Thành Côn sự tình, đối với Dương Chiêu mà nói, chỉ là một kiện không đủ để đạo việc nhỏ mà thôi.
Mà bởi vì quan hệ đến Liễu Tâm Như trong sạch danh tiết.

Tại dưới sự yêu cầu Dương Đỉnh Thiên, chuyện này cũng không có ở ngoài sáng dạy ở trong khuếch tán ra, người biết chuyện cũng giới hạn tại Dương Chiêu 3 người.
Làm xong Thành Côn sau đó, Dương Chiêu liền đang khôi phục đến những ngày qua điều kiện sinh hoạt ở trong.

Dương Đỉnh Thiên chậm trễ giáo vụ thời gian mười mấy năm.
Toàn bộ Minh giáo quản lý thể hệ cùng nhân viên độ trung thành, sớm đã là thủng trăm ngàn lỗ.
Có Dương Chiêu trấn giữ Minh giáo tổng đàn Quang Minh đỉnh, kỳ thực là tốt nhất giải quyết.

Tả hữu nhị sứ Dương Tiêu cùng phạm dao, đã không đáng để lo.
Tứ đại hộ giáo Pháp Vương nhưng là tại Dương Chiêu chỉnh đốn phía dưới, bị đổi thành tử bạch kim thanh bốn phủ.

Tử Phủ Đại Ỷ Ti, tại dưới sự giúp đỡ Dương Chiêu sớm nhất bước vào đại tông sư chi cảnh, phụ trợ Dương Chiêu thủ tướng tài vụ.

Bạch phủ Ân Tố Tố, từ Minh giáo hộ pháp trưởng lão Ân Thiên Chính phụ tá, sát nhập nội tam đường bên ngoài năm đàn, hóa thành Thiên Ưng tuần hành quân, chuyên tư đối ngoại chinh phạt, mở rộng Minh giáo địa bàn.
Kim phủ Tạ Tốn, tổ kiến quang minh sư tử đường, nghiêm túc nội bộ, minh đang hình phạt.

Thanh phủ Vi Nhất Tiếu, tổ kiến sáu bức đường, tản vào lục đại hoàng triều, giám sát trong ngoài, thu thập tình báo.

Mà Ngũ Tán Nhân, cũng đã nhận được Dương Chiêu trọng dụng, chuyên môn gây dựng truyền công đường, phụ trách cả sức điển tịch, truyền pháp dạy học trò, thuận lý giáo nghĩa, chế định pháp quy, nghiên cứu phát minh công cụ.
Thời gian thấm thoắt.
Tại Dương Chiêu quyết đoán chỉnh đốn phía dưới.

Nguyên bản hơi có vẻ mục nát chi tướng Minh giáo, bắt đầu lần nữa toả ra sự sống.
Ngoại trừ cam đoan tuyệt đại bộ phận bên trong cao tầng giáo chúng trung thành bên ngoài.
Dương Chiêu còn căn cứ vào Minh giáo tình trạng, chỉnh lý ra mấy cái nối thẳng đại tông sư chi cảnh võ đạo tấn thăng chi lộ.

Căn cứ vào chức vị, công huân, tư chất chờ, để cho người ta hối đoái đủ loại công pháp, tăng cao thực lực.

Lại lấy phân chia thực lực ra tầng dưới chót giáo chúng, bên ngoài đàn tinh anh, bốn phủ đệ tử, bên ngoài đàn đàn chủ, bốn phủ cao tầng chờ trong ngoài đan chéo bậc thang thức phương thức quản lý.
Như thế, đủ để bảo đảm Quang Minh đỉnh đối với ngoại vi giáo chúng lực khống chế.

Vẻn vẹn thời gian hơn một năm mà thôi.
Bằng vào loại này kín đáo tổ chức cơ cấu cùng tốt đẹp tấn thăng quy định, toàn bộ Minh giáo đã như Thiên Nữ Tán Hoa một dạng, tại toàn bộ Mông Nguyên cảnh nội, điên cuồng lan tràn ra.
Những thứ này Minh giáo phân đàn, có sáng có tối.

Hoặc là khống chế một phương thân hào nông thôn quan phủ, hoặc là khống chế một vực sơn tặc thủy phỉ.
Toàn bộ Minh giáo thế lực phân bố, liền như là một tấm mạng nhện, lặng yên không tiếng động ăn mòn Mông Nguyên cảnh nội hết thảy, dần dần trở thành một tôn quái vật khổng lồ.

Bất quá dù vậy, Minh giáo cũng chỉ là giấu ở dưới mặt nước, chưa bao giờ lộ ra.
Đại Nguyên hoàng triều xem như thiên hạ một trong lục đại hoàng triều, địa vực rộng bác, cao thủ đông đảo, có thường nhân khó có thể tưởng tượng kinh khủng nội tình.

Vô luận là bình thường quân đội, vẫn là cao cấp vũ lực.
Hiện nay Minh giáo, đều không đủ lấy cùng Đại Nguyên hoàng triều chính diện đối nghịch.

Trên thực tế, nếu không phải Dương Đỉnh Thiên tại nửa năm trước cường thế phá vỡ mà vào Thiên Nhân cảnh, lấy dạo chơi thiên hạ chi danh, tại cảnh nội Đại Nguyên du tẩu, sợ không phải Đại Nguyên hoàng triều cũng sớm đã đối với Minh giáo động thủ.

Tại thiên hạ hoàng triều đối kháng, tông môn mọc lên như rừng võ đạo trong thế giới.
Một tôn thiên nhân, đã sơ bộ có thay đổi thiên hạ thế cục năng lực.
Có Dương Đỉnh Thiên chấn nhiếp.

Chỉ cần Minh giáo không còn điên cuồng khuếch trương, công nhiên khiêu khích Mông Nguyên triều đình uy nghiêm, Đại Nguyên hoàng triều cũng sẽ không bốc lên làm mất lòng một cái thiên nhân cường giả phong hiểm, chèn ép Minh giáo.

Bất quá cái này cũng đã là Mông Nguyên triều đình phương diện đối với Minh giáo dễ dàng tha thứ cực hạn.
Minh giáo muốn lần nữa khuếch trương.

Trừ phi là tại cảnh nội Mông Nguyên công nhiên tạo phản, bằng không mà nói, cũng chỉ có thể từ Mông Nguyên cảnh nội, hướng khác hoàng triều thay đổi vị trí ánh mắt.
Bây giờ Minh giáo, khoảng cách Dương Chiêu thượng vị, mới bất quá miễn cưỡng gần tới thời gian hai năm.

Mùng bảy tháng chạp, tuyết lớn.
Trên Côn Luân sơn, cung khuyết liền thiên, kéo dài hơn mười dặm.
Bây giờ Quang Minh đỉnh.
Chỉ là tử bạch kim thanh bốn phủ dưới trướng đệ tử, đã mấy vạn có thừa, càng thêm Ngũ Hành Kỳ xây dựng thêm vì năm vạn người tay.

Hội tụ rất nhiều Minh giáo giáo đồ người nhà sau đó.
Bây giờ Minh giáo tổng đàn, nghiễm nhiên đã là một phương đứng sững ở Côn Luân sơn đỉnh nhân gian đại thành.
Càn Khôn điện bốn phủ Ngũ các, người đến người đi.

Chỉ có dựa vào gần phía sau núi phương hướng trong cung điện, bảo lưu lại có chút thanh tĩnh.
Huyền không vân đài phía trên.
Tiểu thị nữ Thanh Dương đã trổ mã cực kỳ tiếu mỹ, đang mặt đầy nghiêm túc sửa sang lấy một chồng lại một chồng giáo vụ, tư liệu, tình báo chờ, đem phân loại.

Thỉnh thoảng, tiểu Thanh dê còn muốn hung tợn trừng một mắt bên cạnh lười biếng Đại Ỷ Ti.
Chỉ có tại vân đài trung ương.

Dương Chiêu xuyên qua một bộ phiêu dật bạch sam, hai mắt nhắm chặt, ở đó vạn trượng vân hải ở trong, theo tà phong mưa phùn, giống như lão đầu lão thái, chậm rãi thôi động một bộ có chút xưa cũ quyền pháp.
Hổ phác gấu ôm, chim bay tung tăng.
Bắt gió bắt lôi, núi vây quanh bão nguyệt.

Xa xa nhìn lại, tại Dương Chiêu bộ quyền pháp này cực kỳ cổ phác đơn sơ.
Nhưng chân chính cẩn thận ngưng thần quan sát, liền có thể ở đó đơn sơ quyền pháp ở trong, tìm được vạn vật réo vang chi tức.
Đến cuối cùng.

Tại trong đó mênh mang biển mây, phảng phất thật sự có rồng ngâm hổ gầm, hải sinh Minh Nguyệt chi tướng từ từ bay lên.
Thật lâu.
dương chiêu thu quyền mà đứng, một ngụm thổ tức xuyên qua 10 dặm vân hải.

Thẳng đến lúc này, Đại Ỷ Ti vừa mới hơi hơi đứng dậy, nói:“Phu quân, ngươi bộ này dẫn đường quyền pháp, đến cùng còn bao lâu mới có thể hình thành a?”
Dương Chiêu chậm rãi mở mắt, nói:“Dẫn đường chi thuật, khó như lên trời, muốn chân chính hình thành, còn sớm đâu!”

Hai người nói tới dẫn đường chi thuật, cũng không phải là trong giang hồ dưỡng sinh công, Thổ Nạp Thuật.
Mà là chân chính trong tin đồn Đạo gia bảy mươi hai Địa Sát thần thông một trong.

Chân chính Đạo Dẫn Thuật, chính là vạn pháp chi cơ, vận khí thông huyết mạch, cường thân trừ bách bệnh, một khi có thành, liền có thể dẫn dắt nhân thể chi tinh ngưng luyện đại dược, chân chính chú thể có thành.

A, đây là một môn cùng thái dương hô hấp pháp tương tự pháp môn, chuyên môn để mà ngưng luyện thể chất.
Mà khác biệt duy nhất chính là.
Đạo Dẫn Thuật ngưng luyện mà thành là hậu thiên bảo thể, thái dương hô hấp pháp lại là khai quật Tiên Thiên chi thể dị năng.

Đồng thời, cái này cũng là Dương Chiêu suy xét dẫn đường chi thuật căn bản nguyên nhân.
Tại Dương Chiêu xem ra, bây giờ Minh giáo nhìn như rộng rãi thịnh vượng, kì thực chỉ là hư vượng nó biểu, bên trong không tráng.
Lớn như vậy Minh giáo, trăm vạn giáo chúng.

Nhưng lại từ đầu đến cuối, chỉ có thể dựa vào Dương Đỉnh Thiên, Dương Chiêu, tứ đại Pháp Vương, Ngũ Tán Nhân mấy người đau khổ chèo chống.
Ở ngoài sáng trong giáo bộ ở trong, từ đầu đến cuối không thấy trẻ tuổi tuấn kiệt trổ hết tài năng.
Loại tình huống này.

Một môn có thể ngưng luyện hậu thiên bảo thể Đạo Dẫn Thuật, tuyệt đối là có thể đưa đến đại tác dụng.
Đồng thời, cái này cũng là Dương Chiêu đối với tự thân tu hành một loại rèn luyện.