Thật lâu, Quy Vô Cữu chậm chạp đi đến Động Phủ đại môn, một bước bước vào.
Tiện tay hướng dưỡng khí Đồng Lô bên trong đầu nhập một viên "Tĩnh hồn hương", tĩnh trung Dưỡng Nguyên, Quy Vô Cữu xôn xao phức tạp tâm tư dần dần bình định xuống tới.

Hồi tưởng một ngày này sinh đủ loại tình thế, Quy Vô Cữu đột nhiên ý thức được, tự thân tâm tính tu trì khoảng cách viên mãn chi cảnh còn có cực khoảng cách xa.
Cái này mười hai năm đủ loại tu hành trải qua cũng tại trong lòng hắn chảy xuôi mà qua.

Lấy mình Linh Căn phẩm chất, coi như đối Huyền Lý lĩnh ngộ không có chút nào cản trở, tu hành « Cửu Nguyên Thư » cần thời gian cũng phải so đệ tử tầm thường thêm ra gấp bốn năm lần. Người bên ngoài cần ba năm sáu tháng, mình liền cần gần mười tám năm; mà lúc trước người kia cho thời gian của mình kỳ hạn, là hai mươi năm.

Nhưng là Quy Vô Cữu chưa từng có nhụt chí ý tứ, bỏ bao công sức, tinh cần không hai, cuối cùng chỉ dùng mười hai năm, liền hoàn thành Chân Khí Cửu Trọng toàn bộ tu hành, so dự đoán tiến độ nhanh trọn vẹn một phần ba.

Theo thời gian chuyển dời, Quy Vô Cữu tu hành tiến độ chậm chạp, dường như Linh Căn phẩm chất có phần thấp tình huống vì mọi người biết. Đối mặt đồng môn đủ loại dị dạng ánh mắt, oán thầm hoài nghi, Quy Vô Cữu từ đầu đến cuối làm như không thấy, có tai như điếc. Chẳng qua ta thủ ta thường, ta tu ta đạo ngươi, người bên ngoài cần gì tiếc nuối? Rất có vài phần khốn cùng bên trong đi bộ nhàn nhã ý vị.

Lại về sau, Quy Vô Cữu Đạo Pháp sâu xa vì mọi người biết, vì Văn Tấn Nguyên chỗ tuyên dương, vì Chu Chưởng Các chỗ quý trọng , gần như trở thành Trùng Tiêu Các Chân Khí Cảnh đệ tử nửa cái lão sư. Chí ít mặt ngoài, đại đa số người đối với mình đều có chút kính trọng. Cảnh ngộ biến hóa, ngạo mạn sau đó cung, Quy Vô Cữu thanh tịnh chi tâm cũng chưa bởi vậy lên một tia gợn sóng.

Bởi vậy, Quy Vô Cữu luôn luôn coi là: Tâm tính của mình tu trì xem như cực kỳ tốt.

Nhưng trải qua cái này cả ngày chờ, Quy Vô Cữu mới biết được mười phần sai. Tuyệt không phải mình thật tu đến một viên có chí thì nên, vạn biến bất tận cô đọng Đạo Tâm, mà là kia một viên bài phù ---- tựa như một viên thuốc an thần đồng dạng, để mình có thể đầy đủ đạm bạc đối mặt những cái kia nho nhỏ vinh nhục thôi.

Về phần kia tu hành chịu khổ chịu khó, lại đáng là gì đâu? Hôm qua kia cậy vào mười hai năm căn bản chi vật đột nhiên mất đi hiệu lực, mình không khỏi lên lo được lo mất chi niệm.

Quy Vô Cữu đột nhiên dâng lên một loại minh ngộ: Chỉ có tại thời khắc sinh tử, trong cái được và mất không sợ hãi, mới thật sự là Đạo Tâm hòa hợp.

Đại đạo chi tranh, đạo niệm chi lập, tuyệt không phải có mấy phần khổ hằng chi tâm, kiên trì không ngừng liền có thể thành tựu. Nếu không, phàm phu tục tử bên trong nông phu lực dịch, tám chín phần mười đều là chịu khổ nhọc. Hẳn là người tu đạo, tâm tính liền này bối cũng không bằng a?

Cái gọi là Đạo Tâm, kỳ thật chính là một loại khảo vấn, hỏi ngươi phải chăng có can đảm đánh cược toàn bộ, đi truy tìm kia mênh mông bên trong một tia cơ duyên.

Tu đạo chi lộ, quyết không phải đợi đợi người khác bố thí cơ hội, mà nhất định phải chủ động đi tranh thủ! Mình mặc dù tại Chân Khí Cảnh ngưng lại mười hai năm, nhưng là so với thế gian này tuyệt đại đa số tu sĩ, mình tiến độ vẫn là dẫn trước. Mà sau mười ngày chân truyền thuyên chọn chi hội, cũng đồng dạng là mình ra sức đánh cược một lần sân khấu.

Cơ hội tốt qua đi lại khó cầu, đại đạo tại tiền nhân tất tranh.

Hiểu thông tầng này, Quy Vô Cữu dường như cảm thấy che đậy linh đài nhàn nhạt mây mù dần dần tiêu tán, cúi đầu nhặt lên kia vỡ thành hai đoạn bài phù, tiện tay đầu nhập vào Đồng Lô bên trong. Theo một đạo thanh sắc hỏa diễm luồn lên, dần dần hóa thành tro tàn.

Việc cấp bách, là lợi dụng có hạn thời gian, qua "Phản chiếu" quan. Chưa qua cái này liên quan Linh Hình tu sĩ bình thường khó mà hoàn toàn vung tự thân tiềm lực, tranh đoạt tam giáp cũng liền không thể nào nói đến.

Từ trước Trùng Tiêu Các Linh Hình đệ tử đột phá cái này liên quan, áp dụng chính là "Cho nên cảnh lại một lần nữa du lịch" chi pháp. Cùng Chân Khí Cảnh đệ tử một đạo, trùng tu « Cửu Nguyên Thư » bên trong mình đã từng có chút cản trở khó lòng theo trình tự. Lần này cử động tương đương đứng tại ngọn núi cao hơn lần trước đi qua con đường, đối nó bên trong đúng sai, lợi và hại, được mất tự nhiên có thể có rõ ràng hơn nhận biết. Một khi liên tiếp quán thông, Linh Hình nguyên quang tự nhiên đạt đến tại hiền lành chi cảnh.

Nhưng là Quy Vô Cữu lại cũng không tính khai thác pháp này.

Quy Vô Cữu tại Động Phủ chính giữa bên cạnh cái ao rửa tay một cái, sau đó từ một viên xanh biếc Nạp Vật trong nhẫn lấy ra bút mực giấy nghiên bày tại trên bàn đá. Nói là "Giấy", nhưng thật ra là một đạo trống không quyển trục, cao chừng thước rưỡi, sau khi hoàn toàn mở ra chiều dài sợ không có mấy trượng, chỉ là quyển buộc hơn phân nửa, chỉ mở ra dài ba thước ngắn phủ kín mặt bàn.

Ăn vào đan dược, một bên mài mực, một bên âm thầm điều tức.
Nửa chén trà nhỏ thời gian về sau, Quy Vô Cữu tâm thần đã tới nhất là trong suốt trạng thái, hít sâu một hơi, nâng bút chấm mực.

Hắn thân thể đứng thẳng như thương tùng, nâng bút cổ tay phải lực vận chuyển, một câu, cong lên, ngân câu thiết hoa, rõ ràng là một cái "Chín" chữ. Trằn trọc kéo dài, lại là một cái "Nguyên" chữ. Giấy trắng phía bên phải ngẩng đầu lập tức hiện ra hai cái chữ to: ---- "Chín nguyên" .

Cái này hai chữ về sau, Quy Vô Cữu đột nhiên tăng tốc viết độ, một nhóm tinh tế chữ nhỏ lập tức như hành vân như nước chảy thẳng tắp hiện ra: "Chín nguyên chi đạo, vô tướng vô hình, cảm giác tại tự nhiên, mà có động tĩnh."

Ngược lại nhấc lên tay áo, viết đến hàng thứ hai: "Hư sinh tại có, có sinh tại không, vô vi bắt đầu, có vì chi mẫu." Như thế mỗi đi bốn câu, múa bút thành văn.

Bởi vì còn nhỏ trải qua nguyên nhân, Quy Vô Cữu thư pháp rất tốt, đầu bút lông dịu thanh lịch bên trong lộ ra tuấn nhổ um tùm, nhưng thông đạt thoát tục bên trong tràn ra điệt lệ hài hoà đẹp đẽ, như tại trong thế tục, chỉ bằng vào cái này tay chữ, cũng coi là một phương danh gia, chí ít áo cơm không lo là tuyệt đối không có vấn đề.

Chẳng qua kỳ quái là, mỗi viết bốn câu, Quy Vô Cữu liền lưu lại lớn đoạn trống không. Làm "Lưu bạch" cũng thực sự hơi quá nhiều, tại thư đạo mưu bản bố cục mà nói, ngược lại là có chút không cân đối.

Trong nháy mắt nửa canh giờ trôi qua, đen trắng giao thoa chữ nhỏ cao vài trượng quyển trải trên mặt đất. Nhìn kia trường quyển bên trên cái cuối cùng đoạn, là "Tổng quyết" hai chữ. Nó đoạn dưới chữ lại không phải bốn chữ thành câu cách thức. Chữ viết theo Quy Vô Cữu đầu bút lông chảy xuôi mà ra: "Thái hòa cái gọi là nói, bên trong hàm chìm nổi, lên xuống, động tĩnh, cảm giác lẫn nhau chi tính, là sinh mờ mịt, tướng đãng, thắng bại, gập thân bắt đầu. Lúc nào tới cũng nhỏ dễ giản, nó cứu cũng rộng lớn kiên cố, là tu chân chi cơ, thành đan chi tổ."

Cuối cùng cái này "Tổ" chữ quét ngang kết thúc, Quy Vô Cữu thở một hơi dài nhẹ nhõm, đem bút buông xuống.
Quy Vô Cữu dùng nửa canh giờ công phu, đem Chân Khí Cảnh tu hành Công Pháp « Cửu Nguyên Thư » lặng yên viết ra tới.

Trên dưới liếc nhìn một lát, Quy Vô Cữu bao quát tay áo, đem bút mực đều thu. Sau đó phảng phất ảo thuật, trong tay đổi cầm một nhánh lớn chừng chiếc đũa bỏ túi nhỏ bút. Trên bàn đá lúc đầu đàn văn khoanh tay nghiễn cũng không thấy, biến thành một con xinh xắn mộc mạc tròn ba chân nghiễn.

Trong nghiên mực cũng không phải là mực nước, mà là tươi ngon chói mắt đỏ chót chu sa.
Quy Vô Cữu trầm tư một lát, mảnh bút chấm đỏ.

Tay trái chậm rãi cuốn lên trong tay trường quyển, cho đến trường quyển chính giữa "Đinh Hỏa nhu bên trong, bên trong tính chiêu tan, vượng mà không gắt, suy mà bất tận" một nhóm. Quy Vô Cữu tại chính văn phía bên phải mảng lớn lưu bạch bên trong lấy không lớn lắm kiểu chữ bút son tự viết: "Mậu tử, tháng bảy, Âm mỗ hỏi:..."

Quy Vô Cữu tự thân tu hành dù chậm, nhưng đó là kẹt tại linh cơ vận chuyển độ bên trên. Đối với Đạo Pháp lĩnh ngộ một vòng có thể nói đến đạt đến tuyệt diệu, người bên ngoài muôn vàn khó khăn với tới. Mấy năm qua này vì đồng môn sắp xếp nghi quyết khó, cho tới bây giờ đối đáp trôi chảy. Nhưng Quy Vô Cữu tuyệt không dùng cái này vênh váo, ngược lại trong lòng dần dần sinh ra một cái lo nghĩ: Bọn hắn, vì sao có như thế nhiều nghi vấn?

Dựa theo lẽ thường đến nói, Chân Khí Cảnh là từ từ tu chân trên đường bước đầu tiên, Đạo Thuật giản dị, không liên quan huyền cơ. Nhìn chung các nhà các phái phương pháp tu hành, không khỏi là gò bó theo khuôn phép hô hấp thổ nạp, dẫn đạo tồn nghĩ nhất lưu công phu. Đối với Đạo Pháp lý giải bên trên tri kiến chướng, chí ít cũng là Kim Đan Cảnh về sau sự tình, tuyệt không nên nên xuất hiện tại cái này cơ sở nhất khâu bên trong.