Chương 116 ngói cùng hiện đại kiến trúc
“Đây là phía trước kháng mệt nhọc thực nghiệm dư lại mái ngói.” Lâm Lâu trả lời thời điểm hơi chút có chút thấp thỏm, lo lắng sẽ khiến cho Bối Duật Minh không mau, rốt cuộc chuyện này với hắn mà nói nhưng không thế nào vui vẻ.
Quả nhiên, Bối Duật Minh trên mặt tươi cười định trụ, hiện trường lâm vào yên lặng, một lát sau hắn mới than nhẹ một tiếng, đi lên trước cầm lấy một khối mái ngói nhìn nhìn, chỉ thấy mái ngói thượng bởi vì gặp nóng nở ra, gặp lạnh co lại còn có nước mưa ăn mòn lưu lại loang lổ ấn ký quả nhiên chứng minh rồi Lâm Lâu cách nói, này đó mái ngói thật sự không thích hợp tiến hành đại diện tích trải.
“Đây là kháng mệt nhọc thực nghiệm lúc sau kết quả sao? Này đó bùn ngói so đá phiến ngói thật sự là muốn yếu ớt quá nhiều!” James - Friedman quan sát sau nói.
“Đúng vậy, thân là một người kiến trúc sư, cần thiết thấu triệt mà hiểu biết chính mình sở sử dụng sở hữu vật liệu xây dựng, ở phương diện này ta đích xác có chút chắc hẳn phải vậy, ít nhiều Tiểu Lâm đồng học nhắc nhở, bằng không chờ kiến thành sau lại sửa chữa, vậy phiền toái lớn!” Bối Duật Minh lại thay đổi một khối ngói, này khối vấn đề càng thêm nghiêm trọng, đã thiếu một cái giác.
“Ngươi đem này đó mái ngói vận trở về làm cái gì?” Ngô ủy viên tò mò hỏi, hiện tại nhưng không có kiến trúc rác rưởi không thể tùy tiện vứt bỏ quy định, ở hắn xem ra, này đó mái ngói đã vô dụng, làm gì còn muốn phí lực khí đôi ở trong sân?
“Theo ý ta tới, ngói không chỉ có chỉ có trải nóc nhà này một cái sử dụng, cũng có thể dùng cùng ứng dụng với ngoại cảnh tường, mà phô cùng với mặt khác trang trí.” Lâm Lâu giải thích nói.
“Ở Trung Quốc truyền thống kiến trúc nguyên tố trung, phòng ngói là nhất cổ xưa kiến trúc tài liệu chi nhất; bắt đầu từ Tây Chu, thịnh với Tần Hán, chứng kiến Trung Hoa văn minh tiến bộ; nó không chỉ có là một loại vật chất hình thái, càng là một đoạn khắc sâu văn hóa ký ức, người Trung Quốc thường nói ‘ có ngói che đầu đó là gia ’, 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》, một mảnh kinh hoa mây khói sở bao phủ, chính là vô số ngói đen cái đỉnh bá tánh nhân gia.”
“Thời Tống về sau, theo lưu li kỹ thuật phát triển, ngói sắc thái càng thêm phong phú, mái ngói bất đồng nhan sắc dần dần thành thân phận tượng trưng, hoàng thất sử dụng uy nghiêm minh hoàng sắc mái ngói, thân vương, đàn miếu chuyên chúc màu xanh lục ngói lưu ly, chùa miếu cùng bình thường bá tánh tắc sử dụng màu đen mái ngói.” Lâm Lâu cầm lấy một khối ngói đen triển lãm cho đại gia, bên cạnh đều có phiên dịch đem hắn nói phiên dịch cấp người nước ngoài.
“Chất phác trung tản ra kéo dài bất tận pháo hoa hơi thở, làm Trung Quốc cổ kiến trúc mũ miện, nóc nhà ngói hoặc cổ xưa đại khí ở lồng lộng hoàng quyền trung di thế độc lập chứng kiến triều đại hưng vong thay đổi; hoặc tinh xảo dịu dàng ở mưa bụi Giang Nam trung lặng im không nói, thấm nhiễm ra một phương ý thơ; một mảnh ngói, một tấc vuông chi gian lưu chuyển ngàn năm mưa gió, ngưng kết ngày cũ thời gian.”
“Ngói ở ta trong mắt nó cũng không gần là loại kiến trúc tài liệu, nó đại biểu một loại cảnh giới, từ một gạch một ngói trung tìm về Trung Quốc ký ức, hiểu biết qua đi, mới có thể triển vọng tương lai.” Lâm Lâu mượn vương chú danh ngôn.
“Nhưng là theo bê tông cốt thép thời đại đã đến, ngói đã dần dần rời khỏi lịch sử sân khấu, kiến trúc sư nhóm có càng tốt tài liệu, mái ngói tác dụng chậm rãi biến mất, tuy rằng phía trước cũng có người nếm thử ở hiện đại trong kiến trúc dung nhập cổ điển đại nóc nhà, nhưng loại này thiết kế tồn tại không ít vấn đề.”
Tiến vào gần hiện đại lúc sau, Trung Quốc kiến trúc giới có ba lần đại nóc nhà thiết kế phong trào, lần đầu tiên là ở 1920-1930 niên đại, chính phủ quốc dân biên chế “Thủ đô ( Nam Kinh ) kế hoạch đại cương”, đưa ra “Chính trị khu chi vật kiến trúc, nghi tận lực chọn dùng Trung Quốc cố hữu chi hình thức, phàm cổ đại cung điện chi tuyệt đẹp, vụ đương nhất nhất sử dụng”, thương nghiệp khu kiến trúc “Phần ngoài vẫn cần có Trung Quốc chi điểm xuyết”, khu nhà phố “Tường ngoài chi chung quanh, toàn ứng tăng thêm Trung Quốc đình các mái hiên chi trang trí vật”.
Ra đời như là dung hợp bệnh viện, Đại học Phụ Nhân, Bắc Bình thư viện, Yến Kinh đại học yến viên kiến trúc đàn chờ một loạt tác phẩm, lương tư thành cùng dương đình bảo vì thế cống hiến rất nhiều.
Lần thứ hai là ở 1952-1956 năm, một năm trong lúc, rất nhiều Liên Xô chuyên gia tới hoa chỉ đạo công tác, bọn họ cho rằng lúc ấy lưu hành với phương tây hiện đại kiến trúc phong cách là giai cấp tư sản, hẳn là xây dựng đại biểu giai cấp vô sản cùng chủ nghĩa dân tộc kiến trúc, đưa ra kiến trúc muốn “Xã hội chủ nghĩa nội dung, hình thức dân tộc”.
Ra đời như là Bắc Kinh hữu nghị khách sạn, nhân dân anh hùng bia kỷ niệm, ngoại mậu bộ đại lâu, Bắc Kinh sân vận động, cả nước hội nghị hiệp thương chính trị lễ đường, thủ đô kịch trường chờ ưu tú kiến trúc tác phẩm, này phê giả cổ kiến trúc đều xuất từ đối Trung Quốc truyền thống kiến trúc có thâm hậu công lực kiến trúc sư tay, bao hàm nồng đậm Trung Quốc truyền thống ý nhị, kiến trúc chất lượng cũng cao, ngày sau xếp vào gần hiện đại ưu tú kiến trúc bảo hộ danh lục.
Bất quá loại này hình thức kiến trúc giá trị chế tạo quá cao, thả không thực dụng, thực mau liền lấy phản lãng phí vì lý do lọt vào phê phán, đại nóc nhà xây dựng tạm thời đình chỉ; thẳng đến 1959 năm, tân Trung Quốc thành lập 10 đầy năm quốc khánh, vì cấp này một lễ mừng gia tăng sáng rọi, trung ương quyết định ở Bắc Kinh xây dựng mười đại kiến trúc, vì thế truyền thống đại nóc nhà lại lần nữa bộc lộ quan điểm.
Ra đời Bắc Kinh ga tàu hỏa, dân tộc cung văn hoá, nông nghiệp nhà triển lãm chờ đại nóc nhà kiến trúc, có phía trước kinh nghiệm cùng giáo huấn, này phê kiến trúc thiết kế trình độ càng cao, biểu hiện hình thức càng thêm phong phú, nhưng tại đây lúc sau, đại nóc nhà kiến trúc liền dần dần rời khỏi lịch sử sân khấu.
Cứu này nguyên nhân, đầu tiên là lãng phí, ở hiện đại kiến trúc trên đầu thêm một cái đại nóc nhà, yêu cầu đại lượng phí tổn, nhưng có thể tạo được công năng lại rất hữu hạn, liền tính không có đại nóc nhà cũng không ảnh hưởng kiến trúc giá trị sử dụng.
Tiếp theo là mỹ quan vấn đề, Trung Quốc cổ điển kiến trúc cùng hiện đại kiến trúc trường khoan so hoàn toàn bất đồng, ở đơn tầng kiến trúc thượng cái cái đại nóc nhà có vẻ thực phối hợp, nhưng là ở mười mấy tầng cao hiện đại kiến trúc càng thêm cái đại nóc nhà, tắc có vẻ thiếu cân đối, thoạt nhìn rất là biệt nữu.
Phật tháp linh tinh cổ điển kiến trúc tuy rằng cũng cao, cũng có đại nóc nhà, bất quá Phật tháp mỗi một tầng đều có mái, như vậy thoạt nhìn như cũ phối hợp, mà hiện đại phong cách đại lâu tắc không có biện pháp làm như vậy, hoặc là nói làm như vậy lãng phí liền càng nghiêm trọng, trơn bóng thân mình đỉnh cái đại nóc nhà, thực sự không thế nào đẹp.
“Nhưng là, mái ngói cũng chỉ có thể biến mất ở lịch sử sông dài trung, vô pháp cùng hiện đại kiến trúc tương kết hợp sao? Ta không như vậy cho rằng, theo tân vật liệu xây dựng xuất hiện, mái ngói tầm quan trọng đích xác đại đại suy yếu, nhưng khoảng cách hoàn toàn rời khỏi lịch sử, còn hãy còn sớm, chúng ta hoàn toàn có thể khai quật ra mái ngói tân sử dụng, làm loại này cổ xưa vật liệu xây dựng một lần nữa toả sáng sáng rọi.”
Giảng thuật xong mái ngói cùng hiện đại kiến trúc lịch sử gút mắt sau, Lâm Lâu đưa ra chính mình cái nhìn, ngày sau vương chú cùng ôi nghiên ngô chờ kiến trúc sư khiến cho mái ngói mị lực lại lần nữa tái hiện nhân gian.
“Ở một ít đặc thù kiến trúc thượng, mái ngói như cũ có thể dùng để trải nóc nhà!” Tỷ như vương chú tượng sơn vườn trường kiến trúc đàn, ôi nghiên ngô tượng trong núi quốc mỹ thuật học viện phòng tranh.
“Mà ở cái khác phương diện, mái ngói cũng có thể từ kiến trúc chủ tài liệu biến thành trang trí tài liệu, tựa như ta vừa rồi nói, dùng để xây ngoại cảnh tường, trải mà phô, trang điểm sân từ từ.”
“Dùng mái ngói làm trang trí ý tưởng cổ đã có chi, bất quá ngươi tính toán làm khẳng định cùng cổ pháp không quá giống nhau đi?” Bối Duật Minh rất có hứng thú hỏi.