5 vạn đồng Rupi, trải qua tâm lý mặt một hạch toán, liền tương đương với 5000 khối nhân dân tệ, này đã là không ít, chính là niệm mấy ngày kinh văn. Chính mình thanh tỉnh cùng hắn không gì quan hệ, cư nhiên cũng muốn hoa nhiều như vậy tiền mới có thể thỏa mãn cái này Bà La Môn trưởng lão ăn uống, này thật đúng là dẫn sói vào nhà đây chính là tiền nha làm ta đau lòng ch.ết đi được.

Bối Nhĩ Tân Cách lão gia vừa mới mới thích ứng thân thể này sinh hoạt, trong lúc nhất thời còn thay đổi không được lấy đồng Rupi cùng nhân dân tệ tiến hành tương đối. Nhưng là vì gia tộc của chính mình thanh danh này số tiền cần thiết muốn ra, cho nên chỉ có thể nhịn đau xua xua tay, xem như đồng ý 5 vạn đồng Rupi quyên tặng. Sau đó kéo trường một khuôn mặt thở phì phì trở lại chính mình phòng, ngã vào trên giường liền ngủ.

Mà Jamal quản gia biết nhà mình lão gia tâm tình không tốt lắm, cũng không dám xúc lão gia mày, chạy nhanh lóe người cầm chính mình treo ở trên cổ mặt phó chìa khóa. Đi vào thư phòng ngầm kim khố lấy ra tới hai bình bìa cứng 85 năm sản xuất rượu Mao Đài, sau đó lại chuyên chở tiền mặt trong rương lấy ra tới một xấp. Mới tinh một ngàn đồng Rupi Ấn Độ kinh tế tiền giấy, từng điểm từng điểm tr.a tiền, điểm 50 trương sau đó phi thường chuyên nghiệp dùng tờ giấy trát lên.

Lúc này mới đi ra ngầm kim khố khóa kỹ môn, sau đó đem mấy thứ này đặt ở lâu đài mặt trái nhà ăn bên trong, lúc này mới đi vào phòng bếp. Tìm được chuyên môn phụ trách đồ tể đầu Đà La tiện dân cùng mấy cái gia tộc nam tính người hầu. Cầm dây thừng từng điểm từng điểm đi vào sau núi thượng núi cao thảo nguyên, tìm được rồi chăn dê trần trụi chân chăn dê quan. Tuyển một con tám tháng đại tả hữu giống đực sơn dương, sau đó bó lên đương trường tể rớt, dương dê đầu đàn xuống nước liền như vậy giao cho chăn dê quan xử lý.

Sau đó khiêng thịt về tới lâu đài chuẩn bị chế tác bữa tối, đến nỗi dư lại tới dương dê đầu đàn xuống nước, trách cứ cái này trần trụi chân tiện dân chăn dê quan hồng con mắt chảy nước miếng. Thật cẩn thận thu thập lên, chuẩn bị buổi tối trộm xuống núi đem này đó dương xuống nước đưa đến chính mình trong nhà, làm chính mình trong nhà lão bà trộm đem này đó dương xuống nước lộng thục cấp mấy cái hài tử ăn.

Người Ấn Độ bởi vì Ấn Độ giáo quan hệ rất ít dùng ăn động vật nội tạng, những cái đó một năm cũng thấy không mấy cái thịt tinh đầu Đà La không có như vậy nhiều kiêng kị. Có thể có một ít dương xuống nước đã là phi thường hạnh phúc, đương nhiên ăn thời điểm cũng đến lén lút, cái này lén lút chỉ là đối với ở tại lâu đài tân cách lão gia lén lút, mà đối thuộc về những cái đó đầu Đà La bình thường thôn dân tắc không có như vậy nhiều kiêng kị. Thậm chí rất là đắc ý nơi nơi khoe ra, làm những cái đó nghèo ha ha một năm cũng ăn không đến mấy cái giọt dầu đầu Đà La rất là hâm mộ.

Rốt cuộc chăn dê công tác phi thường nhàn nhã, thường thường còn lộng thượng một ít dương xuống nước dùng ăn, ở này đó không cho phép đọc sách không cho phép tiến chùa miếu đọc kinh văn đầu Đà La dòng giống tới nói đã là phi thường hạnh phúc sinh sống. Lão quản gia mang theo người khiêng một con sơn dương trở về lúc sau, giao cho lương cao mời trở về Bà La Môn đầu bếp xử lý này đó dương. Sau đó tự mình đến hậu viện nuôi dưỡng gà vịt địa phương bắt hai chỉ gà trống chuẩn bị cùng nhau chế tác mở tiệc chiêu đãi Bà La Môn trưởng lão yến hội.

Ấn Độ có được trên thế giới 1/10 nhưng trồng trọt thổ địa, như thế nào còn không thể nuôi sống so Hoa Hạ còn ít người khẩu, một là bởi vì tự nhiên nguyên nhân. Bởi vì mùa mưa cùng mùa khô có đôi khi sẽ không bình thường, không phải phát lũ lụt chính là nạn hạn hán, một hồi tai nạn qua đi yêu cầu mấy năm mới có thể khôi phục bình thường. Một nguyên nhân khác đó chính là nhân vi, vì cái gì nói như vậy đâu bởi vì người Ấn Độ nổi danh lười.

Có thể nằm, tuyệt không ngồi, mỗi một ngày buổi sáng 10 điểm mới có thể từ trên giường bò dậy. Ăn xong cơm sáng ở cùng hàng xóm đánh đánh thí uống trà cọ tới cọ lui đi vào ngoài ruộng mặt, đã là buổi chiều một hai giờ có thể làm gì nha. Ấn Độ một cái khác kỳ ba sinh hoạt đặc điểm, đó chính là cơm chiều đặc biệt vãn, cũng thật kêu cơm chiều nha.

Cơm chiều trong tình huống bình thường đều là 8-9 giờ chung hoặc là 10 điểm chung mới ăn cơm chiều, ăn xong cơm chiều mấy cái giờ lúc sau liền sẽ lên giường ngủ. Cho nên Ấn Độ mập mạp cũng không ít, hôm nay mở tiệc chiêu đãi Bà La Môn hiến tế tiệc tối cũng định ở buổi tối 8 giờ cử hành, thời gian còn sớm an bài hảo sở hữu sự tình lúc sau lão quản gia Jamal đánh cái ngáp về tới chính mình phòng cũng tính toán ngủ một cái ngủ trưa.

Rốt cuộc lão quản gia đã là 60 hơn tuổi người, này năm ngày không ngủ không nghỉ, lại là thỉnh bác sĩ, lại là thỉnh hiến tế bên người hầu hạ Bối Nhĩ Tân Cách lão gia bên người 24 giờ cũng có một ít ăn không tiêu. Hiện tại lão gia đã khôi phục khỏe mạnh so trước kia còn tung tăng nhảy nhót, rốt cuộc có thể buông tâm, hảo hảo nghỉ ngơi một chút buổi tối còn có một hồi yến hội yêu cầu hắn cái này quản gia ra mặt chỉ huy phối hợp.

Đương Bối Nhĩ Tân Cách từ trên giường bò dậy thời điểm, đã là buổi chiều 6 điểm nhiều, không trung bên này còn sáng lên nhưng là thái dương lập tức liền phải xuống núi. Rời giường lúc sau đương nhiên là có hầu gái hầu hạ, thay thế đã nếp uốn áo choàng, một lần nữa thay một thân uất năng bản bản chinh ngay cả qυầи ɭót cùng vớ đều yêu cầu uất năng đặc sắc áo choàng. Đánh ngáp đi tới phòng khách vừa mới ngồi ở trên sô pha, liền nghênh đón một ly nóng hôi hổi hồng trà.

Đương nhiên Ấn Độ bị Anh quốc thống trị như vậy lớn lên thời gian, cũng học tập một ít Anh quốc văn hóa, đặc biệt là buổi chiều trà cùng Anh quốc thói quen không sai biệt lắm. Bên trong gia nhập đủ loại đồ vật uống lên hương vị quái quái, hiện tại Bối Nhĩ Tân Cách phía trước trên bàn trà, phóng chính là đường sữa bò còn có đủ loại tăng thêm đến trong trà mặt đồ vật. Mấy thứ này Bối Nhĩ Tân Cách giống nhau cũng chưa động, chỉ là uống lên một ít hương thuần hồng trà.

Hơn nữa phân phó chuyên môn phụ trách pha trà hầu gái, về sau pha trà không cho phép bưng lên này đó kẹo sữa nơi vân vân đồ vật. Chỉ cần một hồ nước sôi hướng phao tốt thơm nồng hồng trà liền ok, đương nhiên tá trà điểm tâm yêu cầu bắt lấy tới một ít. Uống xong một ly hồng trà ăn một ít đồ vật lúc sau, Bối Nhĩ Tân Cách lão gia rốt cuộc có nhân loại nên có cảm giác.

Vội vội vàng vàng chạy tới lầu một toilet, com hảo gia hỏa môn một quan bên trong đen nhánh một mảnh, vạn hạnh chính là bên cạnh có một cái ngọn nến còn phóng một hộp que diêm. Đem ngọn nến điểm xong lúc sau mới thấy rõ ràng toilet bên trong bộ dáng, đây là một cái ngồi xổm xí còn xem như sạch sẽ, không có gì mùi lạ có một cái bồn rửa tay mặt trên còn phóng thơm ngào ngạt xà phòng thơm. Để cho Bối Nhĩ Tân Cách lão gia cảm giác được vui mừng chính là, bồn rửa tay bên cạnh còn có một quyển giấy vệ sinh, hoàn toàn có thể thể hiện đại nhĩ tân cách gia tộc xa xỉ sinh sống.

Bởi vì người Ấn Độ thượng WC rất ít sử dụng giấy vệ sinh giống nhau đồ vật, trên cơ bản đều là dùng thủy tới súc rửa, chỉ có những cái đó thành phố lớn công ty lớn mới có thể chuẩn bị này đó giấy vệ sinh. Mặt khác ở nông thôn nông thôn, bất luận là súc sinh cũng hảo vẫn là nam nhân nữ nhân cũng hảo toàn bộ ở lộ thiên bài tiện, cho dù ngươi cho hắn tu một cái nhà vệ sinh công cộng. Hắn cũng không đi này đã là mấy ngàn năm tới hình thành thói quen căn bản là không đổi được.

Đây là vì cái gì người Ấn Độ cho rằng tay trái dơ bẩn, cùng người khác bắt tay hoặc là đệ đồ vật thời điểm, đều yêu cầu tay phải tới hoàn thành nguyên nhân. Tay trái luôn ở liền sau rửa sạch cái kia bộ vị không dơ mới là lạ, thật vất vả bài xong trong cơ thể độc tố, một thân nhẹ nhàng tân cách lão gia rửa rửa tay, một thân nhẹ nhàng đi ra phòng vệ sinh.

Sau đó mới nghe được trong phòng vệ sinh mặt khò khè khò khè ống dẫn tiếng vang, nằm vài thiên thân thể có một ít không phối hợp, hơn nữa Bối Nhĩ Tân Cách lão gia năm nay vừa mới 14 tuổi đúng là khiêu thoát tuổi tác. Cho nên đi vào lâu đài trung ương lộ thiên hoa viên đi một chút đi bộ đi bộ, thuận tiện sửa sang lại một chút 14 năm qua Bối Nhĩ Tân Cách lưu lại tới ký ức.

Tiểu gia hỏa mệnh cũng đủ thảm, mười tuổi năm ấy cả nhà bồi bệnh nặng gia gia đi vào sông Hằng bên bờ lữ quán chờ ch.ết. Xử lý xong gia gia hậu sự lúc sau, hồi trình thời điểm cha mẹ đoàn xe lại gặp được sự cố giao thông, cha mẹ song song gặp nạn. Nếu không phải lão quản gia mang theo mười tuổi đại bối nhi tân cách lão gia trước tiên một bước trở về, một nhà ba người tai nạn xe cộ sẽ toàn bộ ch.ết đức trên đường cái.