Du Duyệt: “Nói xong la bàn, kế tiếp chính là tạo giấy thuật, tạo giấy thuật là nhân loại văn minh sử thượng hạng nhất kiệt xuất phát minh sáng tạo.
Nói đến tạo giấy thuật, liền không thể không nói Đông Hán Thái luân. Vĩnh nguyên mười bốn năm, Hoàng hậu Đặng tuy hạ lệnh quận quốc tiến hiến giấy mực.

Cho là khi, Thái luân phụ trách ngự dụng đồ vật chế tạo, có thể tùy thời tùy chỗ tiếp xúc đến các nơi tiến cống trang giấy, vì này cải tiến tạo giấy thuật cung cấp vật chất điều kiện.

Thái luân sâu sắc cảm giác “Bạch quý mà giản trọng, cũng không dễ bề người”, vì thế hắn quyết tâm làm ra so tiền nhân sở chế càng tốt giấy, nãi sử dụng thụ da, ma đầu, tệ bố, lưới cá chờ nguyên liệu tạo giấy.

Nguyên Hưng Nguyên năm, Thái luân hiến giấy với hán cùng đế, bởi vì chất lượng đề cao, được đến cùng đế coi trọng, đã chịu cùng đế khen ngợi, cũng hạ lệnh ở cả nước mở rộng sử dụng.

Trang giấy ứng dụng có thể mở rộng, dần dần thay thế giản bạch. Hậu nhân đem Thái luân cải tiến chế tạo giấy xưng là “Thái hầu giấy”.
Mọi người đều biết Thái luân tạo giấy, trên thực tế, ở Đông Hán Thái luân đại quy mô tạo giấy phía trước, Hoa Hạ người cũng đã phát minh tạo giấy thuật.

20 thế kỷ ở Trung Quốc các nơi khai quật rất nhiều Tây Hán thời kỳ cổ trang giấy, có thể chứng minh điểm này. Bất quá này đều không phải là phủ định Thái luân tạo giấy chi công.

Mà là nói Thái luân tạo giấy thuật đều không phải là đột nhiên phát minh, nó có một cái kỹ thuật tích lũy quá trình.”

Đông Hán thời kỳ Thái luân nghe được màn trời nhắc tới chính mình khi, có chút kinh ngạc, theo sau đó là mừng như điên. Nguyên lai hắn giấy thật sự cải tiến thành công. Còn bị đời sau xưng là “Thái hầu giấy” sao.

Đông Hán trước các hoàng đế càng là cao hứng, nguyên lai này giấy dùng cái gì vỏ cây, phá bố. Lạn lưới đánh cá liền có thể chế thành, phí tổn như vậy thấp, nghe tới liền có tương lai a!
Đại gia viết bút ký càng hăng say.

Du Duyệt: “Hoa Hạ là trên thế giới sớm nhất dưỡng tằm dệt ti quốc gia. Hoa Hạ cổ đại lao động nhân dân trở lên chờ kén tằm kéo tơ dệt lụa, dư lại ác kén, bệnh kén chờ tắc dùng phiêu nhứ pháp chế lấy bông tơ.

Phiêu nhứ xong, miệt tịch thượng sẽ di lưu một ít tàn nhứ. Đương phiêu nhứ số lần nhiều, miệt tịch thượng tàn nhứ liền tích thành một tầng sợi lát cắt, kinh phơi khô lúc sau tróc xuống dưới, nhưng dùng cho viết.

Loại này phiêu nhứ phó sản vật số lượng không nhiều lắm, ở sách cổ thượng xưng nó vì hách đề hoặc phương nhứ. Này biểu lộ Hoa Hạ tạo giấy thuật khởi nguyên cùng ti nhứ có sâu xa quan hệ.

Hoa Hạ cổ đại tứ đại phát minh chi nhất trang giấy, rất lớn có thể là khởi nguyên với Hoa Hạ phương nam, hơn nữa cùng Lĩnh Nam khu vực đặc biệt là hoàn Châu Giang khẩu chung quanh 6000 nhiều năm trước xuất hiện phong phú vỏ cây bố văn hóa hệ thống có chặt chẽ quan hệ.

Hoa Hạ tự thượng thế kỷ 90 niên đại hoàn Châu Giang khẩu bao gồm Hong Kong khai quật đại lượng thạch chụp.

Trong đó, Thâm Quyến hàm đầu lĩnh di chỉ khai quật bất đồng thời kỳ thạch chụp, khoa học trắc niên biểu minh cự nay 6800 năm trước hoặc sớm hơn, là cho tới nay biết trên thế giới sớm nhất vỏ cây bố chế tác thạch chụp, công bố ra Hoa Hạ Lĩnh Nam khu vực là thế giới vỏ cây bố văn hóa khởi nguyên địa.

Nghiên cứu chứng minh vỏ cây có thể thông qua chụp đánh, làm thành tượng giấy giống nhau vật dẫn, này tồn tại khả năng đã có mấy ngàn năm lâu. Vỏ cây bố ở nam Hoa Hạ rất sớm đã tồn tại, Đông Nam Á cùng Trung Mỹ cũng có sử dụng vỏ cây giấy truyền thống.

Ở cổ đại, Ai Cập có giấy giấy bản, Châu Âu có tấm da dê, Hoa Hạ trong lịch sử có ti nhứ giấy cùng làm viết dùng lụa mỏng giấy cùng Thái hầu giấy.

Trong đó chỉ có sợi thực vật chế tạo Thái hầu giấy đối thế giới tạo giấy nghiệp phát triển cập nhân loại văn hóa truyền bá cụ hữu thâm viễn ảnh hưởng, này cơ bản công nghệ vẫn luôn tiếp tục sử dụng đến nay.

Căn cứ sách sử ghi lại cùng hậu nhân nghiên cứu, Thái luân tạo giấy thuật cơ bản điểm, quy nạp lên chính là dùng sợi thực vật vì nguyên liệu, trải qua cắt đứt, ẩu nấu, tẩy trắng, giã đảo, mành sao, khô ráo chờ bước đi chế thành sợi lát cắt.

Không có trải qua tạo giấy cơ bản bước đi xử lý sợi lát cắt, không cụ bị giấy cơ bản tính năng, liền không thể xưng là Trung Quốc cổ đại truyền thống khái niệm thượng giấy.

Trên thế giới sớm nhất giấy là Ai Cập giấy cỏ gấu giấy, mà Châu Âu thời Trung cổ tắc phổ biến sử dụng tấm da dê, này hai loại giấy bởi vì nguyên liệu chỉ một, cải tiến đường sống hữu hạn, bị sử dụng số nhiều chủng loại tài liệu Hoa Hạ giấy sở thay thế được.

Thậm chí ở 21 thế kỷ hôm nay, còn có cá biệt địa phương còn sử dụng tạo giấy thuật tới tạo giấy.

Ước chừng ở 3500 nhiều năm trước thương triều, Hoa Hạ liền có khắc vào mai rùa cùng thú cốt thượng văn tự, xưng là giáp cốt văn. Tới rồi xuân thu khi, dùng trúc phiến cùng mộc phiến thay thế mai rùa cùng thú cốt, xưng là thẻ tre cùng mộc độc.

Giáp cốt cùng giản độc đều thực cồng kềnh, Chiến quốc khi nhà tư tưởng huệ thi thích đọc sách, mỗi lần ra ngoài du học phía sau đều đi theo năm chiếc chứa đầy thẻ tre xe lớn, cho nên có học phú ngũ xa điển cố.

Tây Hán khi ở cung đình trong quý tộc lại dùng lụa mỏng hoặc giấy bản viết chữ. Kiêm là tế lụa, bạch là hàng dệt tơ gọi chung là lại một phương lụa mỏng thượng viết chữ khi, dễ bề viết, chẳng những so giản độc viết đến nhiều, lại còn có có thể ở mặt trên vẽ tranh, nhưng là giá cả sang quý, chỉ có thể cung số ít vương công quý tộc sử dụng.”

Đông Hán trước cổ nhân nhóm lại liên tục gật đầu, cũng không phải là sao, bọn họ cũng là khổ giản độc cồng kềnh lâu rồi, cũng không phải ai đều có thể như huệ thi giống nhau tùy thân mang theo năm xe thẻ tre ra cửa a.

Minh nguyệt Tùng Gian Chiếu: Nói đến huệ thi, là cùng mỗi ngày thôn trang biện luận còn nói bất quá cái kia huệ tử đi.
Cửu Châu Nhất Sắc sương: Trang Tử không phải cá, làm sao biết cá có vui đúng không.

Du Duyệt: “Hoa Hạ cổ đại có thể bị xưng là ‘ tử ’ nhưng đều không phải cái gì hời hợt hạng người, càng đừng nói từ Xuân Thu Chiến Quốc đỉnh tái sát ra tới tàn nhẫn người.
Huệ thi là danh gia đại biểu nhân vật, ở lúc ấy cùng Khổng Tử,

Thôn trang là thời Chiến Quốc Tống quốc người, Đạo gia học phái đại biểu nhân vật. Thôn trang cùng huệ thi đã là bằng hữu lại là biện luận đối thủ.

《 Trang Tử 》 một cuốn sách nhiều lần đề cập hai người biện luận, Cửu Châu lão sư nói chính là ‘ hào lương chi biện ’, này văn tự ký lục xuất từ 《 Trang Tử thu thủy 》.
Phiên dịch thành tiếng thông tục đại khái chính là: Thôn trang cùng huệ tử cùng nhau ở hào thủy trên cầu du ngoạn.

Thôn trang nói: ‘ cá tuế ở nước sông trung du đến cỡ nào nhàn nhã tự đắc, đây là cá vui sướng a. ’
Huệ tử nói: ‘ ngươi lại không phải cá, nào biết đâu rằng cá là vui sướng đâu? ’

Thôn trang nói: ‘ ngươi lại không phải ta, như thế nào biết ta không biết con cá là vui sướng đâu? ’
Huệ tử nói: ‘ ta không phải ngươi, cố nhiên liền không biết ngươi ( ý tưởng ); ngươi vốn dĩ liền không phải cá, ngươi không biết cá vui sướng, đây là có thể hoàn toàn xác định. ’

Thôn trang nói: ‘ thỉnh ngươi trở về ban đầu giả thiết, ngươi nói: ‘ ngươi nào biết đâu rằng cá vui sướng ’ những lời này, đã nói lên ngươi rất rõ ràng ta biết, cho nên mới tới hỏi ta là từ đâu biết đến. Hiện tại ta nói cho ngươi, ta là ở hào thủy trên cầu biết đến. ’

Nghe tới rất giống hai cái bạn tốt cho nhau cãi nhau tranh cãi đúng không, dùng hôm nay nói tới nói, thôn trang giống như cái ‘ giang tinh ’.

Nhưng mà đúng là bởi vì loại này đối thế giới không ngừng nhận thức, không ngừng giả thiết cùng không ngừng chứng thực, tạo thành huy hoàng xán lạn thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc trăm nhà đua tiếng.”

Màn trời hạ huệ thi nhớ tới chính mình cái kia bạn tốt, chép chép miệng, màn trời nói được thật đúng vậy, hắn nhưng còn không phải là cái ‘ giang tinh ’ sao.
Lưu Triệt một cái đầu hai cái đại, này Du Duyệt như thế nào lại chạy trật!

Hán — Võ Đế — Lưu Triệt: Duyệt nương tử, còn nhớ rõ ngươi là muốn nói tứ đại phát minh.
Du Duyệt một phách đầu: “Xin lỗi xin lỗi, nói Hoa Hạ triết học bắt đầu lập tức không nhịn xuống, chúng ta tiếp tục nói hồi tạo giấy thuật.

Tây Hán thời kỳ khai quật sợi thực vật giấy, là Thái luân tạo giấy đời trước. Thái luân mở rộng tạo giấy nguyên liệu phạm vi, phá bố, lưới cá, vỏ cây, ma hạng nhất đều có thể tạo giấy.

Trong đó vỏ cây tạo giấy càng là hắn phát minh. Hắn tạo giấy công nghệ càng vì tinh tế, tạo giấy thuật đến hắn nơi này, thoát khỏi hàng dệt phụ thuộc địa vị.

Trước đây đều là lợi dụng dệt lúc sau vứt bỏ sản phẩm phụ tới tạo giấy, Thái luân đem tạo giấy phát triển vì một loại độc lập công nghệ.

Tạo giấy thuật ở 7 thế kỷ kinh Triều Tiên truyền tới Nhật Bản. 8 thế kỷ trung diệp truyền tới Các tiểu vương quốc Ả rập thống nhất. Đến 12 thế kỷ, Châu Âu mới mô phỏng Hoa Hạ phương pháp bắt đầu thiết xưởng tạo giấy.

Chờ một lát ta đi lấy cái đồ uống, trở về nói cho đại gia Thái hầu giấy cụ thể chế tác phương pháp.”
Cổ nhân nhóm:!!!
Không phải ngươi này hậu bối, nói lâu như vậy kém lúc này công phu sao!

Du Duyệt: “Tới tới, Thái luân cải tiến tạo giấy thuật, hình thành một bộ tương đối định hình tạo giấy công nghệ lưu trình, quá trình của nó đại khái nhưng quy nạp vì 4 cái bước đi:

Đầu tiên là chia lìa: Sử dụng ẩu tẩm hoặc chưng nấu (chính chủ) phương pháp, làm nguyên liệu ở kiềm dịch trung tróc, cũng phân tán thành sợi trạng.
Tiếp theo là đánh hồ: Sử dụng cắt cùng đấm đảo phương pháp cắt đứt sợi, cũng sử sợi chổi hóa, trở thành bột giấy.

Đệ tam là làm giấy: Đem bột giấy thấm thủy chế thành huyết thanh, sau đó dùng vớt giấy khí ( miệt tịch ) vớt tương, sử bột giấy ở vớt giấy khí nộp lên dệt thành lát cắt trạng ướt giấy
Cuối cùng là khô ráo: Đem ướt giấy phơi khô hoặc phơi khô, bóc liền trở thành trang giấy lạp!

Thế nào, nghe tới có phải hay không rất đơn giản.”
Nghe tới xác thật rất đơn giản, các hoàng đế vừa lòng.
“Tuyên Mặc gia, Công Thâu gia yết kiến...”
“Tuyên thiếu phủ...”
“Công Bộ..”
Đã có tác nghiệp có thể sao kia đều đừng nhàn rỗi, động lên!