Hoa Hạ nguyên niên, Nội Các cùng lục bộ chế độ chính thức sử dụng, Lâm Dương ban bố chiếu lệnh, đại xá thiên hạ, nghỉ ngơi lấy lại sức. wwㄟw

Hoa Hạ hai năm, Lâm Dương thiết lập giám sát viện, lấy càn khôn khách điếm vì này tai mắt, phụ trách sưu tầm phong tục cùng giám sát thiên hạ việc. Đồng thời cải tổ các nơi càn khôn khách điếm vì càn khôn trạm dịch, tập quan dùng cùng dân dụng với nhất thể, quan dùng là chủ, dân dụng vì phụ.

Hoa Hạ ba năm, Lâm Dương lấy ra Thiên môn bảo khố nội hoàng kim, với cả nước các nơi tu sửa con đường cùng trường học. Muốn làm giàu, trước tu lộ; muốn mở ra dân trí, trước triển giáo dục. Lâm Dương hoàn toàn quán triệt này một ý nghĩ, này cử cực đại xúc tiến quốc gia triển.

Hoa Hạ bốn năm, Lâm Dương thu nạp thiên hạ binh quyền, thực hành quân chính chia lìa.
Ở Nhiếp Phong, Độc Cô một phương phối hợp dưới, đảo cũng không dẫn cái gì đại loạn tử.

Hoa Hạ 5 năm, Lâm Dương thiết lập ông tổ văn học các, kêu gọi thiên hạ văn nhân biên soạn ông tổ văn học. Thiết lập giảng võ đường, kêu gọi thiên hạ cao thủ biên soạn võ điển. Lấy ông tổ văn học cùng võ điển làm giáo dục mẫu, văn võ đều xem trọng. Ông tổ văn học các xử lý văn nhân học sinh việc, giảng võ đường xử lý giang hồ việc.

Biên soạn ông tổ văn học chính là lưu danh thiên cổ việc, thiên hạ văn nhân đều bị vui vẻ, lấy tiến vào ông tổ văn học các vì vinh. Nhưng võ điển việc, không chỉ có không có bất luận cái gì môn phái duy trì, ngược lại nơi chốn đều là phản đối tiếng động.

Này thực bình thường, phải biết rằng võ công chính là các môn phái căn cơ, ai lại nguyện ý đem chính mình tuyệt học dễ dàng kỳ người đâu.
Nhưng mà, này không làm khó được Lâm Dương. Có Đế Thích Thiên cái này người tốt, Lâm Dương rất là nhẹ nhàng.

Lâm Dương lấy ra Đế Thích Thiên di lưu các đại môn phái tuyệt học, công bố thiên hạ. Các đại môn phái tuy rằng khó chịu, nhưng nhiếp với Lâm Dương tuyệt thế vũ lực, cũng không có ai dám nhảy ra phản đối. Vì không rơi sau với người, các đại môn phái bất đắc dĩ, đành phải phái người tiến đến giảng võ đường nhậm chức, miễn cho đối đầu lợi dụng chức quyền, âm thầm chèn ép.

Lâm Dương tự mình tọa trấn giảng võ đường, tiếp thu ý kiến quần chúng, chủ trì võ điển biên soạn công tác.

Võ điển bao dung nội công tâm pháp, quyền pháp, đao pháp, kiếm pháp, chưởng pháp, tiên pháp, chỉ pháp, trảo pháp từ từ, bao hàm toàn diện, cái gì cần có đều có. Bằng vào võ điển, tối cao nhưng tu luyện đến đại tông sư đỉnh.
Cái gọi là một pháp thông, vạn pháp thông.

Lâm Dương mạnh như thác đổ, đem các loại võ công tinh túy, ưu khuyết điểm nhất nhất cho thấy, lại phụ chú chính mình lý giải cùng kiến nghị.
Từ đây, ông tổ văn học cùng võ điển thành Hoa Hạ quốc văn võ hai kỳ thư, thư thành lúc sau, người trong thiên hạ đều có thể lấy học được.

Hoa Hạ 6 năm, Lâm Dương khai khoa cử, xu khảo cùng võ khảo, quảng nạp anh tài.
Hoa Hạ bảy năm, Lâm Dương phái Kiếm Hoàng, đoạn lãng, Nhiếp Phong, Bộ Kinh Vân suất lĩnh quân đội tiến công Phù Tang, đem Phù Tang chinh phục lúc sau, mạnh mẽ mở rộng Thần Châu văn minh, lau đi rớt Phù Tang văn hóa truyền thừa.

Hoa Hạ tám năm, Lâm Dương gắng sức xây dựng chữa bệnh hệ thống, lấy thần y lấy Thái Y Viện sửa vì chữa bệnh tổng thự, các nơi toàn mở phân bộ. Thần y biên soạn y điển làm chữa bệnh tất đọc, đồng thời nạp vào giáo dục hệ thống, về sau phàm là làm nghề y, cần thiết đạt được chữa bệnh tổng thự hoặc là chữa bệnh phân bộ tán thành.

Hoa Hạ chín năm, Lâm Dương thiết lập đại hội nghị, đại hội nghị thành viên từ cả nước các nơi đề cử. Đại hội nghị tác dụng là chế hành Nội Các, có phủ quyết Nội Các quyết sách quyền lực.

Hoa Hạ mười năm, Lâm Dương lại gia tăng Nội Các nhân số, dần dần uỷ quyền, đem quốc gia đại sự giao từ Nội Các xử trí. Nội Các cùng đại hội nghị nếu là xung đột kịch liệt, ảnh hưởng đến quốc gia ích lợi, mới từ hoàng đế đánh nhịp.

Này mười năm, Lâm Dương vô luận làm cái gì, đều đem Bạch Tố Trinh mang ở bên nhau.
Công bằng dân chủ thổ nhưỡng, Lâm Dương đã xây dựng hảo, đến nỗi có thể hay không hướng tới Bạch Tố Trinh mong muốn phương hướng triển, phải dùng thời gian tới nghiệm chứng.

Lại nói tiếp, mười năm có thể làm được như vậy, này vẫn là Lâm Dương vũ lực có một không hai đương thời, một người trấn áp thiên hạ, hơn nữa thủ đoạn rất là sắc bén. Đổi lại những người khác, một giây đem quốc gia cấp chơi hỏng rồi.

Mười năm thời gian, Lâm Dương lại dùng một viên long nguyên, hàng đêm cùng Bạch Tố Trinh song tu, lợi dụng long nguyên năng lượng trợ giúp Bạch Tố Trinh tẩy tinh phạt tủy, khiến cho Bạch Tố Trinh thân thể thoát thai hoán cốt, căn cơ sâu, khó có thể tưởng tượng, tuy rằng so không được Lâm Dương, nhưng xa xa thắng qua thiên hạ mọi người.

Bạch Tố Trinh còn không có đột phá nguyên thần cảnh giới, một phương diện là không rảnh đột phá, về phương diện khác là Lâm Dương làm nàng áp chế, đãi mượn dùng Phù Tang thần mộc mộc linh khí, có thể đem nguyên thần nhất cử đẩy đến tốt nhất trình độ.

Đệ thập nhất năm, Lâm Dương mang theo Bạch Tố Trinh, lại lần nữa đi tới Phù Tang thần mộc đỉnh.

Thần mộc đỉnh tổ chim bên trong, Bạch Tố Trinh khoanh chân mà ngồi, tâm thần ý niệm không ngừng từ giữa mày tán, ở nàng trước người ngưng tụ. Một niệm hóa chúng niệm, chúng niệm hóa một niệm, như thế lặp lại, tâm thần ý niệm càng ngày càng ngưng thật, tựa không phi không.

Nửa canh giờ lúc sau, Bạch Tố Trinh tâm thần ý niệm càng tụ càng nhiều, nồng đậm đến một loại cực hạn.

Phù Tang thần mộc mộc linh khí chen chúc hướng Bạch Tố Trinh tâm thần ý niệm phóng đi, Bạch Tố Trinh tâm thần ý niệm làm như ăn đại bổ hoàn giống nhau, đột nhiên cảm thấy tinh thần dư thừa, hình như có vô cùng lực lượng.
Bạch Tố Trinh đột nhiên một tiếng khẽ kêu: “Ngưng!”

Này đó tâm thần ý niệm liền hóa thành vô số lấp lánh vô số ánh sao, hướng một chút ngưng tụ mà đi, dần dần ngưng thật, hóa thành một cái tiểu nhân bộ dáng, ngũ quan rõ ràng, thình lình đó là Bạch Tố Trinh khuôn mặt.

Bạch Tố Trinh đột phá phương thức cùng Lâm Dương có điều bất đồng, Lâm Dương là trước mượn dùng đạo pháp hình thành nguyên thần, mà Bạch Tố Trinh lại là lấy chính mình tâm thần ý niệm trống rỗng áp súc thành nguyên thần, đơn thuần võ giả điểm này muốn có hại. Nhưng một khi nguyên thần thành hình lúc sau, lại là trăm sông đổ về một biển.

Bạch Tố Trinh lúc này nguyên thần còn thực nhỏ yếu, yêu cầu mộc linh khí bổ dưỡng, Lâm Dương đối điểm này quen thuộc nhẹ nhàng, yên lặng ở bên cạnh một bên hộ pháp, một bên niệm động an hồn chú hiệp trợ.
So với Lâm Dương, Bạch Tố Trinh muốn hạnh phúc đến nhiều.

2 năm sau, Bạch Tố Trinh nguyên thần rốt cuộc cũng tới ngưng thật vô cùng trình độ. net lúc này, mộc linh khí là không có gì tác dụng, trừ phi mặt khác thiên tài địa bảo.

Cùng là nguyên thần cảnh giới, Bạch Tố Trinh vừa mới tiến giai, mà Lâm Dương lại là nguyên thần cảnh giới đỉnh núi, cơ bản mau đến cực hạn, tiến không thể tiến, hơn nữa hai người sở tu tập võ công mạnh yếu có phân biệt, chiến lực khác nhau như trời với đất.

Lâm Dương cũng không keo kiệt, lại đem chính mình đạo pháp cùng kiếm pháp dốc túi tương thụ, làm cho Bạch Tố Trinh tăng lên.

Nguyên thần chính là bẩm sinh một chút linh quang biến thành, nguyên thần một thành, học thứ gì đều mau đến nhiều. Đây cũng là Lâm Dương lúc trước vì sao không giáo duyên cớ, hiệu suất rất quan trọng.

Trừ cái này ra, Lâm Dương lại cùng Bạch Tố Trinh hai người thể nghiệm thần giao tư vị, nguyên thần chi nhanh nhạy, thắng qua thân thể gấp trăm lần, quả thực thâm nhập cốt tủy, không thể tự kềm chế.
Nguyên thần hội hợp là lúc, ngươi trung có ta, ta trung có ngươi, là chân chính tuy hai mà một.

Nếu không phải Lâm Dương ý chí kiên định, đối với cảnh giới tăng lên siêng năng, thật muốn trầm luân tại đây vô biên khoái cảm bên trong.
Lấy Lâm Dương hiện tại cảnh giới, tưởng đột phá Luyện Hư cảnh giới, cũng chỉ là một bước chi cách.

Lâm Dương biết phong vân vị diện có cười tam cười loại này tiền bối cao nhân, tự nhiên muốn chạy vừa đi lối tắt, đến cao nhân một lóng tay điểm, nói không chừng có thể thiếu đi đường vòng.

Cười tam cười người này trò chơi phong trần, mỗi cách một đoạn thời gian liền diệt trừ nhân gian một ít dã tâm bừng bừng tham lam hạng người, để tránh bọn họ làm hại, tận sức với chế tạo hoà bình thế giới, điểm này, cùng Lâm Dương hẳn là có cộng đồng mục tiêu.

Lâm Dương tuy rằng ở đế vị, lại không tham quyền, cười tam cười biết này đó, không đạo lý không cho mặt mũi. Phải biết rằng, một cái trường sinh người, nếu không có đạo hữu, cũng là thực cô đơn.

Tỷ như Đế Thích Thiên, người này tuy rằng trường sinh, nhưng đạo tâm không vững chắc, liền nhàn đến hoảng, khắp nơi đùa bỡn thế nhân, cuối cùng đi lên tự lầm chi lộ.
Lại tỷ như thần, liền tưởng nhất thống thiên hạ, sau đó tác oai tác phúc.

Này hai loại người, mặc dù Lâm Dương không động thủ, phong vân không động thủ, phỏng chừng cuối cùng cười tam cười cũng sẽ động thủ.