192. Nguyên ma đầu
Sở Nguyên phóng cảnh hư đạo nhân đi rồi, nhìn có chút bước đi tập tễnh cảnh hư đạo nhân rời đi, Sở Nguyên trong lòng thế nhưng có một loại mạc danh khoái cảm, hắn biết đây là không đúng, hắn không nên bởi vì người khác thống khổ mà cảm thấy vui mừng.

Đem chính mình vui sướng thành lập ở người khác thống khổ phía trên đây là ma, không phải tiên, chính là Sở Nguyên vẫn là cười, bởi vì hắn cùng cảnh hư đạo nhân là địch nhân, địch nhân chịu tội, địch nhân thống khổ hắn lại sao có thể không cười đâu?

Sở Nguyên nhìn đã từng đối với hắn kêu gào con kiến ở hắn trong tay hóa thành tro bụi, trong lòng càng thêm khoái ý, rồi lại có một ít hoảng sợ.

Sở Nguyên trong lòng tựa như phân liệt thành hai người giống nhau, một bên không ngừng ở cuồng tiếu, vì chính mình đạt được “Thắng lợi” mà hoan huýt, một bộ phận rồi lại sợ hãi chính mình bởi vì “Thắng lợi như vậy” mà hoan huýt.

Tại đây một khắc Sở Nguyên minh bạch, ở hắn không có đi lựa chọn ch.ết trung cầu sinh, ngược lại mượn dùng khí vận chi đạo đi lối tắt kia một khắc, hắn đoạn không phải con đường phía trước, hắn đoạn chính là đạo tâm.

Trên thế giới nhất hưng thịnh tứ đại tu hành phương thức, có thể từ bình thường, tiên đạo, Phật đạo, ma đạo, nhân đạo, hoặc là xưng là nói phật ma nho tứ đại thánh nói, mỗi một loại tu hành phương thức đều không thể tránh khỏi yêu cầu thủ vững đạo tâm.

Nói, Phật, ma, nho bốn điều có thể nối thẳng Hỗn Nguyên đại đạo tuy nói lấy khí, tâm, dục, lý bốn loại phương thức vi căn cơ, nhưng chung quy là trăm sông đổ về một biển, đi đến cuối cùng đều là đi ra đạo của mình, siêu thoát thời không, siêu thoát vận mệnh thành tựu vô thượng Hỗn Nguyên nói quả.

Tiên đạo luyện khí, mượn dùng linh khí ra đời nguyên thần, thân trên thiên tâm, cuối cùng chứng đạo Hỗn Nguyên. Phật đạo tu tâm, không cầu thân thể, chỉ hỏi cảnh giới, một sớm ngộ đạo, liền có thể ban ngày phi thăng.

Ma đạo túng dục, rồi lại vô tình vô dục, trầm mê với dục vọng thực hiện khi vui sướng, vĩnh viễn cũng sẽ không thỏa mãn, lại ở chân chính vô tình vô dục vô cầu là lúc thành tựu chân chính ma đạo Hỗn Nguyên.
Cuốn 3

Nhân đạo, hoặc là nói nho đạo, cũng có thể nói là thánh nói vì “Người” mà sinh, này “Người” phi bỉ “Người”, chính là chỉ chư thiên vạn giới vô lượng vô số vô biên có tình chúng sinh, trải qua lập đức, lập công, lập ngôn, vì thiên địa lập tâm, vì nhân dân lập mệnh, vì hướng thánh kế tuyệt học, vì muôn đời khai thái bình.

Lập đức gọi đặt ra rũ pháp, bác thi tế chúng; lập công gọi cứu ách trừ khó, công tế với khi; lập ngôn gọi ngôn đến này muốn, lý đủ có thể truyền.

Lấy lý hỏi, lấy lý hành đạo, lấy lý đắc đạo, cuối cùng có thể siêu thoát thời không sông dài, siêu thoát vận mệnh sông dài, thành tựu vô thượng Hỗn Nguyên.

Nhưng vô luận là tiên, Phật, ma, người, đều có một viên đạo tâm, tiên đạo tu một viên thanh tĩnh đạo tâm, Phật đạo tu một viên từ bi thiền tâm, ma đạo tu một viên túng dục ma tâm, nhân đạo tu một viên tế thế thánh tâm.

Mất chính mình đạo tâm, tu đến cuối cùng cũng bất quá là vì hỗn độn lưu lại một con không có tình cảm thể xác thôi, Sở Nguyên biết chính mình đã mất đạo tâm, con đường phía trước thật sự đã chặt đứt.

Sở Nguyên kỳ thật đối với chính mình có không tu đạo trường sinh, phi thăng thượng giới, thậm chí còn cuối cùng vấn đỉnh Hỗn Nguyên nói quả đều không có cái gì quá lớn hứng thú.

Hết thảy đều bất quá chỉ là duyên pháp hai chữ, từ nhỏ bị người bắt cóc, sau đó bị sư phụ Tê Nguyên tử cứu ra liền bắt đầu đi theo sư phụ tu đạo.
Bãi ở trước mặt hắn nhìn như có vô số con đường, trên thực tế chỉ có này một cái thôi, muốn sống, chỉ có đi xuống đi.

Thẳng đến Tê Nguyên tử tọa hóa trước phó thác Sở Nguyên không cần chặt đứt Nhị Lang Quan truyền thừa, vì thế Sở Nguyên chỉ có thể lưu lại nơi này kéo dài này Nhị Lang Quan truyền thừa.

Đối với một cái muốn trường sinh bất lão người, tu đạo có lẽ là cơ duyên, nhưng là đối với Sở Nguyên tới nói, tu đạo kỳ thật cũng không có như vậy quan trọng, vô luận là người, thần, tiên chung quy là phải trở về thiên địa, như vậy khi nào trở về thiên địa lại có cái gì khác nhau sao?

Nói là cùng Giả Vân Đoan song tu, nhưng là hắn cùng Giả Vân Đoan thấy vài lần? Ở chung quá bao lâu thời gian? Sao có thể nói có cảm tình liền có cảm tình?

Sở Nguyên tựa hồ nghĩ thông suốt cái gì, thông qua chính mình đối với Nhị Lang Quan động thiên thế giới khống chế thấy đang ở Nhị Lang Quan động thiên thế giới tĩnh tu đệ tử, trong lòng cuối cùng một chút thanh minh đột nhiên phát lực.

Sở Nguyên duỗi tay, một loại vô hình vô ảnh tồn tại ở Sở Nguyên trong tay hội tụ, sau đó nhẹ nhàng đi xuống vung lên, tựa hồ có nào đó đồ vật ở Sở Nguyên trong tay đứt gãy.

Đang ở luyện khí vận chuyển chu thiên Vân Hoa Quang đột nhiên sửng sốt, cảm giác được chính mình tựa hồ cùng nào đó đồ vật tách ra liên hệ, sau đó liền cảm giác được chính mình đối với này Nhị Lang Quan động thiên thế giới khống chế lực đột nhiên tăng cường, “Sư phụ…”

Sở Nguyên đứng ở bầu trời, dưới chân là một mảnh phế tích, bởi vì thúc giục Mạt Pháp đại đạo chém ch.ết chính mình cùng Nhị Lang Quan chi gian liên hệ, đã chịu động thiên thế giới phản phệ, khóe miệng lưu trữ một sợi tơ máu.
Cuốn 3

Sở Nguyên nhìn Trường Bạch sơn mạch thảm trạng, trong lòng cuối cùng kia một chút thanh minh vừa động, mở đệ tam chỉ mắt, ngạnh sinh sinh dùng tay đào hạ chính mình Thiên Nhãn, đem chi phản bổn hoàn nguyên, trở thành một sợi bẩm sinh căn nguyên sái hướng Trường Bạch sơn mạch.

Tinh tinh điểm điểm bẩm sinh căn nguyên từ trên trời giáng xuống, vô sinh cơ Trường Bạch sơn mạch đột nhiên có sinh cơ, thực vật bắt đầu sinh trưởng, động vật một lần nữa dựng dục, bất quá một lát cũng đã khôi phục nguyên bản thịnh cảnh.

Tại tiên thiên căn nguyên tiêu tán lúc sau, Sở Nguyên trong lòng một chút thanh minh biến mất, vốn dĩ hắc bạch phân minh đồng tử đột nhiên hóa thành màu đen, quanh thân bị màu đen Mạt Pháp chi lực bao phủ.
“Kết thúc.” Một tiếng than nhẹ dưới, sương đen ở trên bầu trời tiêu tán, Sở Nguyên cũng mất đi bóng dáng.

“Đây là?” “Hoàn Nguyên tử, ngươi!” “Hoàn Nguyên tiểu nhi, ngươi làm sao dám!!!” Vô số gầm lên ở Cửu Châu nơi tám đại tiên môn động thiên thế giới vang lên.

Sở Nguyên lúc sinh ra tự mang bàng bạc tiên đạo khí vận, thậm chí còn khí vận đã kết thành hoa sen, ở vào Nhị Lang Quan sau càng là được gần như tiên đạo một phần mười khí vận dựng dưỡng, hai loại khí vận không ngừng bổ sung cho nhau dưới, hình thành biển mây hồ sen dị tượng.

Chỉ là hiện giờ Sở Nguyên chặt đứt chính mình cùng Nhị Lang Quan chi gian liên hệ, liền tương đương với Sở Nguyên chặt đứt chính mình cùng tiên đạo khí vận liên hệ.

Tuy rằng có hậu thiên linh bảo hơn nữa rất nhiều động thiên thế giới trấn áp, nhưng là Sở Nguyên trong tay lại là một kiện bẩm sinh chí bảo, kia chính là chư thiên thánh nhân cộng đồng ra tay luyện chế bẩm sinh chí bảo, tự mang thánh nhân hơi thở.

Sở Nguyên Tổ sư gia ngọc thanh thánh nhân càng là ra cái đầu to, lần này tử ở Sở Nguyên cùng bẩm sinh chí bảo Mạt Pháp chi phiến dưới tác dụng cơ hồ mang đi Cửu Châu tu đạo giới gần như một thành khí vận.

Rốt cuộc Sở Nguyên đã thành Kim Đan Địa Tiên, vốn chính là hiện giờ Cửu Châu tu đạo giới trung nhất cường đại tồn tại chi nhất, tự nhiên có thể phân đến không ít khí vận.

Vốn dĩ Sở Nguyên cùng Nhị Lang Quan liên hệ sẽ không đơn giản như vậy liền sẽ bị chặt đứt, chỉ là liền ở Sở Nguyên thành tựu Kim Đan Địa Tiên cảnh giới thời điểm, tu luyện Nhị Lang Quan căn bản đại pháp 《 cửu chuyển 》 hình thành nội đan đã rách nát.

Hiện giờ Sở Nguyên kết thành Kim Đan căn cơ là đến từ chính Long Tôn 《 mượn vận Kim Đan 》, Long Tôn tuy rằng ở Cửu Châu tu đạo giới bảo hộ tám đại tiên môn chi nhất Nhị Lang Quan, nhưng là, trên thực tế Long Tôn cũng không thuộc về Cửu Châu, cho nên cùng Long Tôn một mạch tương thừa Sở Nguyên khí vận tự nhiên cũng sẽ không cùng Cửu Châu tu đạo giới liền ở bên nhau.

Này cũng ý nghĩa, Cửu Châu tu đạo giới khí vận lập tức thiếu suốt một thành!!! Suốt một thành a, Cửu Châu người tu đạo khí vận phân thập phần, tám đại tiên môn là có thể chiếm một nửa.
Cuốn 3

Sở Nguyên lập tức làm đi rồi một thành, đây là đem tám đại tiên môn khí vận làm đi rồi một phần năm, phải biết rằng tám đại tiên môn từ trước đến nay cùng chung kẻ địch, tuy rằng bên trong phân tranh không thôi, nhưng là nhưng vẫn đứng ở một cái tuyến thượng.

Một phần năm khí vận là cái gì khái niệm, năm đó Cửu Châu tu đạo giới nhất hưng thịnh thời điểm, người tu đạo chiếm cứ toàn bộ trung ngàn thế giới một phần ba khí vận, thần minh chiếm cứ mặt khác một phần ba, dư lại mới là đông đảo phàm nhân.

Mà Địa Tinh Cửu Châu tu đạo giới thân là người tu đạo thánh địa, tự nhiên hội tụ đại bộ phận người tu đạo khí vận, suốt chiếm người tu đạo khí vận trung sáu thành.

Đổi lại đây, chính là toàn bộ trung ngàn thế giới khí vận một phần năm! Tám đại tiên môn lại chiếm cứ Cửu Châu tu đạo giới khí vận một nửa, cũng chính là tương đương với toàn bộ trung ngàn thế giới một phần mười.

Hiện giờ linh khí sống lại, người tu đạo tuy rằng suy thoái một ít, nhưng là rốt cuộc Cửu Châu tu đạo giới chính là toàn bộ trung ngàn thế giới người tu đạo khởi nguyên nơi, hơn nữa rất nhiều hậu thiên linh bảo, động thiên thế giới trấn áp khí vận, hiện giờ ở mặt khác các tinh cầu truyền thừa đoạn tuyệt thời điểm.

Cửu Châu tu đạo giới chiếm cứ toàn bộ trung ngàn thế giới người tu đạo tổng khí vận tỉ lệ so với nguyên lai chỉ nhiều không ít, chẳng sợ cùng nguyên lai giống nhau, Sở Nguyên phân đi này một phần năm khí vận cũng đủ để cung cấp ra mấy cái thiên tiên!

Rốt cuộc nguyên lai tám đại tiên môn tuy rằng thực lực có chút chênh lệch, nhưng là chênh lệch cực kỳ nhỏ bé, toàn bộ tám đại tiên môn được đến khí vận cơ hồ chia đều tám phân, thân là tám đại tiên môn chi nhất, Nhị Lang Quan vốn là một mạch đơn truyền, nhiều nhất thời điểm, Nhị Lang Quan trung cũng bất quá năm đời cùng đường.

Nói cách khác, Nhị Lang Quan trung mỗi người ít nhất đều có thể chiếm cứ Nhị Lang Quan khí vận một phần năm, tám đại tiên môn 40 phần có một, toàn bộ trung ngàn thế giới tổng khí vận 400 phần có một.

Không cần xem thường này 400 phần có một, nếu là phân đến Thục Sơn, Ngọc Hư Cung, Bồng Lai tiên môn cái loại này người nhiều địa phương, một cái thân truyền đệ tử có thể phân đến khí vận cũng bất quá một phần vạn thôi.

Này 400 phần có một đủ để cho Nhị Lang Quan đệ tử đạt được cơ duyên cùng cảnh giới trung vô địch thủ, đây là kiểu gì khủng bố. Hiện giờ Sở Nguyên mượn dùng chính mình cảnh giới ở tám đại tiên môn trung tối cao, trên người còn có bẩm sinh chí bảo trấn áp khí vận, hơn nữa chính mình tu luyện vốn chính là mượn dùng khí vận đột phá phương pháp, lập tức làm đi rồi toàn bộ tám đại tiên môn khí vận một phần năm.

Dựa theo trước kia tỉ lệ đổi xuống dưới, chừng toàn bộ trung ngàn thế giới 50 phần có một khí vận, đủ để lại thành lập một cái tám đại tiên môn cấp bậc đại tông môn.

Mất đi này đó khí vận, tám đại tiên môn trung khẳng định cũng có không ít tổn thất, trong lúc nhất thời trừ bỏ Nhị Lang Quan Vân Hoa Quang, mặt khác bảy đại tông môn cao tầng đều đối Sở Nguyên nén giận thực.

Bất quá, tuy rằng mắng là mắng, thật làm cho bọn họ động thủ là tuyệt đối không dám, cầm trung ngàn thế giới 50 phần có một hơi vận Kim Đan Địa Tiên, kỳ thật lực tăng trưởng có bao nhiêu mau căn bản không có người muốn biết, đó là một cái khủng bố quỷ chuyện xưa.
Cuốn 3

Hơn nữa Nhị Lang Quan luôn luôn lấy chiến lực nổi tiếng thiên hạ, Nhị Lang Quan tổ sư thanh nguyên chân quân Nhị Lang Thần càng là bị dự vì chư thiên vạn giới tân một thế hệ chiến thần, chư thánh đạo thống đệ tử đời thứ ba đệ nhất nhân.

Tu vi tuy rằng so ra kém cổ xưa đại thần thông giả nhóm, nhưng là ở chiến lực thượng cũng đủ để truy tốt nhất thời cổ kỳ liền tồn tại những cái đó đại thần thông giả nhóm.

Đây cũng là vị này dám tọa trấn tư pháp Thiên Quân phủ nguyên nhân chi nhất, hắn công pháp 《 cửu chuyển huyền công 》 cũng vẫn luôn bị dự vì đạo môn chiến lực đệ nhất thần công.

Đồng dạng tu luyện 《 cửu chuyển huyền công 》 Sở Nguyên hiện giờ đến tột cùng có cái gì chiến lực căn bản không thể nói, năm đó Nhị Lang Quan mỗ vị tổ sư chính là dám cầm một kiện hậu thiên linh bảo cùng cho rằng mới vào thiên tiên cảnh giới thần minh ngạnh cương tồn tại. Đặc biệt là hiện giờ Sở Nguyên tu đạo đại đạo rõ ràng lực sát thương cực cường, không thể trêu vào, cũng cũng chỉ có thể thống khoái thống khoái trong miệng, cho nên “Nguyên ma đầu” xuất thế.

-------------DFY--------------