đấu khúc khúc.
chúng ta quen thuộc minh thanh đấu con dế mèn kỳ thật ở Đường Tống thời kỳ liền xuất hiện, cổ đại xưng là “Đấu dế ( qiong )”.
“Đêm qua dế mùa thu không được miên, kinh hồi ngàn dặm mộng đã canh ba.”
Dế: Chính là con dế mèn, cũng kêu con dế, dân gian thói quen kêu khúc khúc.

Ta thậm chí hoài nghi Pokémon ra đời đều bổ nhào khúc khúc có quan hệ, ngươi xem Nintendo đương gia IP.
Trò chơi chi thần cung bổn mậu khi còn nhỏ thích toản sơn động thám hiểm, thế là sáng tác Zelda truyền thuyết.
Giang khẩu thắng cũng hoài niệm quê nhà cùng hữu nghị, sau đó sáng tác động vật chi sâm.

Thanh chiểu anh nhị từ nhỏ liền thích thợ mộc sống, cho nên mới có Zelda thạch chi sáo lúc sau những cái đó xuất sắc tuyệt luân giải mê trạm kiểm soát.

Mà Pokémon sáng tác giả từ nhỏ chính là côn trùng mê, thích trảo tiểu sâu đặt ở cùng nhau xem bọn họ tranh đấu, bất quá hắn kia biết chơi hẳn là chủ yếu là một sừng tiên.
Hắn tưởng như thế nào ở điện tử thế giới đi bắt giữ côn trùng nuôi nấng trưởng thành hoặc là lẫn nhau tranh đấu đâu?

Thế là trên thế giới này nhất kiếm tiền trò chơi IP ra đời.
Đấu khúc khúc thủy với đường Thiên Bảo trong năm, Trường An kẻ có tiền dùng ngà voi điêu lồng sắt tới trang tích.
Ghi lại nói: “Người giàu có lấy vạn kim chi tư phó chi nhất mõm”, số tiền lớn cầu một khúc khúc.

Tới rồi Nam Tống, thị dân kinh tế hưng thịnh, đấu khúc khúc bắt đầu hưng thịnh với dân gian.
Trong lịch sử được xưng là tế điên, tế công nói tế hòa thượng bởi vì chính mình con dế mèn ái đem thiết thương qua đời, không chỉ có hảo sinh an táng, còn viết điếu văn cùng tế văn.
……

Tế công: Đừng nói nữa, lại nói ta liền phải cho chính mình viết tế văn.
“Các sư huynh đệ, đừng đuổi theo, ta thật không phải Hàng Long La Hán.”
“Tin, chúng ta tin, ngươi trước từ trên núi xuống tới.”
……

quyền thần giả tự do vô tâm quân chính một lòng một dạ gác trong nhà đấu khúc khúc, còn viết 《 đấu dế kinh 》, đời sau xưng này vì con dế mèn tể tướng.

Có con dế mèn tể tướng liền có con dế mèn hoàng đế, Đại Minh Tuyên Đức hoàng đế Chu Chiêm Cơ khá tốt một người, trừ bỏ dạy con vô phương ở ngoài liền có như thế điểm tiểu yêu thích, đời sau xưng là con dế mèn thiên tử.
……
“Ngươi không thể học học gia gia ta sao?”

“Lại vô dụng học học cha ngươi.”
“Như thế nào giáo nhi tử đều sẽ không?”
Thái tôn điện hạ chính vội vàng hạch toán xuất binh phí tổn, trong miệng nhỏ giọng nói thầm nói: “Ngài giáo nhi tử không phải một bộ sao?”

“Trước đánh một đốn, sau đó nói một câu Thái tử nhiều bệnh, nhữ nhiều cố gắng chi.”
……
Bồ Tùng Linh 《 Liêu Trai Chí Dị 》 《 con dế 》 một thiên chính là lấy cái này vì bối cảnh sáng tác.
Kia đấu khúc khúc ngoạn ý nhi này rốt cuộc là sao chơi đâu?

Đấu khúc phân tam bộ khúc, tức nhận nuôi đấu,
Thu: Chính là mua bán, tốt khúc khúc chú trọng đầu viên, nha đại, chân cần trường, cổ thô, thô, khí thế cường.
Đại Minh.

Chu Chiêm Cơ vốn dĩ trên giấy viết viết vẽ vẽ hạch toán, viết chữ viết chữ không tự giác liền đem khúc khúc tiêu chuẩn sao xuống dưới.
Hộ Bộ thượng thư mắt xem mũi, mũi quan khẩu, chỉ đương chính mình mù.
……

Bắc Kinh khúc khúc chủ yếu là đến từ với Bắc Kinh quanh thân Hà Bắc, Sơn Đông cập bộ phận khu vực.
Dưỡng: Chính là con dế mèn vại, giống nhau thường thấy chính là hình trụ hình, giống cái mang cái lùn ống đựng bút, bên trong còn sẽ phóng một cái hai đầu trống rỗng ngoạn ý, kêu lên lung.

Con dế mèn hỉ râm mát cho nó ẩn thân, vại đế thượng lót thổ.
Khúc khúc uống nước bồn nước cũng có chú trọng, sứ thượng men gốm, họa đồ án, có còn có viết lưu niệm, tỷ như dũng quan tam thu.
Còn có tùy thân mang theo dế cơm, trang tích tích nghe tiếng kêu tới thưởng thức.

Đứng đắn bắt đầu thi đấu, đến trước xưng thể trọng nhiều ít kg cấp, cùng người quyền anh giống nhau, sau đó đấu ở đậu trong bồn, đây là nơi thi đấu bát giác lung.

Khúc khúc đối chiến cùng người giống nhau, cũng chú trọng đánh võ kịch bản, tỷ như có nha một gặp phải đối diện đã bị ngã văng ra ngoài, giống bị gió thổi giống nhau, xưng là thổi kẹp.

Cùng loại này xảo kính tương phản chính là một loại khác kịch bản, đi lên liền ch.ết cắn đối thủ không bỏ, sau đó sau này kéo, cuối cùng bức cho đối thủ chạy trốn, cái này kêu làm lưu kẹp.

Còn có một loại kịch bản chính là đi lên cắn sau đó điên cuồng ném, thẳng đến đối phương bị lắc tới lắc lui, mất đi trọng tâm, sau đó mất đi công kích năng lực, cái này kêu làm đãng kẹp.

Kỳ thật con dế mèn quyền pháp còn không riêng này đó, cổ nhân không di động mỗi ngày tịnh cân nhắc việc này, làm rất nhiều kịch bản kết cấu tụ tập thành biên thành hệ thống.
……
đấu thảo.
phía trước nhắc tới đấu khúc khúc là động vật, mà có một loại còn lại là thực vật.

“Chim én tới đúng mốt xã, hoa lê lạc hậu thanh minh. Trì thượng bích rêu 3, 4 giờ, diệp đế chim hoàng oanh một hai tiếng. Ngày trường bay phất phơ nhẹ.
Xảo tiếu đông lân bạn nữ, thải tang kính xu nịnh. Nghi quái tạc tiêu mộng xuân hảo, nguyên là sáng nay đấu thảo thắng. Cười từ song mặt sinh.”

Này đó là là đấu thảo, thời Tống trước kia cũng kêu đấu bách thảo, có hai loại chơi pháp, một loại là văn đấu, một loại là võ đấu.
Văn đấu chính là so với ai khác thải hoa chủng loại nhiều, rất giống võng lộ trong trò chơi thu thập nhiệm vụ.
……

[ Hồng Lâu Mộng có phải hay không có này đoạn? ]
……
võ đấu còn lại là mỗi người lấy một cây thực vật rễ cây, hai căn đáp ở bên nhau lôi kéo, ai trước chịu đựng không được cọ xát chặt đứt liền tính thua.
……

[ ta dùng quả lê đem nước ấm năng một chút, bách chiến bách thắng. ]
……
mà chúng ta bậc cha chú khi còn nhỏ có một loại trò chơi kêu đánh ngói tra.

Lấy một cái tiểu gậy gỗ ước lượng khởi một khối mái ngói hoặc cục đá đi đập nơi xa mục tiêu vật hòn đá, có điểm giống bóng chày vận động, thực tế thao tác lên, chơi pháp hội càng phức tạp.

Kỳ thật đời Thanh liền có loại này đánh ngói, lại đi phía trước có thể ngược dòng đến thượng cổ thời kỳ “Đánh nhưỡng”, ném mạnh đất cứng đánh trúng mục tiêu.

Thượng cổ khi 80 tuổi lão nhân ở ven đường thượng chơi đánh nhưỡng, hừ tiểu khúc, thế là “Đế Nghiêu chi thế đánh nhưỡng mà ca” liền trở thành thái bình thịnh thế đại chỉ.
Xem nữ tần tiểu thuyết mỗi ngày Năng Lĩnh Hiện Kim bao lì xì 🧧