thiền công phát động ở giữa, phật môn chân khí càng ngày càng hùng hậu, kim cương thiện xướng thanh âm cũng là sóng sau cao hơn sóng trước, Thích Trạch liên tục hướng mấy lần, từ đầu đến cuối không thể từ sơ thiền thăng đến hai thiền, nghĩ là thiền tâm chưa định, cái này mới đưa tinh lực đi vào kiếm quyết cùng thiền công tương hợp phía trên.

Thiện xướng cùng Kiếm Âm đã lẫn nhau ma hợp rất lâu, lại vẫn luôn tìm không được chỗ tương đồng, Thích Trạch cũng không nóng lòng, chỉ là đem thiền công chậm rãi thôi sử, kiếm quyết chậm rãi hoà giải.
Một bộ Kim Cương Kinh tụng tất, lại kể từ đầu đọc ra.

Như thế liên tiếp niệm tụng bảy bảy bốn mươi chín lượt sau đó, ngay tại một câu cuối cùng“Hết thảy hữu vi pháp, như mộng huyễn bọt nước, như lộ diệc như điện, ứng tác như thế quan” Cuối cùng một chữ niệm xong, thiền công chân khí bỗng nhiên nhảy một cái, tiếp lấy tâm, tỳ, phổi Tam cung cũng là đồng thời chấn động, Huyền Môn Kiếm Âm bốc lên, lại cùng thiện xướng phật âm tại trong chớp mắt tương hợp tương dung!

Thích Trạch tinh thần hơi rung động, thiện xướng Kiếm Âm tương hợp tuy chỉ một cái chớp mắt, vẫn là bị hắn nhớ kỹ một khắc kia âm luật chuẩn âm, trong mắt thả ra hai vệt thần quang, đã là kích động đến tột đỉnh, vội vàng kiềm chế tâm thần, trọng lại phân phối thiền âm cùng kiếm luật hai loại tần suất, làm cho trở lại một khắc này âm luật phía trên.

Lại trải qua nửa ngày đau khổ tìm tòi, liền Kim Cương Kinh đều đọc đến trên một trăm lần, đột nhiên thông suốt ở giữa, cuối cùng lại tìm được cái kia một đạo âm luật, Thích Trạch đã sớm chuẩn bị, chân khí xông lên, lúc này ở đó âm luật cố hóa xuống.

Thích Trạch cẩn thận tỉ mỉ, đạo kia âm luật sinh từ ngũ âm, cũng không cùng nhau chi phối, mà là tự thành một điều, phật môn chân khí quán chú phía dưới, một đạo ở vào khoảng hư thực chi gian âm sắc vang vọng Não cung!

Này âm một thành, nhìn không thấy, chạm vào có tiếng, lập tức lôi kéo phật môn chân khí chấn động nhảy nhót, so mọi khi đều phải sinh động mấy phần.
Thích Trạch vui mừng, trong lòng biết cuối cùng tìm được đả thông phật môn cùng Đạo gia hai phái tu hành rào chi bí chìa!

Đạo kia âm luật được phật môn chân khí quán chú, càng ngày càng lớn mạnh.
Thích Trạch trong lòng khẽ động, cẩn thận điều tr.a ở giữa, phát giác phật môn chân khí tập trung trong đó, theo tâm ý của hắn, tại trong âm luật chuyển qua một vòng, càng là sinh ra có chút năm thật huyền âm kiếm quyết chân khí!

Cái này cả kinh vui không thể coi thường, lại diễn thử đã lâu, phát giác phật môn chân khí càng tinh khiết hơn, thường thường một thành chân khí có thể sinh ra một thành rưỡi Huyền Môn chân khí, nghĩ đến là bởi vì lấy Tiểu vô tướng Thiền Công là cái kia Lạn Đà Tự truyền lại, càng thêm tinh thâm ảo diệu nguyên nhân.

Nhưng năm thật huyền âm kiếm quyết cùng với chỉ có chênh lệch nửa bước, lộ vẻ bộ này hao phí Thiên Hồng tử suốt đời tinh lực sáng tạo kiếm quyết cũng là không thể coi thường.

Thích Trạch diễn thử xong lấy phật môn chân khí thúc đẩy sinh trưởng đạo môn chân khí, lại một lần nữa lấy đạo môn chân khí diễn hóa phật môn chân khí, lần này cảm thấy càng thêm trệ sáp chút, nghĩ là cái kia âm luật sơ thành, còn chưa thuần thục nguyên nhân.

Thích Trạch đả thông phật đạo tu hành gông cùm xiềng xích, sau này vô luận tu luyện thiền công vẫn là kiếm pháp, hai người đều có thể tương thông, nhưng phương pháp này có thể nói khoáng cổ tuyệt kim, cũng chỉ có Thích Trạch mới có bực này ý nghĩ hão huyền chi niệm, tu luyện âm luật Huyền Môn kiếm thuật không nhiều, lấy ngũ âm vào Kiếm giả càng là phượng mao lân giác, Thích Trạch chứng nhận sơ thiền lúc đạt được càng là kim cương thiện xướng thần thông, hai người tăng theo cấp số cộng, mới có thành tựu như thế.

Nhưng mấu chốt nhất giả, vẫn là Thích Trạch làm người hai đời kiến thức đảm phách, có thể lấy cộng hưởng chi pháp tìm được phật âm cùng kiếm quyết ở giữa cân bằng chung tan chỗ, mới có thể có thành tựu này.

Cái kia âm luật một thành, Phật pháp chi lực cùng đạo môn chi lực có thể tự do chuyển đổi, nếu là công bố ra ngoài, đủ để trận kinh thiên hạ, dẫn động vô số trào lưu.

Thích Trạch cũng không cái gì hài lòng, nhất thời hai loại chân khí chuyển hóa ở giữa vẫn có hao tổn, không duyên cớ lãng phí khổ công, hai là chuyển đổi ở giữa cực chậm, hiệu suất quá thấp, muốn đem hắn tu Huyền Môn chân khí đều chuyển hóa làm phật môn chân khí, tổng cần một đêm công phu, còn muốn lúc nào cũng không ngừng, không thể chịu ngoại giới quấy nhiễu.

“Xem ra vẫn là ta tu vi quá thấp, đối với phật âm thiện xướng cùng đạo môn kiếm quyết lĩnh ngộ cũng kém cường nhân ý, cái kia âm luật chi đạo còn có cực lớn cải tiến chỗ trống.

Bất quá đã sáng chế đạo này, phật đạo hai môn chân khí tùy ý chuyển đổi, liền không còn tu hành kiêng kị, coi như tu luyện năm thật kiếm quyết chịu khó chút, sớm muộn cũng có thể chuyển hóa làm phật môn chân khí!”

Lúc này tập trung ý chí, vận dụng mới lĩnh ngộ âm luật quán thông phật đạo chi pháp, đem tu luyện tới Đạo gia chân khí đều chuyển hóa làm phật môn chân khí, dù sao thiền công chân khí càng thích hợp đả thông kinh mạch, ôn dưỡng tạng phủ. Một đêm công phu đi qua, năm thật huyền âm chân khí đã toàn bộ chuyển thành kim sắc phật môn chân khí, chảy xuôi ở thể nội, ngược lại là thật có mấy phần bành trướng chi ý.

Tu luyện kiếm thuật chỉ vì ngự ma hộ thân, phật môn thiền công mới là căn bản, nhưng huyền âm kiếm quyết không khỏi phân đi một nửa tinh lực, có âm luật chuyển hóa chi thuật, cuối cùng đem kiếm khí chân khí một lần nữa hóa thành phật môn chân khí, tu hành chi đạo quay về quỹ đạo.

Có mới chân khí gia nhập vào, phật môn chân khí đã tràn ngập ba đường kinh mạch, cơ hồ muốn tràn đầy mà ra.

Thích Trạch nhất cổ tác khí, lập tức dẫn dắt chân khí hướng về Âm Khiêu mạch giội rửa mà đi, nhờ vào Thiên Hồng tử kiếm phổ phía trên, đem thân người huyệt khiếu mạch lạc giảng giải tường tận cực điểm, bực này đạo môn chuyện chính trải qua vô số thế hệ tộc tiên hiền tâm huyết, Thích Trạch căn bản không cần hao tâm tổn trí đo đạc, càng không cần có chỗ hoài nghi, chỉ cần làm từng bước làm theo chính là.

Đả thông kinh mạch một chuyện, xem xét chân khí hùng hậu hay không, hai nhìn tu đạo pháp phải chăng tinh diệu, dù sao kinh mạch yếu ớt ảo diệu, ngoại trừ đại huyệt bên ngoài, còn có rất nhiều ẩn huyệt, được xưng là Kinh Ngoại kỳ huyệt, không phải mỗi một nhà đạo pháp đều có thể đem vơ vét tường tận.

Thích Trạch hai người đều có, tất nhiên là hát vang tiến mạnh, tại hùng hậu vô cùng phật môn chân khí giội rửa phía dưới, chỉ dùng mấy ngày công phu, liền đem Âm Khiêu mạch đả thông.

Đến nước này trong bát mạch đã thông bốn mạch, Thích Trạch có chút gấp tại cầu thành, cứ thế Âm Khiêu mạch mặc dù đã đả thông, còn có chút căng đau, tăng thêm bốn phía huyệt khiếu, Kinh Ngoại kỳ huyệt cũng cần ôn dưỡng, liền là dừng tay.

Từ hắn nhận được Tiểu vô tướng Thiền Công cùng năm thật huyền âm kiếm quyết bất quá hơn tháng công phu, đã quán thông bốn cái kinh mạch, càng thêm chân khí tinh thuần, thế chỗ hi hữu thớt, chỉ có phật đạo ma ba nhà đỉnh tiêm đại phái hạch tâm đệ tử, tu đạo quân lương không thiếu, mới có thành tựu như thế.

Lúc này quán thông bốn cái kinh mạch bên trong, phật môn chân khí như sôi, như lửa tôi kim, vẫn còn tiến thủ chi ý. Thích Trạch lại phương pháp trái ngược, thiền công phát động, thanh tâm sạch lo, đem chân khí khô ý đều hóa đi, bắt đầu cảm giác toàn thân thư thái, khắp cả người thanh lương, như ngồi Phật quốc, vậy không bằng ý.

Hắn đếm thầm phía dưới, một bộ Kim Cương Kinh tổng cộng hát tụng một trăm linh tám lượt, một lần không nhiều, một lần không thiếu, tựa hồ từ nơi sâu xa tự có định số. Thích Trạch tâm tư bình tĩnh, dừng lại kim cương thiện xướng thần thông, thiền Âm chi âm thanh biến mất, kèm thêm Kiếm Âm cũng từ tiêu tan.

Đúng lúc này, não trong cung vốn đã yên lặng đã lâu mặt kia phật bia bỗng nhiên toả ra ánh sáng chói lọi, Thích Trạch giật nảy cả mình, vội vàng ngưng thần bên trong phòng thủ, lấy linh thức quan sát.

Cái kia phật bia giấu tại não trong cung, có chuyện gì dị động đều sẽ bị ảnh hưởng đến hắn Tử Phủ an nguy, không thể không có thận.

Phật trên tấm bia Phật quang lưu chuyển, dần dần hiện ra từng hàng chữ viết, Thích Trạch nhìn một cái, lại chính là một bộ Kim cương Bàn Nhược Ba La Mật Kinh, phảng phất có một vị xảo thủ thợ thủ công lấy vô thượng diệu thủ, đem bộ kinh văn này từng điểm từng điểm khắc ấn tại phật trên tấm bia.

Thích Trạch có chút không nghĩ ra, bộ này Kim Cương Kinh ở kiếp trước có thể nói nổi tiếng, nhìn phật bia bộ dáng, dường như là đi theo hắn niệm tụng thời điểm, mới đem nhớ kỹ thác ấn, mười phần quái dị.
( Tấu chương xong )