Nhìn che kín toàn bộ công trường bộ xương khô cùng thi thể múa may công cụ nghiêm túc khai quật đường sông, hiện trường phụ trách trông coi nước Anh kỹ sư nhóm tất cả mọi người là mộng bức.

Này vẫn là bọn họ lần đầu tiên nhìn thấy như thế khoa trương cùng “Không giống bình thường” công nhân, tất cả mọi người thu được cực đại mà chấn động.

Cá biệt tín ngưỡng thành kính người, thậm chí lấy ra giá chữ thập, lớn tiếng hướng thượng đế cầu nguyện, trách cứ tà ác lui tán đồng thời, cũng đồng dạng tè ra quần hướng phụ trách giữ gìn công trường trật tự quân Anh binh lính xin giúp đỡ, yêu cầu bọn họ tiêu diệt này đó khinh nhờn thần linh tà ác thi thể.

Nhưng mà này đó quân Anh binh lính sớm đã thói quen này đó thi thể tồn tại, có vẻ thực không sao cả, thậm chí còn “Trấn an” này đó kỹ sư, làm Lee-Enfield thỉnh bọn họ trở về làm việc.

Đối mặt Lee-Enfield thịnh tình, cùng này đó quân Anh binh lính thân thiết hữu hảo “Trấn an”, này đó kỹ sư nhóm mới nơm nớp lo sợ về tới công trường thượng.

Sự thật quân Anh binh lính ở ngay từ đầu cũng bị này đó vong linh lao công khiếp sợ, thậm chí nổ súng cướp cò đều không ít, nếu không phải quan quân áp chế cùng trấn an, chỉ sợ sẽ đương trường đánh lên tới.

Bất quá sau lại Ai Cập phương diện một đám lại một đám đem bộ xương khô, thây khô cùng xác ướp, cùng với mới mẻ thi thể như vậy đưa lại đây, quân Anh từ lúc bắt đầu khiếp sợ, sợ hãi đến cuối cùng ch.ết lặng, hiện tại đã thói quen.

Rốt cuộc đối kênh đào mở rộng yêu cầu lao công số lượng không phải một cái hai cái, mà là mấy chục gần trăm vạn lao công, nhiều như vậy số lượng, mặc dù đều là bộ xương khô cũng sẽ xem ch.ết lặng, không hề cảm giác.

Như thế khổng lồ số lượng, Trần Mặc đương nhiên không có khả năng chính mình đi thao tác, thậm chí còn ngay cả chế tạo ra tới hầu tăng cũng không có nhiều như vậy số lượng đi thao tác như thế khổng lồ vong linh quần thể, bởi vậy Trần Mặc mới có thể lựa chọn ở đường sông bên cạnh dựng thẳng lên phương tiêm bia.

Loại này phương tiêm bia thuộc về Trần Mặc đem pháp thuật thư thượng Tử Linh học thức kết hợp Imhotep dâng lên cổ Ai Cập pháp thuật tri thức làm ra tới sản phẩm chi nhất, bản thân thuộc về tụ linh tháp một loại, yêu cầu bốn gã hầu tăng tiến hành khởi động, mà ở khởi động lúc sau, tắc chỉ cần vừa đến hai gã hầu tăng liên tục đưa vào pháp lực liền có thể duy trì.

Loại này phương tiêm bia khởi động lúc sau có thể bao trùm bán kính ở bảy km tả hữu phạm vi, bao trùm trong phạm vi bị đánh thượng ấn ký vong linh đều sẽ đã chịu phương tiêm bia khống chế.

Chẳng qua loại này khống chế là tương đương thô ráp, gần chỉ là có thể tiến hành một cái về cơ bản chỉ huy, mà vô pháp tiến hành tinh tế thao tác.

Tỷ như nói có thể mệnh lệnh sở hữu hoặc là một bộ phận vong linh về phía trước hoặc là về phía sau, hoặc là tiến công, hoặc là dừng lại, nhưng lại không thể đơn độc mệnh lệnh mỗ một cái vong linh đi làm cái gì tinh tế sống.

Bởi vậy ở công trường thượng, mới có thể mỗi cách mười km ở đường sông hai bờ sông thiết lập một tòa phương tiêm bia, như vậy bốn tòa phương tiêm bia cùng nhau triển khai, đủ để bao trùm một đoạn chiều dài ở 20 km đường sông, khống chế này gần trăm vạn vong linh lao công dùng cho thi công.

Cổ ngữ có vân “Người thượng một vạn, vô biên vô duyên, người thượng mười vạn, xả mà mấy ngày liền”, gần trăm vạn vong linh lao công cùng nhau lao động trường hợp là phi thường đồ sộ, thậm chí tới rồi đứng ở bờ sông biên liếc mắt một cái nhìn lại, đập vào mắt có thể đạt được đều là bộ xương khô trình độ.

Này đó vong linh tuy rằng trí lực rất thấp, chịu giới hạn trong thể chất vấn đề, làm việc sức lực cũng không tính đại, nhưng gần trăm vạn không cần nghỉ ngơi lao công ngày đêm không ngừng thi công, cũng không cần bởi vì ăn uống tiêu tiểu ngủ ảnh hưởng thi công tiến độ, vẫn là làm lần này kênh đào mở rộng công trình thi công hiệu suất được đến cực đại mà đề cao.

Đến nỗi nói này gần trăm vạn vong linh nơi nào tới, này tự nhiên liền phải cảm tạ cổ Ai Cập từ xưa đến nay mai táng tập tục cùng tự nhiên khí hậu.

Tự cổ chí kim, Ai Cập người đều có đem thi thể làm thành xác ướp bảo tồn xuống dưới thói quen, vô luận quý tộc vẫn là bình dân đều là như thế, chẳng qua quý tộc xác ướp chế tác hoàn mỹ, thi thể có thể lâu dài bảo tồn, pharaoh thậm chí có thể tu sửa kim tự tháp loại này to lớn công trình tới làm chính mình lăng mộ.

Nhưng bình thường bình dân cũng chỉ có thể đem thi thể giống thịt khô như vậy hong gió, cũng không có tốt vải dệt bao vây tinh tế, càng không có gì to lớn lăng mộ, liền như vậy bình thường hạ táng.

Nhưng mà thác Ai Cập tự nhiên khí hậu khô ráo phúc, này đó thi thể ở sa mạc khí hậu ảnh hưởng hạ sẽ thực mau hong gió, nếu không có bị trộm mộ linh tinh hoạt động hư hao nói, như vậy thi thể đem bảo tồn dưới mặt đất, mấy ngàn năm đều sẽ không hư hao.

Cũng chính bởi vì vậy, Trần Mặc ở phái ra chính mình thủ hạ này đó dùng clone kỹ thuật chế tạo ra tới hầu tăng lúc sau, thực mau liền từ Cairo quanh thân lôi ra không sai biệt lắm 80 nhiều vạn vong linh, từng nhóm đưa đến kênh đào khu công trường thượng.

Tại đây trong đó còn có một bộ phận là phía trước Cairo chi chiến thời điểm ch.ết đi người, trong đó có người nhận lãnh thi thể sẽ bị lãnh đi an táng, nhưng dư lại không người nhận lãnh hoặc là đã bị đánh đến quá lạn vô pháp phân biệt thi thể tắc sẽ bị chuyển hóa thành vong linh lao công, đưa đi làm việc.

Đây cũng là Trần Mặc lúc sau tính toán thực hành chính sách chi nhất, ch.ết đi thi thể nếu có người phụ trách lãnh đi cùng an táng, kia tự nhiên nhậm này an táng, nhưng không có người nhận lãnh yêu cầu công cộng bộ môn xử lý, sẽ bị chuyển hóa thành vong linh lao công, sau đó vì quốc gia làm việc, thẳng đến tránh đủ chính mình quan tài tiền mới có thể bị vùi vào trong đất.

Hơn nữa dù vậy, này đó thi thể ở quốc gia có yêu cầu thời điểm, cũng vẫn là sẽ bị đào ra, chuyển hóa thành vong linh lao công hoặc là vong linh binh lính.
Kỳ thật Trần Mặc bản thân là tưởng trưng thu thi thể thuế, cũng chính là Ai Cập quốc dân sau khi ch.ết, thi thể còn phải vì quốc gia công tác.

Đương nhiên nếu trực tiếp như vậy làm, khẳng định là không được, vô luận Ai Cập người truyền thống lại như thế nào coi trọng thi thể, trực tiếp đem cái ch.ết người kéo tới làm việc đều vẫn là quá mức kinh thế hãi tục.

Trần Mặc sở thiết tưởng chính là mở ra sau khi ch.ết sống lại phục vụ, này đối với một cái Necromancer tới nói đương nhiên không phải cái gì việc khó, sống lại thi thể phương pháp nhiều như vậy, hắn tùy tiện là có thể lấy ra tới mười bảy tám loại, ở mỗi cái thành thị bố trí một cái đại hình bị động sống lại pháp trận, có người đã ch.ết liền tự động kích hoạt sống lại trình tự, đối với Trần Mặc tới nói cũng không phải cái gì rất khó làm được sự tình.

Cứ như vậy, Ai Cập người sau khi ch.ết, có thể sống lại thành vong linh tiếp tục sinh hoạt, nhưng làm sống lại phí dụng, yêu cầu vong linh vì quốc gia phục vụ mười năm, nếu người nhà có tiền giao nộp sống lại phí dụng, tắc có thể không cần phục vụ mười năm.

Cứ như vậy, mặc kệ là người nghèo vẫn là người giàu có, sau khi ch.ết như cũ có thể vì Trần Mặc làm cống hiến, chẳng qua người giàu có cống hiến tiền, người nghèo cống hiến thi thể.

Sống lại lúc sau vong linh đều không phải là như vậy hoàn toàn tự do, không cần mặt khác thêm vào đầu nhập, bởi vì vô luận thi thể vẫn là cốt cách, đều sẽ theo thời gian mà dần dần hư thối cùng hư hao.

Nếu là người nghèo nói, chỉ cần vì quốc gia phục vụ, như vậy giữ gìn phí dụng tự nhiên là quốc gia phụ trách, chẳng qua yêu cầu ở phục vụ niên hạn thượng hướng lên trên mệt thêm một phần giữ gìn phí mà thôi, mà người giàu có nói cũng chỉ có thể chính mình ra tiền mua sắm giữ gìn phục vụ.

Cứ như vậy, vô luận là đại lượng hạ cấp vong linh vẫn là tài phú, liền đều có thể thập phần thuận lợi tiến vào Trần Mặc túi.
Duy nhất hạn chế cũng chỉ bất quá là mọi người đối với sống lại vong linh chuyện này tiếp thu trình độ mà thôi.
( tấu chương xong )