Mấy ngày nay, Nghiêm trưởng lão giao cho Ngô Kỳ một cái nhiệm vụ: Chép sách.
Nga Mi Phổ Hiền chùa có hai quyển tán dật phật môn tạp thư, đều bởi vì trang giấy tổn hại nghiêm trọng, không cách nào chữa trị, nội bộ xử lý lúc bị Nghiêm trưởng lão đoạt tới tay.

Một quyển là Tạp Bảo Tàng Kinh, Do Nguyên Ngụy cát già đêm cùng đám mây dày diệu hai người chung dịch, nói là Phật Đà cùng đệ tử đủ loại chuyện duyên.

Còn có một bản Phật Dị Lục, người viết vì Nam Bắc triều lúc Bắc Ngụy phủ Thừa Tướng nhớ phòng liễu cầu, kể đủ loại phật tự chuyện bịa, lấy nho sĩ quen thuộc chỉnh lý sau chú thích, tiến hành kỹ càng khảo chứng.

Hai quyển sách này bên trong có rất nhiều bỏ sót cùng thiếu hụt, nhưng Ngô Kỳ vẫn là thấy say sưa ngon lành.
Phù vân trong quán tàng thư, tuyệt đại đa số là Nho đạo hai nhà sáng tác, phật môn sách ít.
Phật môn tu hành phương thức đặc thù, Phật pháp phật lý nhiều, đối với chú giải yêu cầu cũng cao.

Nam bắc Tăng tự có rất nhiều khác biệt, thu thập liên quan sách không chỉ có hao tổn của cải cực lớn, còn cần tất cả chùa Văn Tăng chú thích, bằng không khó có thể lý giải được bên trong câu chữ chân ý.
Ngô Kỳ trước đây trong đầu chỉ có một cách đại khái nhận thức.

Thánh địa phật giáo là Linh Sơn, Linh Sơn cũng là phật chủ Phật Đà chỗ, theo phật môn địa vị từ cao xuống thấp theo thứ tự là Phật Đà, Bồ Tát, kim cương, La Hán.

Phật môn tu sĩ tu vi phân chia cũng là tiếp tục sử dụng phương pháp này, Phật tu sau khi nhập môn đầu tiên là trở thành chùa tăng, lại siêng năng tu hành tranh thủ trở thành du lịch tăng.

Tiếp đó lấy được Linh Sơn La Hán tán thành, đắc la hán kim thân biến thành Phật binh, cái này là La Hán Tăng, đồng đẳng với đạo môn Kết Đan.
Phật Dị Lục bên trong kỹ càng giảng thuật kim thân hiển hóa quá trình.

—— Tăng nhân miệng niệm phật kệ, lấy thỉnh Linh Sơn Bồ Tát, đắc kim thân phật giáp Phật binh, lộ ra kim cương trừng mắt, dùng cái này chém giết u quỷ, siêu độ nghiệp chướng.
Ngô Kỳ hồi tưởng thoải mái sử dụng quyền giáp một màn kia.

Nhất niệm ngu tức Bàn Nhược tuyệt, nhất niệm trí tức Bàn Nhược sinh.」
Thoải mái miệng niệm phật kệ, trên hai tay hiện ra La Hán Kim Thân Phật binh.

Phật binh cùng Phật tu sức mạnh nơi phát ra là công đức, dựa vào ngàn vạn sinh linh đối với Phật Đà, Bồ Tát, kim cương, La Hán nguyện lực thu hoạch công đức, làm việc thiện tích đức, có thể nói là hàng thật giá thật.
Cái này cũng cùng vô thường trong bản vẽ hương hỏa chi đạo không mưu mà hợp.

Trong Tam giáo, phật môn tu hành tốc độ chậm nhất, thu hoạch công đức cần rất nhiều thời gian.
Bởi vì tu hành phương thức cho phép, phật môn tăng nhân không phải lịch luyện hồng trần, chính là bế quan lâu dài tham thiền, nghiên cứu phật lý cùng lĩnh hội.

Chỉ cần không đến La Hán Tăng nhân, thọ nguyên liền cùng người thường không khác.
Nhưng cực thiểu số phật môn cao tăng có thể chuyển thế hoặc cách một thế hệ trùng tu, một thế thế tuế nguyệt để dành tới, cơ sở cũng liền vô cùng kiên cố.
Cùng phật môn hoàn toàn tương phản chính là Nho môn.

Trong Tam giáo nho sĩ tu hành tốc độ nhanh nhất, nhưng bản thân tuổi thọ cũng ngắn nhất, không đến Á Thánh tuổi thọ không chút nào tăng.
Trong Nho môn địa vị tự cao xuống lại là: Thánh Nhân, Á Thánh, Hàn Lâm, tiến sĩ, nho sinh.

Một phương diện khác, nho sĩ không nhìn ra thân, không hỏi giới tính cùng tuổi, nhưng bằng một thiên văn chương, một bài thi phú từ vô danh tiểu tốt nhảy lên vì cả thế gian đại nho.
Nho sĩ lấy văn quang định mạnh yếu, có thiên địa làm chứng, kiệt xuất chi tác rất khó bị mai một.

Văn quang tăng trưởng coi như phẩm bản thân mang tới ảnh hưởng cùng cộng minh, bởi vậy nho sĩ cũng cần đem hắn tỏ rõ tứ phương, cung cấp người lãm duyệt, lấy liễm đức khí, nghe đạo thiên địa.

So sánh phật môn Nho môn hai thái cực, đạo môn liền đại biểu điều hoà, nhưng chậm rãi Từ Hành, vững chắc cơ sở, cũng có thể ngộ đạo trở thành sự thật, một ngày đăng thiên.
Ngoài ra, đạo môn còn có một hạng đặc hữu ưu thế: Trường sinh.

Đạo môn tu sĩ, tu vi từ cường đại đến yếu phân biệt là Chân Tiên, nguyên thần, Nguyên Anh, Kết Đan, trúc cơ, luyện khí.
Cho dù là bày không lộ ra Luyện Khí kỳ tu sĩ, cũng bởi vì luyện khí nhập thể mà thể phách cường kiện, bách bệnh khó khăn xâm.

Tu sĩ chỉ cần đến Trúc Cơ kỳ, liền có một trăm hai mươi năm thọ nguyên, tiến vào Kết Đan kỳ đại nạn liền biến thành năm trăm tuổi, đến Nguyên Anh càng là có thể sống một ngàn tám trăm tuổi!

Rất nhiều ông nhà giàu đều đặc biệt quyên tặng phật đạo hai nhà, phật môn có thể một ngày ngộ phật, đạo môn có thể tăng trưởng thọ nguyên.

Nhất là đạo môn, bởi vì Đạo gia có đan dược phụ trợ, chỉ cần có phương pháp, chịu tốn bạc, Liền có thể cưỡng ép bước vào Luyện Khí kỳ, nếu là có Trúc Cơ Đan, ăn được nhiều cũng có thể trúc cơ—— Đấu pháp thực chiến khác nói.

Ít nhất kéo dài tuổi thọ không là vấn đề.
Cùng văn phú vũ, chính là như thế.
Người bình thường còn có thể móc móc sưu chép sách đọc sách, lấy tranh thủ nho trong rừng nhất tuyến tiến sĩ cơ hội, nhưng muốn tu đạo trúc cơ...... Không có tiền cùng tông môn, lại là tuyệt đối không thể nào.

Ngô Kỳ bên cạnh chụp vừa nhìn, năm ngày đi qua, Tạp Bảo Tàng Kinh đã sao chép qua một lần, Phật Dị Lục cũng còn sót lại cuối cùng 3 chương.
Ngày thứ sáu, tiểu Trương truyền tin nói, Tam Thanh giống dâng hương khách lại hiển lộ.
......
Đông Miếu ngoại, Lưu Bá Văn lại dẫn người ở bên ngoài bận rộn.

Hắn dùng tiền mời người đem ngoài miếu đường núi một lần nữa thanh lý, tu bổ phiến đá, lấy thuận tiện những người khác tới Đông Miếu dâng hương cầu phúc.
Hắn là thay mẫu Lý Kiềm mà đến,

Giám u vệ đem Ích Châu ti mùa xuân chính vụ tường hơi nộp Đại Đường triều đình, văn bên trong nhắc đến Du Quỷ Lý kiềm cùng võ mạo xưng tụ quỷ hỗ trợ, trông nom bỏ lỡ tang quỷ quần thể sự tích.

Triều đình do đó đúng“Bỏ lỡ tang quỷ” Người đề xuất Lý kiềm, võ mạo xưng khen thưởng, tuyên tất cả phủ huyện bắt chước học tập.
Lý kiềm dưới sự yêu cầu, Lưu Bá Văn hai trải qua đến trả nguyện cảm tạ.

Lưu Bá Văn lần này nhìn ủ rũ, sinh ý tựa hồ không thuận lợi, Ngô Kỳ chỉ là cùng hắn chào lẫn nhau, liền vội vàng tiến vào Đông Miếu.
Đi vào trong miếu, Ngô Kỳ gặp tượng thần hiện lên ra một tuổi trẻ nam tử thân ảnh.

“...... Cũng không biết nàng ở nơi nào, có an toàn hay không, có thể hay không chắc bụng......”
Nam tử tự mình nghĩ linh tinh.
Tiểu Trương bẩm báo nói:“Tôn giả, người này như muốn tìm kiếm một người, cụ thể còn không rõ ràng.”
Ngô Kỳ gật gật đầu, tâm niệm:“Ngươi có chuyện gì, mau nói đi.”

Nam tử kia âm thanh im bặt mà dừng.
Hắn bắt đầu sỉ sỉ sách sách nói:“Người đọc sách không nói chuyện yêu ma quỷ quái, tử viết, ba người đi, tất có thầy ta......”
Niệm một đoạn Luận Ngữ, nam tử lại nhỏ giọng nói:“Còn tại sao?”

Ngô Kỳ nói:“Ta chính là Hoàng Đạo Quân, ta hỏi, ngươi đáp.”
“Hoàng Đạo Quân là thần thánh phương nào?
Không phải ta không tin...... Chỉ là các hạ thực sự là thần tiên?”
Ngô Kỳ không nói.

Chờ trong chốc lát, bên kia cuối cùng không kềm được :“Đạo quân, Thỉnh Đạo Quân tha thứ ta vô lễ...... Đạo quân, đạo quân?”
“Nói.”

Đối phương vội vàng mở miệng nói:“Tiểu sinh tên Bích Vân, họ Trương, vốn là Kinh Châu một nho sinh, đến Thục huyện thăm viếng, gặp thúc bá Trương Thành lộ......”
Trương Bích Vân bái phỏng lúc ngoài ý muốn biết được, thúc bá chi nữ lại cùng mình cùng tên.

Cái này đường muội dung nhan xinh đẹp, có chút xấu hổ Hách.
Cùng họ không cưới, hai người bởi vì lễ giáo luân lý, lẫn nhau chỉ có thể xa xa hành lễ, thậm chí không thể nói chuyện với nhau.

Trong thư đạo, đường muội nghe muốn gả cho người khác phụ, suốt ngày lấy nước mắt rửa mặt, buồn bực ch.ết yểu, tất cả bởi vì đối với hắn tình căn thâm chủng, một lòng say mê. Thúc bá trông mong hắn có thể lại đến một chuyến Thục huyện, tiễn biệt đường muội.

Trương Bích Vân hơi giật mình lại rất được xúc động, thế là không tiếc tiêu hết tất cả tài tư cách, hết ngày dài lại đêm thâu gấp rút lên đường vào Thục, thay vị này hữu duyên vô phận nữ tử tiễn đưa.

Tại nàng mồ phía trước, Trương Bích Vân tình khó đè nén chế, chảy nước mắt làm một thiên tế văn.
Bích Vân Bích Vân, khanh a ta a, Như Ảnh Tùy Hình, như hưởng ứng âm thanh, như Tiêu Ngải chi đồng hương, như sênh lò xo chi đồng vận.」

Lúc này, mộ phần bên trên chạy ra một cái Tiểu Huyền mèo, trời sinh nó một đôi uyên ương mắt, mắt trái giống như bích ngọc, mắt phải như hổ phách.

Mèo này một điểm không sợ người lạ, tới nhảy lên Trương Bích Vân đầu vai, dùng đầu lưỡi ɭϊếʍƈ láp trên mặt hắn nước mắt, đối với hắn cực kỳ không muốn xa rời.

Trương Bích Vân nhìn xem Huyền Miêu cái kia thanh tịnh mắt mèo, không khỏi khóc lớn, đây là đường muội Hồn Hề trở về, muốn cùng chính mình nối lại tiền duyên!
Hắn cho Huyền Miêu lấy tên Vân muội.

Trương Bích Vân có cảm giác tại đường muội tình nghĩa, ở trong thành thuê một gian phòng, chuẩn bị cùng mèo làm bạn, ngay tại Thục huyện đọc sách chuẩn bị kiểm tra.

Gần nhất Huyền Miêu đột nhiên không thấy tăm hơi, Trương Bích Vân cơm nước không vào, suốt ngày ngơ ngơ ngác ngác, chỉ cảm thấy thiếu đi hồn nhi đồng dạng.
Hắn bởi vậy đốt hương đốt nến, hứa hẹn có thể để cho Huyền Miêu bình an trở về.
“......”
Ngô Kỳ nghe khí cười.

Thỉnh thần liền vì tìm mèo, cũng làm thần tiên là rảnh rỗi đúng không?
“Đạo quân, Bích Vân biến thành mèo có linh, có thể mang đến tài vận.”

Trương Bích Vân thật sâu làm vái chào, trịnh trọng nói:“Gần đây nghe trong thành không ít người nhà bị trộm, cực có thể là Vân muội bị kẻ xấu uy hϊế͙p͙...... Còn xin đạo quân vì tiểu sinh làm chủ.”
Một cái mèo cầu tài?
Ngô Kỳ lúc này mới có điểm hứng thú.