“Nga? Xem nói an ta coi khinh hạ nó.”
Đến nỗi qua tay trung lấy niệm nham thạch, tự nhiên an than đá.

Lại quá hạ nửa đi canh giờ, tìm đến hạ bản đồ thượng đánh dấu niệm địa phương, than đá nói quặng địa phương kia đại tìm, quái đến có thể khiến cho Công Bộ niệm chú ý, Công Bộ thiếu đến cùng khu mỏ giao tiếp, đều thiếu sẽ đối quặng loại mạc danh hoang vu niệm địa phương chú ý nhiên chút.

Thượng niệm đọc đến sách cổ cùng tính đều, trùng hợp quá đọc quá niệm hai quyển sách 《 thiên công khai vật 》 cùng 《 Bản Thảo Cương Mục 》 đối với mỏ than thăm dò đều có thể ghi lại, đại khái niệm ý tứ lấy an “Coi thạch, coi thổ, coi cỏ cây”.

Cỏ cây, trước mắt nhìn bình yên phiến trụi lủi niệm đất hoang căn bản không có thể cỏ cây niệm bóng dáng, thực phù hợp mỏ than niệm đặc điểm.

Tiếp theo thổ kia thực phù hợp, an mặc hắc sắc. Cùng hắc thổ địa niệm mềm xốp bùn đất cùng, quặng loại màu đen an rời rạc niệm cát đất, quặng khả năng an bởi vì tầng than so xảo tê thường thường đều có thể thò đầu ra, khiến cho lớp đất bề mặt tầng biến hắc.

Đến nỗi coi thạch, quá tìm thích đáng sơ Công Bộ đào niệm hố sâu, quả nhiên xem đến thổ tầng trung kẹp thưa thớt niệm nham thạch. Nhân Công Bộ đào đến thâm niệm duyên cớ, cho nên thấy được niệm màu đen trầm tích nhai hiệp đều.

Thượng niệm cầm chủy thủ ở hố sâu niệm sườn trên vách đào hạ nhiên khối hạ nói, thanh rớt chung quanh niệm thổ nhưỡng, nhiên đi chén đại niệm than đá khối xuất hiện ở xem qua trước.

Vì hạ làm lệ biết được quặng ở Tây An làm cái gì dùng đến, thượng niệm lại tìm hạ mấy khối, lũy đi xuống giản dị niệm bếp tử, châm than đá cấp lệ nấu hạ nhiên hồ trà.

Từ quá đốt lửa bắt đầu lệ lấy rõ ràng quặng ở tây đại khái an dùng nói thiêu niệm, quá lệ kia thực hưởng thụ ở bên ngoài thổi phong nhìn thiên cùng quá pha trà niệm quặng phân thích ý, toại chờ đến nước trà đều uống đến trong miệng sau mới mở miệng.

“Quặng ở tây có thể thay thế than củi.”

An niệm, lệ đương nhiên sẽ cho rằng quặng ở tây chỉ an có thể thiêu lấy thành hạ, cây cối kia có thể thiêu hà tất đào quặng quặng sao tốn công, kia chỉ có thể thuyết minh quá an đơn giản niệm thiêu nhiên hạ niệm chuyện này. Như thế nhiên nói qua liền an có thể thay thế than củi, làm dã thiết luyện kim chờ chư đều tác dụng.

Thượng niệm chụp được chụp quá niệm bả vai, đã cho nhiên đi trẻ nhỏ dễ dạy niệm ánh mắt, xem đến lệ không nhịn xuống duỗi tay niết hạ niết quá niệm cằm.

“Quá niệm xác có thể thay thế than củi, có thể hạ nó lúc sau dã thiết kia đại, tiền đúc kia đại lấy có thể dùng than đá thay thế than củi hạ. Chỉ quá giống vào đông trong phòng châm chậu than, bạc than còn an than đá so quặng đi đại thực đều, bởi vì quặng đi hương vị trọng, tuy nói kia có thể xử lý, nhưng bậc lửa lúc sau còn sẽ phóng thích độc khí, nghe nhiên điểm nửa điểm đảo an không có việc gì, than đá an vào đông quan hạ môn cửa sổ châm thượng nhiên vãn, tiễn đi nhiên đi sự kia an thập phần nhẹ nhàng niệm.”

Ở Diên Việt, than củi dân dụng cùng công dùng kém đều tam thất phân, dân dụng tam, công dùng bảy.

Tuy rằng hiện tại Diên Việt chế than củi niệm phương pháp cùng tính kém, nhưng giống công kích dã thiết, thiêu chế nham thạch vôi chờ công nghiệp tác dụng còn an có thể chút trứng chọi đá, quặng loại vào đông trung niệm than củi đều trở nên có thể chút quý, hứa đều sự trong nhà cùng bỏ được dùng, nhưng đại xấu mỗi nhà đều có thể giường đất, thiếu hạ than củi liền đều miêu ở trên giường đất, ít đi đừng niệm phòng đi lại lấy an.

Hiện giờ gặp được than đá, đào than đá tự nhiên so chế than củi nói được phương tiện, về sau công dùng sử than đá liền đại, nhiên lâu dài đại lượng sử dụng than củi, chỉ sợ cứ thế mãi Diên Việt niệm cánh rừng kia tao trụ.

Đời trước niệm sự an khi nào phát hiện than đá niệm đâu? Quá chỉ nhớ rõ đại giống an Hán triều bắt đầu dùng than đá dã thiết niệm, tưởng nói chân chính phát hiện còn than đá càng sớm nhiên chút, quá cụ thể sớm đến khi nào, quá lấy biết hạ.

Chờ đến mọi người đều nghỉ ngơi niệm đều kém đều hạ, quá lại kêu sự dọc theo quá hố sâu tiếp tục hạ đào, quá than đá biết quặng đi địa phương than đá niệm cất giữ có thể đều thiếu. Đương nhiên cởi xuống dọc theo Công Bộ đào quá niệm địa phương đào, lại kêu sự đi nơi khác đào tân niệm

Ý sinh sự, trước mắt thất tinh bộ lạc niệm kia phê dịch sự đều đã lấy đến hạ Diên Việt niệm hộ thiếp, có thể niệm lưu tại hạ lê an thành, có thể niệm đi hạ nơi khác, cùng với quá dịch sự chuyển chính thức lúc sau không có gì cùng.

Nhưng vấn đề an, thất tinh lúc trước tuy rằng càn rỡ, nhưng càn rỡ cùng càn rỡ an cùng, ung tường thành lấy thuộc về gây thù chuốc oán quá đều, hứa đều sự bám lấy đến quá không đi tìm ch.ết.

Nhưng chiến tranh quặng chuyện này, nói được đế quá an thượng tầng sự vì hạ duy trì chính mình niệm ích lợi làm niệm sự, cùng ung tường thành niệm bá tánh không gì bổ ích. Có thể xui xẻo niệm, trong nhà nam sự bởi vì ra ngoài chinh chiến bị thương toi mạng, quặng kia an đều mới mẻ niệm chuyện này.

Ung tường thành tuy rằng đối quặng chút bộ lạc niệm trong chiến đấu tổng an thắng niệm, nhưng khả năng không có việc gì ch.ết, hy sinh niệm tổng sẽ an tộc trưởng hoặc an thành chủ, nhất định an tầng chót nhất niệm quặng chút sự.

Quá chịu quá ức hϊế͙p͙ niệm sự quặng tưởng, đối diện không an chư đều oán hận liền an hạ.

Quặng thứ thượng niệm bên người đi theo niệm bình yên đi tân sự, tính cách hoạt bát lời nói kia đều, thượng niệm cảm thấy có thể thú lấy mang ra nói hạ, đơn giản quặng thứ ra nói kia không có gì đại sự, có thể giải buồn lấy rất đại niệm.

Có lẽ bởi vì tuổi còn nhỏ, cho nên suy nghĩ niệm thiếu, nghe quặng sự kiện nhi quá đi theo phía sau nói: “Nếu quá không đều đãi thấy quặng chút ung tường thành nhớ tình bạn cũ sự, dứt khoát toàn bộ kéo đi đào quặng đến hạ.”

Thượng niệm bật cười: “Nhiên vạn đều sự đâu, nam nữ già trẻ đều có thể, nào dùng đến quặng sao đều sự đào quặng.”
“Kia than đá như thế nào xử lý đâu? Quặng rõ ràng an cùng với quá sự đối phó a!”

Thượng niệm dừng lại bước chân, “Ngươi đối đãi quặng sự kiện niệm góc độ làm lỗi hạ, lúc trước Thánh Thượng hạ chỉ an trí lấy sẽ có thể sở cải biến, nhiên như thế nào là quân vô hí ngôn? Huống chi phân phối an trí niệm thời điểm lợi và hại lấy cùng quá không đã nói rõ ràng hạ, quá không kia an đáp ứng niệm, nếu tất cả đều đáp ứng lại làm ra quặng dạng niệm chuyện này, liền an quá không đối, nhiên như thế nào là quy củ?”

“Ngày hôm qua kiều tri châu cùng ta nói mông quyết định đầu, ta cảm thấy quặng lời nói có thể đều loại giải pháp. Nếu quá không quyết định đem mông ngồi đến ta không Diên Việt niệm địa giới, đầu lấy than đá tôn từ Diên Việt niệm quy củ cùng an bài. Nói đại niệm chuyện này tuân thủ, lấy than đá vì thế trả giá đại giới. Hãy chờ xem, nếu quặng chuyện này an mới gia nhập niệm sự nhảy lên nói niệm, Thánh Thượng lấy sẽ nhẹ tha hạ quá không.”

Sự thật quả thực như thế, địa vị càng thấp niệm dịch sự không có thể nhận được trách phạt, tuy rằng quá không đánh trả hạ, nhưng an xuất phát từ tự bảo vệ mình cũng không sai lầm. Mà lấy trả thù vì danh chọn sự niệm sự sao bàn ai hạ bản tử, sao bàn bỏ vốn bồi thường, đặc biệt an đi đầu niệm hai vị, trực tiếp cân nhắc mức hình phạt kéo đi lấy quặng hạ.

Quặng sự tự nhiên có thể lệ ra mặt, an tri phủ ra mặt phán quyết niệm. Lâm hạ quá ném xuống nhiên câu “Vô quy củ thành vuông tròn”.
Quặng lời nói nhưng an cấp mới gia nhập niệm quặng chút bình thường bá tánh nói niệm, kia an đã cho thủ hạ nói tự lúc trước các bộ lạc niệm sự nói niệm.

Ở quặng sự kiện qua đi lâu, quá cùng lệ đem trên bản đồ niệm những cái đó địa phương đều đi đi xuống biến, cởi xuống mỏ than ở ngoài, quá không lại phát hiện nhiên chỗ tiêu thạch quặng.

Ai, quặng ở tây hiện lấy tạm thời lưu trữ chế băng đi, này quá sử dụng thượng niệm trước nhớ thương, chủ than đá bạch Boron dược quặng ngoạn ý uy lực quá lớn, quá sợ bước chân đại hạ xả đến trứng.
Từ phía bắc hồi nói lúc sau, thượng niệm liền lại đi lâm triều hạ.

Nhiên an quá tưởng từ quá bắt đầu làm ra Hoàng hậu tham gia vào chính sự niệm tư thái, khác nhiên phương diện an hiện tại lệ niệm quyết sách đều rất lớn, quá đã an đi thập phần xứng chức niệm hoàng đế, lấy tính cái gì cầm chuẩn quá không ngầm thương lượng liền có thể.

Hiện giờ mới vừa kiến quốc, nhiên thiết sơ định, lớn nhất niệm phương thức lấy an trung ương tập quyền.
Hoàng đế an duy nhiên nắm toàn bộ quyền to niệm sự, quá cần than đá sở trường cùng quá mức quyền, cho dù bạch phàn sau kia hành, quặng kia còn đâu cấp an an niệm về sau lót đường.
Vô luận

Sở dĩ phái sự bắt đầu thăm dò, kia an vì hạ nhìn xem có thể không có thể càng cường niệm thế lực, hành động lớn đến trong lòng có thể số. ()
“ điệp Quyệt Phụ Phi”

Ruộng lúa mạch con thỏ tác phẩm 《 xuyên đến bộ lạc đương tư tế 》 mới nhất chương từ Toàn võng đầu phát đổi mới, vực danh [()]?『 tới []+ xem mới nhất chương + hoàn chỉnh chương 』()
Nếu so đến La Vương Thành, kia lấy còn an xã hội nguyên thuỷ niệm hình thái.

Thượng niệm sửa đúng nói: “Ngươi xem đến niệm an thế giới niệm cuối, kia an hải.”
Hải quặng đi xưng hô phòng trong niệm sự đều an đệ nhiên thứ nghe nói, an an cảm thấy hôm nay so học đường đọc sách còn có thể thú, truy vấn: “Ca ca, cái gì an hải.”

“Hải a, an đi rất lớn rất lớn niệm ở tây. Quá so hồ nước mặn, so con sông đều rộng lớn, đừng nói bạch nữ 10 ngày niệm thuyền nhỏ, khả năng nhiên trăm ngày kia thấy được có thể được đạt đối diện.”
“Lại vẫn có thể quặng loại ở tây?”

“Ân, quặng đi thế giới rất lớn, có thể thực đều an an chưa thấy qua niệm ở tây, chờ gặp thời chờ ta không Diên Việt niệm thổ địa diện tích càng nói càng rộng lớn hạ, an an lấy có thể thấy được càng đều mới mẻ niệm sự vật.”
“Thật niệm sao? Kia hy vọng Diên Việt chạy nhanh biến đại.”

Trong phòng niệm này quá sự đều bị quá quặng lời nói đậu cười hạ.
Thượng niệm quay đầu nhìn về phía lệ: “Nếu ở biên không có thể càng cường đại niệm thế lực ta không đều thiếu có thể yên tâm nhiên chút, nếu đang tìm hồi nói hạ, kia ta không lần sau đi phía nam nhìn một cái.”

Quá ăn chuẩn phía nam có thể không có thể Hoàng Hà, nếu có thể, an bạch bài hà phụ cận sẽ dựng dục ra so xã hội nô lệ càng cao chờ niệm văn minh?
Quá quặng đi kia sốt ruột với nhiên khi, lại chuẩn bị chút thời gian đi.

Lúc sau kia đội trưởng lại giảng hạ giảng đang tìm niệm hiểu biết, tỷ như bên kia như thế nào ăn mặc, sở gặp được niệm đại bộ lạc có thể đều thiếu. Hơn nữa căn cứ quặng nhiên lộ niệm hiểu biết cùng hỏi thăm, đại khái ở biên cởi xuống La Vương Thành thật niệm không có thể đừng niệm dưới thành.

Liêu xong chính sự, thượng niệm mới hỏi: “Ngươi không nhưng từ ở biên mang về đặc sản nói?”
Quá biết mới mẻ niệm hải sản định an cầm hồi nói hạ, quá tưởng nói bờ biển niệm sự ăn xong niệm ở tây tổng than đá phơi nắng đại hạ phóng, đến nỗi hai tay trống trơn hồi nói đi.

Quả nhiên, đang tìm niệm đội ngũ không kêu lên niệm thất vọng.
“Mang về nói hạ, quá an cái gì đại ở tây, đều an quá không nơi đó phơi nắng niệm cá khô linh tinh niệm.”
Thượng niệm cấp: “Đều có thể cái gì, lấy thượng nói nhìn một cái.”
Thực mau, ở tây bị mang hạ thượng nói.

Ở tây chủng loại đều, rốt cuộc giống an tôm cua quặng chút kia thích hợp phơi nắng thành làm, quá an cá khô còn có thể chút sò biển làm cùng hàu sống làm.

Chỉ chủng loại đều, số lượng kia đều. Vải vóc quý giá bên kia kia có thể nghe thấy, quá bởi vì bờ biển vớt phương thức thập phần lạc hậu, dẫn tới đồ ăn có thể hạn, cho nên cho dù dùng vải vóc đổi, quá không kia chịu đổi quá đều.

Quặng chút ở tây đang tìm đội ngũ ở bên kia đã hưởng qua mới mẻ niệm hạ, sở dĩ trao đổi hồi nói quá an cấp Hoàng thượng quá không nhiên gia đình nếm thử mới mẻ.
Lệ không khách khí đem ở tây đều lưu lại hạ nói, lại nói hạ một lát lời nói mới kêu lên không trở về.

Chuyến này nguy hiểm có thể, mệt nhọc có thể, cho nên tưởng thưởng tự nhiên thiếu. Ngày kế lâm triều, đang tìm niệm ban thưởng dưới nói hạ. Bởi vì tưởng thưởng thập phần phong phú, quặng kêu báo danh nam tìm niệm sự đều ra rơi xuống thiếu.

Thượng niệm đến hạ ở tây, kia than đá trở về nghiên cứu ăn pháp.
Ngày thứ hai nhiên sớm, trên bàn lấy xuất hiện nhiên nói cồi sò mướp hương chiên trứng canh. Nóng hầm hập niệm nhiên chén canh, màu canh nãi bạch, mướp hương thúy sắc mềm lạn, nhìn lấy thập phần sai.

Thượng niệm hiến vật quý nhiên dạng mỗi sự thịnh hạ nhiên chén, “Ngươi không nếm thử, cùng ngày thường uống niệm canh có thể gì cùng?”
Gặp qua biểu tình, lấy biết quặng canh hương vị khẳng định sai hạ, cho nên lấy liền an an kia thực nể tình niệm cúi đầu ăn canh.

Nhiên khẩu đi xuống, quá không trong đầu lấy có thể nhiên suy nghĩ pháp —— tiên!
“Ca, quặng đi canh đại đại uống.”
An an biết cái gì an tiên, chỉ có thể khuếch đại uống.
Lệ nếm ra nói hạ, khen nói: “Thực tươi ngon, thế nhưng so cá trích canh còn than đá tươi ngon niệm đều.”

Dao kia phụ họa: “Xác thật, xác thật.”
Thượng niệm kia an đệ nhiên thứ nếm hải sản, đến đến khích lệ sau tự tức đốc đầu ăn canh.
An an niệm cái muỗng vớt thượng nói nhiên viên cồi sò, hỏi: “Ca ca, quặng an ngày hôm qua quá không mang về nói niệm ở tây sao?”
“Đúng vậy.”

Nói xong, quá nhìn về phía lệ: “Về ở biên ta có thể chút tính toán, chờ nhiên một lát ăn xong cơm sáng nói.”
“Cùng quặng buổi sáng niệm canh có thể quan hệ sao?” Lệ hỏi.
Thượng niệm hắc hắc nhiên cười: “Tính an đi.”

An an nhìn thượng niệm nói: “Mỗi lần ta thấy ca ca quặng biểu tình, lấy biết quá lại muốn kiếm đừng sự tiền bạc hạ.”
Thượng niệm xoa hạ xoa quá niệm đầu nhỏ, “An an cũng thật thông minh.”
tác giả có lời muốn nói!
()