Hà Nam phủ doãn Đậu Kính nhận được đại chùa Thiềm Quang mời, với lúc hoàng hôn bước vào này tòa cổ xưa chùa chiền, tham gia ngày 15 tháng 7 vu lan bồn pháp hội.

Thân là Lạc Dương khu vực tối cao hành chính trưởng quan, hắn sở dĩ đích thân tới trường hợp này, hơn phân nửa là bởi vì cùng phương trượng Đàm Lâm thượng nhân giao tình. Đại chùa Thiềm Quang là lịch sử đã lâu Phật môn tịnh địa, y lí là cái có thể làm người an tâm nơi, nhưng Đậu Kính nhưng vẫn không thích, cảm thấy bích hoạ quá nhiều âm trầm trầm.

Đàm Lâm tuy rằng sớm đã đi vào cửa Phật, nhưng bằng vào Thái Nguyên Vương thị dòng dõi cùng với Lạc Dương Phật giáo thâm hậu nội tình, vẫn cứ là Đông Đô thượng tầng nhân mạch võng trung một vị có tầm ảnh hưởng lớn nhân vật. Mỗi khi công khanh hậu duệ quý tộc nhóm có Phật học thượng nghi vấn, hoặc là làm cái gì chuyện trái với lương tâm muốn tu hành sám hối, thông thường sẽ tìm kiếm hắn chỉ điểm.

Làm một phương trưởng quan, tham dự công chúng ngày hội là thuộc bổn phận việc, Đậu Kính cũng tưởng thông qua bố thí chùa miếu tăng chúng, vì nhà mình tổ tiên làm siêu độ nghi thức. Trước mắt tạp kỹ lộ ra, xiếc đi dây kĩ người trang điểm thành phi thiên bộ dáng, ở không trung dắt kéo dây thừng qua lại hành tẩu, cứ việc bên người vây quanh mười mấy tên người hầu hộ vệ, Đậu Kính lại cảm thấy một cổ mạc danh sợ hãi nảy lên trong lòng, làm hắn đứng ngồi không yên.

Tại đây đám đông mãnh liệt nối gót ma vai pháp hội bên trong, hắn thấy được một trương quen thuộc khuôn mặt. Này trương mỹ lệ gương mặt, bổn không ứng xuất hiện tại nơi đây, càng không ứng tồn tại với nhân gian.

Nếu ở ngày thường, hắn sẽ cho rằng kia chỉ là cái dung mạo giống như người. Nhưng mà, hôm nay là lễ Vu Lan, là qua đời u hồn từ địa phủ trở lại nhân gian du đãng đặc thù nhật tử.

Hắn ở Hà Nam phủ doãn chức vị thượng đãi không đến một năm, đã từng ở Trường An đảm nhiệm quá trung thư xá nhân, Khởi Cư Xá Nhân, thường xuyên xuất nhập cấm trung, bởi vậy đối hoàng thân quốc thích dung mạo cử chỉ quen thuộc với tâm.

Đậu Kính chịu đựng sợ hãi lại nhìn thoáng qua. Trong đám người thiếu nữ minh diễm cao quý, có một đôi rũ châu phong long Phật nhĩ, ở mặt trời lặn ánh chiều tà chiếu rọi xuống, da phát bao trùm một tầng lưu li châu quang, thấy thế nào đều là làm nhân tâm hướng tới chi giai nhân —— nếu nàng còn chưa có ch.ết nói.

Một cổ hàn ý từ lòng bàn chân thẳng thoán thượng trong lòng, Đậu Kính cảm thấy chính mình phảng phất bị quấn vào một hồi vô pháp biết trước khủng bố lốc xoáy bên trong.

Công chúa chi tử có oan, này cơ hồ là triều đình trung một cái công khai bí mật, Chung Nam dưới chân núi kia phiến cô độc nghĩa trang thượng, đến nay siêu độ trấn hồn pháp sự không ngừng, nàng hôm nay trở lại nhân gian, chẳng lẽ là có cái gì mục đích sao?

Áo trong toàn dính vào làn da thượng, mồ hôi lạnh không ngừng từ khăn vấn đầu bên trong ra bên ngoài toản, Đậu Kính rốt cuộc không chịu nổi, đưa lỗ tai đối thủ hạ công tào tòng quân nói: “Ngươi phái người đi theo Đàm Lâm thượng nhân thông báo một tiếng, liền nói ta đột nhiên phạm vào đầu phong, đầu vựng thật sự, không thể tiếp tục tham gia pháp sự.”

Kia tòng quân vừa nghe cấp trên không thoải mái, vội vàng nói: “Chùa Thiềm Quang thượng khách đường rất có danh, công xuống giường đi nghỉ một lát nhi?”

Đậu Kính sắc mặt tái nhợt, kiên định cự tuyệt: “Không! Ta phải về phủ, chạy nhanh đi.” Hắn lưu lại một cái phó thủ, mang theo những người khác vội vàng rời đi. Vượt qua ngạch cửa trước, Đậu Kính quay đầu lại xem cuối cùng liếc mắt một cái, kia thiếu nữ đã biến mất không còn thấy bóng dáng tăm hơi.

Vi Huấn nhìn đoàn người chật vật thoát đi, từ mái hiên thượng nhảy xuống, hướng Bảo Châu hội báo: “Dọa chạy.”
Bảo Châu thở phào, từ ẩn thân mộc tê thụ sau chuyển ra tới, ảo não mà nói: “Ta như thế nào đã quên gia hỏa này điều nhiệm Lạc Dương?”

Dương Hành Giản cáo tội: “Là thần sơ sót, không nghĩ tới đậu phủ doãn sẽ xuất hiện ở chùa Thiềm Quang pháp sự thượng.”

Bảo Châu thầm nghĩ chính mình lại không phải giấu ở khuê các không thấy người, thường xuyên tham dự trong cung yến hội, cùng tông thân hậu duệ quý tộc nhóm chơi bóng săn thú xem diễn, nhận thức nàng người nhiều đếm không xuể, chỉ là gặp nạn sau vẫn luôn ở dân gian hoạt động, lại không cùng bị chu bội tím giả từng có kết giao, thế nhưng quên chính mình kỳ thật đã xem như người ch.ết rồi.

Đậu Kính ở lễ Vu Lan thấy chính mình, sợ tới mức thất hồn lạc phách chạy trốn, nhất định này đây vì ch.ết đi Vạn Thọ Công Chúa hoàn hồn xác ch.ết vùng dậy.

Vi Huấn nói: “Trên đời này không thiếu dung mạo tương tự người, hắn trở về ngủ thượng một đêm, ngày mai liền sẽ khuyên chính mình lão mắt hoa mắt ù tai nhận sai.”

Bảo Châu một cân nhắc, cảm thấy hắn nói rất đúng. Huống hồ nàng hiện giờ hai bàn tay trắng, chính mình đều không thể chứng minh công chúa thân phận, trong đám người xa xa liếc mắt một cái lại có thể thuyết minh cái gì đâu?

Tạp kỹ náo nhiệt phi phàm, Thập Tam Lang lại không thấy bóng dáng, Bảo Châu hỏi: “Hắn đi nơi nào, như thế nào không tới xem diễn?”
Vi Huấn thuận miệng trả lời: “Hắn hôm nay muốn niệm kinh.”

Bảo Châu nhớ tới Thập Tam Lang đồng dạng là cô nhi xuất thân, nếu thân ở Phật môn, đương nhiên muốn thừa dịp ngày hội vì ch.ết đi người nhà cầu phúc.

Hoàng hôn toàn bộ hoàn toàn đi vào Lạc thủy, chân trời chỉ dư lại một tia huyết hồng ánh nắng chiều, chiều hôm đã nùng, tạp kỹ ầm ĩ thanh đột nhiên thấp đi xuống, một trận chuông khánh tề minh sau, Quan Xuyên hùng hồn tiếng nói truyền tới, là thỉnh phương trượng Đàm Lâm lên đài giảng kinh thuyết pháp.

Đậu Kính nếu đã rời đi, liền không cần tiếp tục tránh né, Bảo Châu muốn tham gia vu lan bồn pháp sự vì mẫu thân cầu phúc, vội vội vàng vàng hướng về chùa miếu trung ương đài tràng chạy tới.

Sơn xuyên vân triều bốn tăng tự mình khiêng mộc chế hoa sen bảo tọa, đi bước một bước lên treo cao ở phóng sinh hải phía trên linh chi đài, một người khô gầy lão tăng ăn mặc màu tím pháp y, ngồi xếp bằng ngồi ở hoa sen tòa trung ương, giống như bị đệ tử bảo vệ phật đà giống nhau trang nghiêm thần thánh. Lại có mấy cái tiểu sa di phủng có thể khuếch đại âm thanh chuyển luân ốc biển, Bác Sơn lư hương chờ pháp khí bày biện ở phương trượng bên người.

Hiện trường lặng ngắt như tờ, mấy ngàn người mang theo kính yêu thần sắc nhìn vị này xa gần nổi danh đại đức cao tăng, nghe nói chỉ cần nghe hắn giảng một lần kinh, là có thể vì chính mình gia tăng một năm công đức phúc thọ.

Đàm Lâm trước niệm một đoạn hương tán, tiếp theo bắt đầu tục giảng 《 mục liền cứu mẹ 》. Tục giảng chính là kinh Phật thông tục diễn giải, đem Phật học kinh nghĩa dung nhập dễ hiểu chuyện xưa giữa, dù cho là một chữ không biết bạch đinh cũng có thể nghe hiểu. Mục liền cứu mẹ ra địa ngục là lễ Vu Lan ngọn nguồn, có thể nói nhà nhà đều biết, Đàm Lâm dung nhập các loại nhân quả so sánh, đem chuyện xưa nói được lên xuống phập phồng, mấy ngàn người nghe được hết sức chuyên chú.

Nói xong này đoạn ngày hội cố định chuyện xưa, hắn lại từng câu từng chữ nói đoạn 《 thiền sư độ hóa Tu La 》.

“Rất nhiều rất nhiều năm trước, Lạc Dương có một vị gọi là già cái diệp Thiên Trúc cao tăng, Phật pháp cao thâm, lòng mang từ bi, tu thành kim cương bất hoại chi thân. Hắn nghe nói có một người nhân trúng si độc rơi vào ma chướng Tu La, nhân ác niệm lan tràn không ngừng sát sinh tạo nghiệt, già cái diệp quyết định đi thuyết phục cái này Tu La, làm hắn phóng hạ đồ đao, trở về chính đồ.”

Này Tu La trong lòng tràn ngập thù hận cùng chấp niệm, thề phải hướng thiên báo thù, làm nhân gian rơi vào Tu La tràng trung. Già cái diệp trước cùng hắn luận Phật giảng kinh ba ngày ba đêm, muốn dùng thanh tịnh ngôn ngữ vì Tu La loại trừ tâm ma, chính là Tu La tài hùng biện không ngại, thông minh tuyệt đỉnh, căn bản không nghe cao tăng khuyên giải; già cái diệp lại thi triển thần công, cùng Tu La chiến đấu kịch liệt ba ngày ba đêm, tưởng cứ thế cao vũ lực đem này độ hóa. Nhưng Tu La trời sinh hung mãnh hiếu chiến, kiêu dũng thiện chiến, già cái diệp dốc hết sức lực cũng không thể đem này hàng phục.

Cuối cùng, vô kế khả thi già cái diệp quyết định xả thân thành nhân, lấy tự thân tánh mạng độ hóa lâm vào ma chướng Tu La. Hắn không hề phản kháng, nhậm Tu La công kích thương tổn hắn, tới rồi hấp hối giai đoạn, già cái diệp niệm tụng 《 Bàn Nhược sám 》 kinh văn, đây là hắn tu hành Phật pháp thành quả, cũng là kim cương bất hoại thần công nơi phát ra.

Tu La mọi cách cười nhạo hắn, hỏi hắn tính toán đương kẻ thù lão sư sao? Già cái diệp nói: Chỉ cần ngươi kiên trì tụng kinh, một ngày nào đó có thể lý giải Phật pháp, sám hối tội nghiệt, đem chính mình độ hóa, từ nguy hại nhân gian Tu La thân tu luyện thành bảo vệ Phật pháp hộ pháp thần. Nếu ngươi tạm thời không thể lý giải ta khổ tâm, như vậy liền đem 《 Bàn Nhược sám 》 truyền xuống đi, ngươi hậu nhân có thể được đến thiện quả. Nói xong, già cái diệp liền tại chỗ tọa hóa.”

Đài trong sân mấy ngàn người hết sức chăm chú nghe, nhưng Đàm Lâm chuyện xưa giảng đến nơi đây liền chặt đứt, mọi người đều có chút không hiểu ra sao.
Bảo Châu nhịn không được đối bên người Vi Huấn nói: “Ta nhưng cho tới bây giờ chưa từng nghe qua nào một loại kinh Phật có câu chuyện này.”

Vi Huấn bất động thanh sắc, nói: “Ta cũng là lần đầu tiên nghe nói.”
Trong đám người có người cao giọng hỏi: “Sau lại đâu? Già cái diệp làm sao vậy? Cái kia Tu La lại làm sao vậy?”

Đàm Lâm từ từ nói: “Già cái diệp viên tịch lúc sau, lấy từ bi tâm chứng đạo, xác ch.ết biến thành tức thân Phật, từ đây thân thể bất hủ. Đến nỗi cái kia Tu La sao…… Hắn truyền nhân đang ở chùa Thiềm Quang trung, chính ở nơi này nghe ta giảng kinh.”

Chuyện xưa giảng đến nơi đây, một loại phức tạp kỳ dị cảm thụ nảy lên mọi người trong lòng, có chút da đầu tê dại, nói không rõ là cảm động vẫn là sợ hãi.
Đàm Lâm năm du cổ lai hi tinh lực suy vi, chống đỡ không được lâu lắm, nói xong này hai cái chuyện xưa liền kết thúc giảng kinh lưu trình.

Tục giảng kết thúc, kế tiếp là cúng cô hồn cùng hà đèn độ cô. “Ma đói” là địa ngục trung phụt lên ngọn lửa quỷ đói, tăng nhân tụng kinh tác pháp, dùng bố thí chi vật hướng này đó quỷ đói thi thực, đó là cúng cô hồn. Khách hành hương nhóm vì siêu độ thân nhân, tranh nhau hướng vu lan trong bồn thả xuống gạo thóc, lụa gấm thậm chí đồng tiền, thực mau đem thượng trăm cái thật lớn chậu gốm chứa đầy.

Hà đèn là vì thương tiếc thân nhân, đồng thời phổ độ cô hồn dã quỷ, bổn ứng đặt ở sông nước hồ trong biển nhậm này phiêu lưu, ở chùa miếu trung cử hành, liền giản lược đặt phóng sinh trong ao. Đại chùa Thiềm Quang phóng sinh trì xưng là “Hải”, mặt nước so mặt khác chùa chiền càng quảng đại, khách hành hương nhóm lấy ra chuẩn bị tốt giấy trát hoa sen tòa, bậc lửa ngọn nến đặt đang ngồi thượng, đẩy vào trong nước.

Sắc trời đã hoàn toàn đen xuống dưới, phóng sinh trong biển ánh nến điểm điểm, mông lung mê ly, tựa như ảo mộng. Nghe nói u hồn ở hắc ám địa ngục hạ nhìn không tới quang minh, như có thể trông thấy trên mặt nước một chiếc đèn quang, là có thể tự cứu siêu sinh, ngàn tái phòng tối, một đèn tức minh.

Bảo Châu sáng sớm liền hướng trong chùa tăng nhân mua một trản mạ vàng đèn hoa sen, lấy đạm mặc ở chân đèn nội sườn sao thượng mẫu thân khuê danh, từ Vi Huấn trong tay tiếp nhận hỏa chiết bậc lửa ngọn nến, sau đó trân trọng mà để vào trong ao, nhắm mắt tụng kinh vì nàng cầu phúc.

Phóng sinh hải trừ bỏ định kỳ đổi thủy, hằng ngày không có nước chảy xuất nhập, không gió chi dạ, thượng trăm trản hà đèn phiêu ở trên mặt nước cơ hồ là yên lặng. Nhưng mà đen nhánh đáy ao bỗng nhiên phiếm ra nhất xuyến xuyến bọt khí, bình tĩnh mặt nước hơi khởi gợn sóng.

“Đáy nước hạ giống như có cái gì nổi lên!”
“Mau xem đó là cái gì?! Hình như là…… Là kiếm sơn? Rắn độc? Còn có rút lưỡi quỷ?”
“Ta thấy nhiệt phủ nấu người! Còn có quỷ đói ăn người!”

Vi Huấn thấy thế, vỗ vỗ Bảo Châu bả vai, nàng mở to mắt từ bên cạnh ao đứng lên, chỉ thấy mênh mông cuồn cuộn một bức 《 địa ngục biến 》 đồ từ sâu thẳm đáy nước nổi lên mặt nước, nhan sắc huyến lệ như cẩm, nhân vật dữ tợn rất thật.

Một người có kiến thức khách hành hương ra tiếng kêu lên: “Là ‘ thủy họa ’! Là cái kia thiên tài họa sư Ngô Quan Trừng hội họa ảo thuật!”

Mọi người vừa nghe, tranh nhau về phía bên cạnh ao xô đẩy, xem xét này khiếp sợ Lạc Dương tuyệt kỹ, bởi vì chen chúc, còn có hai người rơi vào trong nước. Không biết Ngô Quan Trừng dùng cái gì thần diệu kỹ xảo, thuốc màu nổi tại trên mặt nước lại không tiêu tan khai, ở hà đèn chiếu rọi xuống càng có vẻ âm trầm thảm sợ.

Thông thường 《 địa ngục biến 》 đồ ở giữa là hoa sen tòa thượng Địa Tạng Bồ Tát, biểu hiện Bồ Tát lấy Phật pháp phổ độ chúng sinh, cứu vớt trong địa ngục ác quỷ súc sinh, nhưng mà này phúc thủy họa 《 địa ngục biến 》 trung ương lại lưu có trống rỗng.

Đang lúc mọi người vì này tuyệt kỹ chấn động ngạc nhiên khi, dưới nước lại lần nữa thoán thượng nhất xuyến xuyến bọt nước, liền ở thủy họa chỗ trống chỗ, một đoạn phù mộc vật thể nổi lên mặt nước, phong phú bức hoạ cuộn tròn chỗ trống bộ phận.

Kia đồ vật sưng vù trắng bệch, mơ hồ có cánh tay có chân, Bảo Châu nghển cổ mà vọng, tưởng ở tối tăm hà ánh đèn trông được thanh kia rốt cuộc là cái gì. Cùng với kia quái đồ vật trồi lên mặt nước, một cổ tanh hôi vô cùng ác khí phiêu tán mà ra, Vi Huấn sách một tiếng, lập tức bắt lấy nàng sau cổ sau này kéo, nhưng mà đã không còn kịp rồi.

Ở đây sở hữu khách hành hương đều thấy được, một khối phao được mất đi nhân hình thật lớn tử thi ngưỡng mặt hướng lên trời phiêu ở trên mặt nước, chiếm cứ chỉnh phúc 《 địa ngục biến 》 trung tâm, lấy một loại không thể tưởng tượng quái đản phương thức trước mặt mọi người hoàn thành này phúc tác phẩm.

Xác ch.ết trôi hiện hình lúc sau, thét chói tai cùng khủng hoảng giống như gợn sóng từng đợt nhộn nhạo mở ra, tất cả mọi người tưởng rời xa kia cụ đáng sợ đồ vật, liều mạng từ phóng sinh hải bên cạnh đào tẩu, đám người bắt đầu cho nhau xô đẩy giẫm đạp, tiếng kêu thảm thiết hết đợt này đến đợt khác, 《 địa ngục biến 》 cảnh tượng ầm ầm từ mặt nước khuếch tán đến trên bờ, lại khuếch tán đến cả tòa chùa Thiềm Quang trung.

Giống như nhân gian luyện ngục.