Vương thị bị giam cầm nhiều năm, như vậy chu thưởng phạm phải hành vi phạm tội, cùng với hắn bị người độc ch.ết đều cùng nàng không quan hệ, nàng chính là tuẫn táng dưới chế độ vô tội người bị hại.
《 minh sử 》 ghi lại “Thái Tổ băng, cung nhân nhiều từ người ch.ết”.

Này đó bị bắt tuẫn táng cung nhân, này gia tộc ở Chu Duẫn Văn, Chu Đệ thời kỳ đều được đến hậu đãi trợ cấp, được xưng là “Thái Tổ hướng lên trời nữ hộ”:

“Văn, Vĩnh Nhạc khi, lần lượt ưu tuất…… Tiến trăm ngàn hộ, mang bổng thừa kế, người gọi chi Thái Tổ hướng lên trời nữ hộ. Lịch thành tổ, nhân, tuyên nhị tông cũng toàn dùng tuẫn…… Đến anh tông di chiếu thủy bãi chi.”

Nếu là Chu Duẫn Văn chế định loại này tuẫn táng chế độ, Chu Đệ và hậu đại không lý do tiếp tục sử dụng.
Còn có một loại cách nói: Tuẫn táng chế độ là mông nguyên di độc.
Nhưng kéo dài di độc, đồng dạng là Chu Nguyên Chương sai lầm.
Chu Nguyên Chương:……】

Chu Nguyên Chương há mồm muốn vì chính mình biện giải, lại là nói không nên lời nói cái gì.
“Vì cái gì phải dùng người sống tuẫn táng?”
Chỉ là “Người sống” một từ, chính là đối hắn nhất bén nhọn chất vấn!

Tần Niệm: Tần quốc sớm tại Tần hiến công vào chỗ khi liền mệnh lệnh rõ ràng huỷ bỏ người tuẫn, lấy người sống tuẫn táng Minh triều hoàng đế —— các ngươi này đàn Hồ Hợi đến tột cùng là từ đâu ra mặt, dám chỉ trích Đại Tần là bạo Tần?

Tần hiến công vào chỗ khi mệnh lệnh rõ ràng “Ngăn từ ch.ết”, đây là Hoa Hạ sách sử trung lần đầu lấy quốc gia pháp lệnh huỷ bỏ người tuẫn.
Thủy Hoàng Đế lăng tuẫn táng hẳn là Hồ Hợi việc làm.

Rốt cuộc tượng binh mã tuy rằng hao tài tốn của, lại cũng cho thấy Thủy Hoàng Đế lấy người tượng đại người sống thái độ.
Sách sử không có ghi lại Doanh Chính yêu cầu người sống tuẫn táng, 《 Sử Ký 》 ghi lại là:

“Nhị thế rằng: Tiên đế hậu cung phi có tử giả ra nào không nên, toàn lệnh từ ch.ết, người ch.ết cực chúng. Táng đã đã hạ, hoặc ngôn thợ thủ công vì cơ tàng…… Ngoại tiện môn tẫn bế, thợ thủ công tàng giả vô tái nhậm chức giả.”
Chu Nguyên Chương:……】

Doanh Chính ý cười toàn vô.
“Một đám Hồ Hợi”.
Nói cách khác, Hồ Hợi ở lấy người sống tuẫn táng.
Ngu không ai bằng!
Chu Duẫn Văn: Phụ hoàng chỉ là lấy không có con phi tần tuẫn táng! Chưa từng nguy hiểm cho bá tánh!
Tần Niệm: Nga? Ngươi đại minh phi tần là chu minh tông thất sở ra sao?

Chu Duẫn Văn:……】
Tần Niệm: Ngươi triều hoàng đế nếu không phải họ hàng gần kết hôn sản vật, ngươi triều còn không phải là ở lấy dân gian nữ tử tuẫn táng?
Chu Duẫn Văn:……】
Minh triều hậu cung phi tần toàn cố nén nước mắt.

“Không có con phi tần tuẫn táng”, nhưng các nàng cũng là sống sờ sờ người!
Các nàng chỉ có thể cầu xin Tần Niệm có thể làm bệ hạ chớ khải tuẫn táng.

Tần Niệm: Chu Nguyên Chương, ngươi ngoài miệng kêu sùng nho, chẳng lẽ không biết Khổng Tử liền bắt người tượng tuẫn táng đều cảm thấy tàn nhẫn? Khổng phu tử nếu là biết ngươi lấy người sống tuẫn táng, chỉ biết đem “Này vô hậu chăng” bốn chữ phiến ngươi trên mặt!
Chu Nguyên Chương:……】

Vô pháp cãi lại, vô pháp phản bác.
Chu Nguyên Chương chỉ cảm thấy trên mặt như là bị người phiến một cái tát.
Hắn có thể làm cái gì giải thích?
Hắn cái gì đều không thể giải thích.
………
Minh triều phía trước, các triều nho sinh đều trợn mắt há hốc mồm.

Chỉ thấy Tần Niệm châm chọc Nho gia, châm chọc Khổng gia, thậm chí chỉ trích Khổng Tử bóp méo sách sử.
Này vẫn là lần đầu tiên thấy Tần Niệm nhắc tới Nho gia khi, không phải lấy giáng chức miệng lưỡi.
Không đúng, như cũ là giáng chức, thậm chí là giận mắng.
Chỉ là giận mắng có khác một thân ——

Giận mắng chính là hoàng đế.

Tần Niệm: Ngươi triều lấy người sống tuẫn táng hoàng đế, có một cái tính một cái đều cùng “Ái dân” không có bất luận cái gì quan hệ. Trang cái gì nhân nghĩa đạo đức, một đám ngược dân mà không tự biết đồ vật, các ngươi cũng xứng nói nhân nghĩa?

Các triều hoàng đế đều giác đáy lòng phát lạnh.
Nguyên lai trước năm cái đề tài, Tần Niệm nói chuyện đều đã tính thu.
Ngay cả Lưu Doanh, Lý Long Cơ, cũng chưa làm nàng mắng đến như vậy khó nghe.
Nhưng……
Chửi giỏi lắm!
Đó là người sống tuẫn táng ——

Này chu minh vương triều, sao dám như thế ngược dân!
Chu Nguyên Chương:……】
Chu Duẫn Văn:……】
Chu Đệ:…… Trẫm biết sai, tự trẫm khởi, huỷ bỏ người tuẫn.
Chu Đệ không có trốn tránh trách nhiệm.
Là hắn không có ý thức được đây là ngược dân.

Là hắn quyết định kéo dài tổ chế, là hắn không có chặn sai lầm truyền thừa.
Liền tính nói như vậy sẽ vì phụ hoàng sở không mừng, Chu Đệ cũng không thể không nhận sai.
Hắn là chờ đợi trở thành “Chính thống” hoàng đế.
Nhưng hắn càng là hoàng đế!

Chu Nguyên Chương: Trẫm…… Sẽ không bắt đầu dùng người tuẫn.
Chu Nguyên Chương thanh âm khô khốc.
Bị đời sau Tần Hoàng chỉ vào mắng, lại không cách nào cãi lại.
Người tuẫn……
Mười phần sai.
………
Chu Duẫn Văn ngốc lăng một hồi lâu.

Đột nhiên, hắn nhìn về phía hai vị đại nho: “Các ngươi vì cái gì không ngăn cản trẫm người đi đường tuẫn cử chỉ?
Hắn tín nhiệm đại nho, đương nhiên là bởi vì từ nhỏ tập nho.
Không hề nghi ngờ, Khổng Tử phản đối người tuẫn.

Hắn nhân hiếu thuận tuần hoàn hoàng tổ phụ di chiếu, đại nho vì cái gì không ngăn cản?
Hoàng Tử Trừng cùng tề thái không nói gì.
Tần Niệm: Còn có Minh triều nho sinh, các ngươi cũng cân xứng nho? Ngươi Nho gia sách thánh hiền bị các ngươi đọc đến trong bụng chó đi?

Tần Niệm: Chu Nguyên Chương loại này sát tính đại hoàng đế các ngươi không dám ch.ết gián cũng liền thôi, Chu Duẫn Văn loại này “Nho gia thánh hoàng” cư nhiên cũng không khuyên. Đánh Khổng Tử cờ hiệu coi thường hoàng đế làm người tuẫn, Khổng Tử nếu là biết có các ngươi này đàn món lòng học sinh, hắn đến từ mồ bò ra tới cùng các ngươi đoạn tuyệt quan hệ.

Đổng Trọng Thư gần như mờ mịt mà nhìn màn trời.
Đời sau Nho gia, xa lạ đến làm hắn nhận không ra.
Đây là lấy nho trị thế đời sau?
Coi thường hoàng đế người tuẫn?
Chu Duẫn Văn bậc này rõ ràng tôn nho hoàng đế, hiển nhiên sẽ tiếp nhận nho thần gián ngôn.
Lại không người tương gián?

Lưu Triệt: Đời sau Nho gia là chuyện như thế nào?
Lưu Triệt nhịn không được.
Nho gia độc đại, hắn là “Người khởi xướng”.
Kết quả đời sau Nho gia không chỉ có trị thế không thành, Hoa Hạ hai lần luân hãm với dị tộc tay.
Ngay cả cơ bản nhất gián ngôn cũng sẽ không?

Tần Niệm: Biết vì cái gì phi tần bị tuẫn táng, bọn họ lại không khuyên can sao?
Lưu Triệt: Vì sao?
Tần Niệm: Bởi vì bọn họ cảm thấy buộc phi tần tuẫn táng, đó là đáng giá bị khen ngợi “Trinh liệt”.
Lưu Triệt:
Võ Chiếu: Vớ vẩn!!!

Giờ phút này Võ Chiếu rốt cuộc có thể lý giải Tần Niệm đối Nho gia chán ghét.
Thế nhưng vô sỉ đến tận đây?
Cưỡng bách phi tần tuẫn táng, đây là trinh liệt?

Tần Niệm: Đến nỗi vì cái gì yêu cầu nữ tử trinh liệt —— bởi vì đối mặt dị tộc khi, bọn họ quỳ đến lâu lắm. Đánh không lại dị tộc, Nho gia liền ngược lại ức hϊế͙p͙ địa vị càng thấp nữ tính, chính mình quỳ cấp dị tộc đương cẩu, quay đầu buộc nữ tính thủ tiết tuẫn táng.

Tần Niệm: Cưỡng bách nữ nhân thủ tiết, chẳng khác nào mặt dày vô sỉ nho sinh chính mình thủ tiết.
Võ Chiếu: Này thật đúng là, thật là trẫm chưa từng nghe thấy thủ tiết!
Các triều lại mạnh miệng nho sinh, lại nhìn đến Tần Niệm mấy câu nói đó sau, đều cảm thấy nghẹn họng nhìn trân trối.

Minh triều Nho gia, như thế nào là cái dạng này Nho gia?!
Khổng rằng xả thân, Mạnh rằng lấy nghĩa.
Như thế nào tới rồi đời sau, lại có thể coi “Người tuẫn” vì “Thủ tiết”?
Đối dị tộc khom lưng uốn gối, lại đối bổn tộc nữ tử thi lấy trọng áp?

Tần Niệm: Hán triều các hoàng đế, các ngươi cũng đừng đứng ngoài cuộc —— đem cổ vũ nữ tính thủ tiết trinh tiết chế độ nạp vào quốc gia tài chính, chính là bắt đầu từ ngươi Hán triều đâu.
Thần tước bốn năm, Hán Tuyên Đế Lưu Tuân “Ban trinh phụ thuận nữ bạch”.

Thanh triều chu thọ xương đối 《 Hán Thư 》 chú giáo bổ: “Trinh phụ thuận nữ, từ xưa vô xưng, tự hiếu tuyên có này chiếu, mà đời sau ngày Quốc tế phụ nữ hiếu chi tinh, chuẩn chư này rồi.”

—— trinh phụ thuận nữ, từ xưa không có chế độ hóa ca tụng. Tự Hán Tuyên Đế Lưu Tuân ban bố này một chiếu lệnh, đời sau đối ngày Quốc tế phụ nữ hiếu khen ngợi, lấy này một chiếu lệnh vì tiêu chuẩn.
Lưu Triệt: Trẫm chưa hành việc này!

Tần Niệm: Ngươi phía trước là không có, rốt cuộc Nho gia là từ ngươi bắt đầu đã chịu tôn sùng.
Lưu Triệt:……】
Lại là Nho gia!
Lưu Triệt sắc mặt cực kỳ khó coi.
Tần Niệm: Đúng không? Lưu, tuân.
Lưu Tuân hiện tại không thể ngôn với màn trời.

Lúc này hắn cũng còn không có “Ban trinh phụ thuận nữ bạch”, khai khen ngợi trinh phụ chi khơi dòng.
“Trẫm…… Tất sẽ không đi thêm việc này.”
Tuy rằng chưa làm qua, nhưng màn trời cấm nói dối, đời sau Lưu Tú cũng chưa vì hắn cãi lại.
Lưu Tuân biết, hắn tất nhiên làm việc này.

Cũng tất nhiên di hoạ đời sau, mới có thể vì Tần Niệm như vậy gằn từng chữ một mà chỉ tên nói họ.
Tần Niệm: Lưu Tuân, đáng tiếc ngươi hiện tại còn không có làm việc này, bằng không trẫm thật muốn hỏi hỏi: Ngươi là ở châm chọc ngươi tái giá cao tổ mẫu thất tiết sao?
Lưu Khải thời kỳ.

Vương Chí: “……”
Vô cớ bị liên lụy nàng không oán Tần Niệm.
Nàng thậm chí có thể lý giải Tần Niệm phẫn nộ.
Minh triều hậu cung phi tần là bị bắt tuẫn táng, dân gian nữ tử cảnh ngộ chỉ biết càng kém.
Nàng đã đương quá phi tần, cũng từng là dân gian nữ tử.
………

Lưu Tuân đương nhiên sẽ không bất kính cao tổ mẫu!
Hắn cũng nhìn ra Tần Niệm chỉ trích chính là hắn ban thưởng trinh phụ.
Ban thưởng vi phu thủ tiết không tái giá quả phụ……
Nếu không phải Tần Niệm châm chọc, Lưu Tuân tuyệt đối sẽ không cho rằng làm như vậy là sai.
Cổ vũ thủ tiết…… Là sai?

Lưu Tú: Bức bách nữ tử thủ tiết, là đời sau nho sinh chi sai, nhưng cổ vũ thủ tiết lại có gì sai?
Tần Niệm: Các ngươi cổ vũ nữ tử thủ tiết đồng thời, có cổ vũ nam tử thủ tiết sao?
Lưu Tú:?

Tần Niệm: Vì thế đời sau dị tộc xâm lấn là lúc, không cần thủ tiết nho sinh nhóm quỳ đến nhưng nhanh. Bọn họ lại buộc nữ tử thủ tiết, được xưng “Nam hàng nữ không hàng”.
“Nam hàng nữ không hàng” những lời này xuất từ với Thanh triều 《 thanh bại loại sao phục sức loại 》.

Chỉ chính là dân tộc Hán nữ tử mặc đời Minh y quan búi tóc, kiên trì quấn chân, mà nam tử xuyên mãn phục.
Nhưng Tần Niệm đem lời này dùng ở hàng nguyên nho sinh trên người một chút đều không không khoẻ.
Bởi vì nguyên triều khi nho sinh, liền đem quấn chân làm “Dân tộc khí tiết” vật dẫn.

Lưu Tú: Thế nhưng vô sỉ đến tận đây?
Lưu Tú khiếp sợ.
Đời sau nam tử có thể nào vô sỉ đến loại tình trạng này?
Cái gì gọi là “Nam hàng nữ không hàng”?
Mình thân đã hàng địch, còn vội vã sử nữ tử không hàng?
………

Đừng nói hoàng đế cảm thấy vô sỉ.
Ngay cả Minh triều bên ngoài các triều nho sinh, đều cảm thấy không dám tin tưởng.
Mà minh chi tam triều nho sinh, ở Tần Niệm vạch trần ra bọn họ sở làm hết thảy khi, phần lớn là chửi ầm lên, các loại giảo biện, không chịu thừa nhận “Nam hàng nữ không hàng” nói đến.

Tần Niệm: Đem thủ tiết trách nhiệm đè ở nữ tử trên người thời điểm, các ngươi liền không nghĩ tới bậc này cùng với cổ vũ nam tử trốn tránh trách nhiệm sao?
Lưu Tú:…… Thì ra là thế.
Lưu Tú cuối cùng minh bạch Tần Niệm đang nói cái gì.

Tự tuyên đế bắt đầu cổ vũ nữ tử thủ tiết, nhìn như là ban thưởng cùng cổ vũ, kỳ thật là “Trách nhiệm”.

Tần Niệm: Hán khi còn chỉ là ban thưởng tiết phụ, nhưng đến bị dị tộc đè nặng đánh Tống triều, Nho gia liền bắt đầu làm thấp đi không phải “Tiết phụ” nữ tử —— tái giá tức thất tiết, tuyên bố đói ch.ết sự tiểu, thất tiết sự đại.

Cũng có rất nhiều người cấp Trình Chu Lý Học tẩy địa, nói Trình Chu Lý Học yêu cầu chính là nam tử, chỉ là đời sau chấp hành hỏng rồi.
Nhưng 《 nhị trình toàn thư 》 là như vậy viết:
“Nếu lấy thất tiết giả lấy xứng thân, là mình thất tiết cũng.”

Nếu là cưới thất tiết nữ tử, chính mình liền cũng thất tiết, cái này kêu yêu cầu nam tử?
Đem tái giá nữ tử nói thành “Thất tiết”, này không gọi áp bách nữ tử?
Mặt sau còn có đối thoại:
“Hoặc có cô nhi quả phụ bần cùng vô thác giả, nhưng tái giá không?”

“Chỉ là đời sau sợ hàn đói ch.ết, cố có là nói. Nhiên đói ch.ết sự cực tiểu, thất tiết sự cực đại.”

—— hỏi: Nếu là có bần cùng không nơi nương tựa quả phụ, có thể hay không tái giá? Đáp: Đời sau sợ lãnh ch.ết đói ch.ết, mới có loại này cách nói, nhưng mà đói ch.ết sự cực tiểu, thất tiết sự cực đại.
Này nơi nào là yêu cầu nam tử?

Mà “Phàm nhân vi phu phụ khi, há có một người ch.ết trước, một người lại cưới, một người tái giá chi ước? Chỉ ước chung thân vợ chồng cũng” những lời này, bị làm như là lý học đối nam nữ đối xử bình đẳng chứng cứ, nhưng nó sau văn là:

“Tự đại phu dưới, có bất đắc dĩ lại cưới giả, cái duyên làm theo việc công cô hoặc chủ nội sự nhĩ. Như đại phu trở lên đến chư hầu thiên tử, đều có phi tần có thể cung tự lễ, cho nên không được lại cưới cũng”.