài xích tại hệ thống bên ngoài. Phật pháp bên trong, liên quan tới tâm linh tìm tòi hoàn toàn chính xác có không ít đứng máy chi diệu.

Nhưng tại trên căn bản, liền cùng Hoa Hạ đạo thống phía bên trái, là cho nên Chung Ương kiên quyết không lấy.

Gặp qua sắt hàng thiền sư, ngũ hào hạ phải núi đi, nhưng trong lòng vẫn lo sợ bất an. Chính phủ liên hiệp âm thầm gièm pha Phật giáo thủ đoạn, để hắn có chút lo lắng. Từ xưa đến nay, chính quyền cơ cấu đối tông giáo đả kích, đều sẽ đối Phật giáo tạo thành thương tổn cực lớn. Không sợ ngươi đại khai sát giới, liền sợ ngươi thay đổi một cách vô tri vô giác xa lánh.

Giống chính phủ liên hiệp dạng này, tại tuyên truyền bên trên tiến hành phong sát, đồng thời thổi phồng tổ tiên cùng lịch đại thánh hiền tế tự, là đủ thay thế Phật pháp tại bách tính trong suy nghĩ địa vị. Thế gian vạn dân, cũng nên nịnh nọt, mà Phật môn thành kính tín đồ, lại có thể có bao nhiêu đâu? Trừ phi hưởng ứng chính phủ hiệu triệu, coi là phụ thuộc.

Pháp Vương lớn hơn Nhân Vương, loại này khẩu khí lại là không thể. Cùng cuồng vọng cái gì không quan hệ, cùng lực lượng có quan hệ, tại Tây Phương Cực Lạc Tịnh Thổ, ngươi Pháp Vương đương nhiên là Lão đại. Nhưng cái này dương gian hiện thế, ngươi cũng dám dùng dạng này khẩu khí?

Nhân Vương tụ tập vạn dân khí số, chưởng một nước nhất tộc chi đạo thống, há lại ngươi một cái chỉ là Pháp Vương có thể so sánh. Quốc gia phồn vinh cùng hưng thịnh, ỷ lại chính là quốc thái dân an, cùng ngươi Phật pháp, quan hệ không lớn. Chân lý của vũ trụ, cũng không tại ngươi Phật Tổ miệng bên trong. Không nên hơi một tí liền để người khác xuống Địa ngục, chỉ có tin phật người, mới xuống Địa ngục.

Bởi vì Trung Quốc cổ đại cũng không ngục loại này khái niệm, âm phủ ngược lại là có, nhưng kia cùng Địa Ngục là hai chuyện khác nhau. Về phần Lục Đạo Luân Hồi, cũng là nói nhảm, vũ trụ tại bành trướng cùng khuếch trương, sinh linh tổng số cũng đang không ngừng gia tăng, nơi nào đến luân hồi? Hoặc là nói loại kia đơn giản luân hồi?

Ngũ hào tu được Phật pháp, thế nhưng trên thế gian tham dự chính trị, tự nhiên minh bạch ở trong đó xung đột.

Chính phủ liên hiệp cưỡng chế yêu cầu trị bên trong tổ chức tôn giáo đăng ký nhân khẩu cùng tài sản, đồng thời bắt đầu đối từng cái cấp độ tu sĩ tiến hành nghiêm khắc thân phận đăng ký. Loại thái độ này liền rất rõ ràng, Phật môn muốn thu hoạch được quan phương tán thành, liền nhất định phải hạ thấp tư thái, tiếp nhận quản thúc. Mà lại các loại hoạt động cũng nhất định phải công khai hóa, không được có chỗ ẩn nấp.

Đi qua Kiến Nô thời kì tại trong chính trị lấy được đặc quyền, cũng đều hủy bỏ. Tông giáo tín ngưỡng tự do loại vật này căn bản không cần hạn chế hoặc là cấm chỉ, chỉ cần quyền lực chủ thể tại toàn bộ xã hội hệ thống bên trong tiến hành chèn ép, cũng đủ để cho nó khó mà xoay người. Lấy bây giờ bách tính chi tâm thái cùng học thức, có mấy người sẽ đi làm thành kính tín đồ?

Quá Khứ Phật giáo đại hưng, mấu chốt nguyên nhân ở chỗ miễn thuế quyền, một nhóm lớn nông dân mang theo ruộng đất đầu nhập vào, hướng chùa miếu giao nạp so quan phủ càng nhẹ thuế má. Không có dạng này nhân khẩu cùng cơ sở kinh tế, Phật pháp có thể phát dương? Về phần tích trữ riêng vũ trang tăng binh, can thiệp thiên hạ đại thế tiến trình, càng làm cho Chung Ương chán ghét.

Người xuất gia không hảo hảo tu phật pháp, lịch cái gì hồng trần?

Vẫn là Đạo gia thanh tĩnh vô vi tương đối đáng tin cậy, tôn đạo ức Phật tông giáo sách lược, đã định xuống dưới. Cấp quốc gia tế tự hoạt động, cũng tuân theo Thượng Cổ thời đại lưu lại truyền thống văn hóa, chủ yếu nhằm vào Hoàng Thiên Hậu Thổ. Cũng chính là tế bái thiên địa, về phần còn lại thần tiên chư Phật, tất cả đều càng ngày càng sa sút.

Loại tư tưởng này ký thác, Hoa Hạ từ xưa liền có, không cần đi cầu ngươi Phật Tổ? Thiên địa sinh dưỡng vạn vật, cùng ngươi Phật Tổ từ không từ bi có cái rắm quan hệ, ngươi ngược lại là sẽ đoạt công lao, chẳng biết xấu hổ.

Hoa Hạ Quân Tử Chi Đạo, liền so ngươi Phật pháp muốn càng thích hợp dùng để tạo nên quốc dân đạo đức ý thức. Từ bi cùng mềm yếu, hoàn toàn là hai chuyện khác nhau. Cái gọi là tham giận si kia một bộ, cùng Chu hi hạn chế con người d*c vọng không có gì bản chất khác biệt. Nếu như một người ngay cả mình ** đều không thể nhìn thẳng vào, còn nói gì tu tâm?

Cho dù đối với chính phủ liên hiệp kia hoàn chỉnh tông giáo sách lược cũng không hiểu biết, nhưng nơi này mặt hàm ẩn lấy xa lánh, ngũ hào liền sâu sắc cảm thụ được. Gần đây thường xuyên vãng lai tại Bảo Lâm chùa, thu hoạch đến tin tức chắc chắn hắn khó mà tiêu tan, Hồng Môn ở chỗ này bị định vị thành tổ chức khủng bố, Phật môn cũng không được hoan nghênh.

Liền hai điểm này , gần như liền đánh hắn suốt đời tín niệm chỗ.
Lúc chạng vạng tối, một chỗ yên lặng trong ngõ nhỏ, ngũ hào kia thân ảnh cô đơn yên lặng đi lại. Đèn đường mờ mờ dưới, bầu không khí có chút kiềm chế, kia đìu hiu thân ảnh, trên mặt đất kéo lấy thật dài vết tích.

Đột nhiên, hắn phát hiện bầu không khí có chút không đúng, tâm tư nhạy cảm ngũ hào cảm thấy chung quanh khí tức dị thường."Bị người theo dõi" đây là hắn lúc này trong đầu duy nhất ý nghĩ.

Mấy ngày nay đến, mặc dù cũng có một số người từng âm thầm chú ý tới mình, nhưng những cái kia chỉ là làm theo thông lệ. Ngũ hào mỗi ngày làm việc cẩn thận từng li từng tí, như giẫm trên băng mỏng, tự giác cũng không từng có sơ hở gì. Lại không biết, bởi vì thường xuyên đến hướng Bảo Lâm chùa nguyên nhân mà bị địa cung nhân viên tình báo chỗ chú ý tới.

Lại thêm bởi vì Chung Ương căn dặn, Hoàng Bộ phương diện nhân vật trọng yếu tất cả đều tại Chu Hoa nơi đó có xây hồ sơ. Đem hai cùng so sánh, ngũ hào cái này người tự nhiên bị từ tấm hình nhận ra được, hắn chính là Cát thiếu núi sĩ quan bộ binh trường học chính trị bộ chủ nhiệm

Bởi vì Chung Ương đối với người này coi trọng, Chu Hoa cũng không dám thất lễ, trực tiếp phái ra sáu tên nhóm đầu tiên trải qua sinh thể cải tạo Địa Sát, đến đây tiến hành "Mời" .

Chật hẹp trong ngõ nhỏ, sáu người đem Cát thiếu núi bao bọc vây quanh, như báo một loại thon gầy mà mạnh mẽ thân hình, sâu tây trang màu đen, cho dù ở trong màn đêm, cũng tản ra khiếp người ám mang. Toàn thân sát khí quay chung quanh, mục lục tinh quang, đối trong lúc này Cát thiếu núi cười lạnh: "Thiếu núi tiên sinh, chúng ta tinh quan cho mời ngươi tại bỏ đi tụ lại, không biết tiên sinh một chút như thế nào."

Nhìn xem người tới thái độ, Cát thiếu sơn dã biết loại này "Mời" xem ra là không có cách nào khác cự tuyệt. Mình mặc dù võ công không tầm thường, nhưng người tới trên thân, lại tản ra còn như là dã thú khí tức, loại kia nhắm người mà phệ khủng bố cảm giác, ồn ào náo động bụi bên trên, để người sợ hãi.

Những cái này trải qua chuyên nghiệp giết chóc huấn luyện, mà có thông qua sinh thể cải tạo siêu cấp Chiến Sĩ, chính là trong cung điện dưới lòng đất "Địa Sát" . Không chỉ chỉ có đến từ Phật Sơn võ thuật danh gia chuyên môn vì đó tiến hành huấn luyện, cải tạo sau khi hoàn thành, thân thể các hạng năng lực cũng viễn siêu nhân loại bình thường.

Danh xứng với thực cỗ máy giết chóc, là Chung Ương âm thầm bồi dưỡng hắc ám thế lực, vì cổ văn sẽ thanh trừ chướng ngại.

Một cỗ màu đen xe con liền dừng ở ngõ nhỏ bên ngoài, mấy tên "Địa Sát" cũng không sợ Cát thiếu núi chạy trốn, nếu như hắn muốn trở thành tay chân tàn phế. Chu Hoa chỉ nói là muốn lưu tính mạng của hắn, tại khỏe mạnh bên trên lại không làm cứng nhắc quy định. Mà đối với Cát thiếu núi đến nói, hắn cũng đã sớm muốn cùng cao tầng tiến hành đối thoại, mặc dù là tại loại này cực độ không có bảo hộ tình huống dưới.

Dùng miếng vải đen bịt kín hai mắt là nhất định, bởi vì địa phương muốn đi việc quan hệ cơ mật, Cát thiếu núi sẽ tại chu đáo "Bảo hộ" phía dưới, tiến về địa cung một chỗ trung tâm hoạt động, gặp mặt Chu Hoa.

Trên xe hàng phía trước là hai tên "Địa Sát", đằng sau cũng có hai tên, đem Cát thiếu núi kẹp ở giữa. Tĩnh mịch ánh trăng, như nước lạnh buốt, một cỗ cấp cao xe con lái ở lối đi bộ, cũng không có gây nên bất luận kẻ nào chú ý.

Xuyên qua Linh Sơn trấn, cuối cùng đi vào đông quạ, nơi này thuộc về phiên ngu địa giới bên trong. Một chỗ trang viên, chiếm diện tích gần trăm mẫu, bên trong đình đài lầu các, suối phun giả sơn không gì không có, u tĩnh mà lại trang nhã.

Chỗ vùng ngoại thành, vị trí vắng vẻ, người chung quanh khói khó tìm, là một chỗ rất không tệ cơ quan tình báo điểm. Địa cung tự nhiên cũng ở nơi đây thiết lập cơ quan, mà Chu Hoa bởi vì công việc nguyên nhân, gần đây khoảng thời gian này cũng vừa tốt tọa trấn tại đây.

Giàu có Đại Minh kiểu Trung Quốc phong cách đặc sắc kiến trúc, tăng thêm cái này rộng lớn điền viên, điền viên bên trong hoa cỏ cây cối vờn quanh phòng ở bốn phía, khiến người ta cảm thấy mười phần tươi mát tự nhiên, nhu hòa ánh trăng, bùn đất mùi thơm ngát, cái này tràn ngập sức sống khí tức để người thật sâu say mê. Nhưng Cát thiếu núi nhưng không có tâm tình thưởng thức những cái này, khuôn mặt bên trên mặc dù một bộ trấn định tự nhiên thần sắc.

Kỳ thật ở trong nội tâm, long đong cùng buồn khổ cùng có đủ cả.

Thẳng đến tiến vào thư phòng, Cát thiếu núi bịt mắt mới bị bỏ đi, chỉ thấy cái kia trước đây dẫn đội nam tử, chính hướng một tên thanh niên khác nam tử chắp tay tuân mệnh: "Đại nhân, Cát thiếu núi đưa đến." Băng lãnh trong thanh âm, mang theo Công Cẩn ý vị, hiển nhiên chỗ ngồi nam tử mới là nơi này thủ lĩnh.

Bịt mắt khứ trừ trong nháy mắt, Cát thiếu núi liền cảm giác được một trận cổ xưa thư hương xông vào mũi, ngắm nhìn bốn phía, trên tường đều là treo một chút danh nhân thư hoạ. Coi ngoại hình chi cổ xưa, giàu có cổ vận cũng đều là đồ cổ, mà lại hẳn là mọi người chi tác, chẳng qua Cát thiếu núi cũng không tinh thông đạo này, nhãn lực có hạn nhìn không ra tranh chữ này lai lịch cùng thành tựu.

Thư phòng bố trí rất đơn giản, mấy cái giá sách, một tủ sách, chẳng qua giá sách bên trong sách đều rất phong phú, bị chồng tràn đầy, xem ra chủ nhân nơi này yêu thích cất giữ cùng đọc sách, hẳn là một cái giàu có nội hàm người. Vẻn vẹn cùng Chu Hoa vừa mới tiếp xúc, Cát thiếu núi liền cảm giác người này phi phàm.

Lạnh lẽo ánh mắt, kia cỗ xuất phát từ nội tâm tự tin và lạnh nhạt, đều để hắn tâm thần vì đó chấn động. Đơn bạc mà hơi có vẻ còng xuống gầy yếu thân thể, làn da cũng có chút đen thui ngầm, Cát thiếu núi có võ thuật gia ánh mắt, tự nhiên nhìn ra Chu Hoa trên thân cũng không có cái gì lực lượng đặc biệt.

Nhưng dù cho như thế, chung quanh những cái kia như lang như hổ mãnh liệt tử sĩ, lại đối với người này cúi đầu nghe theo, có thể thấy được chút ít.

"Cát tiên sinh, lần đầu gặp mặt, không có từ xa tiếp đón." Đầu tiên là làm lễ một phen, Chu Hoa mới mỉm cười làm tự giới thiệu: "Tại hạ Chu Hoa, mạo muội mời tiên sinh tới đây, thực là có chuyện hỏi."

Ánh mắt dày đặc, như có thực chất, nhìn chăm chú Cát thiếu núi ánh mắt. Chung quanh Địa Sát đều là trong cung điện dưới lòng đất cao tầng, càng là Chu Hoa cùng Chung Ương an bài thân tín, không có gì tốt tị huý, chuyện này bản thân, cũng không cần tị huý.

"Hóa ra là đại danh đỉnh đỉnh Chu Hoa Chu tiên sinh, thất kính thất kính." Dù cho đối mặt với như thế một cái kinh khủng giết chóc quân vương, Cát thiếu sơn dã cho thấy mình khí khái, cũng không lộ ra hoảng hốt sợ hãi.

Đối với Cát thiếu núi người này, Chu Hoa cũng rất là yêu thích, đối mặt cường quyền vẻ mặt như vậy tự nhiên, hoàn toàn chính xác khó được. Mà hắn cũng không phải nghĩ đến cần nhờ uy thế tới dọa phục đối phương, cười nhạt một tiếng: "Lời khen tặng không cần nhiều lời, ta muốn biết chính là, ngươi lần này tới, đại biểu ai?"

"Đại biểu bách tính."

"Ha ha, miệng lưỡi đổ sắc bén vô cùng." Chu Hoa cũng lười bác bỏ, đối với Hồng Môn cái gọi là lý niệm cùng ** chí sĩ, hắn căn bản là không có tâm tư để ý tới. Chung Ương đã sớm đóng đinh tổ chức này, thổi phồng bạo lực ** cùng tiêu diệt giai cấp, là bực nào não tàn mới dám lời nói ra.

Mà khắc ch.ết cũng chỉ là đối chủ nghĩa tư bản phân phối hình thức lải nhải vài câu, thế mà liền có người dám cầm loại vật này tuyên dương trên mặt đất Thiên đường, quả thực ngu không ai bằng. Là sản xuất lực bản thân quyết định chế độ tư hữu cơ sở, giai cấp sinh ra cũng nguồn gốc từ cá thể tổng hợp tố chất khác biệt.

Xích Hóa đưa đến đặc quyền chế độ bản thân, so giai cấp càng thêm tội ác. Về phần Cát thiếu núi người này vì sao gia nhập Hồng Môn, Chung Ương không thèm để ý, người đời sau đem nó nói khoác thành ứng thế Bồ Tát, Chung Ương cũng không coi là thật. Người phẩm đức tốt xấu, cùng toàn bộ quốc gia tương lai so sánh, không có ý nghĩa.

Cổ văn sẽ chú ý chính là chế độ cùng văn hóa phát triển, đối với người nào đó nhu cầu, có cũng được mà không có cũng không sao. Nếu như Cát thiếu núi nguyện ý hợp tác, kia tự nhiên tốt, nếu như không nguyện ý, cũng không quan trọng.

Chính là tại loại thái độ này dưới, Chung Ương thậm chí sẽ không đích thân gặp mặt người này. Dân tộc Trung Hoa sinh ra nhiều như vậy vĩ nhân, có mấy cái danh xứng với thực? Cổ văn hội sở nhất tôn sùng, chính là nhiễm mẫn, cái này có thể được xưng là không có người này liền không có bây giờ chi Hoa Hạ thật anh hùng.

Hiện tại hàng năm đều đối nó tiến hành đại quy mô tế bái hoạt động, chính là vì tỉnh lại Hoa Hạ tộc duệ võ phong cùng tranh tâm. Thiên hạ trầm luân, sơn hà vỡ vụn, ta chờ Viêm Hoàng dòng dõi, há có thể tầm thường vô vi?

Tôn đạo ức Phật, chính là vì khởi xướng thiên hạ đại tranh rộng rãi khoan hậu khí độ, tất lấy máu tươi cùng cường quyền đến rèn đúc. Viêm Hoàng Thủy tổ, bắt nguồn từ Hoàng Hà lưu vực, bây giờ vạn dặm giang sơn, đều là tộc ta chinh phạt mà tới. Thiện ý cùng pháp trị, mãi mãi cũng là đối bên trong mà nói, đây mới là Thánh đạo.

Hoa Hạ từ xưa, đều bên trong Thánh bên ngoài Vương, về phần tộc khác, càng lấy bá đạo lâm chi. Hiện tại trên người chinh phục bọn hắn, lại lấy văn hóa đến thực hành bao dung, chiếm đoạt mảnh này rộng lớn cương vực. Đạo đức chỉ có tại đối đãi người một nhà thời điểm, mới có ý nghĩa, nếu không chính là tự tuyệt căn cơ.

Trải qua sáu năm phát triển, bây giờ Thiên Vũ tập đoàn cùng mới phát khoa học kỹ thuật quý tộc, tất cả đều dã tâm bừng bừng, muốn chiếm cứ cái này tốt đẹp phương nam. Đây cũng là cổ văn hội sở cần, mà Chu Hoa, cũng trong bóng tối tiến hành chuẩn bị. Các loại thế lực đối địch thẩm thấu cùng thu mua, đều đang tiến hành.

** đảng bên trong, liền đã có không ít đung đưa không ngừng cỏ đầu tường, về phần Hồng Môn, Chu Hoa liền thu mua đều chẳng muốn đi làm. Chỉ có tiêu diệt, mới là thượng sách

Xích Hóa lý niệm, loại này từ sinh ra mới bắt đầu, liền tràn ngập tội ác cùng tàn bạo bài ngoại tư tưởng, đối với Trung Hoa văn minh mà nói, là tuyệt đối không thể nào tiếp thu được đồ vật.

Chỉ đợi Tôn Dật Tiên vừa ch.ết, Khương Thụy Nguyên nỗ lực thực hiện bắc phạt, cổ văn sẽ liền có thể thao tác thế cục, để chính phủ liên hiệp hùng cứ Đông Nam. Mà hai Hồ Nam bắc, cũng tại trong túi vậy. . . .
Càng nhiều đến, địa chỉ