Lữ Bố lại đem chuẩn bị tốt kỳ trân dị bảo tặng cùng bốn người, nhân Tư Mã Huy cầm nghệ pha cao, liền đưa hắn một trận ỷ đồng đàn cổ; nhân Hồ Chiêu am hiểu thư pháp, liền đưa hắn một bộ bút lông sói ngọc bút; nhân Quách Gia rượu ngon mê rượu, liền đưa hắn một đôi bạc chất thùng rượu; nhân Từ Thứ thượng có cao đường, liền đưa hắn một tôn Tây Vương Mẫu ngọc tượng. Này đó lễ vật vốn dĩ chính là kỳ trân dị bảo, mặt trên lại được khảm “Ngự chế” hai chữ, càng hiển quý trọng.

Những người này tưởng này đó lễ vật là Thái Hậu ban thưởng cấp Lữ Bố, Lữ Bố lại chuyển tặng chính mình, nếu bái Lữ Bố là chủ công, chủ công cấp lễ gặp mặt không thể kiên quyết từ chối không chịu, ở luôn mãi chối từ sau, mỗi người mặt mang mỉm cười mà nhận lấy. []

Này đó lễ vật tự nhiên là Lữ Bố ở mười thường hầu chi loạn khi từ trong hoàng cung thuận tay dắt ra tới, lúc này mượn hoa hiến phật, lại cũng không có gì ngượng ngùng.
Lữ Bố lại cho mỗi cá nhân mười cân hoàng kim làm chuyển nhà phí dụng.

Lữ Bố biết, này đó hiền tài đến cậy nhờ một cái chủ công, chủ yếu suy xét chính là có không mở ra sở trường có không thực hiện lý tưởng, mà phi vàng bạc tài vật, nếu ở trước tiên liền đem tài vật lượng ra tới, ngược lại sẽ làm này đó trời sinh tính thanh cao danh sĩ xem nhẹ chính mình, chờ bọn họ đáp ứng đi theo chính mình, chính mình lại tặng cùng lễ vật liền thuận lý thành chương, bọn họ cũng sẽ không chịu chi hổ thẹn, còn sẽ bởi vì chính mình lễ vật dày nặng mà đối chính mình hảo cảm tăng gấp bội.

Điểm này nhi cùng đời sau tìm bạn gái giống nhau, đối với những cái đó thanh cao kiêu ngạo nữ nhân, ngay từ đầu liền lấy hoa tươi, nhẫn kim cương, danh xe đi tạp, sẽ chỉ làm kia nữ nhân càng rụt rè, xa hơn ly chính mình, nhưng nếu ngay từ đầu liền bình đẳng ở chung, thông qua câu thông hiểu biết tăng tiến cảm tình gõ định quan hệ, lại tặng lễ vật, liền làm ít công to, sẽ làm quan hệ tiến bộ vượt bậc.

Đương nhiên, đối đãi cái loại này bản thân liền coi trọng vàng bạc tài bảo chờ vật chất ích lợi người, liền phải ở trước tiên lấy ra hậu lễ, giống như đi phao cái loại này vật chất tính nữ nhân, cũng chỉ có thể sử dụng tiền mãnh tạp.

Thực hiển nhiên, ở tam quốc thời kỳ, trừ bỏ hứa du, dương tùng như vậy gia hỏa bên ngoài, mặt khác văn thần mưu sĩ hơn phân nửa là coi trọng chủ công bản thân danh vọng cùng lực ảnh hưởng mà phi tài vật.
Hơn nữa, nếu người nọ coi trọng tài vật cực với Lữ Bố bản thân, Lữ Bố cũng sẽ không tới cửa mộ binh.

Tư Mã Huy, Hồ Chiêu, Từ Thứ ba người liền chuẩn bị nhích người hồi Dĩnh Xuyên trong nhà thu thập hành trang.
Lữ Bố cũng chuẩn bị mang theo Quách Gia đám người cùng nhau đi trước quay lại Lạc Dương.

Từ Thứ đột nhiên nhớ tới một người, liền lôi kéo Lữ Bố: “Minh công, Từ Thứ tưởng lại đề cử một người cho ngươi. Thạch thao, thạch quảng nguyên, người này tuy vô kinh thế mưu lược chi tài, lại cũng thông hiểu nông nghệ, minh công hữu rầm rộ đồn điền xa mưu, thạch quảng nguyên đương nhưng trợ minh công giúp một tay.”

Lữ Bố cũng bừng tỉnh nhớ tới, thạch thao thạch quảng nguyên, chính là Từ Thứ ở Dĩnh Xuyên thư viện duy nhất bạn tốt, trong lịch sử cũng đi theo Tư Mã Huy, Từ Thứ tới rồi Tương Dương, cùng Gia Cát Lượng, Bàng Thống cũng tương giao cực đốc, được xưng Gia Cát bốn hữu, sau lại đi cùng Từ Thứ cùng nhau sẵn sàng góp sức Tào Ngụy, trước làm điển nông giáo úy, sau làm một phương quận thủ, lại sau lại Gia Cát Lượng phạt Ngụy khi được biết Từ Thứ nhậm ngự sử trung thừa, thạch thao nhậm quận thủ khi, không khỏi cảm khái nói: “Ngụy thù nhiều sĩ tà, gì bỉ hai người không thấy dùng chăng”, vì từ, thạch hai người con đường làm quan không thoải mái mà minh bất bình.

Lữ Bố liền làm Từ Thứ lãnh chính mình tiến đến vấn an thạch thao.
Thạch thao tuổi so Từ Thứ lớn hơn vài tuổi, tuy rằng mặt trắng như ngọc, dưới hàm lại đã dài cần phiêu tán, đầu đội tiêu dao khăn, thân xuyên tạo áo vải, chính ngồi xổm nhà tranh trước một tiểu khối đồng ruộng bận rộn.

Lữ Bố thấy thạch thao đang ở bận rộn, liền không có tiến lên quấy rầy hắn, quay đầu lại hỏi Từ Thứ: “Ta nhớ rõ luận ngữ trung từng có Khổng Tử môn đồ hướng khổng thánh học việc đồng áng, bị khổng thánh trách cứ.”

Từ Thứ cười nói: “Xác có này điển, phàn muộn thỉnh học giá, tử rằng: ‘ ngô không bằng lão nông. ’ thỉnh học vì phố, rằng: ‘ ngô không bằng lão phố. ’ phàn muộn ra. Tử rằng: ‘ tiểu nhân thay, phàn cần cũng! Tốt nhất lễ, mà dân mạc dám bất kính; tốt nhất nghĩa, tắc dân mạc dám không phục; tốt nhất tin, tắc dân mạc dám không cần tình. Phu như thế, tắc tứ phương chi dân cưỡng phụ này tử tới rồi, nào dùng giá? ’”

Lữ Bố liền nghi vấn nói: “Nếu khổng thánh phản đối Nho gia môn sinh học việc đồng áng, thạch thao vì sao còn muốn hầu hạ hoa màu?”

Từ Thứ giải thích nói: “Ta cùng với thạch quảng nguyên toàn bái ở thủy kính tiên sinh môn hạ, thủy kính tiên sinh nghiên cứu học vấn tuy tôn khổng thánh cầm đầu, cũng tôn binh gia, Mặc gia, Đạo gia, pháp gia, nông gia, kiêm thu bách gia, tự thành một đạo, ngô từ thủy kính tiên sinh nhiều tập binh gia, pháp gia, mà thạch quảng nguyên tắc nhiều tập Mặc gia, nông gia, quảng nguyên từng ngôn ‘ kho thóc đầy mới biết lễ tiết, lưu dân tùy giặc Khăn Vàng bạo loạn, toàn trong bụng trống trơn gây ra, lương thực đủ, vô dân đói, nhất định thiên hạ thái bình. ’”

Lữ Bố không cấm gật đầu khen ngợi: “Thủy kính tiên sinh thật là giáo dục đại gia, giáo dục không phân nòi giống, tùy theo tài năng tới đâu mà dạy, mới sử môn hạ đàn anh nhiều. Ngô cũng rất là tán đồng thạch quảng nguyên chi ngôn, ta đại hán bá tánh nhất thấy đủ, dân dĩ thực vi thiên, nếu đến đủ thực, ai sẽ cam mạo chém đầu chi hiểm từ tặc?”

Từ Thứ cũng là gật đầu khen ngợi: “Thạch quảng nguyên có này sử đại hán bá tánh đủ thực chi chí, liền khổ đọc 《 tứ dân thời tiết và thời vụ 》, 《 tị thắng chi thư 》, dốc lòng nghiên cứu đề cao canh tác chi thuật, tận sức với đề cao lương thực mẫu sản. Hắn từng nói qua ‘ nếu đến triều đình coi trọng, nhậm ta vì đại tư nông, tắc thiên hạ tuyệt không xác ch.ết đói. ’ ý chí nếu này, ngô cảm giác sâu sắc khâm phục.”

Lữ Bố không cấm nhớ tới sau thanh hài hòa trong năm trứ danh nông học gia Viên long bình giáo thụ, nếu vô hắn lão nhân gia lúa nước tạp giao kỹ thuật, về sau thanh ** cực hạn lại trị, tuyệt không khả năng nuôi sống mười mấy trăm triệu nhân khẩu, ở những cái đó chuyên gia giáo thụ bên trong, đại gia chỉ khâm phục Viên giáo thụ một người. Xem ra, thạch thao thạch quảng nguyên đó là Đông Hán Viên long bình, Lữ Bố trong lòng cái loại này kính ngưỡng chi tình thản nhiên mà sinh.

Lữ Bố không cấm vỗ vỗ Từ Thứ bả vai: “Nếu không có Nguyên Trực nhắc nhở, ngô hôm nay sai thất một đại hiền.”
Đúng lúc này, thạch thao đứng dậy, hướng Từ Thứ hô: “Nguyên Trực, thỉnh lãnh khách quý nhập ta nhà tranh, ta thượng cần bận rộn một canh giờ.”

Từ Thứ đành phải mang theo Lữ Bố đi vào thạch thao nhà tranh, cùng thủy kính tiên sinh giống nhau, thạch thao nhà tranh trừ bỏ bày 《 tứ dân thời tiết và thời vụ 》, 《 tị thắng chi thư 》, 《 mặc tử 》 《 Luận Ngữ 》 chờ tâm sự mấy sách thư từ cùng một ít nông cụ ngoại, trống rỗng, có thể nói nhà chỉ có bốn bức tường.

Lữ Bố không cấm âm thầm cảm thán, từ xưa đến nay làm nông nghiệp khoa học nghiên cứu đều là như vậy nghèo, cố tình bọn họ đối người Hán tộc cống hiến nhất thật lớn, ngược lại là những cái đó quan liêu đặc biệt là các đời trung thời kì cuối quan liêu đối người Hán tộc cống hiến quả thực là phụ phân, lại hưởng thụ đến vinh hoa phú quý, trời xanh thế nhưng sẽ như thế bất công. Lữ Bố thầm hạ quyết tâm, về sau tuyệt đối muốn mạnh mẽ bồi dưỡng giống thạch thao như vậy đối người Hán tộc chân chính có cống hiến nhân viên, làm cho bọn họ hưởng thụ đến đãi ngộ xứng đôi bọn họ cống hiến, ngược lại là cùng loại với Viên Ngỗi như vậy quan liêu, sẽ dần dần mà bị áp chế đến thấp nhất hạn.

Qua một canh giờ, thạch thao xoa xoa tay thượng bùn, đi vào nhà tranh, vui sướng mà đối Từ Thứ nói: “《 phiếm thắng chi thư 》 từng nói nhưng dùng 10 cây hồ mầm chiết cây thành một mạn mà kết đại hồ, ta nguyên bản không tin, liền dựa theo thư trung sở tái, làm nghiệm chứng, quả nhiên, kết thành đại hồ. Ta liền nghĩ đến, chiết cây chi thuật có không dùng ở mặt khác trái cây thượng, liền sờ soạng nửa ngày, đã chiết cây hoàn thành, chỉ chờ nở hoa kết quả.”

Lữ Bố không đợi Từ Thứ giới thiệu chính mình, vội vàng tiến lên, vươn đôi tay, không màng thạch thao trên tay nước bùn, gắt gao mà nắm lấy thạch thao tay: “Quảng nguyên, nhưng nguyện đi theo ta tiến đến Ký Châu mặc cho tư nông làm, giáo dân việc đồng áng?”