Mọi người làm ngốc tử ra mặt lo liệu hai chu, phát hiện vận hành đến còn tính thuận lợi, mới rời đi thôn, tiếp tục chính mình lữ trình. Bọn họ làm người trong thôn liên hệ cái lạc đà đội, sáng sớm xuất phát, dùng gần 10 giờ, đi tới 30 km ngoại bối ni tô Vi phu. Ở chỗ này ở một đêm, ngày hôm sau cưỡi Cairo - a tư vượng tuyến chính xe lửa, dùng không đến 4 giờ về tới 120 km ngoại Cairo.

1895 năm 5 nguyệt Cairo là thực dân cùng truyền thống giao hội chi thành. Khu phố cũ tức cái gọi là Islam Cairo, hẹp hòi phố hẻm dày đặc, tiêu chí tính kiến trúc bao gồm Saladin lâu đài, y Ben đồ luân nhà thờ Hồi giáo cùng Harry lợi nhuận tràng, truyền thống gạch đất phòng ốc cùng Ottoman phong cách thạch xây kiến trúc hỗn tạp, công cộng giếng nước cùng hồ chứa nước vì cư dân chủ yếu nguồn nước; mà ở Châu Âu khu mới, tức y tư mai lợi á khu, chịu 1863-1879 tại vị Ismail khăn hạ hiện đại hoá quy hoạch ảnh hưởng, đường phố rộng lớn, phỏng Paris Ottoman phong cách kiến trúc san sát, như ca kịch viện, Âu thức khách sạn cùng thực dân chính phủ cơ cấu. Khí than đèn đường đã bao trùm tuyến đường chính, bộ phận khu vực cũng bắt đầu trải cống thoát nước, nhưng vệ sinh điều kiện vẫn kham ưu.

Toàn bộ thành thị ước 60 vạn cư dân, lấy Ả Rập duệ tín đồ đạo Hồi là chủ, phổ cập khoa học đặc Cơ Đốc đồ chiếm 10%-15%, có khác số ít Do Thái người. Châu Âu kiều dân ước 2 vạn người ( người Anh, người nước Pháp, người Hy Lạp, Nghĩa Đại Lợi người ), tụ cư khu mới, hình thành “Thực dân đất lệ thuộc”. Nơi này trên danh nghĩa thuộc đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ, thực tế từ Anh quốc tổng lãnh sự Evelyn? Ba lâm khống chế, quân cảnh hệ thống từ Anh quốc quan quân chủ đạo, Ai Cập tổng đốc hách địch phu quyền lực thùng rỗng kêu to.

Nếu A Khoan ở trong thôn liền lẩm bẩm liền kim tự tháp cũng chưa xem liền chạy tới, thế là Vương Nguyệt Sinh liền đánh cấp A Khoan mặt mũi cờ hiệu mang theo đại gia đi xem kim tự tháp. Kỳ thật là chính hắn muốn nhìn.

Sáng sớm năm khi, Cairo khu phố cũ đường lát đá còn thấm đêm lộ, tuyên lễ tháp thần đảo thanh chưa vang lên, phổ cập khoa học đặc người tiếng Anh dẫn đường Mohammed đã nắm mấy phong đơn phong lạc đà chờ ở bội đặc kéo lữ quán cọ đình viện. Hắn đưa cho Vương Nguyệt Sinh một con rót mãn bạc hà trà ấm đồng, hồ thân ngưng kết sương sớm dính ướt 1889 năm Paris Hội chợ Triển lãm Thế giới kỷ niệm văn chương. Vương Nguyệt Sinh xua tay cự tuyệt, A Khoan tắc không chút do dự tiếp nhận đổ một tiểu đồng ly nếm một ngụm. Đà an thượng cột lấy cành liễu sọt, trừ bỏ thạch cao phiên mô công cụ cùng kha đạt rương thức camera, còn tắc tam cái dính quả sung tương thô mạch bánh —— đây là dẫn đường ứng đối chính ngọ hè nóng bức trân quý tiếp viện. Đến nỗi Vương Nguyệt Sinh đoàn người, đã nói tốt an bài ở du lịch khu cơm thực.

Mấy người ở mục tư tháp pháp dưới sự chỉ dẫn leo lên lưng còng. Loại này sa mạc chi thuyền quỳ sát khi liền gần hai mét cao, thiển màu nâu lông tóc gian dính tế sa, đương nó dùng lông mi nồng đậm đôi mắt liếc xéo Vương Nguyệt Sinh khi, hắn bỗng nhiên nhớ tới mỗ vị nước Mỹ đồ quê mùa xuất thân phó thống lĩnh thần bí nhãn tuyến. Mục tư tháp pháp túm dây cương đem lạc đà cổ áp hướng bờ cát khi, này thất giống đực đơn phong đà phun ra mang theo cỏ linh lăng vị hơi thở. Nó bướu lạc đà giống rót mãn nhiệt sa túi da, ở trong nắng sớm phiếm sáng bóng ánh sáng. Vương Nguyệt Sinh ấn dẫn đường truyền thụ bí quyết —— chân trái dẫm trụ trước an nhô lên đồng đinh, đùi phải giống vượt qua sôi trào chảo dầu nhanh chóng đảo qua bướu lạc đà —— lại ở chạm đến lạc đà làn da nháy mắt cứng đờ: Những cái đó đánh cuốn lông tóc hạ, nóng bỏng nhiệt độ cơ thể hỗn hạt cát thô lệ cảm, rõ ràng là vật còn sống mới có xúc cảm.

Đương mục tư tháp pháp phát ra bén nhọn “Hiển hách “Thanh, “Bão cát “Chân sau bỗng nhiên đặng thẳng. Vương Nguyệt Sinh thân thể tức khắc ngửa ra sau thành 45 độ, đôi tay gắt gao chế trụ an trước khuyên sắt, móng tay ở màu xanh đồng thượng quát ra bạch ngân. Liền ở xương sống sắp đụng phải bướu lạc đà khi, này súc sinh trước đầu gối lại ầm ầm nâng lên, cả người giống bị ném lãng tiêm thuyền tam bản, dạ dày bạc hà trà cuồn cuộn xông lên cổ họng. Lúc này Ai Cập lạc đà an cụ chọn dùng Ottoman thức giá gỗ bao đà thảm lông, chưa thiết kế chân đạp, thừa giả chân bộ treo không thực dễ dàng tăng lên mệt nhọc.

Vương Nguyệt Sinh cảm giác năm đó phát minh lừa dối này từ người chưa chắc là cái thiên tài, nhưng đại khái suất kỵ quá lạc đà. Này lừa dối lập tức nhưng quá cấp lực. Hắn đêm đó ở đời sau còn cố ý tr.a xét một chút, nguyên lai lạc đà đứng dậy khi chi sau trước phát lực, tới một cái ước 70 cm vuông góc dốc lên, chi trước lại hoàn thành còn thừa 50 cm dốc lên, hình thành hai lần kịch liệt xóc nảy. 1890 năm Cairo y học viện báo cáo ghi lại, 23% du khách tại đây giai đoạn ngã xuống.

Đãi này sa mạc chi thuyền hoàn toàn đứng yên, Vương Nguyệt Sinh lộc giày da đế cự mặt đất đã vượt qua 3 mét. Phong từ cát tát cao nguyên cuốn tới tế sa, ở đà an khắc hoa đồng đinh thượng rào rạt lưu động. Đương lạc đà bán ra bước đầu tiên khi, này xương chậu kéo bướu lạc đà sinh ra tả hữu bãi phúc, đúng như thừa Ả Rập tam giác thuyền buồm qua sông Hồng Hải. Mỗi bước ước 75 cm bước cự, lệnh shipper xương sống thừa nhận mỗi phút 90 thứ quy luật vặn vẹo. Đà chưởng chạm đất thanh vì song trọng tiết tấu, trước chưởng thịt lót trầm đục cùng gót chất sừng tầng giòn vang luân phiên, cấp hành khách một loại độc đáo thể nghiệm.

Lục lạc leng keng trong tiếng, đoàn người xuyên qua thượng ở ngủ say Ả Rập chợ. Phai màu Ottoman thức bao lơn đầu nhà thờ ở nắng sớm đầu hạ răng cưa trạng bóng ma, hương liệu bao tải chảy ra nhục quế cùng khô trà hơi thở. Chờ đến sông Nin tây ngạn khi, phương đông phía chân trời đã nổi lên cá hồi hồng, mặt sông phiêu tam cột buồm thuyền buồm tam giác phàm, cực kỳ giống 《 ngàn lẻ một đêm 》 tranh minh hoạ cảnh tượng.

Lạc đà bước vào chỗ nước cạn khoảnh khắc, lạnh lẽo nước sông mạn quá Vương Nguyệt Sinh lộc giày da ống. Một con lạc đà đột nhiên ngưỡng cổ phát ra hí vang, kinh khởi cỏ lau tùng trung mấy chỉ chu lộ, phấn hồng cánh chim xẹt qua mặt nước khi, mấy người thấy bờ bên kia cây mía ngoài ruộng đong đưa triền khăn đỏ nông phu —— ngày hôm qua báo chí thượng nói năm nay bông thu mua giới lại ngã tam xu. Sơ thăng thái dương đem mặt sông nhuộm thành nóng chảy kim, hai mươi đầu vận bông lạc đà chính thang thủy qua sông. Anh quốc tưới cục cương chế đập nước sau truyền đến hơi nước bơm nổ vang, kinh khởi cò trắng xẹt qua đoàn người đà đội. Mục tư tháp pháp dùng chủy thủ cắt ra bờ sông biên giấy cỏ gấu hành, màu trắng ngà chất lỏng tích ở nóng bỏng đá ráp thượng, nháy mắt ngưng tụ thành 《 vong linh thư 》 ghi lại Scarab hình dạng.

Nửa giờ sau, Vương Nguyệt Sinh phần bên trong đùi bắt đầu kháng nghị —— đà an bên cạnh gỗ chắc khung chính lấy nào đó tinh chuẩn góc độ nghiền nát xương đùi. Mỗi khi lạc đà hạ sườn núi khi, thân thể sẽ theo đồ dầu quả trám đà thảm lông về phía trước trớn, chóp mũi cơ hồ dán lên bướu lạc đà bốc hơi tanh vị phong tiêm; thượng sườn núi khi lại muốn ngửa ra sau bắt lấy đuôi an dây lưng, giống kéo mãn dây cung căng thẳng cơ bụng.

Buổi sáng thái dương bắt đầu thi triển ɖâʍ uy khi, đại gia cuối cùng xuyên qua cuối cùng một mảnh quả hải táng lâm. Hạt cát trở nên kim hoàng nóng bỏng, lạc đà chưởng mỗi lần rơi vào cồn cát đều sẽ giơ lên thật nhỏ tinh trần, trong ngực biểu pha lê mặt ngoài rào rạt rung động. Mohammed cởi bỏ nhiễu vấn đầu hắc bạch cách phương khăn, lộ ra bị phơi thành màu đồng cổ cái trán, dùng trộn lẫn tiếng Pháp từ đơn tiếng Ảrập nhắc nhở mọi người uống nước túi chanh nước —— bên trong phù bạc hà diệp đã khô héo.

Đương bão cát không hề trưng triệu đánh úp lại khi, Vương Nguyệt Sinh đang dùng đồng thau kính viễn vọng nhìn ra xa đường chân trời. Cuồng phong cuốn màu đỏ sẫm sa mạc quét ngang mà đến, Mohammed lạnh giọng kêu gọi cái gì, nhưng thanh âm nháy mắt bị phong xé nát. Đại gia cuống quít dùng lông dê áo choàng bao lấy diện mạo, lạc đà lại đột nhiên gia tốc, phồng lên bướu lạc đà ở bão cát trung lúc ẩn lúc hiện, tựa như 《 cựu ước 》 trung di động Thánh sơn.

Qua không đến nửa giờ, gió cát tiệm tức. Vương Nguyệt Sinh hủy diệt lông mi thượng hạt cát, thấy năm km ngoại ba tòa khối hình học đang từ bão cát sương chiều trung hiện lên. Mà Vương Nguyệt Sinh thân thể cùng lưng còng cư nhiên xuất hiện kỳ diệu thích ứng, đương lạc đà bước vào mềm xốp lưu sa khu, nó to rộng bàn chân như mái chèo diệp đẩy ra sa lãng. Lạc đà đặc có lắc lư tần suất cùng tim đập dần dần cộng hưởng, hắn thế nhưng có thể ở bướu lạc đà gian cởi bỏ da dê túi nước hệ thằng mà không sái ra một giọt thủy. Nơi xa vận thủy đội lục lạc thanh theo gió bay tới khi, lạc đà bỗng nhiên gia tốc chạy chậm, cái loại này lệnh người run rẩy xóc nảy cảm, tựa như cưỡi mất khống chế máy may xuyên qua bão cát.

Lạc đà đề khắc ở nóng bỏng sa sống thượng uốn lượn như vỏ rắn lột, thứ 27 tòa trăng non hình cồn cát độ cung cùng phía trước giống như đúc. Vương Nguyệt Sinh mí mắt bị hãn muối dính thành nửa hạp trạng thái, máy ảnh Kodak da móc treo chính đem cổ năng ra bọt nước. Liền tại ý thức sắp chăn đơn điều sa lãng tiết tấu thôi miên khi, dẫn đầu lạc đà đột nhiên phát ra cùng loại pharaoh đàn hạc đàn đứt dây hí vang —— dẫn đường mãnh túm dây cương, toàn bộ đà đội hướng hữu quay nhanh, Vương Nguyệt Sinh đầu gối cọ qua cồn cát sắc bén lăng tuyến, tế sa rót tiến ủng ống phỏng cảm chưa đến đại não, tầm mắt đã bị phía trước cảnh tượng chém thành hai nửa.

Ba tòa kim tự tháp đang từ vặn vẹo sóng nhiệt trung kết tinh thành hình, phảng phất sáng thế chi thần đột nhiên ném hạ tam cái to lớn xúc xắc. Nhất đông sườn đại kim tự tháp đỉnh tàn lưu cuối cùng một mảnh nham thạch vôi xác ngoài, chính ngọ ánh mặt trời ở đánh bóng trên mặt nổ thành kim cương lãnh diễm, mà cái đáy nâu màu vàng nền lại giống nóng chảy đồng nước trên mặt đất bình tuyến thượng lưu chảy. Sư thân người mặt giống tàn khuyết hình dáng từ biển cát trung hiện lên, nó bị gió cát tằm ăn lên hốc mắt đựng đầy bóng ma, tựa như hai đàm đi thông Minh giới lốc xoáy.

Đà đội đọng lại ở cồn cát đỉnh. Mục tư tháp pháp nhiễu vấn đầu khăn tua yên lặng ở 45 độ giác, nước Đức kỹ sư chế tạo đồng hồ quả quýt xích treo ở giữa không trung, bốc hơi lạc đà thể vị cùng nóng bỏng camera da bộ tiêu xú ở xoang mũi ngưng kết thành khối. Vương Nguyệt Sinh võng mạc đang trải qua một hồi văn minh cơn sốc —— đại anh viện bảo tàng mô hình thu nhỏ, Paris salon chủ nghĩa lãng mạn tranh sơn dầu, thậm chí Mã Khả sóng la du ký viết tay bổn, sở hữu về kim tự tháp tưởng tượng đều vào giờ phút này bị nghiền thành bột mịn. Mọi người giờ phút này đều hô hấp tạm dừng. Sau đó, theo từng tiếng thật dài hết giận thanh, cái này tạm dừng thế giới lại sống lại đây.

Nơi này biểu hiện cường liệt nhất chính là a châu. Nàng từ trên người Ả Rập áo choàng trung vươn hai tay, lại chạy nhanh dùng một bàn tay vén lên gây trở ngại tầm mắt khăn che mặt, hô lớn “Quá mỹ lạp”. A Khoan thì tại một bên chân chó mà nói “Đúng vậy, quá mỹ, quá mỹ, không được, không nín được, ta muốn làm thơ”.

A châu lập tức hồi quá vị tới, chạy nhanh lại bịt kín khăn che mặt, nhưng hơi mỏng khăn che mặt hiển nhiên ngăn không được khinh thường ánh mắt, “Ngươi làm thơ? Ta xem ngươi tìm đường ch.ết là đem hảo thủ”.

“Thiết, coi khinh người không phải. Ta chính là đến quá sinh ca lén chân truyền, làm ra tới dọa bất tử ngươi”.

Vương Nguyệt Sinh ở bên cúi đầu đỡ trán, hiển nhiên đã đoán được hắn chỉ chính là nào một đầu. Đại Vi hiển nhiên cũng đoán được, ở bên che miệng trộm nhạc. A châu ngược lại mở to hai mắt, kinh ngạc nói “Sinh ca cho các ngươi nam sinh khai tiểu táo? Này không công bằng. Nói nhanh lên, không, mau làm một đầu cho ta mở mở mắt”.

“Nghe a, này câu đầu tiên, Ai Cập cát tát kim tự tháp. Như thế nào, cái này kêu thất tuyệt, khúc dạo đầu giống như thường thường, nhưng lại lấy chân thật tăng trưởng, cũng vì mặt sau kỳ phong nổi lên đặt nhạc dạo”.
“Đừng vô nghĩa, nói đệ nhị câu”

“Mặt trên tiểu tới phía dưới đại”. A châu một đầu hắc tuyến.
“Càn khôn cự chưởng tới lật”.
“Ai nha, câu này có khí thế. Xem thường ngươi. Chạy nhanh nói cuối cùng một câu”, a châu cổ vũ nói.
“Phía dưới tiểu tới bên trên đại”.
“A Khoan ngươi tìm ch.ết”.