Thanh minh ca vạn khuyết, giục ngựa giơ roi, y trần quá 3000. Đạp diệt phòng ngự khiếu, xuyên liễu trường kiếm, rượu nhập biện chân ngôn.

Cùng người nào ngửa mặt lên trời, cười nhẹ nhàng, trạm dịch lạc kiều biên. Say đỉnh núi, không diêu bóng xanh nguyệt cung tựa mũi tên, ban công không quải kiếm, từ biệt quanh năm, vì ai bát đoạn cầm huyền. Lãng nguyệt lại tròn trở lại, gió tây hoa súng, hãy còn làm trích hạ tiên. Bình nằm vọng khê thiển, giang hồ đường xa, cô thuyền tịch mịch mắt.

Thả cười một đêm yên phi bạch y, tóc đen triền lưu luyến.

Thanh minh ca, vì Thanh Minh động thiên môn phái điển tịch, ký lục Thanh Minh động thiên nhiều lần chìm nổi, cùng với ở mỗi một cái gió nổi mây phun niên đại quật khởi mỗi một cái anh hùng nhân vật, ở này đó nhân vật giữa, hoàn toàn xứng đáng tinh thần lãnh tụ không hề nghi ngờ chính là Thanh Minh động thiên người sáng lập thanh minh tử, thanh minh tử cả đời rất có truyền kỳ sắc thái, ở ngày sau Thanh Minh động thiên nội, có quan hệ với thanh minh tử chuyện xưa, một thế hệ truyền với một thế hệ kéo dài không thôi, ( thanh minh ca ) khúc dạo đầu này một bài hát chính là ca vẽ thanh minh tử nhẹ nhàng cả đời.

Dao nhớ năm đó thanh minh tử, cao chót vót cả đời, run run lên chân, toàn bộ Tây Nguyên đều phải vì này mà chấn động, một phen thanh liên trường kiếm hỏi biến cùng thế hệ người, không người dám anh này phong. Thậm chí ngay cả Thanh Minh động thiên cũng ở trong lúc nhất thời có gan cùng thế gia thánh địa gọi nhịp, cuộc sống xa hoa phi hồng đầy trời.

Hàn Dịch tinh tế đọc tới, không cấm vì thanh minh tử truyền kỳ cả đời mà thổn thức cảm khái, cường đại đến giống như thanh minh tử giống nhau nhân vật, kia lại sẽ là cỡ nào cảnh giới?
Quang Hi cảnh giới?

Kia kiên quyết là không có khả năng, cứ việc ở phàm nhân trong mắt Quang Hi cảnh giới có thể khống chế phi hồng, nháy mắt bay qua ngàn dặm, nhưng là ở giống nhau tu giả trong mắt, nếu đem tu vi cấp bậc so sánh một tòa núi cao, như vậy Quang Hi cảnh giới nhiều nhất chỉ là ở vào ngọn núi ở giữa mà thôi.

“Đến tột cùng đến nào một ngày ta mới có thể đủ có được thanh minh tử tổ sư kia chờ cường hãn tu vi?” Hàn Dịch ở trong lòng tràn ngập vô cùng hướng tới, lúc này ở Hàn Dịch trong lòng, thanh minh tử giống như là một tòa khó có thể vượt qua cao phong, “Bất quá cho dù sơn lại cao, suốt cuộc đời, cũng có thể phàn viện mà qua, nếu còn không có bắt đầu cũng đã bởi vì sợ hãi mà lui khiếp, như vậy chẳng phải là ở tu luyện phía trên tự phụ nhà giam, vĩnh vô khả năng tìm đến tiên gia chi đạo?”

Bất quá lớn hơn nữa nghi hoặc ở Hàn Dịch trong lòng dâng lên, duyệt biến chỉnh thiên thanh minh ca, cũng chưa từng thấy có quan hệ thanh minh tử nửa đời sau miêu tả, văn trung ẩn ẩn sở thuật, thanh minh tử đến ch.ết cũng chưa từng chứng đến tiên đạo, cuối cùng thọ nguyên hao hết ôm hận mà ch.ết, chung không thể bước vào trường sinh chi liệt, như thế cao chót vót nhân vật, cũng không thể cầu được tiên đạo…… Kia trên thế giới còn có mấy người có thể thành tiên?

Hàn Dịch lại đem thanh minh ca trung tự thuật sở hữu anh hùng nhân vật toàn bộ nhìn một lần, không có một cái tu thành truyền thuyết giữa tiên thân, nói như vậy toàn bộ Thanh Minh động thiên liền chưa bao giờ xuất hiện quá chân chính tiên…… Cổ nhân có vân: Tiên, trường sinh chi dời cũng.

Nếu có thể đủ tu luyện thành tiên, liền có được vô tận thọ nguyên, cùng thiên địa đồng thọ, lữ cá tôm mà hữu con nai, phi hồng mà đi giá hạc mà về, tiêu dao tự tại với thiên địa chi gian.

Nhưng là, thế gian này thượng cũng thật có tiên? Hàn Dịch không cấm vì này mà đại hoặc. Ở trong lòng suy nghĩ hồi lâu, chung giác chính mình bất quá là ở buồn lo vô cớ, hiện tại chính mình mới Đan Hải một trọng cảnh giới, khoảng cách Quang Hi cảnh giới thượng không biết có mấy ngàn mấy vạn dặm xa, liền vọng tưởng trường sinh việc, chẳng phải là đua đòi?

Cười khổ lắc lắc đầu, Hàn Dịch thu hảo ghi lại 《 thanh minh ca 》 kia cái ngọc giản, lấy ra 《 quá hoang lịch sử tổng quát 》, quá hoang lịch sử tổng quát là miêu tả Thái Hoang đại lục điển tịch, trong đó nội dung bao gồm Thái Hoang đại lục địa hình phân bố, cho tới nay mới thôi làm người biết sinh linh chủng loại, cùng với những cái đó vang dội cổ kim thiên tài nhân vật, thậm chí về nghịch thiên dược thảo cùng quý trọng linh thú đều có tường tận miêu tả.

Đọc 《 quá hoang lịch sử tổng quát 》, Hàn Dịch có một loại ếch ngồi đáy giếng cảm giác, tới rồi hiện tại mới biết được chính mình nhận thức thế giới so với toàn bộ Thái Hoang đại lục mà nói, là cỡ nào cực kỳ bé nhỏ.

Từ khi nào, Hàn Dịch cho rằng đột quốc là một cái mở mang bát ngát quốc gia, ở hắn trong mắt, đây là hắn thế giới.

Không nghĩ tới, đột quốc chỉ là Tây Nguyên giữa một cái cực tiểu quốc gia, ở bạc phơ mênh mang Tây Nguyên phía trên, cùng loại đột quốc bậc này tiểu quốc hàng trăm, tiểu quốc chi gian hàng năm sát phạt chinh chiến, khói lửa không dứt. Tây Nguyên to lớn, phàm nhân hết cả đời này vô pháp đi qua trăm chi nhất nhị, tu giả cường đại như Quang Hi chi cảnh, khống chế phi hồng trải qua cả đời cũng vô pháp qua sông.

Hơn nữa Tây Nguyên gần chỉ là toàn bộ Thái Hoang đại lục giữa năm đại bộ phận chi nhất.

Đông trạch, Tây Nguyên, Nam Hoang, Bắc Mạc, Trung Châu, cấu thành Thái Hoang đại lục năm đại bộ phận, Tây Nguyên ở ngoài tứ đại khu vực mỗi một cái bộ phận diện tích đều không thua gì Tây Nguyên, đặc biệt là Bắc Mạc, càng là mênh mông vô biên, so với Tây Nguyên vưu thắng mấy lần!

Bởi vậy cũng biết, toàn bộ Thái Hoang đại lục có bao nhiêu to lớn. Thái Hoang đại lục là thái cổ Hồng Hoang thời kỳ lưu truyền tới nay đại lục, quá hoang chi danh cũng đó là xuất từ tại đây. Tại đây phiến Thần Khí thổ địa phía trên, truyền lưu vô số mờ ảo mà lệnh người nhiệt huyết sôi trào chuyện xưa. Chậm rãi phẩm đọc chi gian, Hàn Dịch kinh không được tâm trí hướng về, đắm chìm trong đó thật lâu khó có thể tự kềm chế.

Đem 《 quá hoang lịch sử tổng quát 》 đọc lướt một lần, thế nhưng hoảng hốt chi gian qua mấy cái canh giờ, sắc trời bắt đầu tối, Hàn Dịch nơi ở ở vào núi rừng chi gian, lúc này đã là hắc ám tỏa khắp, dạ oanh khinh đề, chá cô than nhẹ, một cổ yên lặng mà thanh lãnh hơi thở từ khắp nơi bên trong hội tụ ở bên nhau.

Từ đệm hương bồ thượng đứng lên, Hàn Dịch vỗ vỗ trên người tro bụi, tế chạy bộ đến đình viện ở ngoài, cửa chỗ đã đặt một cái giỏ tre, nói vậy trương nghi đã đã tới, nhưng là vào không được này tòa bị trận pháp bảo vệ đình viện, liền đành phải đem đồ ăn đặt ở cửa. Đối với trương nghi, Hàn Dịch cũng không hảo cảm, cho nên cũng không muốn cùng trương nghi có quá nhiều giao thoa.

Đồ ăn nhập bụng, Hàn Dịch liền đem giỏ tre lại lần nữa đặt ở ngoài cửa, lại ở đình viện đánh một hồi quyền pháp, lúc này mới trở lại trong phòng lấy ra 《 trường sinh kinh 》, ( trường sinh kinh ) kỳ danh cực đại, ý vì tu giả trường sinh, nhiên này trường sinh phi bỉ trường sinh, đều không phải là chỉ chân chính trường sinh tiên cảnh, chẳng qua là kéo dài sinh cơ ý tứ thôi, bởi vì ở trong lòng sớm đã dự đoán được như thế, cho nên Hàn Dịch cũng không có cái gì thất vọng. Đan Hải chi cảnh nếu có thể tu đến đại viên mãn, đến đến bờ đối diện chi cảnh, người chi thọ mệnh nhưng tăng trưởng gấp bội, nơi này ( trường sinh kinh ) đại để cũng chính là ý này.

“Phàm tu trường sinh lâu coi giả, trước quên ý, vô bảy sự kiện, mới đến thành. Cố rằng, trước cần tĩnh ý. Vô tán loạn, vô phiền giận, vô khởi, vô vọng tưởng, vô tham ái, ngây thơ ɖâʍ, vô phóng dật. Phàm tu đạo tán loạn, này ý không kiên, khi nào đến liền. Nếu có giận dữ, này tâm thần táo, phóng dật thành tán loạn cũng. Lại không được khởi chư duyên, cố tu chi muốn một ý tinh cần, vô chư vọng tưởng. Lại này ý nhiều vì tham ái khởi tà ɖâʍ, cố này tâm không quên, chuyện lạ không thành. Nhưng vô tham ái, há có tà ɖâʍ. Phàm tu thân một chí, không cần phóng dật, nếu phóng dật tắc không thành. Giả sử một năm công tu đến mười một tháng ngày đã thượng, phóng lại một hai ngày lại tu chi, trước công lao toàn thất cũng. Là cố không rời khi buổi phóng dật này tâm.”