Vương Nguyệt Sinh tiếp tục nói, “Mà xa ở Âu Á đại lục một chỗ khác Trung Quốc, tại đây luân cách mạng công nghiệp sóng triều trung, còn chưa có thể chân chính dấn thân vào đi vào, thậm chí từ trên xuống dưới đối rời đi cho ăn chính mình mấy ngàn năm nông nghiệp văn minh, dấn thân vào với không quen thuộc công nghiệp hoá, cảm thấy mê mang thậm chí sợ hãi”.

“Chúng ta có phong trào Khải Mông, cho nên chúng ta không hề mê mang, càng không nói đến sợ hãi. Cho nên thứ ta nói thẳng, Trung Quốc yêu cầu Châu Âu văn minh đi vỡ lòng, quốc gia mới có thể lý giải công nghiệp hoá, mà công nghiệp hoá kết quả chi nhất, tức giai cấp công nhân, mới có thể lý giải công nghiệp hoá một khác kết quả, tức đấu tranh giai cấp”, hải nhân đức mạn lúc này cắm một câu.

Vương Nguyệt Sinh cũng không có đối này đánh gãy chính mình tỏ vẻ bất mãn, hơi hơi gật gật đầu, tiếp tục nói, “Vừa rồi ta nhắc tới Trung Quốc đối với công nghiệp hoá mê mang thậm chí sợ hãi, kỳ thật là một loại đối dĩ vãng thành công kinh nghiệm đường nhỏ ỷ lại, cùng dĩ vãng sinh tồn thoải mái vòng không tha”. Vài người đều như suy tư gì gật gật đầu, Lý bặc khắc nội tây thậm chí dùng tiếng Đức đem đường nhỏ ỷ lại cùng thoải mái vòng này hai cái từ thuật lại một lần, cũng lẩm bẩm nói “Có ý tứ, rất có ý tứ”.

Vương Nguyệt Sinh tiếp tục nói, “Vừa rồi hải nhân đức mạn tiên sinh nhắc tới đấu tranh giai cấp. Mà đấu tranh giai cấp, tuy rằng trước mắt Trung Quốc chính trị gia, học thuật nhân viên cùng dân chúng bình thường còn không có cái này khái niệm, nhưng kỳ thật, Trung Quốc nhân dân qua đi mấy ngàn năm tới, vẫn luôn ở thực tiễn đấu tranh giai cấp này một lý niệm, hơn nữa không ngừng gia tăng này một lý niệm.

Ta nhìn đến các vị đối mấy ngàn năm cái này cách nói tựa hồ cảm thấy giật mình, mà này cũng không phải nói sai. Trung Quốc lịch sử cùng Châu Âu bất đồng, cũng không có giống như La Mã thời đại dài đến mấy trăm năm, đại quy mô tập trung sử dụng nô lệ lao động, thả toàn bộ quốc gia sức sản xuất cùng quan hệ sản xuất đều dựa vào đại quy mô nô lệ lao động phía trên như vậy một cái xã hội giai đoạn, nói cách khác, Trung Quốc cũng không tồn tại một cái Châu Âu tiêu chuẩn xã hội nô lệ giai đoạn.

Trung Quốc từ có ghi lại cái thứ nhất quốc gia cơ cấu hạ lập quốc bắt đầu, trải qua gần hai ngàn năm đến Tần thống nhất, chuẩn xác mà nói là 1850 trong năm, nga, đúng rồi, hạ lập quốc thời đại đại khái là Hy Lạp Minos văn minh cùng Mycenae văn minh, mà Tần thống nhất tương đương với Alexander đại đế qua đời sau Hy Lạp khu vực tiến vào phân liệt cập La Mã nước cộng hoà thông qua bố nặc chiến tranh dần dần quật khởi thời kỳ này. Ở cái này thời gian đoạn, Trung Quốc là một cái lấy lẫn nhau có huyết thống hoặc là quan hệ thông gia quan hệ tông thân quý tộc phân phong thống trị đông đảo bang quốc thời đại, cùng loại với Ðức liên bang chính trị giá cấu, đương nhiên, thời đại này có một cái trên danh nghĩa cộng chủ, kêu vương hoặc là thiên tử. Cái này giai đoạn cùng loại với Marx tiên sinh đối Châu Âu lịch sử phân loại trung xã hội phong kiến.

Sau đó, Tần thống nhất thiên hạ, đem nguyên lai tông thân quý tộc phân phong thống trị, biến thành trung ương chính phủ thông qua quận huyện hai cấp chính phủ hướng địa phương phái trú cơ cấu trực tiếp thống trị đến địa chủ cùng trung nông thân thể, mãi cho đến hiện tại, chuẩn xác mà nói cộng 2100 một mười sáu năm, cơ bản đều là cái này giá cấu. Cái này giai đoạn đặc điểm là, trung ương chính phủ thông qua quan liêu cơ cấu, ở trải rộng dân gian sĩ phu giai tầng duy trì cùng phụ trợ hạ, trực tiếp thống trị đến quốc dân cá nhân. Nếu nói Tần thống nhất phía trước Trung Quốc chính trị trạng thái cùng loại với Ðức liên bang nói, như vậy Tần thống nhất lúc sau Trung Quốc chính trị trạng thái tắc cùng loại với hiện tại Ðức đế quốc”.

“Nói cách khác, các ngươi qua đi hơn hai ngàn năm cũng không phải xã hội phong kiến?” Tả Erg nhịn không được chen vào nói hỏi.

“Tả Erg tiên sinh, tiếng Anh phong kiến, ở Trung Quốc là phong thổ xây dựng chính quyền ý tứ, chính là nói tối cao lãnh đạo đem một khối thổ địa tính cả mặt trên cư dân cùng tài phú phân phong cho một cái quý tộc, quý tộc toàn quyền ở trên mảnh đất này, đối này thượng cư dân hành sử quản hạt quyền, cư dân chỉ đối vị này quý tộc lĩnh chủ thực hiện nghĩa vụ. Chính như 8 thế kỷ Frankish vương quốc cung tương Charlie mã đặc thi hành “Thành chế cải cách” sau hình thành cục diện, ta phụ thuộc phụ thuộc không phải ta phụ thuộc”.

“Levassaldemonvassaln"estpasmonvassal”, nước Pháp kéo pháp cách dùng tiếng Pháp đem câu này danh ngôn thuật lại một lần, cười ha hả mà nhìn về phía Anh quốc hải nhân đức mạn. Hải nhân đức mạn nghĩ nghĩ, có chút thẹn quá thành giận mà nói, “Không sai, Kim Tước Hoa vương triều khi Anh vương trên danh nghĩa xác thật là Pháp Vương phụ thuộc, nhưng Scotland quốc vương là Anh vương phụ thuộc, căn cứ cái này nguyên tắc, Scotland quốc vương không cần hướng Pháp Vương nguyện trung thành, Pháp Vương cũng không quyền trực tiếp quản hạt Scotland”.

Kim Tước Hoa vương triều thời kỳ England quốc vương đúng là trên danh nghĩa trường kỳ bảo trì đối nước Pháp quốc vương phụ thuộc địa vị, này một mâu thuẫn cấu thành thời Trung cổ anh pháp quan hệ trung tâm xung đột, cũng cuối cùng dẫn phát rồi dài đến trăm năm chiến tranh.

Kim Tước Hoa vương triều tổ tiên đến từ nước Pháp an như gia tộc, này mẫu hệ nhưng ngược dòng đến Normandy công tước William ( tức chinh phục giả William ). 1066 năm William chinh phục England sau, làm Normandy công tước, hắn vẫn cần hướng Pháp Vương nguyện trung thành, bởi vì Normandy công quốc là Pháp Vương đất phong. Sau đó, nước Pháp an như bá tước kiêm Anh quốc Kim Tước Hoa vương triều khai sáng giả Henri II thông qua kế thừa cùng liên hôn ( như cùng A Cơ thản Eleanor liên hôn ), khống chế nước Pháp tây bộ tảng lớn lãnh thổ, bao gồm Normandy, an như, A Cơ thản chờ, tổng diện tích vượt qua Pháp Vương trực thuộc lãnh địa. Này đó lãnh địa cần hướng Pháp Vương thực hiện phong kiến nghĩa vụ ( như tuyên thệ nguyện trung thành, giao nộp cống phú ). Nhưng Henri II làm England quốc vương đồng thời tuyên bố chính mình là “Normandy công tước” cùng “An như bá tước”, hình thành “Vượt biển song trọng thân phận”.

Nước Pháp quốc vương chủ trương “Lãnh địa chủ quyền”, yêu cầu England quốc vương ở nước Pháp cảnh nội lãnh địa trong nghề sử tư pháp tạm thời cần kinh này phê chuẩn. England quốc vương tắc dẫn ra “Ta phụ thuộc phụ thuộc không phải ta phụ thuộc” nguyên tắc, ý đồ đem nước Pháp lãnh địa coi là vương quốc độc lập. Loại này pháp luật mơ hồ tính vi hậu tục xung đột mai phục phục bút.

Cuối cùng, anh pháp hai bên vì cái này trên pháp luật BUG, đánh hơn 100 năm, sử xưng anh pháp trăm năm chiến tranh. Nước Pháp Thánh nữ trinh đức chính là cái này giai đoạn nhất cụ lực ảnh hưởng nhân vật chi nhất, nàng tham dự đối với chiến tranh đi hướng cùng nước Pháp dân tộc ý thức hình thành khởi tới rồi mấu chốt tác dụng. Trăm năm chiến tranh giục sinh tiếng Anh chủ nghĩa dân tộc, nước Pháp tắc thông qua đuổi đi England thế lực, cường hóa “Nước Pháp dân tộc” nhận đồng.

“Đều là phong kiến thời đại hủ bại đồ vật, không cần rối rắm, ta cái này đến từ không có trải qua quá xã hội phong kiến quốc gia người, kiến nghị đại gia vẫn là cùng nhau nghe một chút không ở xã hội phong kiến trung Trung Quốc bằng hữu giới thiệu một chút bọn họ nơi đó đấu tranh giai cấp đi”, nước Mỹ tả Erg cười hoà giải nói.

Vương Nguyệt Sinh hướng lại đây cấp vài vị thêm trà mới, thuận tiện xem xét cãi nhau nguyên do Laura gật đầu trí tạ, tiếp tục nói, “Từ hơn hai ngàn năm trước Trung Quốc cái thứ nhất hoàng đế thành lập thống nhất đế quốc sau, làm đế quốc tầng dưới chót nông dân giai cấp liền bắt đầu rồi hệ thống mà, tập trung tính mà, đại quy mô thậm chí hủy diệt tính mà phản kháng thượng tầng người thống trị đấu tranh.

Loại này ở Trung Quốc trong lịch sử được xưng là khởi nghĩa, mà không phải Châu Âu trong lịch sử thường thấy bạo loạn, nguyên nhân chính là loại này đấu tranh thường xuyên tính mà cùng với một cái cao thượng cách mạng tính lý tưởng cùng khẩu hiệu, cử nghĩa dựng lên, cho nên kêu khởi nghĩa. Châm chọc chính là, Trung Quốc trong lịch sử lần đầu tiên đại quy mô khởi nghĩa nông dân ( chỉ Tần mạt khởi nghĩa Trần Thắng - Ngô Quảng ) liền bùng nổ ở cái thứ nhất hoàng đế thành lập đế quốc đệ 12 năm, mà bậc lửa lần này cách mạng mồi lửa vừa lúc là vừa mới hải nhân đức mạn tiên sinh theo như lời cu li. Đương nhiên, hải nhân đức mạn tiên sinh lúc ấy còn dùng cái định ngữ “Chưa khai hoá”. Trên thực tế, này đàn bị đế quốc trưng triệu đến biên cảnh đi lao động cu li hô lên khẩu hiệu chính là “Vương hầu khanh tướng, há cứ phải là con dòng cháu giống!””

“Nocrownisdivine! ( không có vương miện là thần thụ! )” vài người bị cái này Vương Nguyệt Sinh đối câu này khẩu hiệu tiếng Anh phiên dịch chấn kinh rồi, cứ thế với còn có hai người theo bản năng mà dùng chính mình tiếng mẹ đẻ một lần nữa giải đọc một chút câu này khẩu hiệu:

“Lestitresnefontpaslesang! ( danh hiệu không cấu thành huyết mạch! )”, kéo pháp cách;
“AdelistkeinGeburtsrecht! ( quý tộc phi sinh ra đã có sẵn chi quyền! )”, Lý bặc khắc nội tây;

Tả Erg thì thào nhắc lại nói, “Thật không dám tưởng tượng, hai ngàn năm trước Trung Quốc tầng dưới chót nhân sĩ có can đảm phát ra như vậy tuyên truyền giác ngộ hò hét”.

Hải nhân đức mạn tắc đem đặt ở bên cạnh mái vòm mũ dạ cầm lấy, mang đến trên đầu lại tháo xuống, làm cái kính chào động tác, nói, “Tuy rằng bọn họ không có thẳng đánh chính mình trở thành cu li chân chính nguyên nhân là giai cấp áp bách mà phi huyết thống, nhưng có thể ở hai ngàn năm trước có can đảm phản kháng tự thân vận mệnh, cũng nghi ngờ lam huyết nhóm ( chỉ quý tộc huyết thống ) quyền lợi cơ sở ( chỉ phương tây trường kỳ thờ phụng quân quyền thần thụ lý niệm ), này phê dũng giả tuyệt phi chưa khai hoá, ngược lại là linh hồn cao thượng người, ta thu hồi vừa rồi đối Trung Quốc lao động giai tầng phán đoán”.

Tả Erg duỗi tay, “Henry ( hải nhân đức mạn tên ), đây là ngươi phản bội chính mình giai cấp xa nhất một lần ( hải nhân đức mạn xuất thân với giàu có thương nhân thế gia )”, hải nhân đức mạn cười khổ vươn tay tới cùng tả Erg tương nắm.

Vương Nguyệt Sinh tiếp tục nói, “Lần này khởi nghĩa lật đổ Trung Quốc cái thứ nhất đế quốc chính quyền, cuối cùng từ tầng dưới chót dân tự do đoàn thể thành lập tân chính phủ. Nhưng nói vậy mọi người đều có thể lý giải, dựa theo chúng ta cộng đồng tín ngưỡng lý luận, ở cái kia sức sản xuất thời đại, vô luận là Châu Âu vẫn là Viễn Đông, đều không thể sinh ra kiểu mới quan hệ sản xuất, cũng ở này cơ sở thượng thành lập cách mạng tính chính quyền.

Nhưng là, nông dân giai cấp đối với giai cấp bóc lột áp bách phản kháng xỏ xuyên qua Trung Quốc lịch sử đến nay, hơn nữa theo đấu tranh giai cấp tư tưởng nảy sinh, càng ngày càng nhiều người bắt đầu có mơ hồ đấu tranh giai cấp lý niệm, cũng tinh luyện ra khởi nghĩa khẩu hiệu.

Tỷ như, ở England Alfred đại đế chống cự người Viking, bước đầu thống nhất Anglo - Saxon chư vương quốc khi, Trung Quốc khởi nghĩa giả ( chỉ đường mạt khởi nghĩa Hoàng Sào ) hô lên chính là “Thiên bổ đều bình”;

Ở thần thánh La Mã đế quốc áo thác tam thế thi hành “Đế quốc giáo hội thể chế” thời kỳ, Trung Quốc khởi nghĩa giả ( chỉ Bắc Tống khởi nghĩa Vương Tiểu Ba và Lý Thuận ) khẩu hiệu là “Chờ đắt rẻ sang hèn, đều bần phú”;

Mà Châu Âu ba mươi năm chiến tranh thời đại trung kỳ, Trung Quốc khởi nghĩa giả ( nói rõ mạt Lý Tự Thành ) hô lên “Đều điền miễn lương” khẩu hiệu;

Mà vừa mới ở 20 năm trước kết thúc Trung Quốc từ trước tới nay lớn nhất khởi nghĩa nông dân giằng co 14 năm, chiến tranh lan đến diện tích tương đương với Anh Pháp Đức ý tứ quốc toàn bộ lãnh thổ, nhân chiến tranh nguyên nhân trực tiếp tử vong dân cư tổng số tương đương với hiện giờ Anh quốc thêm nước Đức tổng dân cư, thậm chí còn muốn hơn nữa Tây Ban Nha ( 5500-7000 vạn ), mà bọn họ đưa ra khẩu hiệu là “Có điền cùng cày, có cơm cùng thực, có tiền cùng sử, không chỗ không đều đều, không người không no ấm””.

“Thực lý tưởng chủ nghĩa khẩu hiệu, nhưng cũng không khoa học. Hơn nữa bọn họ cuối cùng thất bại, không phải sao?” Hải nhân đức mạn đã từ lúc ban đầu tình cảm mãnh liệt mênh mông từng bước khôi phục đến Anh quốc lão nam nhân thức rụt rè.

“Bọn họ xác thật không có ý thức được cách mạng bản chất cùng mục tiêu, nhưng là bọn họ đang ở ý đồ chạm đến chế độ sở hữu cùng tài phú phân phối xã hội này vận hành trung tâm”, kéo pháp cách trước sau có người nước Pháp đối cách mạng nhiệt tình.

“Này đó dũng cảm khởi nghĩa giả mục tiêu cùng chính xác lý luận chi gian vách ngăn, tuy rằng từ vách ngăn bên này thoạt nhìn một thọc liền phá, nhưng là ở vách ngăn bên kia, còn muốn vô số lần mà thăm dò, thậm chí bọn họ còn không biết hướng phương hướng nào đi thọc”, Lý bặc khắc nội tây tựa hồ vẫn luôn có nước Đức người tư biện cùng lý tính.

“Tựa hồ này đó khởi nghĩa giả trung có người thấy được phương hướng, không phải sao?”, Tả Erg ý vị thâm trường mà nhìn Vương Nguyệt Sinh, mặt khác mấy người cũng không hẹn mà cùng mà chuyển hướng về phía bên này.

“Cách mạng nhân dân yêu cầu cách mạng lý luận chỉ đạo. Trung Quốc cách mạng không thể còn như vậy thấp trình độ lặp lại tiến hành rồi, đặc biệt trên thế giới này đã có như vậy cách mạng lý luận dưới tình huống. Không đi chủ động học tập cách mạng lý luận, cũng tiếp thu cách mạng lý luận chỉ đạo, chính là đối cách mạng nhân dân phạm tội,”, Vương Nguyệt Sinh nói.

“Cách mạng không phải tiến bộ duy nhất lựa chọn, nước Pháp cách mạng đã ch.ết rất nhiều người, Trung Quốc, giống ngài nói như vậy, càng là vừa mới đã ch.ết vài cái nước Pháp dân cư, ngươi là cái kia Thái Bình Thiên Quốc hậu đại?” Hải nhân đức mạn hỏi.

“Có lẽ ta biết ngươi lai lịch, ở Hawaii có một người Trung Quốc người cũng ở cổ xuý lật đổ hiện tại Trung Quốc chính phủ”, tả Erg nói.
“Không ngại chúng ta trực tiếp hỏi hỏi cái này vị bằng hữu, các ngươi tới nơi này muốn học cái gì, học tập như thế nào cách mạng?” Kéo pháp cách hỏi.

Vương Nguyệt Sinh, “Đầu tiên, ta không phải Thái Bình Thiên Quốc hậu đại. Tiếp theo, tả Erg tiên sinh nói vị kia ở nước Mỹ hoạt động Trung Quốc cách mạng giả, sẽ là ta chiến hữu, nhưng trước mắt chúng ta cũng không quen biết, hơn nữa từng người nỗ lực phương hướng bất đồng. Cuối cùng, chúng ta muốn tới học tập hai dạng đồ vật, đệ nhất, như thế nào đương hảo công nhân, đệ nhị, như thế nào đương hảo nhà tư bản”.