Chí Tôn cùng Đại Đế cách nàng quá xa, đầu tiên, vẫn là phải phóng nhãn hiện tại. Lâm Diệu Huyền đem trong đầu ý nghĩ trước để ở một bên. Bắt đầu cẩn thận bắt đầu tìm hiểu Dao Trì tiền bối lưu lại hình chạm khắc.

Lâm Diệu Huyền du tẩu tại từng tòa thạch loan bên trong, trên vách đá khắc hoạ phần lớn không phải công pháp, mà là khắc hoạ lấy Dao Trì lịch sử. Chỉ bất quá khắc hoạ người cảnh giới không thấp, đem đạo vận của chính mình khắc vào trong vách đá.

Đáng tiếc, thời gian là trên thế giới cao minh nhất ăn mòn người, lại kiên cố bàn thạch, cũng sẽ ở thời gian vĩ lực bên dưới hóa làm bụi đất. Trên bích hoạ đồ án sớm đã mơ hồ không rõ, khó hiểu ý nghĩa.

Tại một chỗ trên vách đá, Lâm Diệu Huyền phát hiện một thức ấn pháp, là tại Bắc Vực lưu truyền rộng rãi ôm sơn ấn. Nguyên do Bắc Vực một Thánh cấp thế lực trấn phái tuyệt học một trong, tại thế lực kia diệt vong sau lưu truyền tới, tại Bắc Vực tu hành giới, cơ hồ là mỗi người một phần.

Tuyệt học này tổng cộng có Thiên Địa Nhân tam ấn.
Thiên Ấn là“Phiên Thiên Ấn” lấy họa trời chi thế, một khi thi triển, như họa trời đất sụt, tại tuyệt cường uy thế bên dưới, để cho người ta sinh không nổi tránh né chi ý.

Ấn là“Ôm sơn ấn”, ấn này tinh túy không tại“Núi”, mà tại“Ôm”, Thần Nhân ôm núi, mang núi vượt biển, nổi bật ra một cái“Lực” chữ, thích hợp nhất Thái cổ thánh thể, Bá Thể loại này mãng phu thể chất.

Người ấn là“Nhân Vương ấn”, Nhân Vương xuất hành, tất cả thiên địa bái.

Tục truyền, ấn pháp này người sáng lập từng cùng một vị Nhân Vương thể giao thủ qua. Trận chiến kia, Nhân Vương thể uy nghi bá đạo, đối với nó tạo thành rất lớn dẫn dắt （ bóng ma tâm lý ）. Cuối cùng tại trước khi lâm chung sáng chế ra“Nhân Vương ấn”.

Thay lời khác tới nói, chính là Nhân Vương ấn, là bị bị đánh chịu đi ra. Về phần nàng vì sao đối với cái này pháp vì sao hiểu rõ như vậy, cái này muốn cảm tạ Dao Trì Tàng Thư Các, Thiên Địa Nhân tam ấn, trong Tàng Thư các đều có.

Bất quá Lâm Diệu Huyền có càng thêm thâm ảo Ngũ Hành ấn pháp, cũng không có tu luyện cái này tam ấn. Chỉ là tính toán một chút tam ấn tinh túy, liền đem nó ném đi một bên.

Lúc đầu thọ nguyên liền không dài, còn tu luyện một chút không cần thiết công pháp, ngại bị vùi dập giữa chợ nhào không đủ nhanh, muốn tự tìm đường ch.ết. Lâm Diệu Huyền một mực rất tán thành một câu,“Đi nhầm đường thiên tài, chẳng là cái thá gì.”

Coi như phù lục Thiên Thư tu bổ lại một bộ phận sau, có thể kéo dài tuổi thọ của nàng. Đến lúc đó thực lực không đủ, còn sống lâu. Kết quả sẽ như thế nào? Để cấm khu Chí Tôn phát hiện, sau đó để bọn hắn cảm tạ thiên nhiên quà tặng?
Vậy còn không như trực tiếp ch.ết già đâu!

Sau nửa canh giờ, Lâm Diệu Huyền phát hiện một chỗ phi thường bao la bích hoạ, hàng trăm tấm bích hoạ liên tiếp cùng một chỗ. Nhìn thấy chỗ này bích hoạ, Lâm Diệu Huyền biết, đây chính là nguyên tác trung kỳ phàm phát hiện chỗ kia Đấu Tự Bí thôi diễn bích hoạ.

Nơi đây bích hoạ tổng cộng có hơn năm trăm bức, lên tay chỗ cũng không phải gì đó thâm ảo chiêu thức, mà là một chút mười phần thường gặp chiêu thức. Mỗi loại cơ sở chiêu thức tổ hợp đến cùng một chỗ, lại ném đi ban đầu bình thường.

Cơ sở nhất không nhất định là tốt nhất, nhưng nhất định là chính xác nhất. Vô số cơ sở chiêu thức tổ hợp, hóa mục nát thành thần kỳ, có thể phát huy ra vô hạn tiềm năng.

Mặc dù Lâm Diệu Huyền không có Đấu Tự Bí, nhưng nàng có tổ chữ bí a! Cửu Bí vốn là có chỗ tương đồng, càng có nghe đồn, Cửu Bí hợp nhất, có thể hóa thành tiên thuật. Nếu là Cửu Bí không có chỗ tương đồng, bọn chúng làm sao hợp nhất.

Lâm Diệu Huyền lĩnh hội Đấu Tự Bí thôi diễn hình, từ đây suy ra mà biết tu luyện tổ chữ bí, cái này rất hợp lý, không phải sao? Mang ý nghĩ như vậy, Lâm Diệu Huyền bắt đầu cẩn thận lĩnh hội hình chạm khắc, cũng tại thể nội vận chuyển tổ chữ bí.

Tổ chữ bí làm trận pháp một đạo vô thượng bí pháp, am hiểu nhất tổ hợp trận văn phù văn, làm cho phát huy ra siêu việt nó bản thân cảnh giới. Thường nói“Kẻ yếu ma luyện trí tuệ, cường giả ma luyện nanh vuốt”, lấy yếu thắng mạnh trận pháp, chính là trí tuệ kết tinh.

Mà Lâm Diệu Huyền đoạn thời gian trước tại Dao Trì thông qua đối với đạo văn nghiên cứu, minh bạch một đạo lý. Đạo văn nhưng thật ra là một loại văn tự, dùng văn chở đạo, đạo văn chính là thời cổ đại năng đối với thiên địa đại đạo miêu tả.

Liền như là thời đại Tiên cổ Tiên cổ pháp, mấy triệu đại đạo chân ngôn, đại biểu là giữa thiên địa vô tận đại đạo. Tinh tu Tiên cổ pháp giả có thể đem văn tự đơn giản hoá, có lẽ mấy triệu đại đạo chân ngôn hóa làm một chữ, thậm chí có thể đột phá Tiên Vương, thành tựu Chuẩn tiên đế.

Đương nhiên, đạo văn không có mạnh như vậy, nhưng đối với Lâm Diệu Huyền cái này trên con đường tu hành tân thủ tới nói, cũng là đủ.
Lĩnh hội đến cuối cùng một bức hình chạm khắc, Lâm Diệu Huyền bắt đầu dùng tổ chữ bí phá giải chính mình lấy được truyền thừa.

Ban đầu là nhị tinh cấp thông thiên lục bên trong phù lục, kế tiếp là tam tinh cấp tổ phù luyện chế trong tâm đắc đại đạo phù văn, Dao Trì có được đạo văn toàn giải, Tây Hoàng trong kinh cơ sở đạo văn, chín con rồng kéo hòm quan tài bên trong 108 chữ......

Đại đạo đơn giản nhất, hoặc đại đạo đến phồn. Càng đi về phía sau, Lâm Diệu Huyền đối với tổ chữ bí lĩnh hội thì càng nhẹ nhõm, nàng dần dần bắt lấy cái này một bí tinh túy, hiểu rõ tổ chữ bí căn bản. Đến nó thần, thì kỳ hình tự hiện, biến hóa bao nhiêu cũng không rời bản chất, nắm chắc căn bản, đạo văn chính là thuận tay nhặt ra.

Tại Lâm Diệu Huyền lĩnh hội tổ chữ bí lúc, trong bể khổ ngộ đạo thạch, vạn phù Thiên Thư cùng phù lục Thiên Thư cùng nhau tản mát ra đạo đạo ánh sáng nhạt, rót vào Lâm Diệu Huyền trong thân thể, để nó lĩnh hội càng thêm thông thuận.

Hơn nửa tháng đi qua, Lâm Diệu Huyền một mực rơi vào một loại trạng thái kỳ diệu, hai tay ở trong hư không không ngừng huy động, khắc xuống một đạo lại một đạo đạo văn.

Cuối cùng Lâm Diệu Huyền trong lòng xuất hiện một đạo phù văn lạc ấn, nhìn thấy nó liền như là thấy được thế gian tất cả đạo văn trung tâm, thế gian vô số đạo văn đều là bởi vậy diên thân có được.

Cho đến lúc này, Lâm Diệu Huyền mới chậm rãi tỉnh lại, lúc này nàng tổ chữ bí mới tính có chút thành tựu, có được lĩnh hội Đại Đế cấp phù văn tư cách.

Đương nhiên, cái này cũng không đại biểu Lâm Diệu Huyền có thể trực tiếp lý giải Đại Đế cấp đạo văn, tựa như là Bất Tử sơn bên trong hư không trận văn, đổi nàng đến thôi động, cũng sẽ không so đen hoàng tốt đi nơi nào.

Nhiều nhất có thể bảo chứng mục đích tại Đông hoang, có thể Đông hoang nhiều như vậy cấm địa, có trời mới biết ngươi có thể hay không trở thành may mắn người xem, rớt xuống những cấm địa khác nội bộ.

Hư không hai chữ bên trong chữ Không cũng không phải nói đùa, cấm khu Chí Tôn trận văn có thể lên bao lớn tác dụng, hay là ẩn số. Chỉ có thể nói thuật nghiệp hữu chuyên công, người ta trời sinh chính là ăn không gian chén cơm này.

Lúc này Lâm Diệu Huyền lại nhìn những cái kia Đấu Tự Bí thôi diễn hình, liếc mắt liền nhìn ra nó trong đó chân ý. Do rất đơn giản hóa đến phồn, lại từ đến phồn hóa rất đơn giản, do thuật cùng đạo.

Đáng tiếc thất bại, từ hình chạm khắc bên trên đó có thể thấy được, vị kia thôi diễn người ngay cả phần cuối của sự phức tạp đều không có diễn biến thành công, huống chi bước kế tiếp đại đạo đơn giản nhất.

Bất quá coi như thành công, thôi diễn đi ra cũng không phải Đấu Tự Bí, mà là một loại khác vô thượng thần thuật. Thông qua đối với tổ chữ bí nghiên cứu, Lâm Diệu Huyền minh bạch, Cửu Bí không phải thuật, mà là đạo, là thần thoại chín ngày tôn đại đạo.

Chính như thế gian không có hai mảnh giống nhau lá cây một dạng, thế gian cũng sẽ không có giống nhau đạo, bởi vì thế giới này tu hành pháp, về căn bản mục đích là mượn thiên địa chi đạo, tu đạo của bản thân. Mà không phải lĩnh hội giữa thiên địa vốn là có đạo, lại nắm giữ Thiên Địa Đại Đạo.

Ở trong thế giới này, trong đại đạo không chỉ có giữa thiên địa đại đạo chí lý, còn có người này lý niệm, kinh lịch cùng đối với thế giới lý giải.

Liền như là vì trở thành đạo giả, hư không nhìn thấy đạo là hư thực, không gian; Hằng Vũ nhìn thấy đạo là lửa, thái âm, thái dương hai vị Nhân Hoàng nhìn thấy đạo là Âm Dương, Tây Hoàng nhìn thấy đạo là Ngũ Hành, vô thủy nhìn thấy đạo là thời không......

Sáng chế Đấu Tự Bí vị kia Thiên Tôn nhìn thấy chính là đấu chiến, cùng trời tranh mệnh, cùng người tranh đạo. Liền xem như vị kia đấu chiến vô song, nghịch hóa Chiến Tiên đấu chiến Thánh Hoàng, cũng vô pháp diễn hóa xuất cùng vị kia Thiên Tôn giống nhau Đấu Tự Bí.

Đây cũng là Lâm Diệu Huyền từ vừa mới bắt đầu tu luyện, liền không có kế hoạch hoàn toàn rập khuôn Tây Hoàng trải qua nguyên nhân. Đại đạo, không thể giả tay người khác. Tây Hoàng đã là Tây Hoàng đạo, đối với Lâm Diệu Huyền mà nói sẽ chỉ là thuật, mà phi đạo.

Tại minh ngộ Cửu Bí chân tướng sau, Lâm Diệu Huyền càng thêm kiên định chính mình sửa chữa Tây Hoàng trải qua tín niệm. Vậy sẽ là nàng đi ra chính mình đại đạo tốt nhất đường đi, trước học thuật, lại từ thuật cùng đạo.