Học bù xong sau tam giếng mỹ nại, còn cùng Trụ Hữu Lương Tử là tay trong tay hướng các nàng gia phương hướng bước chậm mà đi. Không hiểu rõ người qua đường không phải không có cảm thấy các nàng hai người là mẹ con hoa. Mụ mụ lớn lên xinh đẹp, nữ nhi lớn lên đáng yêu.

Tam giếng mỹ nại cùng Trụ Hữu Lương Tử trước sau như một ở một cái ngã tư đường phân biệt. Các nàng một cái triều tả đi, một cái khác triều hữu đi.

Tam giếng mỹ nại về đến nhà đệ nhất kiện thời gian liền đem tìm được ba ba. Nàng chủ động đem ngạn bổn mỹ hương cho chính mình sinh nhật thư mời giao cho trên tay hắn đi.

Tam Tỉnh Tú thụ đem kia một trương sinh nhật thư mời mở ra tới xem qua sau, bình tĩnh nói: “Kia một ngày, ta có chính sự nhi, không thể đủ bồi ngươi đi. Nếu không, làm ngươi đồ ăn tử tỷ tỷ bồi ngươi cùng đi?”

Tam giếng mỹ nại đã không có nói “Hảo”, cũng không có nói “Không hảo”. Nàng thông qua chính mình lạnh tử lão sư chi khẩu biết được, giống ngạn bổn mỹ hương như vậy sinh nhật tụ hội mặt trên không chỉ có riêng chỉ có các nàng tiểu bằng hữu, lại còn có sẽ có từng người cha mẹ làm bạn.

Đối với còn đơn thuần tiểu bằng hữu mà nói, không thể nghi ngờ là một hồi sung sướng tụ hội. Đối với đại nhân mà nói, nhưng chính là vũ đài danh lợi.

Này thông qua hài tử quan hệ, còn có thể đủ kết bạn đến càng thêm rộng lớn nhân mạch, cùng với xa xa cao hơn này xã hội giai tầng mặt khác người.

Nhật Bản thứ 7 đại tài phiệt cũng không phải là người nào đều có thể đủ nhìn thấy. Chẳng sợ hảo những người này trong lòng đều rõ ràng ngạn bổn mỹ hương chỉ là con vợ lẽ, cũng không quan trọng.

Vương thiên vị chính mình mỗ một nữ nhân, như vậy phía dưới người đều hiểu, phải hướng tới vương thiên vị mỗ một nữ nhân nơi đó dựa.

Đương nhiệm Đông Kinh đều võ tàng dã thị thị trưởng sở dĩ có thể ngồi vào này một vị trí mặt trên, chẳng những thân sau lưng là có Ngạn Bổn Chính Nghĩa kim viện duy trì, hơn nữa càng có đối phương nhân mạch duy trì.

Võ tàng dã thị nhất trứ danh một chỗ địa phương chính là cát tường chùa. Nên thị kinh tế ở Đông Kinh đều 23 khu ở ngoài, đó là tốt nhất một cái thị.

Mặc dù là đem Đông Kinh đều 23 khu đều tính thượng, cũng có thể đủ tùy tùy tiện tiện mà bài tiến tiền mười danh. Nơi này chính là thâm chịu không ít Nhật Bản giai cấp trung sản yêu thích. Hảo những người này còn chủ động mua phòng định cư tại đây.

Như vậy một cái Nhật Bản kinh tế tốt thị, cạnh tranh mặt trên tự nhiên liền sẽ lớn hơn nữa. Nhật Bản chính đàn thực đặc biệt, không có hoàn toàn tư bản dân chủ chủ nghĩa hóa.

Từ mặt ngoài xem, dường như là quốc dân một người một phiếu tuyển cử, mà trên thực tế, căn bản là không phải như vậy một hồi tử sự tình. Chính trị thế gia xuất thân những người đó, đầu tiên liền lũng đoạn một ít khu vực tuyển cử, chính là một cái thừa kế.

Nhật Bản tại vị thời gian dài nhất kia một cái thủ tướng, xuất thân mà là Đông Kinh đều, nhưng là hắn có thể trở thành quốc hội nghị viên khu vực tuyển cử, lại là bọn họ quê quán cắm rễ sơn khẩu huyện.

Công khai một bí mật chính là, Nhật Bản mỗi một vị chính khách phía sau, kia đều là có kim viện hoặc là chính trị tiền mặt. Có thể cung cấp lớn nhất duy trì cùng tài trợ người, không gì hơn chính là Nhật Bản những cái đó lớn lớn bé bé của chìm van.

Không có tiền, như thế nào chơi chính trị? Ở Nhật Bản, nhân viên công vụ thể chế cùng chính khách thể chế hoàn toàn chính là hai bộ. Muốn trở thành đầy đất một tay, vậy đến dựa theo chính khách thể chế, thông qua công khai tuyển cử thượng vị.

Nếu là phía trước là nhân viên công vụ, vậy đến trước đem nhân viên công vụ công tác từ chức, lại báo danh tham tuyển. Nhật Bản nhân viên công vụ lại như thế nào có thể làm, lại như thế nào lên chức, tuyệt không khả năng trở thành đầy đất hành chính chủ quan, cũng chính là không đảm đương nổi thị trưởng, huyện biết sự, phủ biết sự từ từ.

Một khi trở thành đầy đất một phen, cũng không phải là chỉ có thể đủ liên nhiệm một lần, làm hai nhậm, liền không thể đủ lại làm. Chỉ cần khống chế được trụ đầy đất cục diện, như vậy liên nhiệm N giới, làm đến ch.ết đều có thể.

Nhật Bản mỗi một chỗ mặt trên vì cái gì đều sẽ mạnh mẽ duy trì quê hương người đi Đông Kinh đều đương quốc hội nghị viên, thậm chí là đăng đỉnh thủ tướng bảo tọa.

Liền địa phương thượng bình thường dân chúng đều sẽ cam tâm tình nguyện làm ra duy trì nguyên nhân chủ yếu chính là, vậy đại biểu tham dự phân bánh kem người kia, cũng đại biểu có thể vì địa phương phát ra âm thanh.

Nhật Bản đừng nhìn là một cái hiện đại tư bản chủ nghĩa phát đạt quốc gia, thực dân chủ bộ dáng. Kỳ thật, Nhật Bản càng là hẻo lánh, kinh tế càng không tốt địa phương, càng là phong kiến bảo thủ, tông tộc thế lực liền càng cường đại.

Nhật Bản thống trị thế lực cách cục. Trừ bỏ đứng ở trước đài chính khách nhóm cùng giấu ở mỗi một cái chính khách phía sau lớn lớn bé bé của chìm van ở ngoài, còn có một cổ không thể bỏ qua thế lực, đó là Nhật Bản tông phái thế lực.

Nhật Bản tông phái thế lực lực lượng to lớn, từ Nhật Bản thời Chiến Quốc liền có thể thấy được một chút. Bằng không, Oda Nobunaga vì cái gì sẽ diệt Phật?

Mặc dù Nhật Bản từ xã hội phong kiến đi tới hiện đại xã hội, cũng là đổi thang mà không đổi thuốc. Chẳng qua, tông phái bên ngoài thượng đã không có giữ nhà hộ viện tăng binh, cùng với đủ loại đặc quyền.

Trên thực tế, bọn họ làm theo có thể ảnh hưởng, thậm chí tả hữu đầy đất chính trị. Nhật Bản tôn giáo lưu phái nhiều, trừ bỏ Hàn Quốc ở ngoài, Châu Á sẽ không lại có nào một quốc gia.

Tôn giáo tự do độ chi cao, cũng không phải không có nguyên nhân, một phương diện là lịch sử nguyên nhân, về phương diện khác là Nhật Bản cao áp xã hội hạ tạo thành Nhật Bản người vội vàng yêu cầu một cái tinh thần ký thác hoặc là giải phóng.

Nhật Bản tông phái sở dĩ có thể bị như thế cho phép, còn có chính là cùng mặt khác giai cấp thống trị đạt thành một cái cân bằng điểm. Chỉ cần đừng quá mức, dựa theo quy tắc trò chơi chơi, khiến cho này sinh tồn. Bằng không, lộng ch.ết ngươi.

Nhật Bản trong lịch sử tiêu diệt tông phái thế lực sự tình nhiều. Nổi tiếng nhất không gì hơn chính là Tokugawa Mạc phủ lúc đầu, diệt đạo Cơ Đốc. Đạo Cơ Đốc thế nhưng phát động này tín đồ ở Cửu Châu đảo phản loạn, dẫn tới 30 vạn tín đồ bị giết.

Từ thạch nguyên mỹ trên người cũng có thể biết Nhật Bản tông phái thế lực tồn tại. Thạch nguyên mỹ tên thật kêu thạch Nguyên Quốc tử. ｕukａnsｈｕ nàng sửa tên kêu thạch nguyên thông mỹ, ý tứ là tái minh bạch bất quá, thông minh cùng mỹ lệ ý tứ.

Nàng sửa tên kêu thạch nguyên thông mỹ, vừa không là nàng bản nhân sửa, cũng không phải này cha mẹ sửa, mà là tông phái bên trong một cái đại lão tự mình vì nàng sửa.

Thạch nguyên mỹ cha mẹ chính là sang giới học được giáo đồ. Nếu cha mẹ hai bên đều là nên giáo phái giáo đồ, bọn họ sinh hạ hài tử, thiên nhiên chính là nên giáo phái hài tử, cũng là giáo đồ, thuộc về căn chính miêu hồng kia một loại.

Thạch nguyên mỹ bản nhân biểu diễn thiên phú cùng nỗ lực, hơn nữa nơi tông phái mạnh mẽ duy trì cùng che chở, do đó khỏi bị Nhật Bản giới giải trí những cái đó tiềm quy tắc, thành công thượng vị, cũng là bọn họ một cái chiêu bài.

Nàng hôn nhân cũng là gả cho bổn tông phái giữa một cái nhất có tiềm lực, tiền đồ cùng tương lai trung tầng. Nhật Bản tông phái còn có một cái đặc điểm, không phải tín đồ cao hứng cấp nhiều ít liền cấp bao nhiêu tiền, mà là một khi nhập giáo, vậy đến dựa theo ngươi thu vào tỷ lệ tiến hành mỗi tháng quyên giúp.

Gây dựng sự nghiệp học được thuộc về Pháp Hoa Tông hệ mới phát tôn giáo ngày liên chính tông, lấy ngày liên đại thánh nhân Phật pháp cùng sinh mệnh triết học làm cơ sở, này tôn chỉ là đẩy mạnh hoà bình, văn hóa cập giáo dục, kỳ nguyện nhân loại hạnh phúc.

Sang giới học được ở toàn cầu 192 quốc gia đều có đại biểu chỗ, cũng lấy mở rộng ngày liên chính tông Phật giáo hình thức vận tác. Nhật Bản đối hoa giữa số ít có tốt đoàn thể.

Kỳ hạ sang giới đại học, cũng là Trung Quốc đại lục hảo chút nổi danh nhân sĩ lưu học trường học cũ. 1975 năm Trung Quốc đại lục lần thứ nhất do nhà nước cử lưu ngày học sinh chính là đi đến này một cái đại học.