Chuẩn Đề cùng tiếp dẫn chính xác hết sức hưng phấn, Tây Phương giáo bản thân liền hết sức cùng khổ, không chỉ có là pháp bảo thiếu, nhân tài cũng thưa thớt.
Bây giờ Tu Di sơn bên trên, liền lẻ loi hai người bọn họ. Tây Phương giáo như thế nào đại hưng?
Như thế nào tụ lại khí vận.

Sư huynh, ta đi độ hóa hắn”, Chuẩn Đề hết sức hưng phấn.
Nếu như đối phương gia nhập vào, như vậy Tây Phương giáo liền có thêm một cái đại tài.
Hơn nữa trên người đối phương còn như thế nhiều Linh Bảo, cũng có thể để Tây Phương giáo phát triển mạnh.

Hảo”, tiếp dẫn khó khăn trên mặt cũng không khỏi lộ ra nụ cười.
······ Chuẩn Đề tốc độ rất nhanh, lại thêm Đại Tự Tại Thiên bản thân liền là đi tới tây phương, cho nên hai người ở nửa đường gặp nhau.

Vô Lượng Thiên Tôn”, lúc này Chuẩn Đề bọn hắn còn không có thoát ly Huyền Môn, khác lập Phật giáo, cho nên còn nói Vô Lượng Thiên Tôn.
Chờ sau này liền nói Vô Lượng Thọ Phật.

Thủy Hoàng vì Đại Tự Tại Thiên, tại Huyền Hoàng trong mục tiêu, chính là Đại Tự Tại Thiên cổ Phật, làm thiết lập Đại Tự Tại Thiên.
Thủy Hoàng quay người, nhìn xem trước mặt Chuẩn Đề.“Đạo hữu hữu lễ”, Đại Tự Tại Thiên vẻ mặt tươi cười nhìn xem Chuẩn Đề đạo nhân.

Đạo hữu cùng ta Tây Phương giáo hữu duyên a, có thể hay không cùng bần đạo cùng một chỗ nhập chủ phương tây, phát dương phương tây tinh diệu áo nghĩa”, Chuẩn Đề hết sức ôn hoà, bọn hắn mới là người trong đồng đạo a.
A, Tây Phương giáo?”
Thủy Hoàng cố ý giả vờ không biết.

Kỳ thực đi phương tây, để ác thi đi tốt nhất, nhất niệm thành Phật, nhất niệm thành ma, nhưng mà ác thi không trảm, hơn nữa xem như ác thi, thành Thánh sau đó khẳng định muốn quay về, biến số quá lớn.
Để Thủy Hoàng thay thế a.

Nếu như bần đạo cùng đạo hữu đi phương tây, chung xây Tây Phương giáo, không biết đạo hữu lấy thân phận gì an bài ta”, đây là Đại Tự Tại Thiên quan tâm nhất.
Địa vị thấp chắc chắn không được.
Phải học được nắm.

Dù là đọ sức một hồi, làm cho đối phương mở mang kiến thức một chút chính mình thủ đoạn.
Nếu như phù hợp trong lòng mình địa vị, vậy thì trực tiếp đáp ứng.
Vậy phải xem đạo hữu có bao nhiêu bản lãnh”, Chuẩn Đề cười nhạt một tiếng.

Bao lớn thực lực, liền lớn bấy nhiêu giá trị. Bọn hắn Tây Phương giáo mặc dù cằn cỗi, nhưng cũng là nhìn thực lực.
Hảo, vừa vặn muốn lĩnh giáo đạo hữu cao chiêu”, Đại Tự Tại Thiên sau lưng phật quang phổ chiếu, ánh sáng vô lượng chiếu sáng hư không, trang nghiêm túc mục.

Sau lưng, Kim Thân hiện ra, dưới chân một đóa thập nhị phẩm bạch liên.
Phía sau, hai mươi bốn khỏa Định Hải Thần Châu ẩn ẩn có diễn hóa chư thiên khuynh hướng, phù hợp Tây Phương giáo tinh yếu—— Hai mươi bốn chư thiên.

Đại Tự Tại Thiên vẻn vẹn hai cái Linh Bảo hiện ra, liền để Chuẩn Đề nóng mắt không thôi.
Nhất định muốn mời chào, tuyệt đối phải mời chào.
Vô luận trả bất cứ giá nào.
Không có cách nào, thật sự là quá nghèo.

Phải biết, Nhiên Đăng ở phía sau bằng vào hai mươi khỏa Định Hải Thần Châu diễn hóa hai mươi bốn chư thiên, trở thành Nhiên Đăng Cổ Phật.
Hơn nữa trở thành phật môn dựng thẳng tam thế bên trong Nhiên Đăng thượng cổ phật, đại biểu cho đi qua.
Địa vị cao thượng.

Huống chi Đại Tự Tại Thiên không chỉ có hai mươi bốn khỏa Định Hải Thần Châu, còn có thập nhị phẩm tịnh thế bạch liên cái này một phù hợp Tây phương giáo khí vận chí bảo.
Đến lúc đó cùng sư huynh cùng một chỗ trấn áp phật môn khí vận, Tây Phương giáo sao có thể không hưng thịnh.

Chuẩn Đề trong lòng gọi là một cái kích động a.
Ở đời sau trong Phật môn, phật môn có hoành tam thế phật cùng dựng thẳng tam thế phật.
Hoành tam thế phật: Ở giữa là thích ca mâu ni phật, chủ quản trung ương Sa Bà thế giới.

Hai vị uy hϊế͙p͙ hầu Bồ Tát là“Đại trí” Văn Thù Bồ Tát cùng“Đại sự” Phổ Hiền Bồ Tát.
Bên trái là Tây Phương Cực Lạc thế giới A Di Đà Phật, chủ quản Tây Phương Cực Lạc thế giới.

Hai vị uy hϊế͙p͙ hầu Bồ Tát là“Đại bi” Quan Thế Âm Bồ Tát cùng“Đại Dũng” Đại Thế Chí Bồ Tát.
Bên phải vì phương đông sạch lưu ly thế giới Dược Sư Phật, chủ quản phương đông lưu ly quang thế giới, hai vị uy hϊế͙p͙ hầu Bồ Tát là ánh nắng Bồ Tát cùng nguyệt quang Bồ Tát.

Phương đông Dược Sư Phật, chủ quản phương đông sạch lưu ly thế giới, hắn có hai vị uy hϊế͙p͙ hầu, nhật quang phổ chiếu Bồ Tát cùng nguyệt quang phổ chiếu Bồ Tát.
Đồng dạng cầu nguyện tại Dược Sư Phật, mục đích chủ yếu ở chỗ khẩn cầu hiện thế yên vui.

Dược Sư Phật có thể phù hộ thế nhân tiêu tai, duyên thọ, trừ bệnh, rất nhiều lão giả, bệnh nhân đều sẽ tuần lễ Dược Sư Phật, để cầu khỏe mạnh trường thọ. Trung ương thích ca mâu ni phật, chủ quản trung ương Sa Bà thế giới, hắn có hai vị uy hϊế͙p͙ hầu,“Đại trí” Văn Thù Bồ Tát cùng“Đại sự” Phổ Hiền Bồ Tát; Hắn là thế giới này giáo hóa giả, là Phật giáo giáo chủ. Hắn pháp thân là tàng truyền Phật giáo sùng kính Đại Nhật Như Lai.

Phương tây A Di Đà Phật, chủ quản Tây Phương Cực Lạc thế giới, hắn có hai vị uy hϊế͙p͙ hầu,“Đại Dũng” Đại Thế Chí Bồ Tát cùng“Đại bi” Quan Thế Âm Bồ Tát.
Đồng dạng cầu nguyện tại A Di Đà Phật, mục đích chủ yếu ở chỗ khẩn cầu sau khi ch.ết giải thoát.

Hán truyền Phật giáo cho rằng, A Di Đà Phật chủ yếu là lấy nguyện lực, dẫn độ chúng sinh đến thế giới cực lạc, thoát ly cực khổ Luân Hồi, nguyên nhân cũng hào“Tiếp dẫn phật”. Tại tàng truyền Phật giáo, hắn được xưng là nguyệt ba mực phật, cũng là tượng trưng trường thọ. A Di Đà Phật kỳ thực chính là Tiếp Dẫn Đạo Nhân.

Hắn mặc dù chiếm giữ một cái ghế, nhưng lúc bình thường trên cơ bản mặc kệ. Đều giao cho thích ca mâu ni phật quản lý. Đây là thích ca mâu ni phật chính là đại danh đỉnh đỉnh“Như Lai phật tổ”, vì vạn phật chi tổ. A Di Đà Phật vì vạn phật đứng đầu, Chuẩn Đề Phật Mẫu vì vạn phật mẫu thân, thích ca mâu ni phật vì vạn phật chi tổ. Tây Phương giáo kỳ thực bao dung tính chất rất mạnh.

Như Lai phật tổ chính là Tiệt giáo Đa Bảo, Quan Âm Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát, còn có Cụ Lưu Tôn cổ Phật, cũng là Xiển giáo, toàn bộ thu nạp mà đến.