170. Âm dương bí cảnh 21
Thiên giới đại la thiên trung, Thiên Đế bản tôn ngồi ngay ngắn hỗn độn trung, trong tay còn cầm một cây kim sắc lông chim, “Nếu đã ch.ết, còn nghĩ ra được làm sự? Trẫm là tốt như vậy lừa gạt?”

Nói, Thiên Đế hừ lạnh một tiếng, đem trong tay lông chim đi xuống một ném, kim sắc lông chim ở hỗn độn chi khí trung nhanh chóng bị hỗn độn chi khí ăn mòn, “Quá khứ đã là qua đi, thế giới này hẳn là hiện tại, là tương lai. Trẫm hiện tại là Thiên Đế, tương lai cũng chắc chắn là Thiên Đế!”

Bất đồng với lần trước ở thời không sông dài trung Thiên Đế thần uy uy áp toàn bộ thời không sông dài, lần này Thiên Đế quanh thân khí thế lại là không có một chút hiển lộ bên ngoài, nhưng là Thiên giới trung mạc danh xuất hiện một loại nghiêm túc không khí.

“Ân? Bọn họ đây là muốn làm cái gì?” Thiên Đế đột nhiên ánh mắt sửng sốt, khí thế cứng lại, nhìn thế giới Tây Phương cực lạc chỗ biến hóa, thần sắc nghi hoặc.

Thiên Đình vốn dĩ chức trách kỳ thật là quản lý chư thiên vạn giới hết thảy chúng sinh, Thiên Đế đó là Thiên Đình trung tâm, quản lý chư thiên vạn giới hết thảy chúng sinh thần chi, là Thiên Đạo người phát ngôn, quyền lực to lớn cơ hồ không thể tưởng tượng.

Nhưng là từ xưa đến nay thay đổi không biết nhiều ít vị Thiên Đế, cũng chỉ có lúc ban đầu vị kia quá một đại thần mới có thể đủ chân chính xưng được với là quản lý chư thiên vạn giới hết thảy chúng sinh. Miệt mài theo đuổi này nguyên nhân, bất quá là năm đó quá một đại thần nhân duyên hảo đến nổ mạnh, tự thân thực lực tuy rằng không phải năm đó Hồng Hoang trung người mạnh nhất, lại cũng là đứng ở kim tự tháp đỉnh tồn tại.

Sau lưng có chút tiên phật hai đạo năm vị có thể nói Hồng Hoang mạnh nhất đoàn đội duy trì, chính mình làm tuy nói không thể nói một chút sai lầm không có, lại cũng coi như được với là tương đối công bằng, công chính, làm người ta nói không ra lời nói tới.

Tiếp Thiên Đế vị trí đế tuấn đại thần tuy rằng thần thông đồng dạng lợi hại, làm việc thượng lại bá đạo quá nhiều, đặc biệt là vị này đội ngũ bẩm sinh mà thần một mạch thái độ thật là không cần đối lập là có thể đủ nhìn ra chênh lệch.

Bắt đầu thời điểm còn chưa tính, nhưng là bẩm sinh mà thần một mạch cũng không phải hoàn toàn không có tính tình, hơn nữa đế tuấn đại thần tác phong làm lúc ấy Hồng Hoang thế giới đông đảo đại thần xem bất quá đi, trên thực tế vị này đại thần khống chế quyền lực còn không có hiện tại vị này Thiên Đế đại.

Đế tuấn đại thần nhập diệt sau, Bất Chu sơn sập, Hồng Hoang rách nát hóa thành 3000 thế giới, chỉ để lại một khối ước có nguyên Hồng Hoang đại lục 50% lục địa, chư thánh cũng vào lúc này đến thành Hỗn Nguyên.

Rất nhiều đạo thống tranh đoạt thiên địa chính thống, lúc này cũng chính trực Nhân tộc quật khởi, Nhân tộc đệ nhất vị đứng hàng Tam Hoàng Ngũ Đế thiên hoàng Phục Hy thị thống trị Nhân tộc, Phục Hy thị thân phận người khác không rõ ràng lắm, này đó Hỗn Nguyên cảnh giới thánh nhân nhóm trong lòng lại là hiểu rõ thực, hơn nữa tiên đạo ba vị thánh nhân trung, quá thanh, ngọc thanh hai vị thánh nhân đứng ở Nhân tộc phía sau.

Thượng thanh thánh nhân môn hạ tuy rằng phần lớn là đều thị phi Nhân tộc đệ tử, nhưng vẫn là truyền xuống tới tán tu phương pháp trợ giúp Nhân tộc trưởng thành. Phương tây Phật đạo nhị vị thánh nhân cũng thấy Nhân tộc sinh sản tốc độ, cho nên giáng xuống pháp chỉ, nâng đỡ Nhân tộc.

Ma đạo nhị vị thánh nhân tuy rằng không có minh xác tỏ vẻ, lại cũng ở Nhân tộc trung truyền xuống vô thượng ma đạo, tuy rằng thủ đoạn có chút không tốt lắm, trừu hồn luyện phách, lại cũng làm Nhân tộc xuất hiện một số lớn cường giả —— ma đạo tu sĩ.

Hơn nữa rõ ràng Phục Hy thị muốn tại đây thế chứng đạo Hỗn Nguyên, rất nhiều thánh nhân xem ở tạo hóa đạo nhân mặt mũi thượng, cũng liền miễn miễn cưỡng cưỡng làm Phục Hy thị thành Thiên Đế vị trí. Sau đó Thiên Đế vị ở Nhân tộc trong tay trằn trọc không biết nhiều ít năm, vừa lúc gặp đại la tôn vị đem mãn, đông đảo thánh nhân sau lưng thúc đẩy phong thần đại kiếp nạn bổ sung Thiên Đình thần chức.

Vì thế ở thánh hoàng Phục Hy thị cùng rất nhiều thánh nhân hiệp thương hạ, Thiên Đình giải thể hơn phân nửa, hơn nữa quy định tân nhiệm Thiên Đế vô luận là cái gì theo hầu đều phải chuyển thế Nhân tộc một chuyến.

Hạo thiên đại đế thân là thần đạo đại năng tự nhiên sẽ không đồng ý, cuối cùng ở Phục Hy thánh nhân thánh uy dưới lấy cái xảo, làm chính mình hóa thân chuyển thế Nhân tộc, chính mình làm Thiên Đế quy ẩn đại la thiên, chính mình hóa thân chuyển thế Nhân tộc Trương Bách Nhẫn, được xưng Ngọc Đế quản lý Thiên Đình.

Bất quá, Phật đạo, ma đạo chờ chư thiên vạn giới đại năng đạo thống đều đoạt bộ phận Thiên Đình quyền bính, thành lập chính mình quản lý tổ chức, chỉ là trên danh nghĩa tôn sùng Thiên Đình chủ lưu, trên thực tế lại là chính mình quản lý chính mình.

Phật đạo linh sơn đại Lôi Âm Tự đó là như vậy tồn tại, đại Lôi Âm Tự chi chủ Phật Tổ mượn dùng Phật đạo khí vận, cùng bộ phận Thiên Đế quyền bính cũng là coi như là một vị Á Thánh cường giả.

Phật môn Phật Tổ đều không phải là là vẫn luôn là người nào đó, mà là theo thế giới chủ lưu ý chí mà không ngừng đổi mới, từ Phật Tổ vị trí trên dưới tới phật đà đó là qua đi Phật, sắp sửa kế thừa Phật Tổ vị trí đó là tương lai Phật, cũng làm Phật tử.

Phật môn phía chính phủ tổ chức tuy rằng không tự xưng là chính thống, lại cũng sẽ không ở bài trên mặt yếu đi Thiên Đình, Thiên Đình nơi này là 36 trọng thiên, Phật môn nơi này sáng lập chính là thập phương thế giới.

Tam thế Phật đó là Phật môn tối cao tầng, dựng tam thế Phật chưởng quản Phật môn nội chính, bao gồm qua đi bảy Phật quy ẩn Phật môn thế giới cực lạc tĩnh tu, dạy dỗ Phật môn hậu bối đệ tử, đại biểu tính Nhân tộc đó là vị kia châm đèn cổ Phật, hiện tại phật chủ muốn chưởng quản Phật môn rất nhiều sự vật, tương lai Phật còn lại là chưởng quản Phật môn đối ngoại vũ lực.

Hoành tam thế Phật chưởng quản ngoại giao sự, bao gồm Phật môn tín ngưỡng truyền bá. Thích Ca Mâu Ni Phật, chủ quản trung ương sa bà thế giới đồng dạng cũng là dựng tam thế Phật trung hiện tại Phật. Hai vị hϊế͙p͙ hầu Bồ Tát là “Trí tuệ” Văn Thù Bồ Tát cùng “Đại sự” Phổ Hiền Bồ Tát. Vị này hiện tại Phật đó là tục xưng Như Lai Phật Tổ, đương nhiệm Phật giáo quản lý giả.

A di đà phật, tiếp dẫn thánh nhân hóa thân, có được không thua Thái Thượng Lão Quân tu vi, chủ quản thế giới Tây Phương cực lạc. Hai vị hϊế͙p͙ hầu Bồ Tát là “Đại bi” Quan Thế Âm Bồ Tát cùng “Đại dũng” Đại Thế Chí Bồ Tát; a di đà phật chủ yếu là lấy này nguyện lực, dẫn độ chúng sinh đến thế giới cực lạc, thoát ly cực khổ luân hồi, cố cũng hào “Tiếp dẫn Phật”. Ở tàng truyền Phật giáo, hắn được xưng là nguyệt ba mặc Phật, cũng là trường thọ tượng trưng.

A di đà phật cũng cùng Thái Thượng Lão Quân giống nhau, không có việc gì không ra thế giới Tây Phương cực lạc. Giống nhau đều ở thế giới Tây Phương cực lạc trung giảng kinh thuyết pháp, đương nhiên, nhiều nhất đúng vậy thời điểm vẫn là đang ngủ, lấy trong mộng chứng đạo phương pháp muốn noi theo tạo hóa đạo nhân làm hóa thân chứng đạo Hỗn Nguyên.

Đến nỗi phương đông tịnh lưu li thế giới đó là dược sư lưu li quang Phật Như Lai, cũng gọi là dược sư Phật, chủ quản phương đông tịnh lưu li thế giới, hắn có hai vị hϊế͙p͙ hầu, ánh nắng chiếu khắp Bồ Tát cùng ánh trăng chiếu khắp Bồ Tát. Chủ yếu mục đích ở chỗ khẩn cầu hiện thế yên vui. Dược sư Phật có thể phù hộ thế nhân tiêu tai, duyên thọ, đi bệnh, rất nhiều lão giả, người bệnh đều sẽ tuần dược sư Phật, lấy cầu khỏe mạnh trường thọ.

Vô luận là hoành tam thế Phật vẫn là dựng tam thế Phật, trừ bỏ đứng hàng Á Thánh cảnh giới hiện tại Phật ngoại, mặt khác chư vị đều là chuẩn thánh đỉnh cảnh giới. Qua đi Phật trung rất nhiều phật đà theo hầu nhưng thật ra vừa xem hiểu ngay, hiện tại Thích Ca Mâu Ni Phật theo hầu cũng là một cái mọi người đều biết bí mật.

Chỉ có tương lai phật Di Lặc còn có phương đông dược sư Phật theo hầu nhất thần bí, Phật đạo chưa lập phía trước, hai vị này căn bản không ở trên thế giới xuất hiện quá, cho dù là hiện tại, nhị vị phật đà cũng cực kỳ điệu thấp.

Bất quá hai vị này vô thanh vô tức chứng đạo chuẩn thánh đỉnh thực sự làm người có chút ngạc nhiên, chỉ có vài lần ra tay lúc sau lưu lại bẩm sinh hơi thở cũng lộ ra hai vị này bẩm sinh thần thánh theo hầu, bất quá cụ thể là vị nào liền không được biết rồi.

Hiện giờ, Thiên Đế trong mắt, Tây Thiên thập phương thế giới, đứng hàng phương đông một cái lấy lưu li làm đại địa, kim thằng giới nói, vọng lâu vách tường, cửa sổ đường các, trụ lương đấu củng, chu táp lưới đều từ thất bảo cấu thành thế giới vô biên đột nhiên quang minh đại phóng.

Thế giới vô biên trung, một tôn tay trái chấp cầm dược khí vô giá châu, tay phải kết tam giới ấn, người mặc bảo Phật y, kết ngồi xếp bằng ngồi trên hoa sen bảo đài thật lớn phật đà kim thân đột nhiên đứng dậy.

Vốn dĩ ở đài sen hạ ngồi ngay ngắn bảo vệ mười hai thần tướng cung bì la đại tướng, bạt chiết la đại tướng, mê xí la đại tướng, át ngươi la đại tướng, mạt ngươi la đại tướng, sa ngươi la đại tướng, nhân Đà La đại tướng, bà di la đại tướng, mỏng huýt la đại tướng, thật đạt la đại tướng, chu xã la đại tướng, bì yết la đại tướng đứng dậy, các dẫn theo 7000 quỷ sứ hướng về dược sư Phật khom người mà bái.

Dược sư lưu li quang Như Lai sáu đại hóa thân thiện tên cát tường vương như tới, bảo nguyệt trí nghiêm quang âm tự tại vương như tới, kim sắc bảo quang diệu hành thành tựu như tới, vô ưu nhất thắng cát tường như tới, Pháp Hải lôi âm như tới, Pháp Hải thắng tuệ trò chơi thần thông như tới quay chung quanh ở dược sư Phật bên người kết thành đại trận, loáng thoáng bảo vệ xung quanh dược sư Phật bản tôn.

Lưu li sắc kim thân mở hai tròng mắt, giống như nhật nguyệt đồng huy, toàn bộ tịnh lưu li thế giới ảm đạm thất sắc, hắn tả hữu hạ đầu đứng nhị vị Bồ Tát nhìn dược sư Phật động tác có chút nghi hoặc, ánh nắng chiếu khắp Bồ Tát cúi đầu hỏi “Ngã phật từ bi, không biết ta Phật vì sao sự có như vậy động tác?”

“Bần tăng chưa thành Phật khi từng chịu quá người khác ân tình, hiện giờ ngày xưa cố nhân dục chứng đại đạo, bần đạo lại là muốn giúp một tay, vừa lúc Ôn Ma tu cầm ôn bệnh chi đạo trà độc chúng sinh.

Bần tăng thành Phật khi nguyện, lệnh chư có tình tiêu trừ ngoại đạo tà thấy tu tập chư Bồ Tát hành; lệnh chư có tình giải thoát hết thảy ưu khổ. Kia Ôn Ma cũng là ưu khổ chi nguyên, bần tăng hiện giờ lại là muốn đem này Ôn Ma trừ bỏ, lấy kêu chư có tình có thể được tự tại. Nam mô a di đà phật, nam mô dược sư lưu li quang như tới.”

Lưu li sắc kim thân quay đầu nhìn về phía hư không, đối với trong hư không nhìn nơi này rất nhiều Đại La Kim Tiên thần niệm gật đầu ý bảo, “Còn thỉnh tu vi đạo hữu chớ có ngăn trở bần tăng. Ôn Ma đạo hữu, ngày xưa nhân hôm nay quả, không biết đạo hữu có từng hối hận?”

Khoảng cách Thiên giới cực xa thế giới, một cái bị thảm bạch sắc dòng khí quay chung quanh thế giới vô biên trung, một tôn gầy cơ hồ chỉ còn da bọc xương thật lớn tồn tại quay đầu nhìn về phía hư không, “Sinh lão bệnh tử đều là ý trời, ngươi cũng ở thiên dưới, gì ngôn muốn tới giết ta? Đại la giả đại đạo bất diệt, đại la vĩnh hằng, ngươi tu cứu người chi đạo, độ người chi đạo, có như thế nào có thể hủy diệt ta đại đạo đâu?”

Da bọc xương thật lớn tồn tại —— Ôn Ma nhìn về phía hư không, cười lạnh ra tiếng, theo Ôn Ma giọng nói rơi xuống, toàn bộ thế giới vô biên trung trắng bệch dòng khí nhanh chóng lưu chuyển, “Dược sư Phật, ngươi Phật đạo phi Thiên Đạo, các ngươi còn quản không được ta, sát không được ta.”

“Dược sư Phật chớ có sốt ruột, bần đạo trợ ngươi giúp một tay!” Thiên Đình trung đột nhiên bay ra một đạo thần quang, dừng ở Nam Thiên Môn trước, một xuyên đại hồng bào phục, mặt như màu xanh, phát tựa chu sa, miệng khổng lồ răng nanh, tam mục trợn lên, kỵ kim nhãn đà đạo nhân trình ba đầu sáu tay chi tướng, cầm trong tay hình thiên ấn, ôn dịch chung, định hình ôn cờ, chỉ ôn kiếm, ôn hoàng dù, ôn đan sáu loại pháp bảo, một tầng tầng tái nhợt sắc mang theo hắc khí pháp lực ở đạo nhân phía sau không ngừng cuồn cuộn, thật là uy vũ.

“Ôn hoàng đại đế?” Trong hư không không ít Đại La Đạo Quả thần niệm lẫn nhau đụng chạm giao lưu chính mình ý kiến. Này đạo nhân đúng là ngày xưa tiệt giáo đệ tử chi nhất, Thái Ất Kim Tiên đỉnh cảnh giới, cuối cùng bất đắc dĩ tham dự phong thần bên trong, được một tôn cùng Đại La Đạo Quả sánh vai Thiên Đình ôn bộ chi chủ vị trí ôn hoàng đại đế Lữ Nhạc.

Ôn Ma chính là trong thiên địa một lự âm khí biến dị sau hình thành bẩm sinh bệnh khí biến thành bẩm sinh thần thánh, tự đế tuấn đại thần đăng lâm Thiên Đế vị trí sau đó không lâu thành tựu ôn bệnh một đạo Đại La Đạo Quả, có thể nói chư thiên vạn giới bệnh tật chi chủ.

Bởi vì bệnh khí trời sinh đó là mặt trái tiên thiên chi khí, ngày thường lại đã chịu chư thiên vạn giới nguyền rủa, mắng, oán niệm, sớm đã là một vị ma đạo người trong, thành một tôn bẩm sinh ma thần, không còn nữa bẩm sinh thần thánh chi thân.

Nghe nói năm đó vị này Ôn Ma ở Nhân tộc tản dịch bệnh, bị Nhân tộc sở ác, lúc ấy chấp chính giả đúng là mà hoàng Thần Nông thị, vì ức chế dịch bệnh, cứu trị tộc nhân, Thần Nông thị nếm bách thảo, thành 《 Thần Nông bách thảo kinh 》, càng là khai sáng y đạo.

Cuối cùng ở Phục Hy thị thoái vị sau, hắn kế nhiệm Thiên Đế chi sơ, hạ cái thứ nhất mệnh lệnh chính là đuổi giết Ôn Ma. Ôn Ma vì tránh né Thần Nông thị truy sát lệnh, bất đắc dĩ nhập ma đạo đến cậy nhờ tâm ma thánh nhân, mới tránh thoát một kiếp.
-------------DFY--------------