Kia một đạo lại tin đồn ngôn liền tru chín tộc chiếu lệnh một khi ban ra, bất quá một ngày thời gian liền không có hiệu quả trở thành phế thải.

Ngay sau đó, Đại Nguyệt quốc đương nhiệm quốc quân Ngụy Chiêu Tuần tự thư chiếu cáo tội mình, mặt trên liệt kê hơn hai mươi điều tự đăng cơ tới nay, hắn sở phạm phải tội điều.
Lúc sau, tự thỉnh rời đi đế vị, truyền ngôi cho tiền triều Thái Tử Mạch Vô Ngôn, chiêu cáo thiên hạ.

Tự mình chứng thực phía trước kia thứ nhất lưu truyền rộng rãi lời đồn chân thật tính, hơn nữa tân đế Mạch Vô Ngôn đăng cơ thời điểm, lấy ra đại biểu tiên đế kia khối ngọc bài làm chứng.
Không còn có người nghi ngờ.

Mặc dù có mấy cái muốn nghi ngờ quan viên, cũng thần phục với Mạch Vô Ngôn thiết huyết thủ đoạn dưới, không dám phát một lời.

Tân đế đăng cơ cùng ngày, liền nhau Tần quốc tới hạ, đưa lên mười lăm tòa thành trì chúc mừng tân đế đăng cơ không nói, còn tự nguyện quy thuận Đại Nguyệt, hàng năm tới triều, tuổi tuổi tới hạ. Hứa hẹn đem quốc gia một nửa thuế khoản nộp lên với Đại Nguyệt.

Mà Đại Nguyệt triều đã từng ở trong triều đình một tay che trời Đại tướng quân, cũng dâng ra hổ phù, tự động xin từ chức. Đế giữ lại, không có kết quả, toại ẩn với núi rừng.
Này cử lập tức đem tân đế Mạch Vô Ngôn danh vọng đẩy đến đỉnh núi.

Nương cái này thế, Mạch Vô Ngôn đem quốc hiệu sửa hồi vì “Yến”.
Vì với nguyên lai triều nhà Yến tương khác nhau, sử quan đem này triều xưng là Tây Yến, cũng tôn Mạch Vô Ngôn vì Tây Yến nguyên đế.

Tây Yến nguyên đế Mạch Vô Ngôn tại vị mười lăm tái, chăm lo việc nước, quốc nội trời yên biển lặng, tứ phương tới triều, khai sáng một thế hệ thịnh thế.
Thả Tây Yến nguyên đế lòng dạ rộng lớn nhân hậu, đối với Đại Nguyệt hoàng triều Ngụy thị gia tộc vẫn chưa đuổi tận giết tuyệt.

Không những làm Ngụy Chiêu Tuần như cũ ở trong hoàng cung, còn rốt cuộc Ngụy Chiêu Dịch, đem Tây Yến một nửa binh quyền giao cho này tay.
Ngụy Chiêu Dịch cũng không có cô phụ nguyên đế dày rộng, dẫn dắt Đại Yến binh lính đấu tranh anh dũng, ngắn ngủn mười lăm năm, đem Đại Yến bản đồ mở rộng gấp đôi có thừa.

Hậu nhân đem này truyền vì một đoạn giai thoại.
Nhưng mà, so với Tây Yến nguyên đế tại vị khi sở sáng tạo công tích vĩ đại, hậu nhân càng thêm nói chuyện say sưa ngược lại là hắn cùng nguyên hậu Đồng thị chi gian một đoạn phong nguyệt truyền kỳ.

Sách sử thượng ghi lại, Tây Yến nguyên đế Mạch Vô Ngôn suốt cuộc đời, hậu cung chỉ có nguyên hậu một người. Thả nguyên đế tại vị khi, xử lý liên can chính sự, cũng không kiêng dè nguyên hậu. Thậm chí còn trong triều đình, cũng là song song thiết hai ngai vàng.

Nguyên đế Mạch Vô Ngôn hoàn hoàn toàn toàn mà, đem Tây Yến giang sơn xã tắc, cùng nguyên hậu Đồng thị cùng chung.
Sách sử thượng xưng đây là “Song đế cộng trị” thời kỳ. Mà nguyên hậu ở lúc ấy, cũng không được xưng là Hoàng Hậu, mà là được xưng là “Đệ nhị quân”.

Chỉ là nguyên hậu cũng không say mê với giang sơn quyền thế, cho nên “Song đế cộng trị” thời kỳ chỉ có ngắn ngủn ba năm, nhưng “Đệ nhị quân” cái này danh hiệu, lại bị vẫn luôn bảo lưu lại xuống dưới.

Nguyên đế tại vị mười lăm năm, sau đem đế vị truyền với Thái Tử, hai người nắm tay vân du thiên hạ.
Có truyền thuyết ngôn, đế hậu hai người đắc đạo, thành một đôi chân chính thần tiên quyến lữ, nhưng bất lão bất tử, làm bạn đến sông cạn đá mòn.
……

Sách sử thượng tướng hai người cảm tình dùng “Đế hậu tình thâm, không dung người thứ ba” này ít ỏi mấy tự khái quát, nhưng về hai người từ quen biết đến yêu nhau, bên nhau truyền thuyết, nhưng vẫn truyền lưu xuống dưới.

Càng có người đem đế hậu hai người chuyện xưa sửa sang lại sau biên soạn thành sách, ở Thất Tịch tiết ngày đó, đem kia sách bổn cùng một ít mặt khác thoại bản phóng với miếu Nguyệt Lão cửa định chế một cái đại tráp.

Nếu nữ tử ở Thất Tịch dưới ánh trăng từ tráp trung rút ra sách, là về nguyên đế nguyên hậu tình yêu truyền thuyết quyển sách, như vậy nữ tử này, cũng đem như nguyên hậu giống nhau, cùng nàng mệnh định người yêu vẫn luôn bên nhau đến lão, vô ưu vô sầu.
( xong )