Luận đạo chi chín: Vật cực tất phản
Người phát biểu: Biên Hoang Truyền Thuyết (Yến Phi)
Bài này quan điểm khả năng khiến người phản cảm, không thích người chớ nhập.
Phàm nhân luận đạo chín: Vật cực tất phản

Nhân giới bản có một cái tình tiết khiến người suy nghĩ sâu xa: Tu tiên giả từ luyện khí, trúc cơ, Kết Đan đến Nguyên Anh, liền như là Kim Tự Tháp, càng lên cao rời đi càng ít, cũng liền càng ngưu b. Hồi tưởng một chút Thiên Nam tam đại tu sĩ ra sân lúc đoạn ngắn, nhìn khí thế kia, thật là gọi "Giang sơn nơi tay, thiên hạ ta có" ! Từ cái này xu thế nhìn, Hóa Thần Kỳ tu sĩ đứng tại Nhân giới đỉnh phong, đều là tinh anh trong tinh anh, nhân số thưa thớt đến một cái bàn tay đếm được, có thể nói là "Ngước nhìn thương khung, thanh thiên như sờ; nhìn xuống Nhân giới, chúng sinh như kiến", dùng đầu ngón chân cũng có thể nghĩ đến sẽ có bao nhiêu phong quang, phái thêm đầu, thế nhưng là vì cái gì những người này lại từng cái khiêm tốn đến quá phận, tượng rùa đen rút đầu đồng dạng không dám gặp người đâu? Nhìn về phía chi lễ ra sân lúc một bức lão hoạt đầu hèn mọn hình tượng, cháu trai kia trang!

Giải đáp vấn đề này kỳ thật chỉ cần 4 cái chữ: Vật cực tất phản.

Mỗi người nhìn vấn đề đều có góc độ của mình, liền như phàm nhân, có ít người thích chuyện xưa của nó tình tiết ly kỳ, nóng lòng thảo luận kịch bản; có ít người thích đào móc nó văn học giá trị; mà Bần Đạo càng thêm thưởng thức lại là trong đó khắp nơi ẩn chứa "Đạo", chính là bởi vì điểm này, tại trong phàm nhân không chỉ có thể nhìn xem náo nhiệt, cũng có thể nhìn xem môn đạo, quyết định phàm nhân có không giống với Tiểu Bạch văn chiều sâu. Thuận tiện nói một chút, và nhân giới bản so sánh, Linh giới bản ở phương diện này phải kém rất nhiều, Bần Đạo viết luận đạo dán, tại Nhân giới bản bên trong khắp nơi có thể tìm được thích hợp ví dụ, tại Linh giới bản bên trong lại khó có phương diện này tài liệu, mời Vong Ngữ phải chú ý.

Hôm nay Bần Đạo liền đến nói chuyện "Vật cực tất phản" cái này nhìn như mộc mạc dễ hiểu, kỳ thật lại tương đương thâm ảo đạo lý.
Một, đạo cùng đạo kỷ

Phàm nhân luận đạo hệ liệt đã viết họa phúc tương y, tuyệt nhân nghĩa khí, xu lợi tránh hại, thiện phục là yêu, thiên đạo lòng người, cạnh tranh sinh tồn, sùng vốn và lãi mạt, thiên địa bất nhân chờ 8 bản, vật cực tất phản là thứ 9 bản. Dựa theo ban đầu tưởng tượng, Bần Đạo tại « phàm nhân phàm ngữ » bên trong cho mình lưu vị trí, vừa vặn có thể góp thành "Thiên can địa chi" bên trong 12 địa chi số lượng, còn lại 3 bản có lẽ sẽ là: Hứa hươu hứa vượn, tổn hại dư bổ sung, biết dễ đi khó.

Tại viết luận đạo dán quá trình bên trong, Bần Đạo mình đối với đạo lý giải, cũng tại không ngừng tăng lên bên trong. Trước kia mặc dù viết nhiều như vậy luận đạo dán, nhưng đối với đạo đến tột cùng là cái thứ gì, lại từ đầu đến cuối không có nghĩ đến một cái đơn giản sáng tỏ thuyết minh. Gần đây ngày nào đó linh quang lóe lên, đột nhiên nghĩ đến một cái dùng để giải thích "Đạo" tuyệt hảo ví dụ, ở đây cùng các đạo hữu chia sẻ một chút:

Rất nhiều người đều chơi qua máy tính trò chơi. Trong trò chơi, ngươi sẽ ở vào một cái trong thế giới giả lập, cái này thế giới giả tưởng có chính nó quy tắc trò chơi, cùng thế giới hiện thực không giống. Ngươi có hay không nghĩ tới, cái này thế giới giả tưởng là thế nào xuất hiện, làm sao diễn biến? Rất đơn giản, tại cái này thế giới giả tưởng xuất hiện trước đó, trước có máy tính chương trình, chương trình trung quy định thế giới giả tưởng quy tắc trò chơi, chương trình vận hành về sau, thế giới giả tưởng liền từ không tới có, người chơi từ nhỏ đến lớn, chậm rãi khuếch trương, chậm rãi diễn biến.

Nhìn đến đây, tin tưởng một chút thông minh đạo hữu đã minh bạch "Đạo" hàm nghĩa. Đúng vậy, không sai, nếu như đem trong trò chơi thế giới giả tưởng cùng chúng ta vị trí thế giới hiện thực đến so sánh, nó máy tính chương trình, tại chúng ta trong thế giới hiện thực, liền gọi là "Đạo" . Cái thí dụ này, muốn so đơn giản đem "Đạo" nói thành là "Thế giới bản nguyên", "Thiên địa pháp tắc" chờ muốn chuẩn xác rõ ràng được nhiều.

Lão tử tại « Đạo Đức Kinh » bên trong nói tới "Đạo", liền tương đương với trò chơi chương trình. Trong trò chơi thế giới giả tưởng sinh ra cùng diễn biến, đều là chương trình vận hành kết quả; đồng dạng , dựa theo lão tử quan điểm, thế giới hiện thực sinh ra cùng diễn biến, đều là "Đạo" vận hành kết quả.

Từ góc độ này đi tìm hiểu, ngươi liền có thể minh bạch lão tử vì cái gì nói "Có vật hỗn thành, Tiên Thiên sinh, tịch này liêu này, độc lập mà không thay đổi, chu hành nhi không thua, có thể làm thiên hạ mẫu, ta không biết kỳ danh, chữ chi nói nói ".. Chương trình trước tại thế giới giả tưởng mà tồn tại, "Đạo" tự nhiên là so thiên địa sớm hơn xuất hiện rồi; chương trình vận hành về sau, là tuần hoàn vận chuyển, sẽ không thay đổi, "Đạo" cũng là như thế; chương trình có thể nói là thế giới giả tưởng nơi phát ra, "Đạo" đồng dạng có thể xưng là thiên địa vạn vật chi mẫu.

Trò chơi chương trình là lập trình viên biên soạn, đạo là thế nào đến? Lão tử không có khả năng biết, cho nên hắn nói: "Ta không biết ai chi tử, tượng đế chi tiên" . Dựa theo lão tử Logic, nếu như chúng ta vị trí cái này trong thế giới hiện thực có tiên nhân, có thiên đế, có quỷ thần tồn tại, như vậy nhất định là bởi vì "Đạo" chương trình bên trong có những nội dung này.

Đạo là ai tác phẩm? Là không phải thượng đế? Là một cái Thượng Đế vẫn là một đám Thượng Đế? Liền như trò chơi chương trình đồng dạng, là đoàn đội sáng tác kết quả? Những cái này chúng ta cũng không thể biết, liền như trò chơi trong thế giới giả lập nhân vật, không có khả năng nhảy ra trò chơi đi hỏi thăm lập trình viên là ai, chương trình là dùng loại kia máy tính ngôn ngữ biên soạn, nội dung là cái gì. Cho nên nghiêm ngặt nói, chúng ta vĩnh viễn không có khả năng biết "Đạo" chân chính nội dung, đây chính là lão tử vì cái gì nói "Đạo khả đạo, phi thường đạo" .

Có chút đạo hữu có thể sẽ nói, đã chúng ta vĩnh viễn không có khả năng biết "Đạo" nội dung, vậy tại sao nói nó "Nhưng nói ". Đâu? Ngươi vì cái gì còn "Luận đạo" đâu?

Nguyên nhân ngay tại ở, làm trong thế giới giả lập nhân vật, mặc dù không có khả năng biết chương trình là thế nào viết, nhưng chương trình chế định quy tắc trò chơi, nhưng thủy chung đều trong trò chơi phát huy tác dụng, nếu như trong thế giới giả lập nhân vật có trí tuệ, hắn liền có thể cảm nhận được quy tắc tồn tại. Liền như trò chơi người chơi, cũng không cần nắm giữ máy tính ngôn ngữ, không cần phải hiểu trò chơi chương trình nội dung, không cần muốn nói cho hắn quy tắc trò chơi, chỉ cần nhiều tìm tòi mấy lần, hắn liền minh bạch quy tắc là chuyện gì xảy ra, liền có thể quậy tung trò chơi.

Tại trong thế giới hiện thực, nhân loại là có trí tuệ, chúng ta mặc dù không nhìn thấy quy tắc, nhưng bởi vì có quy tắc tồn tại, sự vật phát triển sẽ bày biện ra quy luật nhất định tính, tổng kết ra trong đó quy luật, chúng ta liền có thể suy đoán quy tắc tồn tại cùng nội dung. Đây chính là lão tử nói: "Chấp cổ chi đạo, lấy ngự kim chi hữu. Có thể biết cổ bắt đầu, là đạo kỷ" . Cái gọi là "Đạo kỷ", chính là sự vật diễn biến bởi vì "Đạo" tồn tại mà biểu hiện ra ngoài quy luật. Từ góc độ này đến nói, "Nhưng nói ". Cùng "Nhưng luận" "Đạo", kỳ thật cũng không phải là "Thường nói "., không phải "Đạo" bản thân, mà là "Đạo kỷ", hoặc là đổi loại thuyết pháp, là "Quy luật tự nhiên" .

Nhân loại không nhìn thấy thiên đạo quy tắc, nhưng có thể tổng kết quy luật tự nhiên. Lão tử tại « Đạo Đức Kinh » bên trong, tổng kết "Đúng là trong họa có phúc, trong phúc có họa", "Mong đợi người không lập, vượt người không được", "Phu vật đông đảo, các hồi phục gốc rễ", "Tin nói không đẹp, nói ngọt không tin", "Nhẹ nặc tất quả tin, nhiều dễ tất nhiều khó khăn", "Ngàn dặm chuyến đi, bắt đầu tại dưới chân" và rất nhiều "Đạo kỷ", tức quy luật. Những cái này quy luật đều là mộc mạc, cơ sở, bình thường, thông tục dễ hiểu, nhưng lại chịu đựng thời gian kiểm nghiệm, lưu truyền thiên cổ, ảnh hưởng sâu xa.

« Đạo Đức Kinh » tại Bần Đạo xem ra, kỳ thật lão tử thông bản giảng chính là trở xuống 3 phương diện nội dung: 1, ở thế giới lưng về sau, ẩn giấu đi chúng ta không thể minh bạch chương trình, cũng chính là "Đạo" ;2, bày ra một chút hắn tổng kết quy luật, cũng chính là "Đạo kỷ" ;3, ở đây cơ sở phía trên, đưa ra nhân loại không thể cùng "Đạo" đối kháng, liền như trong trò chơi người chơi không thể cùng chương trình xung đột, nếu không liền sẽ "Không ngờ sớm đã", liền sẽ bị thanh trừ bị loại, liền sẽ gameover, nói một cách khác, chính là không tuân thủ quy luật tự nhiên, liền sẽ bị thiên nhiên trả thù, liền có thể dẫn đến nhân loại đi hướng diệt vong.

Lão tử quan điểm, có thể nói là khiến người không thể tưởng tượng, ngay lúc đó mọi người, có thể nghe hiểu ý hắn người chỉ sợ cũng không nhiều, lại càng không cần phải nói tin tưởng hắn. Lão tử nói: "Trung sĩ nghe đạo, như tồn như vong; hạ sĩ nghe đạo, cười to chi", từ cái này "Như tồn như vong" (tức nửa tin nửa ngờ) cùng "Cười to chi", chúng ta có thể thấy được lúc ấy mọi người đối đãi lão tử thái độ, vậy đơn giản liền cùng nhìn quái vật không sai biệt lắm. Cho dù là đến bây giờ, lại có mấy người thật sự hiểu lão tử đang nói cái gì, lại có mấy người tin tưởng lời hắn nói?

Không may, khoa học càng phát ra đạt, tựa hồ càng có thể chiếu chứng lão tử tư tưởng. Từ lão tử mình Logic đến nói, quan điểm của hắn là không thể nào được chứng minh, mà lại hắn căn bản không có ý định chứng minh quan điểm của mình, đây cũng là « Đạo Đức Kinh » một mực không bị mọi người chỗ lý giải trọng yếu nguyên nhân. Nhưng mà hiện đại "Vũ trụ lý luận" liên quan tới vũ trụ khởi nguyên suy đoán, "Hỗn độn lý luận" liên quan tới "Tương lai không cách nào xác định" phán đoán suy luận, tựa hồ cũng cùng « Đạo Đức Kinh » không mưu mà hợp, giới khoa học nghi vấn, có thể từ « Đạo Đức Kinh » bên trong tìm tới giải thích hợp lý.

Đương nhiên, những vấn đề này quan hệ là nhân loại toàn bộ chủng tộc tiền đồ cùng vận mệnh, cùng người quan hệ không lớn. Chúng ta vẫn là đến quan tâm một chút "Vật cực tất phản" cái này "Đạo kỷ" đi, nó cùng chúng ta mỗi người đều cùng một nhịp thở, có thể cung cấp chúng ta tại cách đối nhân xử thế phương diện làm tham khảo.

Hai, phản người đạo chi động
Chương 1137: « luân hồi chi nghi ngờ » bên trong, Hàn Lập đối với phải chăng "Thế gian thật có hồn phách luân hồi, linh giấu không mất chuyện lạ" sinh ra nghi vấn.

Lão tử cũng cho là chúng ta vị trí thế giới này, là một cái tuần hoàn hoặc là nói luân hồi thế giới, tức "Phản người đạo chi động" . Hắn thông qua quan sát phát hiện, sự vật phát triển quỹ tích không phải một đầu hướng về phía trước thẳng tắp hoặc là đường cong, mà là tuần hoàn qua lại vòng tròn. Tại tự nhiên, thực vật hấp thu thổ nhưỡng bên trong chất dinh dưỡng khỏe mạnh trưởng thành, không làm thì không có ăn về sau lại quay về tại đại địa, là một cái nho nhỏ tuần hoàn; trên Địa Cầu chuỗi sinh vật cũng là từng cái tuần hoàn; từ một cái vô cùng bé giờ bắt đầu hướng ra phía ngoài khuếch trương, khuếch trương đến cực hạn sau lại co vào về nguyên điểm, vũ trụ sinh sôi diệt diệt cũng là một vòng lại một vòng tuần hoàn.

Cùng Phật giáo "" có chút khác biệt chính là, lão tử nói tới "Phản người đạo chi động", vẻn vẹn thiên địa vạn vật diễn biến quỹ tích tuần hoàn, trong đó không có tinh thần bất diệt thuyết pháp.

Sự vật diễn biến quỹ tích là tuần hoàn quá trình, cũng liền mang ý nghĩa trong đó tồn tại một cái đỉnh điểm, đến cái này đỉnh điểm về sau, liền bắt đầu hướng phương hướng ngược vận động, cái này kêu là "Vật cực tất phản" . Ví dụ như người tại tuổi nhỏ lúc là nhỏ yếu, vô lực, theo hắn trưởng thành, sẽ càng ngày càng cường tráng, tại đến một cái đỉnh điểm về sau, lại bắt đầu già yếu, chậm rãi trở nên suy yếu, bất lực.

Mọi người tốt đẹp nguyện vọng là đi thẳng đường dốc, chờ đợi nguyệt có thể mọc tròn, người có thể trường sinh bất lão. Nhưng mà thiên địa vạn vật tuần hoàn diễn biến quỹ tích, là "Đạo" cái chương trình này quy định, là không lấy người ý chí vì chuyển di.

"Vô hạn phong quang tại ngọn núi hiểm trở", rất nhiều người hi vọng đứng tại đỉnh phong phía trên, hưởng thụ hết thảy thu hết vào mắt khoái cảm, cho nên phí hết tâm tư trèo lên trên, áo cơm sung túc ngại quan nhỏ, chiếm giữ tướng tướng nhìn vương hầu. Ai không biết, chiếm giữ đỉnh phong phía trên, kỳ thật từ một cái góc độ khác đến xem, liền mang ý nghĩa lại không không gian phát triển, nếu như không thể vẫn đứng tại đỉnh núi, cũng chỉ có đi xuống dốc. Ở chỗ cao không khỏi rét vì lạnh, bị đám người nhìn chằm chằm mặc dù phong quang vô hạn, kỳ thật tư vị chưa hẳn dễ chịu, lịch triều lịch đại Hoàng đế, đoản mệnh nhiều, trường thọ ít, 50 tuổi trở xuống tử vong chiếm 63%, xem ra cũng chưa chắc là cái gì tốt nghề nghiệp.

Tại Bần Đạo xem ra, sự vật phát triển quỹ tích có chút giống đồng hồ, từ 6 điểm đến 12 điểm tại đi đến đường dốc, từ 12 điểm trở lại 6 điểm tại đi xuống dốc. Cho nên lớn đến chủng tộc loài người phát triển, xã hội văn minh phát triển, nhỏ đến người phát triển, đều cần thiết dựng nên khoa học phát triển xem, mù quáng gia tốc chưa chắc là chuyện gì tốt, bởi vì nếu như ngươi một mực chỉ muốn đăng đỉnh, vội vàng vội vàng đem đường dốc đi đến, leo đến 12 điểm vị trí, cũng liền mang ý nghĩa tiếp xuống rất nhanh ngươi liền phải trượt về nguyên điểm, gia tốc phát triển kỳ thật chính là tăng tốc diệt vong. Cùng nó dạng này, chúng ta còn không bằng thuận theo tự nhiên, chậm rãi đi, thật tốt thưởng thức phong cảnh dọc đường, hưởng thụ nhân sinh lữ trình. Tại chúng ta thế giới này, trừ "Đạo" bên ngoài, không có cái gì khác có thể vĩnh hằng, cho nên ngươi gấp cọng lông nha, thật tốt hưởng thụ sinh hoạt, chính là của ngươi nhân sinh ý nghĩa chỗ, ha ha.

Ba, biết dừng không thua
"Vật cực tất phản" đạo lý đối với chúng ta xử thế thái độ gợi ý, là muốn thuận theo tự nhiên, có chừng có mực.

Chương 753: « hóa diễm » bên trong, họ Tống nữ tử hỏi: "Hàn sư thúc, kia Trụy Ma Cốc từ xưa đến nay, không biết bao nhiêu Nguyên Anh lão quái trở ra, cũng không còn sống qua, chúng ta những cái này Kết Đan kỳ tu sĩ trở ra, thật sự có khả năng tìm tới linh quả, cũng bình yên thối lui ra không?"

Hàn Lập trả lời: "Những tu sĩ kia sở dĩ sẽ trong cốc vẫn lạc, tám chín phần mười là lòng tham quấy phá, nếu không nhiều như vậy Nguyên Anh tu sĩ nhập cốc, không có khả năng không ai bình yên đạt được một hai kiện bảo vật, hơn phân nửa là bảo vật động tâm, đạt được một kiện còn muốn đạt được một kiện khác, hoặc là một lòng chỉ muốn tìm đến có thể kéo dài bọn hắn thọ nguyên có lẽ có thể đủ trong thời gian ngắn đột phá cảnh giới Linh dược, kể từ đó, nhiều đi qua mấy chỗ hiểm địa, xảy ra chuyện chỉ là sớm muộn sự tình."

Về sau Trụy Ma Cốc chi hành chứng thực Hàn Lập quan điểm, trong cốc mặc dù nguy hiểm, nhưng chỉ cần vận khí không phải quá kém, cũng không phải là không có còn sống khả năng. Vì cái gì trước đó như thế đông đảo đại thần thông tu sĩ đi vào, lại hiếm người có thể toàn thân trở ra đâu? Chỉ có một lời giải thích: Bảo vật dụ hoặc khó mà ngăn cản, trong lòng còn có may mắn phía dưới, quên đi "Có chừng có mực" đạo lý.

Lão tử nói: "Thỏa mãn không có nhục, biết dừng không thua, có thể lâu dài", đoạn văn này khiến người tỉnh ngộ. Hàn Lập tham gia nhiều lần tầm bảo hoạt động, đều có thể toàn thân trở ra, cùng hắn khắc sâu lý giải "Có chừng có mực" đạo lý là không thể tách rời.

Cụ thể đến đối nhân xử thế bên trên, có 3 cái yếu điểm:
1, mọi thứ không thể quá mức.

Chương 1548: « linh tuyền Tà Quang », Luyện Hư kỳ Hàn Lập, cùng 2 cái Hóa Thần sơ kỳ ô La vương tộc quần nhau hơn nửa ngày mới đưa đối phương diệt đi, có chút đạo hữu cho rằng lấy đôi bên thực lực sai biệt chi cách xa, dạng này miêu tả không hợp với lẽ thường, sự thật quả thật như thế sao?

Hàn Lập một câu kỳ thật chính là đáp án: "Tốt, xem ra lần này tới người thật cũng chỉ có hai người các ngươi" .

Mới tới lửa hô quần đảo, Hàn Lập đối nơi đó tình huống cũng không quen thuộc, đối với ô la tộc tình trạng càng là lạ lẫm. Hắn mặc dù đáp ứng trợ giúp Hỏa Dương tộc đối phó địch nhân, nhưng dựa theo hắn nhất quán phong cách, tại lời nói bên trong là có lưu chỗ trống: "Cái này Liệt Dương đan nếu là thật sự có thể chữa trị thương thế của ta, ta giúp đỡ bọn ngươi Hỏa Dương tộc vượt qua một kiếp, tự nhiên là nên sự tình. Nhưng là xấu nói trước, nếu như các ngươi gặp địch nhân thực lực thực sự quá mạnh, không phải Hàn mỗ có thể ra tay giải quyết, này ước định cũng phải coi như thôi" .

Mọi thứ lưu một tuyến, ngày sau tốt gặp mặt. Hàn Lập cũng không phải gì đó thiện nam tín nữ, tuyệt không phải đối cái này 2 cái ô La vương tộc ôm lấy lòng thương hại. Sở dĩ cùng các nàng xã giao nửa ngày, đơn giản là muốn áp bách đối phương toàn lực ứng phó, lộ ra tất cả át chủ bài. Tại diệt sát cái này 2 người trước đó, hắn cùng ô la tộc cũng không thâm cừu đại hận, không có không giải được kết; mà một khi đem cái này 2 người diệt sát, sự tình liền lại không có đường sống vẹn toàn, vạn nhất đối phương còn có liền Hàn Lập cũng đối phó không được đại thần thông tu sĩ chưa xuất hiện, đó chính là tìm phiền toái cho mình.

Hàn Lập làm việc, từ trước đến nay đều là có lưu chỗ trống, có 10 điểm khí lực, hắn nhiều nhất dùng đến 8 phân, không đến cuối cùng trước mắt, quyết sẽ không dễ dàng lật ra lá bài tẩy của mình, đem mình đặt không bài nhưng đánh cảnh hiểm nguy. Cho dù là cùng hắn ở chung qua một đoạn thời gian người, cũng rất khó mò thấy hắn hư thực, thường xuyên sẽ đánh giá thấp thực lực của hắn, để nó có cơ hội để lợi dụng được, liền như Mộc tộc chi hành bên trong, Tiểu Diệp Tử, Hắc Phượng, Lũng Đông, nốt ruồi đau nhức nam đều từng đối Hóa Thần trung kỳ hắn chẳng thèm ngó tới, nhưng kết quả cuối cùng nhưng lại làm cho bọn họ mở rộng tầm mắt.

Hàn Lập tại nguy cơ tứ phía Tu Tiên Giới tồn tại đến nay, càng nhiều dựa vào là đầu óc, không phải man lực, đây cũng là phàm nhân để người thán phục điểm đặc sắc.

Tại trong hiện thực, có rất nhiều người làm sự tình là không biết có lưu chỗ trống, cho mình lưu con đường lui, Bần Đạo sẽ lấy trước từng tại Hạ Môn một tòa chùa miếu trông được đến câu đối đưa cho hắn:
Sau lưng có thừa quên rút tay về, trước mắt không đường muốn quay đầu.

2, làm người không thể quá tuyệt
Chương 821: « Thất Diễm Phiến » bên trong, Hàn Lập, Nam Lũng Hầu, họ Lỗ lão giả tìm được ba kiện cổ bảo, hai hạt Linh đan, một phần luyện chế Thất Diễm Phiến ngọc giản cùng một chút linh liệu, chuẩn bị phân bẩn.

Nam Lũng Hầu cùng họ Lỗ lão giả đều thọ nguyên gần, muốn lấy được nhất hiển nhiên là Linh đan, tiếp theo là cổ bảo. Mà đối với Hàn Lập đến nói, Thượng Cổ tu sĩ lưu lại Linh đan khẳng định cũng là rất có sức hấp dẫn, nhưng hắn càng xem trọng là luyện bảo ngọc giản cùng vật liệu. Căn cứ vào trở lên nhân tố, tại vòng thứ nhất phân bảo bên trong, Hàn Lập quả quyết bỏ qua Linh đan, cũng coi đây là thẻ đánh bạc, đạt được ngọc giản, tấm gương cùng linh liệu, tại vòng thứ hai phân bảo bên trong, lại lấy từ bỏ cổ bảo vì thẻ đánh bạc, gõ hai cái lão gia hỏa bó lớn linh thạch, cũng thuận tay đem bên trong khả năng có tài liệu trọng yếu thanh tằm bào thu vào.

Đôi bên đều chiếm được mình mong muốn nhất đồ vật, tất cả đều vui vẻ, cùng dĩ vãng thành đoàn đoạt bảo khác biệt chính là, lần này chưa từng xuất hiện lấy lớn nhỏ cỡ nắm tay đến phân bẩn, giết đến huyết nhục văng tung tóe nóng nảy tình cảnh, mọi người hoà hợp êm thấm, cực kỳ hài hòa.

Lấy Hàn Lập thực lực, cầm xuống cái này 2 cái lão hoạt đầu cũng không thành vấn đề. Nhưng mà cái này 2 người cũng không phải đèn đã cạn dầu, chó gấp sẽ còn nhảy tường, Hàn Lập làm như vậy chưa hẳn liền không có đại giới, huống chi là tại Trụy Ma Cốc dạng này hung hiểm chi địa, dùng quả đấm để nói chuyện hiển nhiên không phải cái gì tốt chủ ý. Tại đạt tới mình mục tiêu chủ yếu điều kiện tiên quyết, để người khác cũng có ngon ngọt, lấy đàm phán đối thoại phương thức hòa bình giải quyết tranh chấp, có thể đầy đủ thể hiện một cái trí tuệ của con người, hiệu quả chưa chắc sẽ so động võ kém.

Tại cái khác Tiểu Bạch trong sách, heo sừng thường thường làm người cực kỳ phách lối bá đạo, thường xuyên bởi vì một lời không hợp, liền cùng người ra tay đánh nhau; vật mình muốn, liền da lẫn xương ùng ục một hơi nuốt vào, canh cũng không cho người khác uống một ngụm; có người bởi vì một chút chuyện nhỏ đắc tội hắn, liền lên cơn giận dữ, đùa nghịch hung ác quát tháo, thậm chí lấy tính mạng người ta. Càng làm người ta giật mình chính là, dạng này mặt hàng, làm người làm được như vậy tuyệt, chỉ bằng hắn là heo sừng, còn có thể lẫn vào vui vẻ sung sướng, mọi việc đều thuận lợi, một đám hoa si trông thấy ánh mắt hắn liền mạo tinh tinh, đây thật là đối đọc người trí thông minh cực lớn khiêu chiến nha.

Kỳ thật thế giới này cũng không phải là một ít người tưởng tượng như thế, trừ bằng hữu chính là địch nhân. Tại càng nhiều thời điểm, chúng ta cần cùng người khác tiến hành ngắn hạn hoặc là lâu dài hợp tác, trong đó có chút khả năng đã từng là địch nhân của ngươi, giống như đang Côn Ngô Sơn Nguyên Sát Cổ Ma Thánh Tổ trước mặt, Đại Tấn chính, ma, yêu, Đột Ngột Tiên Sư, Hàn Lập các loại phương, liền nắm tay lại đến, cùng chống chọi với cường địch. Từ góc độ này đến nói, cùng người phương tiện, kỳ thật thường thường chính là cùng phe mình liền, không đem sự tình làm tuyệt, lưu lại chút hương hỏa chi tình, có lẽ cuối cùng được lợi sẽ là chính ngươi.

Đối với những cái kia làm người thích chém tận giết tuyệt, không chừa đường sống cho người khác nhân huynh, Bần Đạo cũng có một câu đưa tặng:
Đi con đường của mình, để người khác cũng có đường có thể đi.
3, d*c vọng không nên quá nhiều

Ban sơ thời điểm, tại rất nhiều nữ tu trong mắt, Hàn Lập có lẽ là cái tình cảm một lòng nam nhân tốt, đối Nam Cung mối tình thắm thiết, thuộc về điển hình trượng phu một loại. Cho nên tại hắn phát sinh ngoài giá thú tình, cùng Tử Linh có một chân về sau, rất nhiều nữ tu thất vọng, vô cùng phẫn nộ, nghe nói bao quát mắt to, bé con ở bên trong đều đem sách nuôi không nhìn.

Kỳ thật Hàn Lập cho tới bây giờ cũng không phải là thánh nhân gì, Chương 170: « chiến lợi phẩm cùng hương diễm » bên trong, đối mặt bởi vì phục Hợp Hoan Đan chủ động dính sát cầu hoan Trần Xảo Thiến, hắn "Không chút khách khí trở tay lâu trụ Trần sư muội ** thân thể, ngón tay càng tại nó bóng loáng như tơ trên da thịt trắng trợn phủ động", chỉ là bởi vì nghe nói phá thân sẽ ảnh hưởng trúc cơ, hắn mới "Đưa ánh mắt lưu luyến không rời dời đi đến", sau một lúc lâu, lại cúi đầu thân nửa ngày, lúc này mới cảm thấy đủ vốn.

Từ trở lên tình tiết có thể thấy được, Hàn Lập đối với nữ nhân không phải là không có d*c vọng. Vì cái gì về sau nhưng lại đối rất có tư sắc Mai Ngưng, mộ bội linh, Tào Mộng Dung bọn người biểu hiện lãnh đạm, tránh xa người ngàn dặm đâu?

Đây là bởi vì Hàn Lập người này, mặc dù tu tiên tư chất không tốt lắm, nhưng đầu óc thật là tốt, "Minh đạo" là hắn có thể cười đến cuối cùng nguyên nhân chỗ. Hắn biết rõ, người d*c vọng là không có tận cùng, mà có thể thỏa mãn d*c vọng là có hạn, đối với tu tiên ý chí kiên định, truy cầu trường sinh d*c vọng cực kỳ mãnh liệt hắn đến nói, có thể cùng Nam Cung lưỡng tình tương duyệt là đủ làm người vừa lòng, cùng Tử Linh xuân phong nhất độ thậm chí đã có chút xa xỉ. Chúng ta có thể tưởng tượng, nếu hắn khống chế không nổi d*c vọng của mình, khắp nơi lưu tình, cùng rất nhiều mỹ nữ dây dưa không ngớt, lấy hắn như thế nát tư chất, sẽ có phi thăng Linh giới có thể sao?

Có ít người cái gì đều muốn, cái gì đều muốn có, chỗ tốt gì đều nghĩ dính điểm một bên, loại này chuyện tốt cũng liền tại Tiểu Bạch trong sách có thể YY một chút, tại trong hiện thực là tuyệt đối không có khả năng xuất hiện, cái gì đều muốn người, cuối cùng rất có thể cái gì cũng không chiếm được.

Ban sơ phàm nhân ở phương diện này nắm chắc rất khá. Hư Thiên Điện bên trên, Hàn Lập chỉ lấy được Hư Thiên Đỉnh cùng đầu sói như ý, khác hai kiện cổ bảo cùng Bổ Thiên Đan bị Man Hồ Tử cùng Vạn Thiên Minh đạt được rồi; Thương Khôn trong động phủ, Ngân Nguyệt chỉ lấy lấy 3 chỉ hộp ngọc, tăng thêm Nam Lũng Hầu ném qua đến con kia, Hàn Lập tổng cộng cầm tới 4 chỉ, cho Nam Lũng Hầu lưu lại 2 chỉ; trong Trụy Ma Cốc chia cắt Thượng Cổ tu sĩ trên thân tìm tới bảo vật, Hàn Lập cũng chỉ là hơi chiếm tiện nghi, Nam Lũng Hầu cùng họ Lỗ lão giả cũng có thu hoạch riêng, dạng này cách viết liền rất hợp lý. Hàn Lập tại Hư Thiên Điện được bảo, có Man Hồ Tử cùng xương ca cấu kết, chính ma cùng tinh cung giữa các phe mâu thuẫn rất nhiều rắc rối phức tạp manh mối làm làm nền; tại Thương Khôn động phủ được bảo, có trước tiên đem Ngân Nguyệt đưa vào đi tình tiết làm làm nền; tại Trụy Ma Cốc chiếm 2 cái lão gia hỏa tiện nghi, có Ngân Nguyệt cái này cán bộ tham mưu cao cấp chỉ điểm, đến mức xuất hiện tin tức không đối xứng hiện tượng làm làm nền, những cái này cách viết rất có thể làm cho người tin phục.

Nhưng đằng sau liền bắt đầu có chút vấn đề. Côn Ngô chuyến đi, Hàn Lập giống như hạ thu hoạch: Nghịch Linh thông đạo cùng tọa độ không gian tư liệu, Phá Giới Phù, huyết nhận, Bồi Anh Đan, Bát Linh Xích, Hắc Phong Kỳ hài cốt, Côn Ngô Tam Lão thư quyển cùng Hàng Ma Trượng, Hỏa Diễm cự đỉnh, Thái Âm Chân Hỏa, Ngũ Tử Đồng Tâm Ma, còn thu hồi bị cổ ma lấy đi hai ngụm Thanh Trúc Phong Vân Kiếm, phàm là tại Côn Ngô Sơn có chút giá trị đồ tốt, toàn về hắn, mà bao quát Hướng Chi Lễ ở bên trong quảng đại quần chúng, liền ngụm canh đều không có uống đến. Đây đã là rất không hợp thói thường, mà gần đây ma kim dãy núi chi hành thì càng là khoa trương, trên trời sẽ rớt đĩa bánh, mấy cái quỷ xui xẻo lại đem kia chi tiên thẳng hướng Hàn Lập phương hướng đuổi, mà chi tiên đối kịch bản cũng là tương đương phối hợp, rất có thể lĩnh hội đạo diễn ý đồ, vừa thấy được Hàn Lập, liền như cửu biệt tình nhân đồng dạng nhào tới. Có dạng này cứt chó vận, nghĩ không thành tiên cũng khó khăn nha!

Trong sách xuất hiện dạng này miêu tả, Bần Đạo có thể nghĩ đến duy nhất giải thích hợp lý, chính là Hàn Lập là heo sừng, bảo vật đều thuộc về hắn, hoàn toàn là vì thỏa mãn đọc người giác quan kích động cần. Bần Đạo nhịn không được nhớ tới a mua cao đến khôi hài dán bên trong Tử Linh thổ lộ: "Hàn Lập mới tới Bạo Loạn Tinh Hải, ta tâm xúc động rất bất đắc dĩ, tiện nghi liền nghĩ hắn đến chiếm..."

Bần Đạo không biết gần đây dạng này tình tiết nhiều lần xuất hiện, là Vong Ngữ mỏi mệt, cho nên thiếu động đầu óc, vẫn là thuần túy vì nghênh hợp một chút thư hữu yêu thích? Mặc kệ là nguyên nhân gì, Bần Đạo đều không thể không vạch ra, trước mắt phàm nhân có dung tục hóa khuynh hướng, nếu như vậy tiếp tục viết, cùng Tiểu Bạch sách nối tiếp chính là chuyện sớm hay muộn.

Đối với phóng túng d*c vọng của mình, mong mỏi đạt được vô hạn thỏa mãn, cái gì đều không nghĩ kéo xuống bằng hữu, Bần Đạo cũng có một câu đưa tiễn:
Truy cầu vui vẻ bước chân, đừng bước quá lớn, coi chừng chạy đến vui vẻ phía trước đi.
Bốn, nhiều chưa hẳn thiện

Vật cực tất phản, cũng liền mang ý nghĩa tại trong hiện thực, thường xuyên không phải "Càng nhiều càng tốt", mà là "Nhiều chưa hẳn thiện" .

Lão tử nói: "Cầm mà doanh chi, không bằng nó đã; thăm dò mà duệ chi, không thể dài bảo đảm; Kim Ngọc Mãn Đường, chớ chi năng thủ; phú quý mà kiêu, từ di tội lỗi. Công thành lui thân, thiên chi đạo dã" .

Đoạn văn này nói cho chúng ta biết, mặc kệ thứ gì, nhiều lắm cũng có thể biến thành vấn đề. Nếu như mình đối với cái này không thể bảo trì đầu óc thanh tỉnh, còn tại đắc chí, thường thường liền sẽ vui quá hóa buồn, phản thụ nó hại. Có người thống kê, kỳ thứ nhất Hồ | nhuận trăm | giàu | trên bảng những người kia, xảy ra chuyện chiếm gần một nửa, đến mức trăm | giàu | bảng thậm chí được xưng là "Không may bảng" .

Trong hiện thực phương diện này ví dụ nhiều không kể xiết, các đạo hữu có thể tự mình trải nghiệm, Bần Đạo không nhiều dài dòng. Có thể nhìn thấy bản này thiệp đạo hữu, hẳn là đa số là thích xem sách, Bần Đạo ở đây cùng mọi người thảo luận một vấn đề: Đọc nhiều sách vở kiến thức uyên bác nhất định được không?

Ở trong xã hội, chúng ta thường xuyên có thể nhìn thấy dạng này một chút người, đặc biệt là văn nhân, trong sách vở đồ vật, hắn hiểu được rất nhiều, có thể nói là học rộng tài cao; nhưng trong hiện thực đồ vật, hắn hiểu được rất ít, không hiểu nhân tình thế sự, không hiểu an bài thế nào cuộc sống của mình. Liền như an | huy | vệ | xem « hạnh | phúc | phu | vợ | ngăn » khách quý phê bình rộng kiệt huynh như thế: "Ngươi hiểu được nhiều như vậy đồ vô dụng, lại không hiểu được bên người vợ con tâm tư, không biết các nàng cần gì..."

Bần Đạo viết luận đạo dán hệ liệt về sau, cũng có rất nhiều trẻ tuổi bằng hữu tại trừ ||| cài lên cùng Bần Đạo giao lưu, đưa ra một vài vấn đề. Trước đó vài ngày một vị mỹ nữ đang tán gẫu bên trong cảm khái, mình rất khó tìm đến lý tưởng bạn lữ, bởi vì nàng khát vọng là một trận oanh oanh liệt liệt tình yêu, kén vợ kén chồng tiêu chuẩn đầu tiên là muốn tâm linh tương thông, mà tại trong hiện thực rất khó tìm đến dạng này người, đặc biệt là cùng nàng cùng tuổi đoạn nam hài tử, tựa hồ cũng không quá thành thục, rất khó coi vào mắt.

Bần Đạo nói, ngươi là bị tiểu thuyết tình cảm cùng phim truyền hình cho hại. Nghệ thuật gia công qua đồ vật, mặc dù rất đẹp, nhưng đây không phải là thật. Những vật này cho ngươi giải buồn, thư giãn một chút trong cuộc sống hiện thực kiềm chế tâm tình liền tốt, nhưng ngươi coi nó là thật, thậm chí nghĩ theo trong tiểu thuyết như thế tới qua thời gian, vấn đề coi như lớn. Oanh oanh liệt liệt tình yêu, từ một cái góc độ khác đến xem, chính là đời sống tình cảm của ngươi không thuận, làm việc tốt thường gian nan, chỉ có tiểu thuyết tình cảm, phim truyền hình nhìn nhiều người, mới có loại này ở không đi gây sự ý nghĩ.

Có chút đạo hữu sẽ nói, tiểu thuyết tình cảm nhìn nhiều không có chỗ tốt, cái này ta đồng ý, bởi vì nó vốn là khó mà đến được nơi thanh nhã nha. Nhưng ta nhìn đều là các tiên hiền kinh thư điển tịch, là rất nghiêm túc tác phẩm, cái này hẳn là càng nhiều càng tốt a?
"Sai" !

Những cái này cũng không phải thấy càng nhiều càng tốt, 10 người bên trong, có 8, 9 cái là thấy càng nhiều càng ngốc, càng ngốc, đầu óc càng xơ cứng. Bởi vì người đọc sách dễ dàng xuất hiện 2 cái vấn đề: Một là đọc sách thời gian nhiều, tiếp xúc xã hội thời gian liền thiếu đi, một người thời gian luôn luôn có hạn. Mà tiếp xúc xã hội ít, cùng người lui tới kinh nghiệm ít, không hiểu được làm sao cùng người liên hệ, một chút trẻ tuổi bằng hữu, cùng người xa lạ nói chuyện đều sẽ đỏ mặt, liền có khả năng xuất hiện xã giao chướng ngại. Một khi phương diện này xuất hiện chướng ngại, trái lại lại sẽ để cho hắn càng chuyên tâm chui sách vở, từ đó tìm kiếm niềm vui thú, trốn tránh hiện thực, dạng này trở thành một cái tuần hoàn ác tính, con mọt sách chính là như vậy đến. Hai là những cái kia kinh điển thư tịch, phần lớn đều mang theo rất mạnh tính tư tưởng, bao hàm lượng lớn tác giả mình người quan niệm, mà khác biệt học phái, người khác nhau ý nghĩ khẳng định không giống, hôm nay quyển sách này nói cho ngươi dạng này mới được, ngày mai quyển sách kia nói cho ngươi như thế mới đúng, dần dà, trong đầu của ngươi liền nhồi vào một đống khuôn sáo, sẽ lâm vào một chút thâm căn cố đế quan niệm mà khó mà từ phát, trở thành một cái khô khan người, xoắn xuýt người, thoát ly thực tế người.

"Tri thức" bao quát "Biết" cùng "Biết" hai cái phương diện, không đơn thuần là biết được càng nhiều càng tốt, nếu như kiến thức không rõ, đầu óc của ngươi nhét lại đầy, cũng chính là một đoàn bột nhão, khác nhau chỉ ở thế là một đại đoàn, vẫn là một đoàn nhỏ; là hiếm một điểm, vẫn là nhiều một điểm.

Nếu như vẻn vẹn hồ đồ một chút cũng liền thôi, đọc sách quá nhiều người, thường thường còn có cái thói hư tật xấu: "Cậy tài khinh người" . Bởi vì tại văn học hoặc là phương diện nghệ thuật có chút nghiên cứu, sẽ ngâm ngâm thơ, đối câu đối, Bối Bối sách, viết chút ít văn chương, bị người khen hơn mấy câu "Tài tử", "Tài nữ", liền tâm cao khí ngạo, mũi vểnh lên trời, không lớn để mắt người, rất khó dung nhập xã hội. Các đạo hữu có thể quan sát một chút, tại trong hiện thực, những cái kia "Tài nữ", nhất là tướng mạo phổ thông tài nữ, không gả ra được rất nhiều.

So sánh cậy tài khinh người mà nói, người đọc sách trên thân thường thường còn có cái càng hỏng bét mao bệnh: "Dối trá" . Bởi vì sách thánh hiền bên trong cách đối nhân xử thế tiêu chuẩn định rất cao, tuyệt đại đa số người khó mà làm được, thế là người đọc sách bên trong chứa b đặc biệt nhiều, sau lưng nam | cướp nữ | kỹ nữ, mặt ngoài lại ra vẻ đạo mạo, làm biểu | tử còn muốn lập đền thờ.

Nếu như không cắm rễ ở cuộc sống thực tế, đọc sách nhiều hơn nữa cũng vô ích, cái gọi là "Trong trăm người vô dụng nhất là thư sinh", bọn hắn đặt tiêu chuẩn vượt quá khả năng, ngày bình thường đại đạo lý một bộ một bộ , có vẻ như "Lời lẽ chính nghĩa", rất có đảm đương, trên thực tế vừa đến thời khắc mấu chốt , căn bản liền không phát huy được tác dụng, bộc lộ ra "Nhuyễn đản" diện mục thật sự, cái gọi là "Trượng nghĩa mỗi từ giết chó bối phận, phụ lòng đều là người đọc sách", lời này không phải là không có đạo lý.

Năm, như giẫm trên băng mỏng
Hiểu được "Vật cực tất phản" đạo lý, làm sự tình liền phải có chừng có mực, không muốn quá mức, cái này nói đến dường như rất đơn giản, kỳ thật làm rất khó.

Vấn đề mấu chốt ở chỗ cái kia "Cực điểm", hoặc là nói "Điểm tới hạn" là không xác định. Ngươi nhìn viên kia vòng, mỗi một cái điểm cũng có thể trở thành cực điểm, tùy thời đều có đảo ngược khả năng. Liền như tiến vào trong Trụy Ma Cốc tu sĩ, đều biết có cấm chế địa phương, là tương đối khả năng có bảo vật địa phương, đồng thời cũng là tương đối địa phương nguy hiểm, nguy cùng cơ cùng tồn tại. Nhưng như là đã tiến đến, luôn không khả năng không đi thử thử, liền tay không mà về đi! Đi nhiều chỗ, sớm muộn sẽ vẫn lạc, đạo lý này ai cũng hiểu, nhưng mấy nơi mới gọi nhiều đây? 3 cái, 5 cái, vẫn là 8 cái, 10 cái?

Đây thật ra là rất khó nắm chắc. Làm sao bây giờ đâu? Lão tử nói: "Cổ chi thiện thành đạo người. . . Dự này như đông liên quan xuyên", nguyên lai minh đạo người, liền như mùa đông qua sông để ý như vậy cẩn thận, như giẫm trên băng mỏng.

Điểm này nhìn xem trong phàm nhân Hàn Lập biểu hiện liền biết. Rất nhiều đạo hữu nói hắn cẩn thận từng li từng tí, không có một chút vương bát chi khí, nhìn rất khó chịu, kỳ thật đây chính là hắn dựa vào sống yên phận, đến nay còn nhảy nhót tưng bừng tiền vốn chỗ, dạng này cách viết, cũng chính là phàm nhân phù hợp thực tế, ẩn chứa sinh hoạt triết lý, để người dư vị không địa phương nghèo.

(toàn văn xong, tạ ơn đọc! )
Tùy tiện viết dán thiếp tử, tiện tay cũng chua, đầu cũng đau nhức, gõ chữ thật không phải là người kiếm sống! Đồng tình Vong Ngữ nha!

Năm trước từng nói qua xong năm tương đối thanh nhàn thời điểm tiếp tục luận đạo, vừa vặn mấy ngày nay có vẻ như không có chuyện gì, liền đến luận một luận. Thuận tiện nói một chút, xin chớ đem bản dán làm 6 giới dự thi dán. Trước đó vài ngày tại vàng ốm bầy bên trong pha trộn một trận, đáp ứng thanh phong cùng nhỏ nằm xuống dán thiếp tử đánh lên "Tứ hải duyên" danh xưng, kỳ thật Bần Đạo đại bản doanh hay là tại "Phàm nhân trà lâu", không có cách, người vẫn là nhớ tình bạn cũ nha!

Từ khi năm ngoái tháng 10 phần phàm nhân nguyệt phiếu đăng đỉnh về sau, thành tích rớt xuống ngàn trượng, cái này cũng đầy đủ chiếu chứng vật cực tất phản đạo lý. Nhưng một mực yên lặng cũng không phải biện pháp nha, năm cũng qua, nghỉ phải không sai biệt lắm, các đạo hữu vẫn là giữ vững tinh thần đến, bỏ phiếu bỏ phiếu, viết dán viết dán, hò hét hò hét, đem phàm nhân nhô lên đến!

...
Thu thập chỉnh lý người: huhaoslm3
...
zw443sx