Lý Thế Dân cả giận nói.
Đầu tiên là “Cổ vũ trinh phụ”, lại đem tái giá coi làm “Không tiết”.
Lại là trước coi tàn tật vì “Trinh tĩnh”, theo sau lấy không tàn tật lấy làm hổ thẹn.
Nho gia có thể nào đối nữ tử như thế bất nhân?
………

Minh triều tam triều nho sinh đều biết, bọn họ sẽ thanh danh tang tẫn, thậm chí là đã thanh danh quét rác.
Hán Vũ Đế cho rằng bọn họ nên sát.
Đường Thái Tông coi bọn họ vì ngược người!
Thậm chí bọn họ chính mình đều phi thường rõ ràng, Tần Niệm sở trách cứ nội dung không một vì hư.

Bọn họ chính là ở lấy “Ba tấc kim liên” vì mỹ.
Mà ba tấc kim liên bản chất, chính là tàn khuyết chân.
Đã từng bọn họ đem loại chuyện này tập mãi thành thói quen, cảm thấy coi đây là mỹ là phong nhã.

Hiện giờ bị công nhiên tức giận mắng, Minh triều nho sinh mới phát giác chính mình là cỡ nào “Ngược người”, kiểu gì “Bất nhân”!
Tần Niệm: Biết chu minh vương triều đối với như thế quấn chân tập tục xấu làm cái gì sao?
Lý Thế Dân: Làm cái gì?
Lý Thế Dân cực kỳ khó hiểu.

Quấn chân việc đã làm người coi cực kỳ vì không đành lòng, này Minh triều hoàng đế lại làm cái gì?

Tần Niệm: Sách sử ghi lại, Minh triều Giang Chiết cái hộ “Nam không được đọc sách, nữ không được quấn chân”, cũng chính là Minh triều đem quấn chân làm “Lương dân” tượng trưng, làm minh nữ lấy không quấn chân lấy làm hổ thẹn, vì thế quấn chân chi phong càng thêm nghiêm trọng.

《 Vạn Lịch dã hoạch biên 》 thành thư với Vạn Lịch trong năm.
Coi như là dã sử, nhưng loại này về phong tục luật pháp ghi lại không có làm bộ tất yếu, mức độ đáng tin không thấp.

Lợi mã đậu với Vạn Lịch trong năm đến Minh triều truyền giáo, 《 lợi mã đậu Trung Quốc ghi chú 》 ghi lại có thể làm bằng chứng:

“Nữ nhân dáng người đều thực thấp bé, chân tiểu bị cho rằng là một loại mỹ tiêu chí. Vì tạo thành loại này hiệu quả, các nàng từ nhỏ đem chân dùng mảnh vải gắt gao mà bao lấy để ngừa ngăn nó lớn lên, đi đường sẽ khiến người cảm thấy các nàng chân là bị tiệt đi một khối, loại này quấn chân bố toàn bộ cả đời đều ở bọc.”

“Bị tiệt đi một khối”, “Cả đời đều ở bọc”.
Minh triều Vạn Lịch hoàng đế định lăng khai quật hiếu đoan Hoàng hậu cùng hiếu tĩnh Hoàng hậu mười chín đôi giày, trong đó một đôi tiêm đủ phượng đầu bình dép lê trường 12.9 centimet, khoan 4.5 centimet.

Liền Hoàng hậu đều ở từ nhỏ quấn chân, cũng có thể bằng chứng Minh triều hoàng thất ở cổ vũ nữ tử quấn chân.
Đương Tần Niệm biết quấn chân tương quan lịch sử, lại hồi tưởng Minh triều danh tác khi, chỉ cảm thấy hàn ý lành lạnh.

《 Thủy Hử Truyện 》: “Kim liên hẹp hẹp, Tương váy hơi lộ ra không thắng tình.”
《 Tây Du Ký 》: “Đầu gối cổ tay nửa vây đoàn, kim liên ba tấc hẹp.”

—— “Ba tấc hẹp” không phải chỉ chân khoan, chính là chân trường. Bởi vì nữ tính chân khoan thông thường hẹp với ba tấc ( 10cm ), mà này đoạn lời nói là ở hình dung nữ tử thân hình cực kỳ tinh tế.

《 Kim Bình Mai 》: “Nhân hắn từ nhỏ sinh đến có chút tư sắc, cuốn lấy một đôi hảo chân nhỏ nhi, cho nên liền kêu kim liên.”
Lý Thế Dân: Chu Nguyên Chương, Chu Đệ, việc này vì thật?
Chu Nguyên Chương:……】
Chu Đệ:……】
Chu Nguyên Chương cùng Chu Đệ đều không thể cãi lại.

Bởi vì đại minh chính là kế tục nguyên triều chế độ, lấy Trình Chu Lý Học làm phía chính phủ chi học.
Thậm chí tán thành “Đói ch.ết sự tiểu, thất tiết sự đại” nói đến.
Lý Thế Dân: Nhĩ chờ minh đế, vô cha mẹ chi tâm!

Phi tần người tuẫn việc, Lý Thế Dân cũng cảm thấy cực kỳ không ổn, nhưng này đến tột cùng không đề cập quá nhiều bá tánh.
Trinh phụ liệt nữ một chuyện, hoặc là Chu Nguyên Chương không biết này nội tình.
Nhưng này bó chân trí tàn tập tục xấu, lại rõ ràng là tổn hại thiên hạ dân nữ!

Thân là hoàng đế, thế nhưng cổ vũ đàng hoàng nữ tử biến thành tàn tật người.
Chính như Tần Niệm theo như lời, Minh triều có cái gì tư cách nói bạo Tần ——
Minh triều rõ ràng so Tần triều càng vì tàn bạo!
Chu Nguyên Chương:……】
Chu Nguyên Chương suy sụp.
Vô cha mẹ chi tâm?

Chu Nguyên Chương nhìn chính mình, Chu Đệ, Chu Duẫn Văn toàn nhanh chóng giảm xuống dân tâm, á khẩu không trả lời được.
Đại minh chính là ở ngược dân.
Nữ tử cũng là dân.
………
Minh nữ ở Nho gia lễ giáo ảnh hưởng hạ, nhiều lấy quấn chân vì vinh.
Nhưng các nàng biết đau.

Chiết cốt chi đau, bó chân chi khổ.
Đương quấn chân bị đời sau nữ đế định luận vì “Tập tục xấu”, là nam tử đầu hàng sau khiến cho nữ tử thủ tiết, là nho sinh táng tận thiên lương ——
Các nàng trung rất nhiều người khóc không thành tiếng.
Dư lại người là ch.ết lặng.

Đau đến ch.ết lặng.
Chu Đệ: Ngay trong ngày khởi, huỷ bỏ quấn chân tập tục xấu.
Chu Đệ lần nữa dẫn đầu phát ra tiếng.
Hắn không hề vì “Tổ huấn” trói buộc.
Hiện tại hắn đã biết, đại minh vì sao không có thiên cổ nhất đế, cũng không ở “Hệ thống” cố định trên top câu thơ bên trong.

Như thế ngược dân, như thế nào sẽ có thiên cổ nhất đế?
Chu Duẫn Văn:……】
Chu Duẫn Văn lần nữa nhìn về phía hai vị mặt đỏ tai hồng đại nho, thần sắc hoảng hốt.
Đây là hắn sở cậy vào đại nho sao?

Không ai ngăn cản hắn người đi đường tuẫn việc, cũng không ai nói cho hắn mặc kệ quấn chân sẽ bị Đường Thái Tông coi làm “Vô cha mẹ chi tâm”.

Tần Niệm: Chờ đến Minh triều vong, đầu hàng dị tộc nho sinh toàn cạo dị tộc bím tóc đầu, chính mình không thể thủ tiết liền lần nữa bức bách nữ tử thủ tiết, quấn chân từ bẻ gãy ngón chân phát triển vì xuống phía dưới bẻ gãy bàn chân —— các ngươi này đó nho sinh thật đúng là súc sinh a.

Đổng Trọng Thư hổ thẹn muốn ch.ết.
Nho gia lưu lạc đến đời sau như vậy nông nỗi, Tần Hoàng vẫn “Cực ác, nhưng không muốn này ch.ết”.
Này 50 ngày tới nay, hắn lại thường lấy tiểu nhân chi tâm, thầm than đời sau Tần Hoàng ức nho sùng pháp.

Mà khi nhìn thấy đời sau nho sinh thế nhưng ngược dân đến tận đây, Đổng Trọng Thư mới phát hiện Tần Hoàng đối Nho gia “Không muốn này ch.ết” sau lưng, là cỡ nào khoan dung độ lượng!
………
Mà minh chi tam triều nho sinh, đương xấu xí chân tướng bị công chư với chúng, toàn mồ hôi lạnh ròng ròng.

Không có mạnh miệng đường sống.
Quấn chân việc lại một lần nghiệm chứng Nho gia lễ giáo, là nam tử thất tiết sau cưỡng bách nữ tử thủ tiết.
Võ Chiếu: Lại là nam hàng nữ không hàng. Ngươi Nho gia lại là như vậy “Trung liệt”, khó trách sẽ lấy thế tu biểu xin hàng Khổng gia vi tôn!

Võ thứ hai triều, sở hữu nho sinh đều thâm giác nan kham.
Bọn họ hoặc nhiều hoặc ít đều cảm thấy nữ chủ thiên hạ vì gà mái báo sáng, có vi Nho gia lễ chế.
Nhưng đời sau Nho gia lại là như thế táng tận thiên lương.
Trí Hoa Hạ suy sụp bại với dị tộc, Trung Nguyên hai độ vì dị tộc sở chủ.

Nam tử thất tiết, ngược lại khiến cho nữ tử thủ tiết, khiến này tàn tật.
Vô sỉ hai chữ thượng không đủ để hình dung, súc sinh một từ tuy khó nghe lại tương đương chuẩn xác.
Bọn họ hận không thể như vậy cùng đời sau Nho gia cắt đứt!

Tần Niệm: Chu Nguyên Chương, trẫm đã từng nói qua Tống lấy tòng quân lấy làm hổ thẹn, cuối cùng lấy 40 lần nhân số kém bị dị tộc sở nô dịch —— đoán xem ngươi đại minh này đây như thế nào lần kém bị dị tộc sở vong?
Chu Nguyên Chương:……】
Chu Nguyên Chương không lời nào để nói.

Trước đây Tần Niệm liền nói quá, biếm âm tắc dương suy.
Âm suy đến như vậy nông nỗi, đại minh mất nước chỉ biết so Đại Tống càng thêm khó coi.
tác giả có chuyện nói

Minh triều tiết phụ 27,141 người, liệt nữ 8,688 người, cộng lại ước 35,829 người; tự Hán triều đến nguyên triều cộng ước 1283 người, con số nơi phát ra với internet, nghe nói đến từ chính 《 cổ kim sách báo tổng thể khuê viện điển 》 cùng 《 Liệt nữ truyện 》 trục hạng kiểm kê, không xác định chân thật tính.

Về bó chân chuyện này, hiện tại trên mạng hiện tại xuất hiện một loại cách nói: Là Mãn Thanh yêu cầu đem nữ tử chân bọc thành vó ngựa trạng.
Nhưng theo ta cá nhân đọc sách sử đến ra phán đoán, Nho gia tư tưởng độc hại khả năng tính càng cao một ít.

Đầu tiên điệp giáp: Ta phi thường không thích Mãn Thanh, không phải vì Mãn Thanh tẩy trắng.
《 thanh thật lục 》 ghi lại:

Gia Khánh trong năm “Nạm hoàng kỳ đô thống tấu, tr.a ra nên kỳ hán quân tú nữ, nội có mười chín người, đều kinh quấn chân…… Thảng đừng kinh tham tấu, không những đem nên tú nữ phụ huynh chiếu vi chế lệ trị tội”.

Năm Đạo Quang “Bát Kỳ Mãn Châu, Mông Cổ, hán quân đô thống, phó đô thống chờ…… Cập như người Hán quấn chân…… Chiếu vi chế lệ trị tội”.
Quang Tự trong năm có “Đến người Hán phụ nữ suất nhiều quấn chân, ngọn nguồn đã lâu, có thương tích tạo vật chi cùng”.

Hiển nhiên, Thanh triều từ Gia Khánh bắt đầu, là xác định phản đối người Bát Kỳ quấn chân, thả vẫn luôn đem quấn chân coi là tật xấu ( khả năng chỉ là vì phòng ngừa bị hán văn hóa đồng hóa ).

Dã sử 《 thư ẩn tùng nói 》 còn ghi lại Khang Hi ý đồ nghiêm cấm mọi người bó chân, nhưng Khang Hi ba năm huỷ bỏ, không có thể chấp hành đi xuống; Diêu linh tê 《 thải phỉ lục 》 cũng có này một cái tái, chỉ là viết chính là Khang Hi bảy năm huỷ bỏ.

Đương nhiên, Thanh triều sách sử có thể làm bộ, nhưng làm bộ dễ dàng, lau đi sở hữu chứng cứ lại không dễ dàng, đặc biệt Thanh triều là khoảng cách hiện tại gần nhất phong kiến thời đại, hơn nữa trang giấy đã phổ cập.

Nếu Thanh triều hạ lệnh mở rộng vó ngựa đủ, như vậy loại này chiếu lệnh tất nhiên sẽ lưu lại dấu vết.
Nhưng tư nhân sách sử, dân gian dã sử, cá nhân truyện ký lại hết thảy không có tương quan ghi lại, ngược lại là đều ở ghi lại Thanh triều cấm quấn chân.

Trước mắt chứng cứ vô pháp chứng minh Thanh triều mở rộng vó ngựa đủ.

Mặt khác về Tống minh khảo cổ học chứng cứ, xác thật có bộ phận thi thể cùng giày vì bình thường tình huống, không có bó chân, nhưng này chỉ có thể thuyết minh có một bộ phận nữ tử không có bó chân. Chỉ cần xuất hiện giày nhỏ chân nhỏ, liền đủ để chứng minh lúc ấy có bộ phận nữ tử chính là như vậy bó chân.

Hiện tại khai quật Tống minh giày nhỏ, quá mức thật nhỏ xương bàn chân liền đủ để chứng minh Tống triều cũng đã xuất hiện bó chân trí tàn.
Có ba điểm yêu cầu chú ý:

Một, thi cốt giống nhau đều ở vào tán loạn trạng thái, khó có thể trực quan mà từ cốt cách phán đoán bó chân nghiêm trọng trình độ, nhưng Tống minh nữ tử xương bàn chân ( bàn chân bộ vị xương cốt ) rõ ràng nhỏ hơn Hán triều.

Nhị, có chút Tống minh nữ giày chiều dài là bình thường, 21-24cm chi gian, nhưng độ rộng chỉ 5cm ( này liền thuyết minh không phải giày co lại, rốt cuộc co lại sẽ không chỉ súc độ rộng không súc chiều dài ), loại này đồng dạng sẽ bó chân trí tàn, đại gia có thể lấy thước đo đối lập một chút ngón chân phía dưới chích cầu vị trí, xem một chút 5cm là cỡ nào đáng sợ con số.

Này 5cm vẫn là giày gót nhất khoan vị trí độ rộng, Tống nguyên minh nữ giày là trước hẹp sau khoan, cũng chính là chích cầu vị trí thậm chí khả năng chỉ có 3-4 centimet.

Tam, tồn tại trường giày cùng đoản giày chi phân, chỉ có thể thuyết minh Tống khi ít nhất tồn tại hai loại bó chân phương thức: Chỉ bọc tế cùng bọc đến lại tế lại đoản. Này cũng không thể làm Tống minh khi bó chân không bọc đoản chứng cứ.

Hồng Vũ 27 năm, Minh Thái Tổ “Chiếu nói rõ hiếu đạo, phàm cắt cổ hoặc đến thương tổn sinh mạng, nằm băng hoặc đến đông ch.ết, từ xưa không xưng là hiếu. Nếu vì treo biển, khủng này phỏng hiệu. Thông hành cấm ước, không được treo biển”. Xuất từ 《 Lễ Bộ chí bản thảo 》.

Nam Tống hoàng thăng mộ, hoàng thăng thân cao 160 centimet, bó chân mang trường 210 centimet, khai quật sáu đôi giày trường 13.3-14 centimet, khoan 4.5-5cm, trong đó một đôi mặc ở trên chân. Xuất từ Phúc Châu Nam Tống hoàng thăng mộ khảo cổ phát hiện.

Lệnh yểu nương lấy bạch vòng chân, lệnh bé nhỏ khuất thượng làm trăng non trạng, tố vớ vũ vân trung, tố vớ vũ vân trung xoay chuyển, có lăng vân thái độ. Xuất từ 《 nam thôn nghỉ cày lục 》.

Phụ nhân triền chân, không biết khởi với khi nào, tiểu nhi chưa bốn năm tuổi, vô tội vô tội mà sử chi chịu vô hạn chi khổ, cuốn lấy tiểu tới không biết gì dùng. Xuất từ 《 nấm chân tập 》.

Lấy này biết trát chân tự năm đời mà đến mới là chi, như hi ninh, nguyên lễ trước kia, người hãy còn vì giả thiếu, năm gần đây tắc mỗi người tương hiệu, lấy không vì giả lấy làm hổ thẹn cũng. Xuất từ 《 nam thôn nghỉ cày lục 》.

Thân thể tóc da, nhận từ cha mẹ, không dám phá hoại, hiếu chi thủy cũng. Xuất từ 《 hiếu kinh 》.
Minh triều Giang Chiết cái hộ “Nam không được đọc sách, nữ không được bó chân”. Xuất từ 《 Vạn Lịch dã hoạch biên 》.

Nữ nhân dáng người đều thực thấp bé, chân tiểu bị cho rằng là một loại mỹ tiêu chí. Vì tạo thành loại này hiệu quả, các nàng từ nhỏ đem chân dùng mảnh vải gắt gao mà bao lấy để ngừa ngăn nó lớn lên, đi đường sẽ khiến người cảm thấy các nàng chân là bị tiệt đi một khối, loại này vải bó chân toàn bộ cả đời đều ở bọc. Xuất từ 《 lợi mã đậu Trung Quốc ghi chú 》.

Kim liên hẹp hẹp, Tương váy hơi lộ ra không thắng tình. Xuất từ 《 Thủy Hử Truyện 》.
Đầu gối cổ tay nửa vây đoàn, kim liên ba tấc hẹp. Xuất từ 《 Tây Du Ký 》.
Nhân hắn từ nhỏ sinh đến có chút tư sắc, cuốn lấy một đôi hảo chân nhỏ nhi, cho nên liền kêu kim liên. Xuất từ 《 Kim Bình Mai 》.

Chương 114 chương 114
Tần Niệm: 330 nhiều lần.
Cái này số liệu phi thường kinh người.
Mãn người hơn nữa Mông Cổ Bát Kỳ không đến 30 vạn, dân tộc Hán dân cư ước một trăm triệu.

Hơn nữa hán quân Bát Kỳ, bao y người Hán, liền không sai biệt lắm có 300 vạn, nhưng này 270 vạn người cũng không thể xem như dị tộc.