Giang Vi Trần biết chính mình bị ảnh hưởng, nếu không đi trừ loại này ảnh hưởng, rất có thể biến thành Đoàn Dự giống nhau.
Vì thế vội vàng khoanh chân mà ngồi, bắt đầu dựa theo thanh liên xem ý tưởng hô hấp tiết sậu đả tọa minh tưởng.

Một lát, trong đầu rõ ràng hiện lên một gốc cây thanh liên hư ảnh chậm rãi từ mơ hồ đến rõ ràng.
Ngay sau đó một cổ mát lạnh chi ý đánh úp lại, nội tâm trở nên bình tĩnh, tạp niệm chậm rãi biến mất, trong lòng chỉ nghĩ thanh liên bộ dáng.

Lúc này trong óc bên kia sinh động như thật ngọc tượng bắt đầu chậm rãi trở nên mơ hồ.
Sau nửa canh giờ, Giang Vi Trần minh tưởng kết thúc, trong lòng tuy có thể hiện lên ngọc tượng bộ dáng, lại vô cái khác si mê cảm giác.

Lúc này Giang Vi Trần dám xác định Đoàn Dự tuyệt đối bị ngọc tượng ảnh hưởng.
Không có này ngọc tượng, lấy hắn tính tình có lẽ vẫn sẽ si mê, nhưng sẽ không như vậy ngốc nghếch, như vậy hèn mọn.

Cuối cùng Đoàn Dự hình như là theo này ngọc tượng rách nát, hắn mới bừng tỉnh hiểu ra chính mình hãm sâu tâm ma bên trong.
Vô nhai tử điêu khắc này ngọc tượng khi trong lòng định là tràn đầy đối Lý Thương Hải tưởng niệm, si mê, quá mức dụng tâm.

Hơn nữa này cảnh giới cao thâm, cho nên làm này ngọc tượng nhiễm vô nhai tử ngay lúc đó thần ý.
Cảnh giới thấp hơn vô nhai tử, thần ý cũng không bằng người của hắn, nhìn này ngọc tượng, đặc biệt là nhìn kia đối hắc bạch phân minh tròng mắt sau, tất nhiên sẽ chịu ảnh hưởng.

Giang Vi Trần nếu là người thường, khả năng đều sẽ không phát hiện chính mình bị ảnh hưởng.
Nếu không có tu luyện thanh liên xem ý tưởng, hắn cũng không biết như thế nào đi trừ loại này ảnh hưởng.
Giang Vi Trần may mắn chính mình hiện tại mới đến, có thể giải quyết loại này ảnh hưởng.

Giang Vi Trần không hề xem này ngọc tượng tròng mắt, cúi đầu nhìn lại,
Chân phải ngọc thạch điêu khắc giày trên có khắc có bát tự: Khái đầu ngàn biến, cung ta ra roi.
Chân trái ngọc thạch điêu khắc giày thượng đồng dạng khắc có bát tự: Tuần hoàn ta mệnh, trăm ch.ết không hối hận.

Nhìn về phía bên chân đệm hương bồ, cũng không biết Đoàn Dự dập đầu ngàn lần là thiệt tình vẫn là cũng là bị ngọc tượng ảnh hưởng.
Nếu là phát ra từ thiệt tình nói, dập đầu một nghìn lần, Đoàn Dự người này tư tưởng nhiều ít sợ là có chút vấn đề.

Dập đầu ba lần chín lần liền thôi, đương thành ân sư đối đãi cũng về tình cảm có thể tha thứ, nhưng một nghìn lần, Giang Vi Trần vô pháp tưởng tượng này rốt cuộc là nghĩ như thế nào.

Thậm chí liền đệm hương bồ thượng vải vóc đều đập vỡ, cũng không biết một người bình thường như thế nào kiên trì làm được.

Giang Vi Trần không quản quỳ xuống đại đệm hương bồ, trực tiếp cầm lấy phía trước đầu khấu hạ tiểu đệm hương bồ, xé mở bao vây vải vóc, lấy ra một cái tơ lụa bao vây bố bao.
Tơ lụa thượng viết: Nhữ đã khái đầu ngàn biến, tự nhiên cung ta ra roi, chung thân không hối hận.

Này cuốn vì ta Tiêu Dao Phái võ công tinh muốn, mỗi ngày mão ngọ dậu tam khi, dụng tâm tu tập một lần, nếu ít có chậm trễ, tắc nhíu mày đau lòng rồi.
Thần công trở thành, nhưng đến Lang Hoàn phúc địa duyệt biến các loại điển tịch……

Học thành xuống núi, vì dư giết hết Tiêu Dao Phái đệ tử, có một để sót, dư với trên trời dưới đất sáng trường hận cũng.
Giang Vi Trần nhìn kỹ xong, một ít ghi tạc trong lòng, một ít không để bụng.

Giết hết Tiêu Dao Phái đệ tử? Ngượng ngùng, hiện giờ ta cũng miễn cưỡng tính một cái, đến nỗi ngươi sáng trường hận liên quan gì ta.
Mở ra bố bao, bên trong là cái bạch cuốn.
Triển khai sau, đệ nhất hành bốn cái chữ to thình lình ánh vào mi mắt: Bắc Minh Thần Công.

“Thôn trang 《 Tiêu Dao Du 》 có vân: Nghèo phát chi bắc có minh hải giả, Thiên Trì cũng. Có cá nào, này quảng mấy ngàn dặm, không có biết này tu cũng.
Thả phu thủy chi tích cũng không hậu, tắc này phụ đại thuyền cũng vô lực. Phúc chén nước với ao đường phía trên, tắc giới vì này thuyền.

Phúc ly nào tắc keo, nước cạn mà thuyền đại cũng.
Là cố bổn phái võ công, lấy tích tụ nội lực chân khí vì đệ nhất nội dung quan trọng, nội lực chân khí đã hậu, thiên hạ võ công đều bị vì ta sở dụng, hãy còn chi Bắc Minh, đại thuyền thuyền nhỏ đều bị tái, cá lớn tiểu ngư đều bị dung.

Là cố nội lực chân khí vì bổn, chiêu số vì mạt. Dưới chư đồ phải dụng tâm tu tập.”
Xem xong quy tắc chung, phía dưới tổng cộng 36 phúc đồ, mỗi phúc hình ảnh đều trần truồng, quả thực là ngọc tượng tranh vẽ bản.

Giang Vi Trần mới bắt đầu nhìn đến này hình ảnh tim đập hơi hơi nhanh hơn, nội tâm hơi hơi có khỉ niệm ra đời.
Cũng may chính mình ở Thanh Vân Sơn tu tâm thời gian không ngắn, gần một cái chớp mắt liền bình phục xuống dưới.
Hơn nữa này bức họa không có nhan sắc, cùng đời sau kém quá nhiều.

Giang Vi Trần ngược lại nhìn về phía đệ nhất phúc hình ảnh, một cái đường cong tự vai trái loanh quanh lòng vòng nghiêng hướng hữu nhữ, lại thông đến dưới nách, cho đến tay phải ngón tay cái mới thôi.
Tuyến bên đánh dấu vô số thật nhỏ tự thể, đều là huyệt vị tên.

Đệ nhất phúc đồ xem xong lại nhìn về phía đệ nhị phúc đồ.
Đệ nhị phúc đồ xem xong, ngay sau đó chính là văn tự, kỹ càng tỉ mỉ trình bày “Thủ thái âm phổi kinh” tu luyện pháp môn.

Này tu luyện pháp môn bao gồm khơi thông kinh mạch những việc cần chú ý, còn giống như gì đả thông huyệt đạo, đem này hóa thành đan điền.
Bắc Minh Thần Công tu luyện điều thứ nhất kinh mạch chính là thủ thái âm phổi kinh.

Xem xong sau, Giang Vi Trần phát hiện này hành cung lộ tuyến cùng chính mình xem nội công lộ tuyến là phản tới.
Bên nội công vận chuyển là nội lực từ đan điền khởi, kinh vân kỳ môn, chung đến ngón cái thiếu thương huyệt, Bắc Minh Thần Công là từ thiếu thương đến vân môn.

Ngón cái cùng người tương tiếp, tức bắt đầu hút người nội lực, sau đó đem khiếu huyệt làm như đan điền tới xây dựng, hút tới nội lực tồn với trong đó.
Sau đó một bên hút một bên ngược hướng đả thông kinh mạch.
Giang Vi Trần tiếp theo đi xuống xem, cho đến 36 phúc đồ đều xem xong mới thôi.

Thập nhị chính kinh cùng kỳ kinh bát mạch cộng hai mươi điều kinh mạch.
Mỗi điều kinh mạch đối ứng hai phúc đồ.
Theo lý thuyết ứng có 40 phúc đồ, nhưng hai mạch Nhâm Đốc ngoại trừ.
Bởi vì hai mạch Nhâm Đốc tu luyện xỏ xuyên qua sở hữu đồ bên trong.

Cho nên trừ ra hai mạch Nhâm Đốc ngoại, tổng cộng 36 phúc đồ.
Đả thông điều thứ nhất kinh mạch thủ thái âm phổi kinh lúc sau, có thể lựa chọn tu luyện một khác điều kinh mạch, chậm rãi tu luyện.

Nhưng cũng nhưng trực tiếp đi lối tắt, lựa chọn hút người nội lực, dựa cường đại ngoại lai nội lực trực tiếp bắt đầu đánh sâu vào hai mạch Nhâm Đốc.
Hai mạch Nhâm Đốc một hồi, kia cái khác sở hữu kinh mạch đều thông.

Bất quá loại này phương pháp rất nguy hiểm, hút tới nội lực vô pháp khống chế tự nhiên, hơi có sai lầm liền phế đi.
Đoàn Dự từ nhỏ bị Phật giới, học nho học Phật, không mừng luyện võ, hắn giống như cũng chỉ tu luyện trước hai phúc đồ.

Cuối cùng trực tiếp dựa hút người nội lực nối liền hai mạch Nhâm Đốc, sau đó hút thành đỉnh cấp cường giả.
Giang Vi Trần xem xong trầm tư, bên nội công, huyệt đạo tuy thông, nhưng là chỉ tương đương với trạm dịch, bến tàu chờ.
Nội lực vòng một vòng sau tiếp tục dọc theo kinh mạch tiến lên.

Bẩm sinh cùng tông sư cảnh giới tu luyện phần lớn nội công cũng là không ngừng cô đọng chân khí, đề cập huyệt vị hoặc nhiều hoặc ít.
Giống nhau đề cập huyệt vị càng ít càng vô pháp đột phá đến càng cao cảnh giới.

Như tiên thiên cảnh giới, nếu một cái huyệt vị đều không xây dựng mở rộng, thân thể kia trung chân khí lượng rất khó tích tụ đột phá đến tông sư cương khí cảnh.
Thả sáng lập mở rộng khiếu huyệt càng nhiều, thân thể cũng càng cường đại.

Bắc Minh Thần Công 36 phúc đồ, mười tám điều kinh mạch cộng đề cập 164 cái huyệt vị.
Cuối cùng cuốn mạt có hai mạch Nhâm Đốc các cần đả thông chín huyệt vị.
Tổng cộng 180 cái huyệt vị, nếu là toàn bộ đả thông, đó chính là tương đương với 180 cái đan điền.

Giang Vi Trần biết nhân thể đại huyệt không ngừng 180 cái, nhưng muốn đem này 180 cái đại huyệt hóa thành đan điền, nếu không hút nội lực cập chân khí lời nói không biết phải tốn phí bao nhiêu thời gian.
Bất quá Bắc Minh Thần Công xác thật có thể tăng mạnh linh khí hút vào.

Bắc Minh Thần Công hút người nội lực, dựa vào là tâm pháp, tâm pháp vận chuyển, kia ngón cái huyệt vị trung nội lực chân khí chờ tức khắc trình xoắn ốc vận chuyển, tựa như gió lốc giống nhau, hấp lực sậu tăng.
Loại này phương pháp đồng dạng cũng có thể tăng lớn hấp thu linh khí hiệu suất.

Hai mạch Nhâm Đốc nối liền, linh khí thông qua quanh thân mở ra lỗ chân lông cùng hô hấp tiến vào trong cơ thể.
Nhưng là mãnh hút một hơi, kia cũng chỉ có thể đem trước mũi một hai thước linh khí hút vào trong cơ thể, lượng thật sự quá ít.

Nếu là mượn dùng Bắc Minh Thần Công loại này vận chuyển phương thức, quanh thân phạm vi linh khí đều sẽ nhập thể, có thể nghĩ hiệu suất có bao nhiêu mau.
Nếu là quanh thân đại huyệt trung chân khí toàn bộ vận chuyển, kia hấp lực lại đem tăng lớn không ít.

Nói không chừng Giang Vi Trần ngồi ở mây mù đỉnh núi, vận chuyển công pháp, một cả tòa sơn linh khí đều đem sôi nổi dũng mãnh vào trong cơ thể.