Trần Cẩn tỉnh táo lại là lúc, trong trí nhớ thực rõ ràng vị kia thư sinh theo như lời thiên phú lục phẩm.
Nga, hiện tại đã là chuẩn sư tôn.

Lục phẩm thiên phú xác thật không tính cao, bốn đến lục phẩm cập trung phẩm thiên phú, nhưng Trần Cẩn đối chính mình cũng coi như là có tự chi chi minh, hôm nay có thể đi đến này một bước, cũng là nhiều phương diện nguyên nhân kết hợp.

Trong đầu xuất hiện một tảng lớn thức hải, đây là chuẩn sư tôn trực tiếp truyền thừa cấp Trần Cẩn, bên trong có Trần Cẩn nhất muốn biết về sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ như thế nào tăng lên cơ sở giá trị, mà đạt tới cái gì trình độ mới thôi có thể thăng vì Luyện Khí Kỳ.

Này một khối tri thức làm Trần Cẩn thiếu chút nữa coi chi vì bảo điển, tâm khi nhất thời đại hỉ.

Nguyên bản sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ cũng không phải mọi người tưởng sáng lập là có thể sáng lập. Trách không được có cửu phẩm thiên phú nói đến, tuy nói nhất phẩm thiên phú là hạ hạ phẩm thiên phú, nhưng nếu liền nhất phẩm thiên phú đều không phải người, chính là có cái Thiên Tôn cha, cũng không có sáng lập ‘ thức hải ’ cơ hội.

Hơn nữa, kỳ thật trên thế giới đại đa số người vẫn là nhất phẩm thiên phú đều không phải, ngẫm lại cũng là có đạo lý, thiên hạ phàm nhân vô cùng tận, nếu mỗi người đều có thể tu luyện, kéo dài thọ mệnh, thế giới này đã sớm mau hỏng mất.

Sở dĩ Trần Cẩn một không có phát hiện liền nhất phẩm thiên phú đều không tồn tại người, là bởi vì Trần Cẩn tự học luyện tới nay, tiếp xúc đều là tinh anh, không nói đến Lôi Triệt, chính là Hạ lão cùng hắn mấy cái đệ tử, nếu không phải đỉnh đứng đầu nhân vật, như thế nào có thể ở tinh tế trong thế giới trở thành đứng đầu nhân vật đâu?

Đến nỗi đi tới ‘ cổ Tiên giới ’, liền càng không cần phải nói, nhìn thấy đều là tông môn người, kia đương nhiên mỗi người đều là thiên phú bất phàm giả.

Sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ cũng không phải vô cùng tận, linh ẩn sư tôn cấp Trần Cẩn truyền thừa thật sự là toàn diện thật sự, bên trong kỹ càng tỉ mỉ liệt sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ một ít người môi giới vật, kỳ thật chủ yếu là một ít ‘ dưỡng hồn ’ người môi giới vật, tương đối thường dùng thả hiệu quả tương đối tốt chính là ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’, mặt khác vẫn là ‘ hồn đằng ’, ‘ ô hồn thảo ’, ‘ tam hồn diệp ’ từ từ linh tinh mấy chục loại cùng dưỡng hồn có quan hệ động thực vật, đương nhiên, cũng có ‘ hồn trùng ’ linh tinh, nhưng loại này đồ vật muốn nhập thể, kia còn phải có chuyên môn luyện chế phương pháp. Xuống dưới tương đối trân quý chính là ‘ hồn châu ’, ‘ hồn châu ’ chỉ là đại gia đối loại này hạt châu gọi chung, kỳ thật ‘ hồn châu ’ là một loại phi thường hiếm thấy trân châu, mà dựng dục ra loại này trân châu sò hến là mỗ một cái đại thế giới đặc có ‘ hồn hải ’ sinh ra ‘ hồn bối ’, số lượng cực kỳ thưa thớt, chính là một ít đại tông môn hạch tâm đệ tử cũng là khả ngộ bất khả cầu.

Đến nỗi nói đến ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm, đây là ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ biến chủng, nói đến cùng cũng là cực nhỏ thấy, giống nhau vì vạn năm trở lên ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’, vừa vặn đã chịu sét đánh, ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ khô héo, sở hữu tinh hoa đem ngưng tụ thành một tiểu tiệt màu xanh lục ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm, ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ niên đại càng là xa xăm, được đến thụ tâm phẩm chất càng tốt.

Đương nhiên, ở một ít đại tông môn, ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm liền tương đối thường thấy, rốt cuộc ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ là nhưng dưỡng thực, mà sét đánh yêu cầu này, cũng có thể thông qua ngoại lực đạt thành.

‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm nhất có giá trị địa phương chính là nó đối với sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ người môi giới vật tới nói, là có thể chồng lên, nhiều nhất chồng lên mười căn ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm, nhưng người thông minh thường thường sẽ đem đệ nhất căn nhập môn dùng làm bình thường ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’, như vậy, nhiều nhất liền có thể đạt tới đến mười căn ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm cùng một cây bình thường ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ hiệu quả.

Mà ‘ hồn châu ’ nhất có giá trị không gì hơn có thể cùng mặt khác người môi giới vật cùng tồn tại.

Từ sở đều biết, sáng lập ‘ đan điền ’ vì tiến vào ‘ Luyện Khí Kỳ ’ tiêu chí, mà sáng lập ‘ đan điền ’ giống nhau cũng là yêu cầu một loại người môi giới vật, mà ‘ đan điền ’ người môi giới vật các loại liền phồn đa, cũng không nhất định yêu cầu cần thiết là ‘ dưỡng hồn loại ’ vật phẩm.

Tỷ như, có chút kiếm tu sáng lập ‘ đan điền ’ khi dùng liền một phen bản mạng kiếm, mà một ít minh văn sư dùng còn lại là ‘ phù văn ’.

Đương nhiên, nếu ở sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ là có thể đủ có thể được một quả ‘ hồn châu ’, như vậy ở Luyện Khí Kỳ khi, liền có thể đem ‘ hồn châu ’ di nhập đan điền, sử chi trở thành ‘ đan điền ’ người môi giới vật.
Mà này cái ‘ hồn châu ’ tác dụng liền lớn.

‘ hồn châu ’ bản thân liền có cực cường ‘ dưỡng hồn ’ hiệu quả, nếu là kiếm tu, mới vừa có thể đem bản mạng kiếm luyện vì ‘ hồn châu ’, như vậy đan điền bản mạng kiếm liền sẽ được đến cực đại bảo dưỡng, uy lực thành lần tăng trưởng. Nếu là minh văn sư, tắc có thể đem khắc văn luyện nhập ‘ hồn châu ’, mà đồng dạng hiệu quả tăng gấp bội, hơn nữa đồng thời còn có thể bảo dưỡng đan điền.

Nhưng là, ‘ hồn châu ’ có một cái cơ bản hạn chế, chính là ở sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ khi liền di nhập ‘ thức hải ’ trung, ở sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ tấn chức vì Luyện Khí Kỳ khi, lại di nhập ‘ đan điền ’, mà vô pháp trực tiếp làm sáng lập ‘ đan điền ’ chi dùng.

Vì vậy, đối với người bình thường tới nói, sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ là phi thường quan trọng, kia ý nghĩa vô hạn khả năng.
Trần Cẩn nhìn đến nơi này khi, không cấm có chút vô ngữ, chính mình là vận khí tốt chó ngáp phải ruồi đâu? Vẫn là vận khí tốt đến nghịch thiên hoàn mỹ đâu?

Vừa vặn chính mình này đó điều kiện đều nhất nhất đạt tới, hơn nữa vẫn là ở một cái cái gọi là hoang dã thế giới thành tựu, bị những cái đó tông môn đệ tử đã biết, kia không hâm mộ cực độ hận ch.ết không thành?

Lúc này Trần Cẩn nghĩ tới Lôi Triệt, hắn vận khí tốt đụng phải một vị không gian thương nhân, mạc danh được đến hồn châu, nhưng Lôi Triệt là khẳng định không chiếm được.

Mà Trần Cẩn đem nhẫn không gian để lại cho Lôi Triệt, bên trong thu rất nhiều ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm, không biết Lôi Triệt hiểu hay không hảo hảo địa lợi dùng này đó ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm, rốt cuộc Trần Cẩn đi được quá vội vàng, còn không kịp giao đãi này đó.

Còn có Trần Cẩn nghĩ đến cái kia ngũ phẩm dị hỏa, Lôi Triệt nhìn đến bản đồ nhất định sẽ đi thử xem, đáng tiếc chính mình không ở, mà Lôi Triệt cũng vốn không phải hỏa hệ dị năng, nghĩ đến được đến khả năng tính cũng rất nhỏ.

Trần Cẩn ngẫm lại có chút buồn bã, nhưng lúc này hắn mới nhớ tới, này đó giới thiệu đến như thế kỹ càng tỉ mỉ sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ tri thức, nghĩ đến cũng không có khả năng là thường thức loại đi, xem này đó tri thức cảm giác cũng biết, ít nhất ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm chồng lên tri thức cùng ‘ hồn châu ’ sử dụng phương pháp hẳn là cũng không phải tất cả mọi người có thể biết được.

Nhưng là, liền tính là đã biết lại như thế nào, mười căn ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ thụ tâm cùng ‘ hồn châu ’ đều là quá làm khó hiếm lạ vật.
Phía dưới, nhắc tới chính là Trần Cẩn quan tâm một cái khác vấn đề, tức sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ cơ sở giá trị vấn đề.

Sáng lập ‘ thức hải kỳ ’ cũng không phải vô hạn lớn lên, căn cứ sáng lập ‘ thức hải ’ người môi giới vật cập tự thân thiên phú, ‘ thức hải ’ nhưng cất chứa linh hồn lực là hữu hạn.

Ở sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ, linh lực cùng linh hồn lực là hợp hai làm một, đều là từ giữa giới vật sinh ra, nhưng tới rồi Luyện Khí Kỳ, linh lực liền không chỉ có có thể từ ‘ thức hải ’ người môi giới vật sinh ra, còn có thể từ toàn thân các lỗ chân lông trung hấp thu, mà ở ‘ thức hải ’ sinh ra liền hoàn toàn chuyển hóa vì linh hồn vì, cùng linh khí tách ra tới. Linh hồn lực trữ ở ‘ thức hải ’ trung, mà linh lực tắc trữ với ‘ đan điền ’.

Linh hồn lực hạn độ muốn xem người môi giới vật cùng tự thân thiên phú, đây cũng là ‘ hồn châu ’ một cái khác tác dụng, có thể dùng để tăng lên tu luyện giả ‘ thức hải ’ cơ sở giá trị.

Nói như vậy, nhất phẩm thiên phú có khả năng cất chứa cơ sở giá trị vì 10, nhị phẩm thiên phú vì 20, tam phẩm thiên phú vì 40, tứ phẩm thiên phú vì 80, ngũ phẩm thiên phú vì 160, cửa thiên phú vì 320, thất phẩm thiên phú vì 640, bát phẩm thiên phú vì 1280, cửu phẩm thiên phú vì 2560.

Thiên phú có khả năng cất chứa trị số là cố định, nơi này số chỉ chính là linh hồn lực tích số.
Mà người môi giới vật khác nhau liền rất lớn.

Tỷ như giống nhau ‘ Dưỡng Hồn Mộc ’ có khả năng cất chứa cơ sở giá trị vì 200, tới với giống nhau cái gì ‘ hồn đằng ’ a linh tinh liền không có hiệu quả tốt như vậy, giống nhau cũng là ở 10 đến 200 chi gian. Mà Dưỡng Hồn Mộc thụ tâm, kia chính là 3000 cơ sở giá trị, chồng lên một cây liền có thể lại chồng lên 3000, mà ‘ hồn châu ’ cơ sở giá trị là kinh người 10000.

Cho nên, cũng đủ tài đại khí thô đại tông môn liền có thể không để bụng thiên phú, nhưng giống nhau tông môn, được đến ‘ hồn loại ’ người môi giới vật cũng là cực hữu hạn, lại như thế nào có thể không chú trọng thiên phú đâu?

Mà tích lũy cơ sở giá trị cũng là thực dài dòng quá trình, bởi vì người môi giới vật quá cấp thấp, ngưng tụ linh hồn lực cũng là cực chậm, có chút tu luyện giả không chịu nổi trường kỳ ở vào sáng lập ‘ thức hải ’ kỳ cấp thấp trạng thái, ở còn không có đạt tới ‘ thức hải ’ có khả năng cất chứa tối cao giá trị khi liền sáng lập ‘ đan điền ’, tiến vào Luyện Khí Kỳ, như vậy cơ sở giá trị liền cố định xuống dưới, cái gọi là tiềm lực cũng trở nên hữu hạn.

Tỷ như Trần Cẩn, hắn lý luận tối cao cơ sở giá trị là lục phẩm thiên phú 320, hơn nữa mười căn Dưỡng Hồn Mộc thụ tâm 30000, một cây bình thường thụ tâm 200, còn có một viên hồn châu 10000, tức 40520, cái này cơ sở giá trị là thập phần kinh người, muốn hấp thu đạt tới bão hòa, trừ phi ở linh khí phi thường nồng hậu địa phương, hoặc là được đến có thể trực tiếp hấp thu chuyển hóa linh dược hoặc linh thảo linh tinh, nếu không, như Trần Cẩn nguyên bản nơi tinh tế thế giới, đó là đến lão đều tích lũy không đến.

Đương nhiên, tới rồi ‘ Luyện Khí ’ kỳ sau, linh hồn lực sẽ không ngừng mà tăng trưởng, nhưng này tăng trưởng tuy rằng đồng dạng vì linh hồn lực, lại không hề là cơ sở đáng giá, mà cơ sở giá trị còn lại là vô số các tiền bối tổng kết ra tới kinh nghiệm tinh hoa, cơ sở giá trị cao thấp quyết định tương lai thành tựu cao thấp, tức vì tiềm lực, đây là công nhận. Đương nhiên, có lẽ sẽ có một cái hai cái ngoại lệ, nhưng thế giới vô biên, việc lạ gì cũng có, mà như vậy ngoại lệ cơ suất còn lại là ngàn vạn trung có lẽ sẽ có một cái đi, vậy xem mỗi người gặp gỡ bất đồng.

Đương nhiên, tiềm lực cũng không tỏ vẻ tương lai thành tựu, rèn luyện trung ch.ết non thiên tài nhiều đếm không xuể, thật có thể sống sót, mới có hy vọng, này lại là ai cũng biết đến đạo lý.
..........