Tại Nhạc Bất Quần chủ trì Hoa Sơn mở rộng trong lúc, Lạc Dương Vương gia từng phái người đưa tới thiệp mời, mời Hoa Sơn chư người tham gia Vương gia thiên kim cùng Phúc Uy Tiêu Cục Thiếu tiêu đầu Lâm Chấn Nam tân hôn chi lễ. Trầm mặc đã lâu, Nhạc Bất Quần cuối cùng chỉ làm cho Thành Bất Ưu đại chính mình đưa đi nặng nề hạ lễ, lấy thỉnh Vương Nguyên Phách thứ cho nhóm người mình thất lễ bất tới chi tội. Thính Thành Bất Ưu mang đến hồi âm, nói là vùng duyên hải uy tai họa thôi bình, Lâm gia nhân tiêu cục cơ nghiệp nhiều tại nam phương, có ý định tại cuối năm thiên hồi nguyên quán Phúc Châu.

Nhạc Bất Quần văn cái này trong lòng chấn động, nhớ tới Lâm gia Tịch Tà Kiếm Phổ cuối cùng chính là giấu ở Phúc Châu hướng dương hạng nhà cũ, chỉ không biết hôm nay là hay không đã bỏ vào. . .

Bất quá, hôm nay hắn nội công liên tiếp lâm đột phá, thậm chí vô hạ phân tâm tới tìm hiểu Thái Cực Quyền kiếm cùng liên thành kiếm pháp hai môn tuyệt thế võ công, tất nhiên không có thời gian tới nhảy Tịch Tà Kiếm Phổ cái này thần hố. . .

Đặc biệt, hắn bị diệt Nga Mi đoạt được chiến lợi phẩm —— Nga Mi cửu dương công, tuy rằng đồng thời lấy được kim đỉnh miên chưởng, tiệt thủ cửu thức tới tứ tượng chưởng pháp tàn thiên cùng cái khác Nga Mi võ công vậy có chút bất phàm, nhưng thì như thế nào tới được thượng Nga Mi cửu dương công bực này xuất xứ từ Cửu Dương Thần Công nội công tuyệt học?

Có người nói, Giác Viễn Đại Sư viên tịch tiền mông lung nói mớ Cửu Dương Chân Kinh, nhân nguồn gốc ngộ tính bất đồng, vô sắc đại sư võ công tối cao, Thiếu Lâm cửu dương công được kỳ ( cao , Quách Tương nữ hiệp sở học rất bác, Nga Mi cửu dương công được kỳ ( bác , Trương Tam Phong khi đó võ công toàn không có căn cơ, Võ Đang cửu dương công được kỳ ( tinh khiết . . . Còn nói, ba phái cửu dương công ai cũng có sở trường riêng, lại mỗi người chỗ đoản.

Trên thực tế, loại thuyết pháp này vừa quá đáng không rõ ràng, lại bất tận không thật —— vô sắc đại sư nếu võ công tối cao (nhất lưu đỉnh phong hoặc là tuyệt đỉnh cao thủ), vậy hắn hơn phân nửa hội quên Cửu Dương Chân Kinh trung cơ sở thô thiển bộ phận, mà cường điệu quan tâm sâu nhất thúy ảo diệu cao cấp bộ phận, mà hậu lại nhất định sẽ từ nhỏ lâm võ công tinh túy trong tuyển trạch rất phù hợp cơ sở bộ phận bổ túc đi tới, lưỡng dung hợp với nhau hậu, Thiếu Lâm cửu dương công có thể nói kiêm cụ Thiếu Lâm võ công cùng Cửu Dương Chân Kinh trưởng, thì là so ra kém nguyên bản Cửu Dương Chân Kinh, vậy nhất định cực kỳ bác đại tinh thâm, há một cái ( cao chữ được? Quả thật vừa ( cao mà lại ( toàn ; Quách Tương sở học rất bác không giả, nhưng nàng chưa học Cửu Âm Chân Kinh, liệt kê từng cái còn lại võ học sâu xa, Giang Nam thất quái võ công quá đáng thô thiển, Toàn Chân giáo võ công nàng chỉ theo Quách Tĩnh được cơ sở da lông, đào hoa đảo võ công thiên về cơ biến kỳ quỷ, Nhất Dương Chỉ, thiết chưởng công chỉ phải chiêu thức hình dáng tướng mạo, kim luân pháp vương mật tông võ công thiên về du già luyện thể, đều không thích hợp tại Trung Nguyên võ lâm khai tông lập phái, phát dương quang đại, chỉ có đoạt được bộ phận Cửu Dương Chân Kinh quang minh chánh đại, tinh vi ảo diệu, thích hợp nhất coi như danh môn chính phái hạch tâm truyền thừa võ công, cho nên hắn sau lại võ công cao thâm, sáng lập phái Nga Mi lúc, lựa chọn sử dụng chắc là Cửu Dương Chân Kinh nội rất công chính bình ổn bộ phận làm chủ làm, hơn nữa tự thân còn lại đều gia võ công dung nạp mà thành cành lá, cuối cùng đoạt được Nga Mi cửu dương công thì làm vừa ( chính mà lại ( bác ; Trương Tam Phong không bao lâu võ công căn cơ hoàn toàn không có, đoạt được Cửu Dương Chân Kinh tự nhiên rất ( tinh khiết , nhưng hắn sau lại võ công mạnh, có thể nói đệ nhất thiên hạ, ở giữa các loại cơ duyên, cũng không gần chỉ một bộ phận Cửu Dương Chân Kinh có khả năng che lấp, hơn nữa hắn tại Võ Đang sơn nhập đạo hậu, học vấn phong phú đạo, thích, nho Tam gia huyền lý tinh nghĩa, sâu nghiên nội đan luyện khí muốn thuật, theo thuật chứa nhiều đạo môn kinh điển, cái này tính mệnh tu vi chẳng phải thắng được vô sắc, Quách Tương gấp mười gấp trăm lần? Hắn lão tới tướng đoạt được đủ loại Diệu Đế tất cả đều dung nhập võ công, tu thiện đại thành Võ Đang cửu dương công làm kỳ võ công hạch tâm, tất nhiên là vừa ( tinh khiết mà lại ( sâu càng ( diệu , còn đến tiếp sau tiến giai Tiên Thiên Thuần Dương Vô Cực Công, có thể nói hơn xa Thiếu Lâm cửu dương công cùng Nga Mi cửu dương công. Năm đó Trương Vô Kỵ lật xem Cửu Dương Chân Kinh lúc, từng nói Võ Đang cửu dương công trung Cửu Dương Chân Kinh câu chữ không đủ toàn bản Cửu Dương Chân Kinh một phần mười. Chợt nhìn lại, còn tưởng rằng Võ Đang cửu dương công liên Cửu Dương Thần Công một phần mười uy lực cũng không có, nhưng tinh tế phỏng đoán hậu, không khó đoán ra, đây là bởi vì Trương Tam Phong võ công trung chân chính bị Cửu Dương Chân Kinh ảnh hưởng thôi không đủ một phần mười, hắn vượt lên trước thập phần chi cửu võ công đều lệ thuộc có khác sở ngộ, tự thành hệ thống, tự có hạch tâm, có thể thấy được kỳ võ học tu vi sâu, hầu như thoát ly Cửu Dương Chân Kinh rào. . . Đương nhiên, Võ Đang cửu dương công bởi vì dịu bình ổn, tốc độ tu luyện thượng không so được Cửu Dương Chân Kinh dũng mãnh tinh tiến, rất nhanh khai phá tiềm lực thân thể con người, tài vô pháp đúng lúc trị hết Trương Vô Kỵ Huyền Minh Thần Chưởng nội thương. Thế nhưng, Võ Đang cửu dương công cũng không có Cửu Dương Thần Công như vậy cấp tiến hung hiểm nổi khổ.

Mà hôm nay, Nhạc Bất Quần tìm hiểu Nga Mi cửu dương công một lúc lâu, cũng có thể đại thể đoán ra Quách Tương cuối cùng nội công cảnh giới, đại thể thượng chắc là mới vào Tiên Thiên diệu cảnh, công lực thượng khả năng sâu dầy vô cùng, thắng được hắn không biết gấp bao nhiêu lần, nhưng cảnh giới thượng so với hắn bây giờ không sai biệt lắm Hỗn Nguyên Công tầng thứ chín cũng liền chỉ cao hơn một bậc, mà nếu luận kiếm thuật tạo nghệ, tối đa cao hơn hắn hơn nửa trù. Cái này từ Nga Mi cửu dương công trong đồng dạng không có từ hậu thiên viên mãn tiến nhập tiên thiên cảnh giới cụ thể con đường liền đủ để nhìn ra, Quách Tương là tỉnh tỉnh mê mê, mơ hồ liền đạt được tiên thiên cảnh giới, rất khả năng cũng là bởi vì nàng bốn mươi tuế lúc đại triệt hiểu ra xuất gia lần kia "Đốn ngộ" . Về phần Nga Mi cửu dương công tại tiên thiên cảnh giới tâm pháp, chỉ một câu ( động tĩnh cơ hội, âm dương chi biến hời hợt, đây cũng là tứ tượng chưởng pháp tổng cương hạch tâm, có thể thấy được tứ tượng chưởng pháp đúng là Quách Tương nhất sinh võ công chi tinh túy, tiếc ở tuyệt đại bộ phân thất truyền!

Trong những ngày kế tiếp, Nhạc Bất Quần tận ném tục vụ, mỗi ngày chỉ tu tâm dưỡng tính, giữ giới thực tố, hoặc du sơn ngoạn thủy, hoặc quan sát động tĩnh vọng nguyệt, hoặc ngâm thơ vẽ tranh. . . Như vậy hơn mười nhật, đối đãi hắn cảm giác trước đây tích lũy giết chóc lệ khí, hiệu quả âm mưu chi ma chướng tạp niệm đều trừ khử, tâm linh tinh thuần vô cấu, thần ý tường hòa trầm tĩnh, lúc này mới khoan thai đi tới Triêu Dương Thai, từ từ nhiên nhập định tinh tu.

Không biết qua bao lâu, hắn chỉ cảm thấy tự thân nhân uẩn tử khí bộc phát bàng bạc mênh mông cuồn cuộn, dường như muốn phá vỡ thân thể kinh mạch ràng buộc, lao ra bên ngoài cơ thể, nhưng đang nhận được đủ loại hình như có giống nhau vô hình trở ngại, căn bản vô pháp như nguyện, thì là như vậy, kinh mạch chịu cảm giác áp bách vậy càng lúc càng lớn. Trong lúc này, Nhạc Bất Quần hướng dẫn theo đà phát triển, dắt theo bên trong kinh mạch không chỗ nào không có mặt nhân uẩn tử khí cường điệu hối hướng cột sống xương cùng cuối cùng cùng hậu môn trong lúc đó vĩ lư huyệt.

Đan kinh y điển có ghi, vĩ lư chính là tư chủ nhân thể cốt tủy đại huyệt. Theo nhân uẩn tử khí càng hối càng nhiều, Nhạc Bất Quần chỉ cảm thấy vĩ lư tới chu vi kinh mạch nhất phiến ôn nhiệt, sau một lát, vĩ lư huyệt làm như bị cái này ôn nhiệt hòa tan giống nhau, mà nhân uẩn tử khí lại ở trong đó được cái gì "Thuốc bổ", ôn nhiệt không kém phản cường, bạc bạc nhiên hướng về chu vi kinh mạch đọng lại lan tràn, tướng cùng vĩ lư giáp nhau đốc mạch, nhâm mạch chư chi nhánh kinh lạc đều mở rộng một phen. Nhạc Bất Quần biết, từ nay về sau, theo nhân uẩn tử khí nhật tích nguyệt luy ôn dưỡng rèn luyện, hắn cốt tủy sẽ gặp càng ngày càng tinh thuần ngưng thật, tạo huyết công năng càng hội càng ngày càng mạnh. . .

Tâm thần tụ liễm làm một, trong vắt linh hoạt kỳ ảo, yểu yểu minh minh trong lúc đó, dường như không - cảm giác thời gian trôi qua. Đối đãi hắn tướng quanh thân ba trăm sáu mươi lăm chính huyệt sau cùng một cái đả thông lúc, chợt thấy bộc phát lớn mạnh nhân uẩn tử khí nhẹ nhàng vừa nhảy, kéo theo hắn gân cốt huyết khí nhất tề khẽ động, chợt nhân uẩn tử khí thật nhanh vận chuyển chu thiên, chạy tứ chi bách hài.

Cốt lõi nhất chỗ hội tụ âm dương mạch lạc hai mạch nhâm đốc trung, nhân uẩn tử khí nhanh như tia chớp vận hành chín chu thiên sau, Nhạc Bất Quần chỉ cảm thấy ( huyệt hội âm chỗ hình như có nhiều lần nhiệt khí cuồn cuộn không ngừng hối đi vào tức, thúc đẩy nhân uẩn tử khí gia tốc duyên đốc mạch bay lên, tới đỉnh đầu ( huyệt Bách Hội lúc, bách hội chỗ lại ẩn ẩn khẽ động, liền có một cổ khí mát mẻ liên miên bất tuyệt hối nhập nhân uẩn tử khí, khuếch tán đến bộ mặt, đón lấy thúc đẩy nội tức gia tốc duyên nhâm mạch trầm xuống, kinh ( thiên trung , quá ( khí hải , lại trở lại ( đáy chậu . . . Chỉ lần này một vòng, Nhạc Bất Quần liền cảm giác nội tức tăng trưởng không ít, lấy bộc phát hoà thuận vui vẻ vừa vặn, linh cơ bừng bừng, toàn thân không nói ra được khinh linh thư sướng, sinh cơ bừng bừng.

Đợi đến chốc lát đang lúc liên chuyển tám mươi mốt chu thiên sau, càng là quanh thân nội tức êm dịu cùng hợp, vô thủy vô chung. Giơ tay nhấc chân, đều có tràn đầy kình khí thốt nhiên mà hưng, phái nhưng mà tới, nhưng có nơi nào đó nhân uẩn tử khí ẩn ẩn khẽ động, thì bỉ chỗ cũng động, quanh thân đều là động, cái này nhất phục, thì bỉ cũng phục, quanh thân đều là phục, tất cả nội tức hạo hạo đãng đãng rồi lại giống như nhất thể, vận chuyển như luân, đã ( hỗn nguyên như nhất, châu lưu vô cùng chi diệu cảnh.

Hô. . .

Nhạc Bất Quần phun ra một cổ thật dài khí lưu, lúc đầu còn là ẩn hiện tử hắc tạp chất trọc khí, sau lại chính là mù sương thanh linh khí ngưng như mũi tên thỉ, ném ra trượng hứa có hơn mới dần dần tiêu tán không thấy. Ngay sau đó hắn giương đôi mắt, nhưng cảm giác quanh thân kình khí dâng trào, trong lòng hào hùng tràn đầy, bất thổ không nhanh, không khỏi ngửa đầu hướng thiên, ngang nhiên nhất thanh huýt sáo dài, xuyên vân liệt tiêu, liên miên bất tuyệt, vang vọng hoa nhạc quần sơn. . . Trong đầu càng vô thanh vô tức hiện ra chính mình công lực tiến nhanh hậu, quyền đả Nhậm Ngã Hành, cước đá Tả Lãnh Thiền, chưởng phách Phương Chính, kiếm thứ Xung Hư, xưng bá giang hồ, tiêu dao thiên hạ vui sướng chi cảnh.

Nam phong tư quá nhai, Phong Thanh Dương dựa tảng đá, đang ở sau giờ ngọ tiểu thụy, không đề phòng nghe thấy tiếng huýt gió, thốt nhiên giật mình tỉnh giấc, ngay sau đó biến sắc, lẩm bẩm nói: "Không ngờ Nhạc Bất Quần tiểu tử kia nội công nhanh như vậy đã đến cảnh giới như thế. . ." Trong lời nói dường như vui dường như buồn, biến ảo bất định, do dự một hồi, cuối cùng bùi ngùi thở dài, chợt đứng dậy ra khỏi sơn động, dược xuống sườn núi vách đá, dường như một cái nhi khói xanh vậy phiêu hạ nam phong, lại thẳng lên đông phong Triêu Dương Thai đi.

Triêu Dương Phong nhà cửa Ninh Trung Tắc, Phong Bất Bình, Thành Bất Ưu, Mai nương đám người nghe được cái này kinh thiên động địa tiếng huýt gió, tất cả đều thần tình chấn động, đều đại hỉ hơn, càng là không hẹn mà cùng hướng về đỉnh núi Triêu Dương Thai leo mà thượng.

Huýt sáo dài một lúc lâu, một ngụm hùng hậu dài nội tức nhưng chưa suy kiệt, nhưng trong lòng nhiệt huyết hào hùng nhưng thật ra sơ tán không ít, Nhạc Bất Quần tâm tình dần dần bình phục hơn, chợt nhướng mày, cảm thấy có chút không đúng, cái này bừa bãi tư thái hình như cùng mình thường ngày sở tác sở vi không tương xứng sao? . . . Thì là công lực tiến nhanh, có thể không tới vô địch thiên hạ tình trạng, chẳng lẽ không cần phải khiêm tốn xử lý, tránh ở trong chăn trong cười trộm hai tiếng liền thôi, rồi mới lần sau cùng Nhậm Ngã Hành, Tả Lãnh Thiền đám người gặp mặt lúc, hảo cho bọn hắn một cái "Kinh hỉ" sao? Hoa Sơn gần đây mở rộng khá mau, quảng nạp bàng môn tả đạo hào kiệt, khó tránh khỏi lẫn vào thế lực khác thám tử, cái này loạn hống kêu loạn, không phải tiết lộ thực lực của chính mình sao? . . . Chính mình khi nào như thế ngu xuẩn? Thực lực đề thăng cũng không đại biểu chỉ số thông minh sẽ phải giảm xuống a. . .

Nhất niệm đến tận đây, tiếng huýt gió không khỏi hơi ngừng, Nhạc Bất Quần sắc mặt xấu xí hơn, càng là vội vã nhắm mắt nín hơi, yên lặng cảm thụ nhân uẩn tử khí rất nhỏ vận hành, lại cảm thấy toàn bộ bình thường, nội tức sinh cơ bừng bừng, tươi mát linh động, lưu chuyển đang lúc một cách tự nhiên phù hợp tự thân âm dương ngũ hành khí cơ. . . Cái này trạng thái có thể nói tốt không thể cho dù tốt! Nhưng hắn tu tâm dưỡng tính đã lâu, tâm linh mẫn cảm, thần ý cường đại, theo thời gian chuyển dời, trực giác thượng bộc phát ẩn ẩn cảm thấy bất an. . .

Hơi chần chờ, Nhạc Bất Quần lập tức sâu hít sâu hai lần, thư giản tâm thần, ngũ tâm hướng thiên ngồi xong, phản thần nội chiếu, trong miệng yên lặng niệm tụng Đạo Đức Kinh văn, tâm linh dần dần chìm vào thanh tĩnh hư vô, thần ý từ từ lan ra, dung nhập thiên địa tự nhiên.

Bởi vậy, đợi đến Ninh Trung Tắc, Phong Bất Bình đám người đến Triêu Dương Thai lúc, chỉ thấy được Nhạc Bất Quần đang ngồi niệm kinh, không khỏi hai mặt nhìn nhau, không nghĩ ra, nhưng lại không dám tiến lên quấy rối, chỉ có thể xa xa lẳng lặng hầu hoành. Mà sau đó lặng yên chạy tới, âm thầm nhìn trộm Phong Thanh Dương nhìn thấy Nhạc Bất Quần thần thái, lại liên tục gật đầu, làm như có chút tán thưởng, vuốt râu trầm tư đến: ( luyện tinh hóa khí một khi thành công, thế tất từ ( có chút pháp chuyển nhập ( vô vi pháp tu hành, càng phải định tính chỉ niệm, tuân thủ nghiêm ngặt tâm thần, bằng không khó tránh khỏi ma niệm mọc thành bụi, cảnh tượng huyền ảo trùng điệp, một khi rơi vào trong đó, càng lún càng sâu, khó chạy táo cuồng phong điên, trong lúc vô tình tâm tính đại biến là tiểu, ( tham sân si tam độc tề phát, sát niệm lệ khí thâm nhập ngũ tạng lục phủ, tẩu hỏa nhập ma là đại. . . Cổ kim nhiều ít anh hùng hào kiệt, không rõ ý tưởng, cuối cùng ngã trên bước này, một đời anh danh cố nhiên hủy hoại chỉ trong chốc lát, thốt nhiên mà ch.ết càng đáng tiếc! . . . Ta vốn tưởng rằng, Nhạc Bất Quần tiểu tử này tâm cơ thâm trầm, ma niệm cùng nhau, thế tất khó có thể tự kềm chế, còn muốn theo hiện thân nhắc nhở, trợ hắn giúp một tay, vượt qua cửa ải khó khăn, nhưng không ngờ hắn như vậy kinh giác, có thể chỉ khoảng nửa khắc định trụ tâm niệm, tiện đà lấy đạo gia kinh điển huyền diệu ý cảnh rửa tâm linh, hóa giải ma niệm. . .