Khổng Dĩnh Đạt, là ngưu nhân trung ngưu nhân.
Hắn cha là danh khắp thiên hạ đại nho khổng an, hắn tổ tông là Khổng Tử.
Người này tám tuổi đi học, sư từ Lưu trác hỏi kinh, ngươi không nhìn lầm là hỏi kinh, không phải hỏi nói, là Đường triều nổi tiếng nhất kinh học gia.

Lý Uyên đương hoàng đế lúc ấy, trực tiếp thỉnh Khổng Dĩnh Đạt rời núi, trực tiếp trao tặng hà nội quận tiến sĩ, bổ Thái Học trợ giáo, cũng đảm nhiệm Quốc Tử Giám tế tửu.
Lý Thế Dân kế vị lúc sau, hiện tại đang ở biên soạn 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》.

《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 là cái ngưu bức ngoạn ý nhi, Lưỡng Hán, Lưỡng Tấn đến Tùy triều, nho học lưu chụp đông đảo, nhưng đều là lấy Khổng Tử nói đến làm căn bản.
Đông Hán lúc ấy, Trịnh huyền thành lập kiêm bao cũng thải “Trịnh học” hệ thống.

Đông Hán những năm cuối, đến tấn triều, vương túc sáng lập “Vương học”, khởi mà cùng Trịnh học là địch.
Tới rồi Nam Bắc triều thời điểm, càng là hình thành bắc học cùng nam học phân tranh, công nói công hữu lý bà nói bà có lý, đánh đến kia kêu một cái túi bụi.

Vì thế, mặc kệ có học vấn không học vấn, đều bắt đầu đối tứ thư ngũ kinh tiến hành chú giải, dẫn tới thánh nhân chi học càng ngày càng hồ đồ.

Lúc này, liền chương hiển Khổng Dĩnh Đạt tầm quan trọng, các ngươi nam học cùng bắc học không đều nói chính mình ngưu bức sao? Không quan hệ, lão tử là khổng môn chính tông, các ngươi cũng đừng đánh nước miếng giá, chúng ta thống nhất học thuyết đi.

Vì thế, 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 chính thức đề thượng nhật trình, nhưng hiện tại mới là Trinh Quán 5 năm, Khổng Dĩnh Đạt 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 còn không có thành thư.
Trần tiêu hiền, một đường chạy chậm mời tới Tần Trường Thanh.

Muốn nói nhìn thấy Khổng Dĩnh Đạt không kích động đó là vô nghĩa, đối với Khổng Dĩnh Đạt được rồi sư sinh lễ, “Khổng sư, Đỗ thúc thúc, đoạn thúc thúc, chu thúc thúc, các ngươi có thể tới Tần gia trang, là Tần gia trang vinh hạnh, trường hợp lời nói học sinh liền không nói, thân thủ thiêu chế một hồ hảo trà, cũng thiết hạ tiệc tối, cùng các vị chè chén.”

“Ân.”
Khổng Dĩnh Đạt trên dưới đánh giá Tần Trường Thanh, lập tức chú ý tới này trên người còn lây dính này bùn đất, “Trường thanh, ngươi ngày thường còn xuống đất nghề nông?”

“Khổng sư, ta cảm thấy quang có tư tưởng là không được, muốn thực tiễn. Thực tiễn là hết thảy căn bản.”

Tần Trường Thanh hơi suy tư một chút, cử một ví dụ, “Thật giống như, mọi người đều biết, ba người hành tất có ta sư. Nhưng không đứng chung một chỗ tương đối, như thế nào sẽ biết chính mình không được?

Thật giống như học sinh cùng vài vị thúc bá ngồi ở này, trong bụng mực nước, khẳng định là không các vị thúc bá nhiều, học sinh cảm thấy, đây là thực tiễn.

Đến nỗi trường thanh trên người bùn đất, là bởi vì vừa mới lều ấm vừa mới có lương thực thu hoạch, tự mình động thủ nhìn xem sản lượng.”
Tần Trường Thanh trả lời, Khổng Dĩnh Đạt thập phần vừa lòng.

Khổng gia có một cái gia huấn, truyền lưu đến nay: Tích tài ngàn vạn, không bằng kỹ thuật non kém trong người, kỹ chi dễ tập mà đáng quý giả vô quá đọc sách cũng.
Này gia huấn chính là xuất từ Khổng Dĩnh Đạt tay.

Rất nhiều người đều đánh khổng môn ngụy trang, tổng cảm thấy chính mình nói ra chính là thánh nhân chi ngôn, nhưng cuối cùng đâu? Rác rưởi một đám.

Vì cái gì Tần Trường Thanh đối Khổng Dĩnh Đạt như thế cung kính, đó là bởi vì đường mạt, Tống, minh, thanh, sở hữu khoa khảo khảo đề cập đáp án, cơ hồ toàn bộ xuất từ 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》.

Ở chỗ này muốn nói một chút cẩu bút Kỉ Hiểu Lam, người này thật là một cái đại cẩu bút.
Tống, minh thời kỳ, là 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 sử dụng đỉnh, tới rồi Càn Long đương hoàng đế thời điểm, 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 liền lược hiện bị sai rồi.

Bị Kỉ Hiểu Lam xóa giảm đều xem trọng tân đóng sách, 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 hoàn toàn đại biến dạng, cuối cùng biến thành giam cầm nho học gông xiềng, biến thành nô dịch bá tánh công cụ, Khổng thánh nhân phía trước theo như lời nho học, như vậy cũng liền biến vị nhi.

Đơn giản nói, nho học không phải làm ngươi lưng cong, nho học cũng có cường hãn một mặt.
Xuân Thu Chiến Quốc lúc ấy, bình quân mười mấy km, sẽ có vài oa cường đạo.

Khổng thánh nhân nếu chỉ là đơn thuần văn nhân, hắn dựa vào cái gì cưỡi xe bò chu du các nước? Giảng đạo lý, Khổng thánh nhân kia cũng là một cái trường kiếm đi thiên nhai tàn nhẫn người.
“Khổng sư, khổng sư, Đỗ thúc thúc, đoạn thúc thúc, chu thúc thúc, thỉnh xem nơi này.”

Tần Trường Thanh chỉ chỉ trần tiêu hiền chỗ ngồi bên một mặt tường, mặt trên có không ngừng vươn lên, hành biết hợp nhất tám chữ to.

“Trường thanh từng nghe nói, khổng sư nói qua, giáo dục muốn bao dung pháp trị, chương điển, tìm kiếm, danh khí, còn muốn bao hàm tư tưởng, xã hội, văn hóa, kinh tế, chính trị chờ nhiều phương diện nội dung. Làm học sinh có thể học được phong phú tri thức đồng thời, cũng sẽ không ch.ết đọc sách, đọc ch.ết thư. Cho nên, trường thanh vẫn luôn hướng cái này phương hướng phát triển.”

“Không sai.”

Khổng Dĩnh Đạt xác thật nói qua nói như vậy, nhưng bởi vì những lời này rất ít có người biết, rốt cuộc toàn bộ nho học, dựa theo Khổng Dĩnh Đạt quan điểm, có điểm li kinh phản đạo, đơn giản nói chính là nho học bị vặn vẹo lúc sau, vặn vẹo tư tưởng trải qua mấy trăm năm lắng đọng lại, đã thâm nhập nhân tâm, Khổng Dĩnh Đạt nếu là chỉnh hợp học thuyết, chính là phản bội lão tổ tông.

Vì thế, Tần Trường Thanh lại đem trong trí nhớ 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 đề cương, cùng Khổng Dĩnh Đạt đơn giản nói vừa lật.

Khổng Dĩnh Đạt ánh mắt đều thay đổi, một bên đoạn luân, đỗ chính luân, chu hoa thông, trần tiêu hiền trợn to mắt nhìn Khổng Dĩnh Đạt cùng Tần Trường Thanh, quả thực không thể tin được, rời bỏ lão tổ tông đồ vật có thể từ bọn họ hai cái trong miệng nói ra.

Phía trước, Khổng Dĩnh Đạt không thành thục ý tưởng, làm bốn người run rẩy, hiện tại xem ra, Khổng Dĩnh Đạt cái kia không thành thục ý tưởng, chỉ sợ là muốn phó chư với thực tiễn.

Tần Trường Thanh nói, đều là Khổng Dĩnh Đạt trong lòng suy nghĩ, tức khắc kích động run rẩy liên tục, nắm tay nắm chặt đến gắt gao, gằn từng chữ một hỏi, “Trường thanh, nếu ngươi biết trong lòng ta suy nghĩ, vậy ngươi nói nói, lão phu đem lễ tự làm 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 khúc dạo đầu, như thế nào?”

“Kia học sinh liền cả gan nói một câu, có không đúng địa phương, còn hy vọng vài vị thúc bá chỉ ra chỗ sai.”

Tần Trường Thanh dừng một chút, sửa sang lại một chút ý nghĩ, “Khổng thánh nhân khai sáng nho học tới nay, trải qua mấy trăm năm phát triển, xuất hiện rất nhiều lưu phái, cũng xuất hiện rất nhiều cái gọi là tông sư. Trong đó lấy nam học cùng bắc học, cũng chính là vương học cùng Trịnh học tranh luận làm kịch liệt.

Đến nỗi nho học, đến bây giờ bởi vì học phái tranh đấu, dẫn tới thánh nhân chi học càng ngày càng hồ đồ, càng ngày càng âm u khó hiểu.

Đem đơn giản nhất đồ vật, hơn nữa thực rất nhiều nhiều chú giải, rõ ràng một câu là có thể nói được thanh vấn đề, một hai phải hơn nữa các loại kinh điển đi so sánh, rác rưởi lời nói như vậy nhiều lăng là nói không đến điểm tử thượng.”

Đối này, Khổng Dĩnh Đạt vài người, sôi nổi gật đầu, tỏ vẻ tán đồng.

“Khổng thánh nhân năm đó nói lễ nghi, đó chính là lễ nghi từ tâm. Lễ nghi từ tâm cũng liền tạo thành không nhặt của rơi trên đường, đêm không cần đóng cửa. Thánh nhân đã nói qua cái gì là lễ nghi, vì cái gì còn phải đối hắn tiến hành chú giải?

Lão tổ tông nói ba người hành tất có ta sư, nói trắng ra là chính là làm ngươi khiêm tốn hiểu lễ nghĩa, nhân ngoại hữu nhân thiên ngoại hữu thiên, chẳng sợ người khác không bằng ngươi, nhưng người khác cũng có rất nhiều đáng giá học tập địa phương.

Khổng sư, nói câu đại bất kính nói, nam học, bắc học đều là rác rưởi. Chỉ có rác rưởi mới có thể tạo thành ra tới đồng dạng rác rưởi. Trước đó vài ngày buộc hoàng đế gả nữ nhi, chính là đám kia tự nhận là đọc đủ thứ thi thư rác rưởi.”

Nói đến này, Tần Trường Thanh đứng lên, đối với Khổng Dĩnh Đạt đám người trong ý thức, “Xin hỏi, Khổng thánh nhân nói qua, người khác ở địa bàn của ngươi thượng hoành hành không cố kỵ, giết ngươi con dân, nhục ngươi đồng bào, ngươi liền phải làm hoàng đế gả nữ nhi đổi lấy hoà bình sao?”