Tam Thanh giảng đạo lúc sau, Hồng Hoang các nơi tiên khí tung hoành, đạo pháp hiện uy. Hồng Hoang trung vô số tu đạo người nghe được Tam Thanh cách nói, đốn giác Huyền môn đại đạo nãi vô thượng diệu pháp, suy nghĩ luôn mãi, động bái sư đầu môn chi ý niệm. Đằng vân giá vũ, cũng hoặc linh thú dẫn đường, cũng hoặc bảo xe hộ tống, các loại tường vân phiêu đãng, hoặc sắc trình bảy màu, hoặc trình lửa đỏ, hoặc trình kim lân, hoặc trình thanh vân, các loại linh thú tề tụ, hoặc vì kỳ lân tường thú, hoặc vì tiên hạc phiêu dật, hoặc vì mãnh hổ nhờ người, hoặc vì hung long kéo xe, tiên gia thủ đoạn không giống bình thường, hướng về Ngọc Hư Cung mà đi.

Vu yêu đại chiến sau, tiên đạo bắt đầu rầm rộ!

33 thiên phía trên, Tử Tiêu Cung trung, đang ở như đi vào cõi thần tiên hiểu được đại đạo Hồng Quân Đạo Tổ bỗng nhiên mở to đôi mắt, mặt vô biểu tình hướng về Côn Luân sơn nhìn thoáng qua, trong mắt vô hỉ vô bi mở miệng, nói: “Vu yêu đại kiếp nạn sau, tiên đạo rầm rộ, đây là số trời ngươi.” Nói xong rũ xuống mi mắt, nhắm lại nói mục, lại lần nữa như đi vào cõi thần tiên thể ngộ đại đạo đi.

Tu Di Sơn hỏi trong cung, một mảnh tường hòa khí tượng, mười hai sắc bảo quang nở rộ kim liên đầu trên ngồi khô gầy tiếp dẫn thánh nhân, trên tay trái thác một mười hai trọng tiếp dẫn bảo tràng, lục lạc động tĩnh, phật quang lóng lánh, từng trận đàn hương đánh úp lại, ** bùa chú lưu chuyển, tiếp dẫn thần quang nở rộ; tay phải cầm 36 viên xá lợi tử xuyến thành lần tràng hạt, viên viên trứng bồ câu lớn nhỏ, trắng sữa xá lợi bảo quang oánh oánh nở rộ.

Đối diện ngồi Chuẩn Đề thánh nhân, đầu vãn song hoa, tay phải cầm phi kim phi ngọc bồ đề bảo chi, không phải ném động, đạo đạo thất sắc lưu quang đảo qua, rơi xuống phiến phiến hoa vũ.

Nhưng nghe tiếp dẫn giữa mày hai hàng lông mày nhíu chặt, rất là bất đắc dĩ ngôn nói: “Tam Thanh đạo hữu thế đại, chiếm cứ ba cái thánh vị, lão sư còn ban cho Tam Thanh chí bảo, an có thể làm lòng ta bình? Huống chi kia Thông Thiên giáo chủ Tru Tiên Trận, phi tứ thánh không thể phá, đối ta phương tây trước sau là cái họa lớn nha!”

Chuẩn Đề biết Thông Thiên giáo chủ Tru Tiên Trận ở phong thần đại chiến sau, đạo môn huynh đệ nội đấu, tứ thánh mới liên hợp phá vỡ Tru Tiên Trận, toại an ủi tiếp dẫn nói: “Sư huynh, tạm thời giải sầu, Thông Thiên giáo chủ Tru Tiên Trận ngày sau đều có chấm dứt thời điểm!”

Tiếp dẫn chau mày, đong đưa một chút năm hoa phất trần, tạo nên năm đóa kim hoa hư ảnh, trong tay xá lợi lần tràng hạt không nhanh không chậm vê, nói: “Tam Thanh không hổ là Bàn Cổ thánh nhân, ngô chờ huynh đệ vẫn là kém hơn một chút nha. Hiện giờ Tam Thanh thế lực như mặt trời ban trưa, mắt thấy Huyền môn tiên đạo liền muốn rầm rộ, ta chờ xuất đầu ngày xa xa không hẹn a.”

Chuẩn Đề không cấm âm thầm cảm thán: Phương tây giáo lí, phổ độ chúng sinh, lại là lộ từ từ, toàn là hiểm trở, ta cùng với tiếp dẫn sư huynh càng ứng đem hết toàn lực, tìm kiếm thời cơ, hảo dương ta Phật môn đại đạo.

Chuẩn Đề biết Phật pháp muốn rầm rộ, cần thiết chờ đến phong thần đại chiến qua đi, toại an ủi tiếp dẫn nói: “Thời cơ chưa tới a, ta phương tây hiện giờ căn cơ còn nông cạn, rầm rộ chi thế xa xôi không thể với tới, thượng cần kiên nhẫn chờ đợi nha!”

Bảo diệu thụ xoát khởi từng trận hoa vũ, phương tây thắng cảnh nhưng thật ra quang minh chiếu khắp, chính là nhân khẩu thưa thớt, có vẻ lạnh lẽo.

Tiếp dẫn lắc đầu, nói: “Hồng Hoang to lớn, nhiên phương đông địa vực rộng lớn, vật hoa Thiên Bảo, chung linh dục tú, anh kiệt xuất hiện lớp lớp, vì Hồng Hoang chủ lưu. Phương tây tích chỗ một góc, mà quả nhân hi, trong đó nhân vật đầy hứa hẹn giả ít ỏi. Trường kỳ đi xuống, ta phương tây Phật môn như thế nào có thể đuổi kịp phương đông nha, càng chưa nói tới rầm rộ!”

Chuẩn Đề cười nói: “Cùng với tại đây tự oán tự ngải, không bằng lui mà kết võng, đến lúc đó Đông Sơn tái khởi, ta Phật môn việc cấp bách vẫn là muốn tĩnh hạ tâm tới, hảo hảo bồi dưỡng tín đồ, xương đạt giáo môn, chiếm cứ khí vận, luôn có một ngày, đương vì ta phương tây quật khởi, độ hoá sinh linh chi kỳ, vô lượng thọ Phật!” Nói xong, hai tròng mắt đại phóng tinh quang, ánh mắt sáng ngời mà nhìn chằm chằm tiếp dẫn.

Tiếp dẫn gật gật đầu, nói: “Ha hả, sư đệ lời nói thật là! Lần này truyền pháp giảng đạo, Tam Thanh đạo hữu tuy là lực áp ta chờ một bậc, ta phương tây Phật môn tạm thời chỉ có thể ở phương tây hẻo lánh nơi truyền ta mất đi chi đạo. Bất quá lần này truyền pháp giảng đạo, truyền bá ta Phật môn hoa sen bồ đề đại đạo, thu hoạch cũng là không nhỏ, ngày sau tiến đến theo thầy học thật nhiều, Phật môn rầm rộ không xa cũng!”

Tiếp dẫn lúc này mới chuyển ưu thành hỉ.

Phật môn chính là tiếp dẫn Chuẩn Đề tìm hiểu vũ trụ vạn vật sinh hóa chi theo lý thường ngộ đến bồ đề hoa sen đại đạo, tuy rằng phân thuộc cửa bên, không ở Huyền môn 3000 đại đạo chi liệt, nhưng tiếp dẫn Chuẩn Đề hai vị thánh nhân nếu có thể lấy chi lập giáo thành thánh, tự nhiên có này ảo diệu chỗ. Đặc biệt ở nào đó phương diện, so với Huyền môn thanh tịnh tiên gia đạo pháp còn muốn tuyệt diệu ra vài phần.

Phương tây vô số tu đạo người nghe được tiếp dẫn Chuẩn Đề cách nói, đốn giác Phật môn giáo lí kinh nghĩa nãi vô thượng diệu pháp, liền đầu nhập Phật môn giáo hạ. Hoặc đáp mây bay quang, hoặc chân đạp pháp khí, hoặc cưỡi linh cầm kỳ thú, hoặc ngồi bảo xe lọng che hướng Tu Di Sơn mà đến, độn quang xẹt qua phía chân trời, rực rỡ lung linh, phảng phất giống như mưa sao băng, tuyệt không thể tả!

Hỏi trong cung, Chuẩn Đề cười nói: “Sư huynh, lần này ngươi ta giảng đạo, truyền bá ta Phật môn hoa sen bồ đề đại đạo, ngày sau tiến đến theo thầy học thật nhiều, Phật môn rầm rộ không xa cũng!”

Tiếp dẫn nghe vậy, khó khăn mặt khó được lộ ra tươi cười, nói: “Chỉ là tiến đến bái sư người trung, tự nhiên sẽ có ưu có kém, cùng với tâm tư không thuần giả, nếu đưa bọn họ đều thu vào môn hạ, đối ta Phật môn chưa chắc là chuyện tốt nha!”

Chuẩn Đề nhẹ nhàng cười, nói: “Sư huynh sở lự thật là, ta thân truyền đệ tử, cần phải cầu tâm tư thuần khiết, tư chất tốt đẹp giả, đến nỗi ta đệ tử Phật môn lại có thể mở rộng ra phương tiện chi môn, phổ độ chúng sinh, cũng thành tựu ngươi ta thành thánh khi, phát ra 48 đại nguyện!”

Tiếp dẫn nói: “Phải nên như thế!”
Tiếp dẫn đối với Tu Di Sơn tiếp theo huy, một đạo kim kiều chạy dài mà thượng, thẳng kéo dài đến hỏi cung trước.

“Đây là là hồng trần kim kiều, ngầm có ý 3000 trượng hồng trần chi khí, phàm dục như ta Phật môn, cần kinh này kiều minh tâm kiến tính, khuy thức chân ngã, buông các loại vọng tưởng, siêu thoát tự thân, phương đến vô thượng chính giác.”

Chuẩn Đề cũng đem trong tay cực lạc bảo thuyền thả ra đi, “Đây là là cực lạc bảo thuyền, chuyên môn tiếp dẫn thập phương thế giới hết thảy hướng Phật người, phàm muốn vào ta Phật môn, với trong lòng mặc niệm ta Phật thánh hào, cảm này thành tin, bảo thuyền tự nhiên nghênh này với trước người, kinh giây lát gian liền nhưng tới Tu Di thánh cảnh.”

Tiếp dẫn Chuẩn Đề hai vị thánh nhân kim khẩu một khai, Thiên Đạo cảm ứng, kim hoa bay loạn, địa dũng kim liên, Tường Quang Thụy Khí, thật mạnh đẩu hiện, một mảnh tường hòa hơi thở tràn đầy hỏi cung.

Phương tây vô số người tu đạo, sôi nổi lòng có sở cảm, sôi nổi giá khởi Vân Quang, tới tranh thủ cái này cơ duyên, hy vọng chính mình có thể có thiên đại phúc phận, bái nhập thánh nhân môn hạ. Trong khoảng thời gian ngắn, Tu Di Sơn hạ tiên khí tung hoành, đạo pháp hiện uy, có tiềm lực người phương Tây sĩ tán tu hối thành một cổ nước lũ lướt qua Tu Di giới tử đại trận, thẳng đến hỏi cung.

Đại khái trăm năm qua đi, có năm vì tu sĩ tương đối kiệt xuất, trải qua hồng trần kim kiều cùng cực lạc bảo thuyền, bị tiếp dẫn thu vào môn hạ, sau lại trở thành Phật môn cổ Phật, có bì bà thi Phật, thi bỏ Phật, bì xá bà Phật, câu kia hàm Phật cùng bảo sinh Phật. Lại có hai cái tu sĩ xông qua kim kiều bảo thuyền, chính là ánh nắng cùng ánh trăng, vâng chịu khai thiên đệ nhất lũ ánh mặt trời cùng nguyệt hoa mà sinh, tư chất cũng là bất phàm, Chuẩn Đề cùng tiếp dẫn thương lượng sau, làm dược sư thu ở môn hạ, vì dược sư hai đệ tử.

Chuẩn Đề tiếp dẫn lại ở Tu Di Sơn phần eo sáng lập một đạo tràng, an trí tiến đến bái sư lại không thể xếp vào thân truyền đệ tử liên can người, hai người mỗi ba tháng khai đàn giảng đạo, truyền bá Phật pháp, lấy giáo hóa bọn họ.

Chuẩn Đề suy xét đến về sau Phật môn rầm rộ, lại thu rất nhiều dị tộc tu sĩ sở tạo thành chi Thiên Long Bát Bộ chúng.

Thiên chúng, tức chỉ thiên thần, lại xưng đề bà tộc. Thiên thần nhất tộc địa vị đều không phải là chí cao vô thượng, chẳng qua so người có thể đã chịu lớn hơn nữa càng dài lâu phúc báo mà thôi. Hết thảy sự vật vô thường, thiên thần cũng có sinh tử đại nạn. Thiên thần lúc sắp ch.ết có năm đại dấu hiệu: Xiêm y da dầu, trên đầu hoa héo, thân thể xú uế, dưới nách hãn ra, không vui bổn tọa, đây là cái gọi là “Thiên nhân ngũ suy”, là thiên thần lớn nhất bi ai. Thấy nhiều biết rộng thiên, cầm quốc thiên, tăng trưởng thiên, quảng mục thiên, ưu yên vui, Cát Tường Thiên từ từ.

Long chúng, Phật môn lại xưng kia già, trong đó đại bộ phận là chịu Phật pháp sở cảm hóa y Phật môn tứ hải Long tộc. Cũng hàm có được thần cách thần tính chi mãng xà, rắn độc chờ Yêu tộc. Là hộ vệ Phật pháp chi chúng, chuyên tư hưng vân mưa xuống. Yêu thích trữ hàng châu ngọc bảo vật, thân gia hào phú.

Dạ xoa chúng, dịch ý vì “Có thể đạm quỷ”, “Tiệp tật quỷ”, “Dũng kiện”, “Nhanh nhẹn” chờ chi ý. Phương bắc Bì Sa Môn thiên vương, suất lĩnh dạ xoa tám đại tướng, hộ chúng sinh giới, dạ xoa cùng la sát thông thường lẫn nhau đối địch, dạ xoa cùng la sát bất đồng, sinh trưởng đến mỹ mạo cường tráng, nhưng cũng có có quỷ giống hiện ra.

Càn thát bà chúng, là hương thần hoặc nhạc thần, nãi phụng dưỡng Đế Thích Thiên mà tư tấu kĩ nhạc chi thần. Càn thát bà vì sung sướng cát tường chi tượng trưng. Nhiều vì thiếu nữ hình tượng, dáng người đầy đặn, dải lụa phi dương, lăng không phiêu đãng, cực kỳ tuyệt đẹp. Không uống rượu thịt, chỉ tìm hương khí làm tẩm bổ, trên người phát ra hương khí thần, am hiểu cũng công bố trời cao huyền bí cùng thánh lý, vì quang minh hóa thân. Hương khí cùng âm nhạc mờ ảo mơ hồ, khó có thể nắm lấy.

A Tu La chúng, A Tu La người nam bộ mặt dữ tợn, cao lớn hung mãnh, nữ lại dung mạo diễm lệ, yêu dã **, cùng quỷ vực có tương tự chỗ, lại không phải quỷ vực; hắn cùng người giống nhau có thất tình lục dục, lại không phải người. Là một loại phi thần, phi quỷ, phi người, lại cực đoan đáng ghê tởm quái vật. Kỳ thật chính là chịu Phật pháp sở cảm hóa, từ u minh biển máu quy y mà đến A Tu La tộc.

Garuda vì chúng điểu chi vương. Này hình tượng vì nửa người nửa điểu, sinh có ưng đầu, lợi trảo cùng mõm, thân hình cùng tứ chi tắc cùng người vô dị. Kinh Phật trung xưng là kim sí điểu, diệu cánh điểu, đỉnh Dĩnh điểu, thực phun đau khổ thanh chờ, Garuda cư trú ở đại thụ phía trên, cả người kim quang lấp lánh, cánh triển lại có mấy trăm dặm chi trường. Ngày thường dựa vồ mồi long vì thực.

Garuda lượng cơm ăn cực đại, mỗi ngày muốn ăn luôn một cái đại long cùng 500 điều tiểu long. Ăn no liền bay trở về trên cây ngủ, chờ hắn lâm chung khi, đại long tiểu long cùng nhau phun ra ngọn lửa bừng bừng, ở trên bầu trời hạ tung bay bảy lần lúc sau, liền rơi xuống kim cương luân trên đỉnh núi. Đây là hắn cả đời sở ăn long độc tố cùng nhau phát tác, Garuda cũng bởi vậy tự mình hại mình mà ch.ết, thân thể hóa thành tro tàn, chỉ còn một trái tim bị hỏa nung khô trở thành thuần thanh lưu li sắc bảo châu, trở thành thiên thần nhóm yêu thích phụ tùng.

Khẩn kia la chúng, nhất am hiểu ca xướng, cũng xưng là ưu yên vui. Làm người khu đầu ngựa, hoặc mã khu người đầu, lại hoặc làm người đầu điểu khu. Khẩn kia la có được mỹ diệu giọng hát, còn giỏi về vũ đạo, đời sau vẽ tranh ca ngợi Thiên Long Bát Bộ chúng khi, khẩn kia la chúng thông thường trên đầu gối sắp đặt hoành cổ hoặc hai cái dựng cổ, làm kích trống diễn tấu pháp nhạc chi thế.

Ma hô la già đại mãng thần, nhân thân đầu rắn ． giỏi về diễn tấu nhạc cụ, đồng thời cũng lực lớn vô cùng, này sức chiến đấu ở Thiên Long Bát Bộ chúng trung chỉ ở sau thiên thần chúng, long chúng, A Tu La chúng chờ ít ỏi mấy chi mà thôi.