Thánh Giới, chúa tể Thánh Điện trung.
Mà Diệp Thần Tinh trong khoảng thời gian này cũng là cực kỳ nhàn nhã, không có chạy ra đi hạt dạo, ngược lại là toàn tâm toàn ý bồi hậu thổ, nhìn hậu thổ bụng một ngày so với một ngày biến đại, tâm tình tự nhiên cũng là vô cùng thông thuận.

Ở hai người ở bên nhau mười vạn năm, hai người ở trên giường đã làm vô số lần trên giường động tác, đột nhiên có một ngày hậu thổ tới tới một câu nói: “Tướng công, ta mang thai!”
Diệp Thần Tinh hoàn toàn ngốc rớt.

“Ta……… Cư nhiên có hài tử?! Diệp Thần Tinh thấp thấp tự nói, hắn thần kinh có chút tê dại. Làm hắn có chút lâng lâng, đồng thời cũng có chút buồn bực, có chút mê mang, giờ phút này tâm tình của hắn phá lệ phức tạp, thật sự khó có thể nói nên lời.

Hậu thổ nhìn Diệp Thần Tinh đang ngẩn người mà là lại kêu Diệp Thần Tinh vài tiếng, mới làm Diệp Thần Tinh tỉnh lại, Diệp Thần Tinh thầm nghĩ trong lòng: “Không nghĩ này đó, lão tử có hài tử đây là chuyện tốt.”

Diệp Thần Tinh nhìn hậu thổ ăn mặc một bộ màu đen váy dài, đem nàng kia hoàn mỹ thân thể mềm mại phác hoạ đến gợi cảm vô cùng, đường cong mạn diệu, chọc người vô hạn hà tư. Diệp Thần Tinh cảm thấy thân thể một trận xao động lập tức ôm hậu thổ đối với hậu thổ kia hồng nhuận cái miệng nhỏ hôn đi xuống.

...................... Một đêm không nói chuyện.
Tu vi càng cao, càng khó sinh hạ hài tử, đại đa số cường giả đều này đây chính mình tinh huyết là chủ mới có hậu duệ. Bất quá kia chỉ xem như hắn sáng tạo ra tới chủng tộc thôi, cũng không phải nàng chân chính hài tử, chỉ là có huyết mạch quan hệ mà thôi.

Nếu có Chuẩn Thánh còn có thể có điểm hy vọng sinh ra chính mình hậu đại, như vậy thánh nhân cơ hồ chính là không có khả năng. Quản chi là Chuẩn Thánh cấp, trừ phi giống năm đó tổ long giống nhau trừ bỏ tu luyện, như vậy chính là giao phối, có đôi khi tổ long một giao phối, liền giao phối cái vài ngàn năm, thượng trăm vạn năm qua đi mới sinh ra chín long tử. ～ mà là liền có truyền thuyết long tính chí ɖâʍ, rồng sinh chín con, tử tử bất đồng, ở Hồng Hoang trung liền có long tính ɖâʍ đích cách nói.

Hỗn nguyên thánh nhân phía trên còn có cái hỗn nguyên vô cấp thánh nhân vương, lại phía trên còn có cái Thiên Đạo thánh tôn vậy càng không cần phải nói.
Hơn nữa Diệp Thần Tinh có thể đoán trước đến, chính mình cùng hậu thổ này hai đứa nhỏ thực không đơn giản.

Cho nên Diệp Thần Tinh hiện tại mỗi ngày làm chính là cùng hậu thổ giọng tình, bất quá cái này quá trình hiển nhiên không phải thực vui sướng, bởi vì hậu thổ trong bụng kia hai cái sinh mệnh lại là đã có chính mình tư tưởng, vừa mới bắt đầu hơn nữa vẫn là một cái còn hảo, nhưng cuối cùng một cái khác cũng có đã tư tưởng, mỗi ngày làm ầm ĩ, không cho Diệp Thần Tinh còn có hậu thổ có nghỉ ngơi không gian.

Tỷ như hiện tại, “Phụ thân, những cái đó thúc thúc đều kêu Phụ Thần, ta lại kêu phụ thân ngươi, còn có kia Chuẩn Thánh là cái gì a?” Cái gì hỗn nguyên thánh nhân mười tám trọng thiên a?”
Nghe này non nớt thanh âm, Diệp Thần Tinh thật sự là không biết nên như thế nào trả lời.

“Còn có còn có, vì cái gì phụ thân ngươi vẫn luôn muốn phong bế ta cùng muội muội linh giác a, ngươi cùng mẫu thân rốt cuộc đang làm gì a?”
Tổng không thể trả lời, không phong bế ngươi linh giác, bản tôn như thế nào cùng ngươi mẫu thân thân thiết đâu?
......

Các loại vấn đề không dứt bên tai, Diệp Thần Tinh tuy rằng bực bội, nhưng nội tâm vẫn là thực vui vẻ.
......................
Hồng Hoang thế giới mười mấy vạn dặm.

Hôm nay, phương đông Tử Vi Đại Đế nhiều bảo ở Thiên Đình trung như vậy cũng trảm không được tự mình tam thi ra tới, ngày này hắn đi đến dưới một cây bồ đề đại triệt hiểu ra, phát hạ hoành viễn, tự hào nhiều bảo như tới, lập hạ tiểu thừa Phật giáo. Đem tiếp dẫn chuẩn đề sở lập Phật giáo một phân thành hai, phân đi một bộ phận khí vận.

Đa Bảo Đạo Nhân lại là trở thành Phật giáo hiện tại Phật, vạn Phật chi tổ. Dựa vào lập giáo đoạt được đến công đức, cùng vô số năm sở tích lũy đạo hạnh, hơn nữa tập tam giáo chi tinh hoa. Đa Bảo Đạo Nhân lại là nhất cử thành tựu Á Thánh, thả là chém tới tam thi Á Thánh, chỉ cần nhiều bảo tam thi hợp lại lập tức thành thánh.

Cứ như vậy có thể nói là phi thường chi thực, làm Phật giáo tự đánh giá hai phái. Nhưng là nhiều bảo là không nghĩ tới chính hắn hành động, hơn nữa đúng là bởi vì lớn nhỏ Phật giáo chi phân, mới có đời sau Phật giáo đông truyền, mới có Phật giáo rầm rộ.

Hơn nữa nhiều bảo vẫn là tiệt giáo đại đệ tử. Hiện giờ lại trở thành Phật giáo giáo chủ, cho nên tiếp dẫn cùng chuẩn đề đối đãi nhiều bảo lại là không có bất mãn, ngược lại thực hảo, này liền khiến cho nhiều bảo chậm rãi cũng thiệt tình hướng Phật, ngược lại khiến cho Phật giáo càng cường đại hơn.

Bởi vì tiếp dẫn cùng chuẩn đề tính đến Phật giáo rầm rộ chi cơ ở nhiều bảo trên người, mà là ngược lại duy trì nhiều bảo, tuy rằng Phật giáo khí vận phân ra một bộ phận cấp nhiều bảo, nhưng hai người cũng không có cảm giác Phật giáo khí vận biến thiếu, ngược lại thay đổi nhiều.”

Hiện giờ Phật giáo, trong hồng hoang chỉ có Đa Bảo Đạo Nhân sở thành lập tiểu thừa Phật giáo, cho nên Phật giáo khí vận cũng toàn bộ đè ở tiểu thừa Phật giáo phía trên, phương tây nhị vị thánh nhân cũng ẩn với ở thế giới cực lạc trúng.

Thời gian chậm rãi trôi đi, trong nháy mắt khoảng cách phong thần kết thúc đã có một vạn năm. Hiện giờ thiên hạ đã là trong thiên hạ quần hùng tranh giành, kiêu hùng cũng khởi. Đây là một cái vui buồn lẫn lộn thời đại, đây cũng là một cái tàn khốc thời đại.

Quần hùng tranh giành, các gia tung hoành, đây là Chiến quốc!
Loạn thế tự nhiên là sẽ ra người tài ba, như Khổng Tử, lão tử......
Xuân Thu Chiến Quốc phá của hưng minh, Nhân tộc từ đây rầm rộ, đồng dạng đạo môn cũng là tại đây thứ rầm rộ.

Bách gia tuy nhiều cùng tạp, nhiên trăm khoanh vẫn quanh một đốm, trên cơ bản đều là đạo môn diễn biến mà đến.

Cái gọi là bách gia về nguyên chính là như thế, đương nhiên kỳ thật cũng có không phải Đạo gia, nhưng kia chỉ là mặt ngoài hiện tượng thôi, tỷ như Nho gia nhìn qua hắn chính là không thuộc về đạo môn, hơn nữa còn có đạo môn địa vị ngang nhau, nhưng nếu ngươi thật sự cứ như vậy cho rằng, vậy mười phần sai.

Đạo môn rầm rộ đó là không sai, nhưng đạo môn kia cũng là chia ra làm tam a, tam giáo tự nhiên là đều phải tranh này phân khí vận.

Rốt cuộc hiện giờ thiên tuy rằng thiên định Đạo giáo nên hưng, nhưng rốt cuộc hưng đến loại nào trình độ, cùng với rốt cuộc nào giáo nhất hưng thịnh, này đó đều là yêu cầu tranh.

Như thế tự nhiên cũng liền có trăm nhà đua tiếng này vừa nói, mà kia Nho gia tổ sư cũng đúng là phương bắc Huyền Vũ thật võ phục ma đại đế Triệu Công Minh trảm thi hóa thân đầu thai việc làm, rốt cuộc người bình thường lại có thể nào làm ra khai tông lập phái bực này hành động vĩ đại!

Không nói kẻ hèn một giới phàm nhân, liền nói mặt khác tam giáo đệ tử đồng dạng là đầu thai chuyển thế nhân gian, tuy rằng cũng đồng dạng khai sáng ra một phần sự nghiệp to lớn, nhưng lại có ai có thể cùng Triệu Công Minh biến thành chi Khổng Tử so sánh với?

Đây là Á Thánh cảnh giới, khác nhau như trời với đất như hồng câu giống nhau, Á Thánh có thể nói là nửa bước thánh nhân, thánh nhân khai tông lập phái cảnh giới lại há là những cái đó bình thường đệ tử có thể lý giải!

Tiệt giáo là Triệu Công Minh tự mình ra tay, kia Xiển Giáo tự nhiên sẽ không nhàn rỗi, lại là Vân Trung Tử ra tay, Lý bá dương chính là Vân Trung Tử trảm thi mà đầu thai chuyển thế.

Chỉ thấy 800 năm qua không ngừng hiện hóa, hơn nữa dạy ra không biết bao nhiêu người kiệt, người này đúng là kia nhà chiến lược Quỷ Cốc Tử, người này thần long thấy đuôi không thấy đầu, liền tính là Triệu Công Minh ở nhân gian vẫn là Khổng Tử thời điểm, đều là vô duyên nhìn thấy người này gương mặt thật.

Thần bí vô cùng!
Làm tiệt giáo ở nhân gian tiên phong, Triệu Công Minh tự nhiên không tránh khỏi cùng Vân Trung Tử chạm mặt, mà là khổng tuyên cũng còn không có hồi phục ký ức cùng đạo hạnh, cũng đúng là nhân sinh thung lũng nhất thời điểm, mà Lý bá dương lại là đã danh khắp thiên hạ.

Mà này đồng dạng là một cái bước ngoặt, Khổng Tử từ đây hiểu ra kiếp trước kiếp này, mà Lý bá dương cũng là từ này sau biến mất không thấy.

Khổng Tử xem Hoàng Hà chi lao nhanh rằng “Thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng! Hoàng Hà chi thủy lao nhanh không thôi, người chi niên hoa trôi đi không ngừng, nước sông không biết nơi nào đi, nhân sinh không biết nơi nào về?”

Nghe Khổng Khâu này ngữ, Lý bá dương nói: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nãi cùng thiên địa nhất thể cũng. Thiên địa, tự nhiên chi vật cũng; nhân sinh, cũng...............
( tấu chương xong )