Vương Đại Sơn đem tiểu lợn rừng thu thập sạch sẽ, đặt tại hỏa thượng nướng. Một bên nướng, một bên hướng lên trên mặt rắc lên các kiểu gia vị.

Một tiếng rưỡi về sau, lợn rừng đã bị nướng kim hoàng, nóng bỏng dầu trơn theo heo sữa thượng tích xuống dưới, thật sự là làm người thèm nhỏ dãi.

Tiểu bạch liền ghé vào lửa trại bên, thần sắc chuyên chú nhìn chằm chằm nướng heo, trong miệng chảy nước dãi không tự chủ được chảy xuống dưới. Thường thường hướng về phía Vương Đại Sơn nhẹ nhàng kêu to một hai tiếng, tựa hồ là ở dò hỏi còn không thể ăn a?

Vương Đại Sơn thấy lợn rừng đã nướng không sai biệt lắm, liền từ lửa trại rút ra hai căn củi gỗ, đem lửa trại hỏa lực yếu bớt một ít. Sau đó đem lợn rừng từ nướng giá thượng cầm xuống dưới, hơi chút thả trong chốc lát. Chờ không như vậy năng, lấy ra xâm đao, một phân hai nửa.

Đệ một nửa đến tiểu bạch bên miệng, tiểu bạch gấp không chờ nổi ngậm đến một bên gặm.
Vương Đại Sơn cũng dùng xâm đao, từng điểm từng điểm thiết lợn rừng thịt, một ngụm thịt heo một ngụm bánh nướng lớn, thong thả ung dung nhai.

Ở hoàng hôn ánh chiều tà hạ, một người một lang an tĩnh ăn bữa tối, có vẻ như vậy hài hòa cùng hạnh phúc.
Đảo mắt một đêm qua đi, Vương Đại Sơn sớm đứng dậy, thu thập hảo hết thảy, lại triều ngọa long cốc đi đến.

Tiểu bạch lúc này đã không thấy bóng dáng, nhưng Vương Đại Sơn biết, nó hẳn là liền ở phụ cận, vẫn chưa chạy xa. Tối hôm qua tiểu bạch đêm gào, nó bầy sói từng ở chung quanh lui tới, tiểu bạch hẳn là dẫn dắt bầy sói đi ra ngoài kiếm ăn.

Hành đến giữa trưa, Vương Đại Sơn tiếp cận ngọa long cốc, đang đứng ở ngọa long cốc phụ cận một ngọn núi thượng, toàn bộ ngọa long cốc nhìn không sót gì.

Từ da dê bài thi thượng xem, ngọa long cốc chỉ là ba tòa ngọn núi trung gian vị trí, giống như cũng không có cái gì chỗ đặc biệt. Nhưng thực tế vừa thấy, lại phi như thế.

Vương Đại Sơn tuy rằng đối với phong thủy kham dư phân kim định huyệt chờ Đạo gia tri thức học tập cũng không thấu triệt, không có nghiêm túc nghiên cứu, nhưng lúc này nhìn kỹ, cũng biết này ngọa long cốc là cái khó lường vương hầu cát nhưỡng, thiếu chút nữa chính là đế vương huyệt.

Nhưng thiếu chút nữa chính là thiếu chút nữa, kém điểm này liền vĩnh viễn đều không thể đền bù.
Cho nên, Bột Hải quốc lập quốc chỉ có 164 năm, hơn nữa vĩnh viễn thiên cư một góc, chỉ có thể là Đại Đường phiên thuộc quốc.

Bởi vì này ngọa long cốc sơn, không phải chủ long mạch, chỉ là Đại Bạch Sơn long mạch một cái nhánh núi.

Này nhánh núi là mãng phi long, hoặc là chỉ vì một cái nhược long gầy long, vĩnh viễn vô pháp hóa thành chân long, cho nên chỉ có thể ở một góc gây sóng gió, vô pháp nhập chủ Trung Nguyên, trở thành Hoa Hạ cộng chủ.

《 kham dư mạn hưng 》 vân: “Tìm long cành khô muốn rõ ràng, cành khô bên trong đừng trọng nhẹ.” Ý tứ là nói, một cái chân chính long mạch, có rất nhiều cành khô núi non hộ thân, chia làm chân long chi thân cùng triền hộ chi sơn. Phàm chân long tất nhiều triền hộ, triền nhiều phú nhiều, hộ mật người quý. Nhưng nếu với triền hộ chi dưới chân núi huyệt, tức sai lệch long chi khí, cũng đại không cát.

Cho nên này Bột Hải quốc, nói trắng ra vẫn là một cái dân tộc thiểu số lập quốc, cũng không có học được Hoa Hạ phong thuỷ bí thuật da lông. Nếu bột Hải Quốc vương lăng ở ngọa long cốc, kia chỉ lập quốc 160 nhiều năm cũng liền nói đến thông.
Hoa Hạ đại địa, tổng cộng có bốn dải long mạch.

Ở kham dư trung, Côn Luân sơn vì vạn sơn chi tổ, đó là tổ long mạch, cũng kêu căn long mạch, là thiên hạ long mạch tổ sơn. Nó phát ra long mạch trung có ba điều hướng phía Đông kéo dài, xưng là bắc làm long, trung làm long, nam làm long.

Bắc làm long, vì Hoàng Hà lấy bắc núi non, nơi khởi nguyên ở Côn Luân sơn Kỳ mạn tháp cách sơn, dọc theo a nhĩ kim sơn, một đường tới rồi Cam Túc Kỳ Liên sơn, núi Hạ Lan, cuối cùng đến đại Âm Sơn, Đại Thanh sơn.

Tới rồi Sơn Tây phát ra Thái Hành sơn mạch, Thái Hành sơn lại sinh ra trường Lương Sơn, Lữ Lương sơn, phát triển vì Ngũ Đài sơn cùng Hằng Sơn, một đường tới rồi kinh thành cùng Yến Sơn núi non tương tiếp.

Yến Sơn núi non hứng lấy Thái Hành sơn khí, một đường hướng đông vào Hà Bắc, đến thừa đức sương mù linh sơn.

Đến tận đây bắc làm long chia làm hai chi, hướng nam tới rồi bình cốc sinh ra kinh đông đại hiệp mạch, đại hiệp mạch hướng đông liền sinh ra thanh Đông Lăng nơi xương thụy sơn, mãi cho đến Tần hoàng đảo. Một khác chi hướng bắc vì thừa đức phong sơn, Liêu Ninh hổ sơn, lại hướng bắc phân ra núi Đại Hưng An cùng Trường Bạch sơn hai chi.

Trung làm long, vì Trường Giang cùng Hoàng Hà trung gian núi non, bắt đầu từ Côn Luân núi non a ni mã khanh sơn, theo sau sinh ra Tần Lĩnh, cùng xe buýt sơn tương tiếp, chia làm tam chi.
Hướng nam sinh ra Nhị Lang sơn, danh sơn, Nga Mi sơn, nhạc sơn, cuối cùng ngăn với mân giang.

Hướng trung tắc sinh ra Hồ Bắc núi Võ Đang, đồng bách sơn, cuối cùng tề tụ Đại Biệt Sơn.
Hướng bắc sinh ra Hà Nam Phục Ngưu Sơn, hùng nhĩ sơn, cứ thế Tung Sơn, Thái Sơn. Thái Sơn lại sinh sôi ra tồ lai sơn, nghi sơn cùng Lỗ sơn.

Nam làm long, vì Trường Giang lấy nam núi non, khởi nguyên với Côn Luân núi non ca cao tây sơn, Dracula sơn, đến Vân Nam lúc sau phát ra hoành đoạn núi non.

Hoành đoạn núi non lúc sau chia làm nhị chi, một chi là ngọc long tuyết sơn, Đại Lương sơn, ô Mông Sơn, đến Hồ Nam cảnh nội sinh ra Võ Lăng sơn, sau đó sinh ra nam nhạc Hành Sơn, Giang Tây Tỉnh Cương Sơn, Lư Sơn, cuối cùng là An Huy Hoàng Sơn cùng với Chiết Giang Thiên Mục Sơn.

Mặt khác một chi đến Quảng Tây đại dao sơn, Quảng Đông mây mù sơn, mây mù sơn sinh sôi ra Phật Sơn, La Phù Sơn, cuối cùng hối tới rồi Cửu Liên sơn, tái sinh ra đại dữu lĩnh, Vũ Di Sơn.
Nói này đó, là muốn cho các vị xem quan đối chiếu một chút các đời lịch đại khởi nguyên cùng long mạch quan hệ.

Cơ hồ sở hữu vào ở Trung Nguyên người thống trị, đều là phát tích tại đây ba điều long mạch phía trên.
Tự Tần Hán bắt đầu đến Đường Tống, trung làm long long khí sung túc, người thống trị đều là đến từ này long mạch phía trên.

Mà tới rồi Tống hậu kỳ, trung làm long thế yếu, bắc làm long quật khởi, vì thế mông nguyên xưng hùng, ở Mông Cổ quật khởi phía trước, cùng chi tranh đoạt thiên hạ có hạ, liêu, kim chờ quốc, đều ở bắc làm long long mạch phía trên.

Lại đến nguyên mạt, An Huy phượng dương Chu Nguyên Chương khai lập nghiệp, cùng thời gian tranh bá thiên hạ cơ hồ đều là đến từ chính nam làm long long mạch phía trên ngưu nhân. Bao gồm Trần Hữu Lượng trương sĩ thành đám người.

Tới rồi Vạn Lịch trong năm, Kiến Châu Nữ Chân quật khởi, này tổ địa liền ở mẫu đơn giang, tuy phân hà cùng Đại Bạch Sơn. Lợn rừng da Nỗ Nhĩ Cáp Xích tự đại bạch sơn khởi binh, trước sau thống nhất Nữ Chân các bộ, mới có thể nhập chủ Trung Nguyên.

Mà Nữ Chân tổ tiên, chính là hắc thủy Mạt Hạt, cùng Bột Hải quốc tổ tiên túc mạt Mạt Hạt cùng thuộc về Mạt Hạt, một cái tổ tiên, nhưng lại cũng không cho nhau lệ thuộc.
Mặc dù là vì Mãn Thanh mở ra biên giới Ngô Tam Quế, này dưới trướng quan ninh thiết kỵ, cũng đều xuất từ bắc làm long long mạch.

Kiến quốc sau, vì sao còn lựa chọn kinh thành làm thủ đô? Đó là bởi vì bắc làm long long khí chưa tán, tân quốc khí vận ít nhất còn có mấy trăm năm.
Bởi vậy chúng ta có thể thấy được, Hoa Hạ ba điều long mạch, các lãnh phong tao mấy trăm năm.

Vương Đại Sơn ở đỉnh núi cẩn thận quan sát một chút ngọa long cốc địa thế, trong lòng đã sáng tỏ.
Mặc dù Bột Hải quốc quốc vương sở táng chỗ không phải chân chính long mạch, nhưng tìm long điểm huyệt, vẫn như cũ có thể dùng phong thủy kham dư phân kim định huyệt chi thuật xác định lăng mộ vị trí.

Căn cứ 《 kham dư mạn hưng 》 thượng theo như lời, xác định chân long đi hướng, chỉ cần xem này thủy khẩu triều án, sân phơi long hổ, xác định đoạn cuối chỗ, liền có thể được đến một chỗ giai huyệt.

Nhưng như thế nào là chân long? Chỉ cần ngươi dã tâm không phải như vậy đại, một lòng tưởng trở thành thiên hạ cộng chủ, một hai phải tìm kiếm chân long mạch, tắc xu thế quyến rũ núi non liền cũng coi như long mạch, chẳng qua long khí khẳng định không có bao lớn, nhưng giáng phúc con cháu vẫn là có thể làm được.