Tuyển định thích trận pháp, Lương Bình liền thâm nhập học tập phong thuỷ trận nội dung cụ thể, bao gồm cụ thể pháp thuật pháp cấm chủng loại và ở trận pháp trung phương vị bố trí.

Nguyên bản Lương Bình là không có bất luận cái gì năng lực luyện chế trận pháp, chẳng sợ hắn thâm nhập học tập phong thuỷ trận, hiểu biết cái này trận pháp pháp thuật cùng kết cấu, cũng là không có năng lực đem cái này trận pháp cơ bản kết cấu xây dựng ra tới.

Chính là Lương Bình bản mạng pháp khí trung trận đồ trung có 108 cái đã luyện chế hoàn thành chỗ trống trận cấm, hơn nữa còn dựa theo thiên can địa chi sao trời vận chuyển phương vị bố trí hảo, này dẫn tới Lương Bình muốn luyện chế cái gì trận pháp thời điểm, chỉ cần đem sở cần pháp thuật rót vào tương ứng vị trí là đủ rồi, chính là một loại phi thường đơn giản đồ ngốc thao tác pháp.

Đương nhiên Lương Bình tuyển định trận pháp không thể quá phức tạp, ít nhất pháp thuật trận cấm số lượng không thể vượt qua 108 cái này số lượng.
Mà phong thuỷ trận là một cái phi thường đơn giản trận pháp.

Phong thuỷ trận bao gồm pháp thuật có: Từ trường thuật, đem hoá thạch vì bùn thuật, dưỡng địa thuật, thổ địa bổ linh thuật, độ ẩm điều hòa thuật —— tổng cộng cũng liền năm loại pháp thuật trận cấm.
Bất quá từ trường thuật là “Kim, lôi” nhị thuộc tính hỗn hợp pháp thuật;

Dưỡng địa thuật là “Thủy, thổ, mộc” tam hệ thuộc tính hỗn hợp pháp thuật;
Thổ địa bổ linh thuật là thủy thuộc tính cùng tinh thần thuộc tính hỗn hợp pháp thuật;
Cho nên này ba cái pháp thuật học lên khó khăn đều sẽ tương đối cao.

Chỉ có hoá thạch vì bùn thuật là thuần túy thổ thuộc tính pháp thuật, mà độ ẩm điều hòa thuật là thuần túy thủy thuộc tính pháp thuật, này hai loại pháp thuật còn lại là tương đối đơn giản lại bình thường, tương đối tới nói cũng tương đối dễ dàng học tập.

“Từ trường thuật” là điều trị địa khí pháp thuật, nó tác dụng là đem pháp trận trong phạm vi thổ địa “Từ trường” điều tiết càng hoà thuận, càng thích ứng thiên địa quy tắc cùng thiên địa đại thế.

“Hoá thạch vì bùn thuật” tác dụng là đem bùn đất trung đựng hạt cát hoặc là cục đá chuyển hóa vì bùn đất pháp thuật.

Pháp thuật này có thể đem không thích hợp động thực vật sinh tồn hoàn cảnh, chuyển biến đến càng thích hợp sinh linh sinh tồn —— tỷ như Tu chân giới từng có tông môn đem tảng lớn không thích hợp nhân loại sinh tồn sa mạc dùng phạm vi lớn “Hoá thạch vì bùn thuật” chuyển hóa vì thích hợp phàm nhân trồng trọt thổ địa.

“Hoá thạch vì bùn thuật” còn có một cái tác dụng hoàn toàn đối ứng tương phản pháp thuật là “Hóa bùn vì thạch thuật” —— hóa bùn vì thạch thuật có thể đem bùn đất chuyển hóa vì đồng dạng hình dạng cứng rắn hòn đá, pháp thuật này thường bị tu sĩ dùng để tu lộ hoặc là tu sửa phòng ốc cùng đình đài lầu các linh tinh.

“Dưỡng địa thuật” tác dụng là dùng pháp thuật lực lượng tẩm bổ thổ địa, vì thổ địa bổ dưỡng thực vật sở cần độ phì của đất độ phì.

“Thổ địa bổ linh thuật”, là vì thổ địa trung rót vào linh khí, khiến cho thực vật bộ rễ có thể trực tiếp hấp thu đến thổ địa trung đựng linh khí —— cùng “Mưa thuận gió hoà quyết” có hiệu quả như nhau ý tứ.

Chỉ là “Mưa thuận gió hoà quyết” chỉ cần tụ tập trong không khí hơi nước cùng linh khí, sau đó làm chúng nó như là trời mưa giống nhau thả ra, cho nên pháp thuật này tương đối tới nói tương đối dễ dàng —— bởi vì trong không khí bản thân liền tồn tại hơi nước cùng linh khí, cái này pháp thuật phải làm đến sự cũng không tính khó.

Nhưng là “Thổ địa bổ linh thuật” liền tương đối khó khăn, ở cảnh vật chung quanh trung thu thập linh khí bước đi cùng “Mưa thuận gió hoà quyết” là giống nhau, nhưng là thổ địa bổ linh thuật còn cần đem này đó thu thập đến linh khí bình quân ép vào một mảnh thổ địa trung, khiến cho linh khí cùng thổ nhưỡng tương dung hợp —— mà đây đúng là thổ địa bổ linh thuật chỗ khó.

“Độ ẩm điều hòa thuật” tác dụng là sẽ đem thổ địa trung dư thừa hơi nước thu thập lên, bảo tồn ở một bên dự phòng.

Pháp thuật này chỉ có ở thổ địa trung hơi nước hàm lượng quá cao hoặc là quá thấp, cũng không thích hợp thực vật sinh trưởng thời điểm, mới có thể phát sinh tác dụng —— tỷ như ở đầm lầy hoàn cảnh trung, hoặc là ở mới vừa tao ngộ thủy tai thổ địa thượng, pháp thuật này là có thể rút ra thổ nhưỡng trung đại lượng hơi nước, thập phần hữu dụng. Hoặc là ở khô hạn hoàn cảnh trung, pháp thuật này liền sẽ tụ tập hoàn cảnh trung tồn tại hơi nước, bổ sung đến thổ địa trung.

Lương Bình qua đi chỉ học tập quá thuộc tính chỉ một pháp thuật, mà chưa bao giờ tiếp xúc quá nhiều thuộc tính hỗn hợp pháp thuật, cho nên này với hắn mà nói là một cái chỗ khó.

Từ trường thuật, hoá thạch vì bùn thuật, dưỡng địa thuật, thổ địa bổ linh thuật, cùng với độ ẩm điều hòa thuật này năm loại pháp thuật ở Tu chân giới đều không tính sự cửa hông pháp thuật, mà là đại chúng loại hình, cho nên Lương Bình Ký Ức Kim thuộc pháp trong gương pháp thuật khu đều là có ghi lại, đảo không cần Lương Bình mặt khác lại đi tìm kiếm này đó pháp thuật ngọc giản —— nhưng thật ra tỉnh Lương Bình rất nhiều sự.

Lương Bình quyết định dựa theo từ dễ đến khó trình tự, từ đơn giản pháp thuật học khởi —— trước học tập đơn thuộc tính pháp thuật, hoá thạch vì bùn thuật cùng độ ẩm điều hòa thuật.

Bởi vì đã có thổ hệ cùng mộc hệ pháp thuật học tập kinh nghiệm, cho nên Lương Bình tiêu phí một tháng thời gian nắm giữ này hai cái pháp thuật —— này hai cái pháp thuật pháp thuật thật phù đầu nhập vào Lương Bình đan điền trung pháp thuật thư trung.

Lương Bình học tập pháp thuật thời gian xem như tương đối bình thường, hắn ở pháp thuật học tập thượng thiên phú thập phần bình thường, vừa không là cái loại này tuyệt thế thiên tài, có thể dăm ba bữa đi học sẽ một loại pháp thuật, cũng không phải cái loại này vụng về yêu cầu tiêu phí đại lượng thời gian tu sĩ.

Mà đến phiên hỗn hợp thuộc tính hình pháp thuật thời điểm, Lương Bình bởi vì không có bất luận cái gì cùng loại kinh nghiệm, liền có chút sờ không được ngạch cửa cảm giác.

Cho nên Lương Bình đành phải một lần nữa quay trở về Ký Ức Kim thuộc pháp kính pháp thuật khu nội, đi tìm các loại về học tập hỗn hợp pháp thuật kinh nghiệm ghi lại.
Bổ linh thuật là Lương Bình học tập trước hết học được hỗn hợp thuộc tính pháp thuật.

Bởi vì Lương Bình linh hồn cường đại, giỏi về sử dụng lực lượng tinh thần cùng thần thức, hơn nữa Lương Bình học được cái thứ nhất pháp thuật “Mưa thuận gió hoà quyết” chính là thủy thuộc tính pháp thuật, Lương Bình đối thủy thuộc tính pháp thuật quen thuộc nhất.

Cho nên ở đọc pháp thuật khu ghi lại pháp thuật kinh nghiệm lúc sau, Lương Bình thực mau liền tìm tới rồi đem tinh thần lực thuộc tính cùng thủy thuộc tính tương kết hợp bí quyết —— cũng chính là học tập bổ linh thuật bí quyết.

Học xong bổ linh thuật lúc sau, Lương Bình tiếp theo học tập từ trường thuật, đem tam hệ thuộc tính dưỡng địa thuật lưu tại cuối cùng.

Từ trường thuật là kim lôi song thuộc tính pháp thuật, kim loại tính đều không phải là Lương Bình chủ thuộc tính, lôi thuộc tính càng là hi hữu biến dị thuộc tính, bất quá kim loại tính cùng lôi thuộc tính có nào đó nội tại liên hệ, khiến cho này hai loại thuộc tính dung hợp còn tương đối dễ dàng.

Cho nên từ trường thuật là Lương Bình học được cái thứ hai hỗn hợp thuộc tính pháp thuật.

Sau đó Lương Bình liền tạp ở “Thủy thổ mộc” tam hệ thuộc tính dưỡng địa thuật mặt trên, tam hệ hỗn hợp bản thân chính là một cái rất khó điểm, huống chi bên trong còn có Lương Bình không quá am hiểu mộc thuộc tính ở bên trong.

Lương Bình cũng không có cưỡng cầu, mỗi ngày đa số thời gian đều ở luyện đan, chỉ là trừu một ít vụn vặt thời gian ra tới nếm thử học tập dưỡng địa thuật.

Hắn vốn dĩ chính là bởi vì thích cùng hứng thú tài học tập “Phong thuỷ trận”, chẳng sợ gặp khó khăn, này đối Lương Bình tới nói cũng không nên là cái gì buồn rầu sự, cho nên Lương Bình liền thả lỏng thuận theo tự nhiên.

Khi nào có thể học được cái này dưỡng địa thuật, liền xem Lương Bình ngộ tính.

Cái này loại nhỏ tiểu thế giới diện tích cũng không lớn, chỉ có phạm vi mấy ngàn dặm lớn nhỏ, cho nên tiểu thế giới còn không có quốc gia khái niệm, chỉ có đông nam tây bắc bốn cái phương vị bốn tòa thành trì, đại biểu cho bốn cái thế lực.

Mỗi cái thành trì thành chủ đô thống trị tiểu thế giới nhất định phạm vi.
Tiểu thế giới phạm vi không tính đại, nhưng nó đương nhiên sẽ không làm phàm nhân hoặc là tu sĩ tùy tiện nhìn đến tận cùng thế giới, hoặc là tìm được rồi tiểu thế giới cùng chủ thế giới chi gian tiểu tinh vách tường.

Này phương tiểu thế giới cực bắc phương là một mảnh băng nguyên, cũng là tiểu thế giới con sông nguồn nước ngọn nguồn.
Nơi đó độ ấm cực độ rét lạnh, làm phàm nhân vô pháp sinh tồn.

Lương Bình là không sợ rét lạnh, cho nên cưỡi tàu bay thăm dò kia phiến băng nguyên, biết rõ tiểu thế giới phạm vi là hữu hạn, chính là Lương Bình chính là phi không ra kia phiến băng nguyên biên giới, thật giống như kia phiến băng nguyên có vô cùng lớn giống nhau.

Chỉ có thay đổi phương hướng, hướng về tiểu thế giới trung tâm phương hướng phi hành, mới có thể bay ra kia phiến băng nguyên.

Lương Bình chính mình học tập quá một cái mê hoặc người phương hướng cảm cùng hoàn cảnh cảm “Mê tung thuật”, cảm giác này phiến băng nguyên làm tiểu thế giới biên giới giống như cũng có được một cái Thiên Đạo hình thành thiên nhiên mê tung trận —— làm bước vào này phiến băng nguyên nhân loại cảm giác này phiến băng nguyên có vô cùng lớn phạm vi, vĩnh viễn cũng đi không ra đi.

Tiểu thế giới phương tây biên giới là một mảnh vĩnh hằng sa mạc.
Tiểu thế giới phương đông cùng phương nam biên giới còn lại là không có giới hạn biển rộng —— nơi đó cũng là đại rùa đen qua đi thường đãi địa phương.

Lương Bình tổng kết một chút đi qua diện tích không tính đại tiểu thế giới, này đó tiểu thế giới thường dùng không có cuối băng nguyên, biển rộng, hoặc là sa mạc làm biên giới.

Lương Bình cảm thấy, hẳn là đều không phải là sở hữu tiên nhân đều thích ở chính mình động thiên biên giới thượng giả thiết băng nguyên, biển rộng hoặc là sa mạc.

Mà này đó băng nguyên, biển rộng hoặc là sa mạc hình thành, càng như là động thiên chuyển hóa vì muốn dung nhập chủ vũ trụ tiểu thế giới khi, từ vũ trụ Thiên Đạo trực tiếp vì động thiên an bài tốt biên giới hoặc là tinh vách tường.

Cho nên mới sẽ ở như vậy nhiều tiểu thế giới trung đều có tương tự tận cùng thế giới cùng biên giới.
Cái này tiểu thế giới có bốn cái thành trì, cũng có làm người thống trị bốn cái thành chủ.

Nguyên bản ở tiểu thế giới thời điểm, Lương Bình tổng cảm thấy tu sĩ cái này giai tầng chỉnh thể tới nói đều là phàm nhân giai tầng áp bách giả, nếu không có tu sĩ tồn tại, phàm nhân nhất định có thể sinh hoạt càng thêm bình an hỉ nhạc.

Nhưng là xem qua này đó tiểu thế giới lúc sau, Lương Bình mới phát hiện, chẳng sợ không có tu sĩ giai tầng tồn tại, phàm nhân trung cũng sẽ chia làm người thống trị cùng bị người thống trị hai cái giai tầng. Trong nhân loại vẫn là tồn tại áp bách giả cùng bị ức hϊế͙p͙ người.

Chẳng qua ở Tu chân giới, làm nhân loại phân ra giai cấp chính là thực lực, đó là một cái “Cường giả vi tôn” thế giới.
Tu chân giới trung giai cấp cũng không có cố hóa, bởi vì mỗi một cái tư chất xuất chúng phàm nhân tương lai đều có khả năng trở thành đại năng tu sĩ.

Mỗi cái tông môn đều ở không ngừng tuyển nhận đệ tử, bao gồm ma đạo tông môn cũng là như thế.
Tu chân giới bình thường truyền thừa cũng cơ bản là hơi chút có điểm cơ duyên cùng phương pháp liền có thể được đến, chẳng sợ không gia nhập tông môn, cũng thực dễ dàng trở thành tán tu.

Không có đại năng tu sĩ ý đồ chặn Tu chân giới truyền thừa, ý đồ thống trị toàn bộ Tu chân giới.
Tu sĩ tư chất ngộ tính cũng không phải từ cha mẹ hoặc là xuất thân quyết định, đó là Thiên Đạo trực tiếp cấp.

Mà ở này đó không có gì tu sĩ tiểu thế giới, ở nhân loại bên trong phân ra giai tầng chính là xuất thân, quyền thế hoặc là tài phú.
Mà cá nhân thông minh tài trí hoặc là năng lực từ từ, tắc rất ít có thể thay đổi bọn họ giai cấp hoặc là tài phú.

Loại này tiểu thế giới không sai biệt lắm đã giai cấp cố hóa, xuất thân nghèo khổ phàm nhân cơ hồ không có có thể trở nên nổi bật con đường.

So sánh với tới, Lương Bình vẫn là càng thích Tu chân giới kia cá lớn nuốt cá bé, cường giả vi tôn quy tắc. Bởi vì ở nơi đó, mỗi một cái nhỏ yếu giả đều có cơ hội trở nên cường đại.

Quan sát đến tiểu thế giới phàm nhân, Lương Bình liền miên man suy nghĩ này đó, bất tri bất giác tâm cảnh như vậy đủ rồi, có thể tấn chức Trúc Cơ kỳ bốn tầng.

Chính là tiểu thế giới trung có cực đại lực lượng hạn chế, Lương Bình vô pháp ở chỗ này đạt được tấn chức, cho nên hắn vội vàng thuấn di đến Vạn Ma Tông nghiệp hỏa trong phạm vi, ở nơi đó vô thanh vô tức tấn chức tới rồi Trúc Cơ kỳ bốn tầng.

Không có khiến cho bất luận kẻ nào chú ý, sau đó Lương Bình liền về tới tiểu thế giới trung.