Sáng sớm hôm sau, thương đội liền xuất phát. Lần này có 12 chiếc xe ngựa cùng gần 20 đầu lạc đà, đội ngũ trung còn trang bị Cáp Tát Khắc dẫn đường, phiên dịch, võ trang hộ vệ, mang theo túi nước, nang, thịt càn chờ lương khô, cỏ khô cùng lều trại. Đến nỗi hàng hóa, lần này không mang, bọn họ muốn đi tạp trát lâm tư khắc tiếp hóa.

8 đầu tháng ngày đều ôn 40°C, thương đội sáng sớm trước khởi hành, ở so hoãn nam ngạn duyên y liệt khắc lòng chảo hướng Đông Nam tiến lên, lòng chảo bề rộng chừng 5 km, bờ sông phân bố cỏ lau tùng cùng bạch dương lâm. Chính ngọ ở nham ấm chỗ nghỉ ngơi chỉnh đốn, dùng ướt vải nỉ lông bao trùm túi nước phòng bốc hơi. Khô vàng châm cỏ tranh trải ra như thảm, lòng chảo linh tinh phân bố dã tường vi cùng sa gai, hồng quả đưa tới chim sơn ca mổ. Xuất phát sau ngày thứ ba tới Costa nại trạm dịch. Thương đội cự trạm dịch 2 km chỗ tức có minh đồng hào cảnh báo, theo sau Kazaki kỵ binh từ trạm dịch ra nghênh đón, tên là hộ tống thật là giám thị.

Cái này trạm dịch nằm ở y liệt khắc giữa sông du bắc ngạn, cự a khắc củ tân tư khắc Đông Nam ước 120 km, trấn giữ Sa Hoàng đi thông trung á “Thảo nguyên ti lộ” yết hầu. Tập phía chính phủ trạm dịch, thuế quan trưng thu điểm, quân sự đồn biên phòng tam vị nhất thể, khống chế thương đội lưu động cũng phòng bị du mục bộ lạc tập kích quấy rối. Kháng thổ tường vây cao 4 mễ, đỉnh chóp cắm đầy tước tiêm hồ dương cọc gỗ, mặt tường trát phấn vôi tương. Vôi tương một cái tác dụng là cảnh báo, bởi vì ban đêm trèo tường giả sẽ cọ bạch vai lưng. Tứ giác mộc chất vọng tháp lâu trang bị đồng chung, lính gác cầm nga chế một phát sau thang bá đan súng trường ngày đêm canh gác, tháp đỉnh treo gương đồng dùng với ánh nắng tín hiệu truyền lại. Hào quanh thành mương khoan 3 mễ, khô cạn khi che kín chông sắt, mùa mưa súc thủy phòng địch tiềm hành. Trung tâm kiến trúc đàn lầu chính là song tầng nga thức khắc gỗ lăng kiến trúc, thượng tầng vì quan quân nơi ở, lam sơn khung cửa sổ quải ren bức màn, hạ tầng đại sảnh dùng với hàng hóa kiểm tr.a thực hư cùng trưng thuế.

Chuồng ngựa lấy hồng cành liễu biên tường, thông gió đề phòng trúng gió, chưa xuất chuồng 30 thất Kazaki kỵ binh chuyên dụng sông Đông chiến mã. Kho hàng vì nửa ngầm kết cấu, để nhiệt độ ổn định trữ lương. Sắt lá môn xứng tam đem đồng khóa, chìa khóa phân thuộc dịch trường, thuế lại, đóng quân sĩ quan. Chính giáo tiểu giáo đường kim đỉnh đã phai màu, nội quải thánh Nicola giống làm thương lữ bảo hộ thần, góc tường đôi chưa khải phong Vodka thùng rượu dùng với lâm chung cầu nguyện. Địa lao nhập khẩu ẩn nấp ở phòng chất củi hạ, giam giữ trốn thuế tiểu thương cùng “Khả nghi phần tử”, hàng rào sắt thượng lưu có móng tay vết trảo cùng khô cạn vết máu.

A bái nói cho Vương Nguyệt Sinh, nơi này dịch trường y vạn Petrovich là giải nghệ Kazaki thượng úy, Caucasus trong chiến tranh bị xe thần trường mâu chọc mù mắt trái mang da đen tráo, bàn thường bãi Trung Quốc Cảnh Đức trấn sứ ly phao trà ép cục. Thuế lại Gregory là Do Thái duệ công văn, mũi giá tơ vàng mắt kính, cổ tay áo dính mặc tí, sổ sách dùng tiếng Nga, con số Ả Rập, túc đặc văn tam ngữ ký lục để ngừa giả tạo. Đóng quân có 20 danh Kazaki kỵ binh, chế phục dải lụa đã ố vàng, bội đao bính khảm song đầu ưng huy đúng lúc khắc loan đao cùng mỹ chế buôn lậu Smith - Vi sâm súng lục. Trạm dịch còn có Thát Đát mã phu phụ trách đinh móng ngựa cùng cỏ khô điều phối, bên hông đừng nạm bạc chủy thủ, thù lao là tư khấu thương đội yến mạch. Cáp Tát Khắc đầu bếp nữ dùng nồi to ngao nấu thịt dê kiều mạch cháo, hướng thương đội chào hàng sữa chua ngật đáp. A bái hoài nghi nàng là thám tử, âm thầm truyền lại thổ phỉ đồn biên phòng tình báo. Cạo phát lưu biện thanh quốc lưu dân tạp dịch chuyên trách dọn dẹp cứt ngựa, a bái nói hắn mỗi lần ở trạm dịch qua đêm đều có thể thấy hắn ban đêm trộm vớt hào quanh thành cá ch.ết thêm cơm.

Thương đội phải tiến hành nhập quan kiểm nghiệm. Mặt khác thương đội hàng hóa tá đến nghiệm nơi để hàng, thuế lại dùng thiết đâm thủng bao tải lấy tr.a hay không bí mật mang theo nha phiến, Ba Tư thảm cần chấn động rớt xuống xem xét hay không giấu kín vũ khí. Bên ngoài thượng thuế suất là ấn hóa giá trị 10% trưng thu bạc đồng Rúp, tơ lụa, lá trà, vũ khí khác thêm “Đặc biệt thuế”. Tuy rằng a bái thương đội lần này không có hàng hóa, nhưng vẫn là trốn không thoát ám quy, cần thiết dịch trường tư thiết “Gia tốc phí”, chước 5 đồng Rúp nhưng miễn khai rương hoặc là nối thẳng, nếu không ngưng lại 3 thiên “Phòng dịch kiểm tra”.

Trạm dịch có lũng đoạn tính tiếp viện phục vụ. Cung người uống nước giếng hạn lượng cung ứng, 1 thùng /10 đồng Rúp, thương đội thường bị bắt giá cao mua vẩn đục nước sông. Uy súc vật làm cỏ linh lăng trộn lẫn sa tăng trọng, phát hiện kháng nghị giả lấy “Nhiễu loạn trật tự” tịch thu lạc đà. Trạm dịch bác sĩ thật là thú y, chỉ biết dùng thiêu hồng bàn ủi xử lý cả người lẫn vật miệng vết thương.

Giao gia tốc phí thông quan sau, thương đội một đường không ngừng. Bởi vì trạm dịch nội các loại phí dụng kinh người, nếu không phải tất yếu, không ai nguyện ý ở nơi đó ngưng lại. Đương Vương Nguyệt Sinh kiểm tr.a xong hài tử khôi phục tình huống, từ xe lớn trên dưới tới khi, mười hai chiếc đại cô lộc xe ngựa chính cán quá khô nứt lòng sông. Càng xe thượng quải lục lạc đồng đâm ra toái hưởng, kinh khởi cỏ lau tùng trung hôi nhạn phành phạch lăng bay về phía hàm hải phương hướng. A bái kết nửa túi mã nãi rượu ném vào trong lòng ngực hắn, túi rượu thượng còn mang theo nhiệt độ cơ thể. “Ngày mai quá mục qua giả nhĩ sơn khẩu”, đao sẹo hán tử chỉ hướng phía chân trời tuyến chỗ răng cưa trạng hắc ảnh, “Chỗ đó chôn năm trước chỉnh chi Ba Tư thương đội.”

Đệ 4 thiên, thương đội vòng qua mục qua giả nhĩ sơn thấp bé nhánh núi, tiến vào đá vụn hoang mạc khu, ban ngày mặt đất độ ấm siêu 50°C. Màn đêm buông xuống khoảnh khắc, đại gia cắm trại với khô cạn lòng sông. Ban đêm gió nổi lên, xa xa truyền đến thê lương gào thét, tựa kêu rên, chiến mã hí vang hoặc nữ nhân khóc thảm thiết, cả kinh Vương Nguyệt Sinh từ lều trại chui ra tới. Gác đêm hán tử cười nói, “Đại phu, đó là ma quỷ thành vong linh nói nhỏ, ly chúng ta xa đâu. Ngày mai ban ngày sẽ từ nơi đó trải qua, chỉ cần không phải ban đêm đi vào liền không thành vấn đề”.

Sáng sớm đội ngũ khởi hành, theo ánh mặt trời chậm rãi sáng lên, nơi xa tựa hồ xuất hiện một tòa thời Trung cổ pháo đài phế tích. Theo khoảng cách càng ngày càng gần, chậm rãi nhìn ra là một mảnh cự thạch rừng cây. Mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông, ánh mặt trời sái lại đây, đá phiếm màu kim hồng, thiết chất oxy hoá tầng như nóng chảy thiết chảy xuôi. Đãi đi đến phụ cận, chỉ thấy từng tòa cao ước 20- 30 mét nham trụ liệt trận ở phía trước, chủ thể vì kinh ngàn vạn năm phong hoá hình thành hà hồ tương đá trầm tích, tầng nham thạch luân phiên xuất hiện hàm oxy hoá thiết hồng màu nâu đá ráp, hàm thạch cao màu xám trắng bùn nham cùng núi lửa mảnh vụn hình thành màu đen lịch nham, sọc trạng chồng chất như ngàn tầng bánh kem. Vách đá che kín gió cát cao tốc va chạm cùng muối kết tinh bành trướng cộng đồng tạo thành tổ ong trạng lỗ thủng. Đỉnh chóp nằm ngang tầng nham thạch so ngạnh, hình thành “Mái hiên”, mà sườn vách tường cục đá bị phong hoá sau hình thành thiên kỳ bách quái hình dạng, có có thể xưng là “Lạc đà nham”, là bị phong thực khe lõm giống nhau bướu lạc đà cùng cúi đầu hình dáng; có nhưng kêu “Ưng mõm đài”, bén nhọn nham nhận như ác điểu lao xuống. Thạch lâm vách đá gian kẽ nứt khúc chiết như mạng nhện, hình thành mê trận thông đạo, khoan chỗ nhưng dung đà đội đi qua, hẹp nhất chỉ một người nghiêng người chen qua. Ở một chỗ thương đội mà tiêu “Kên kên nham”, này tòa đá ráp phong hoá hình thành trụ trạng kỳ quan hạ, có du mục dân xây cầu phúc gò đống.

Hoang vắng bề ngoài hạ, lại cất giấu động vật sát khí. Ban đêm nhưng nghe được sườn núi cương chỗ truyền đến sói tru, vì phòng bầy sói đêm tập, lính gác cầm cây đuốc tuần tra, đốt cháy lang phân, bởi vì du mục dân kinh nghiệm là lang kỵ đồng loại tử vong hơi thở. Đến nỗi nham thạch phùng trúng độc xà cùng bò cạp, giữa đường râm mát chỗ nghỉ ngơi khi cần thiết nghiêm thêm phòng bị. Đệ 5 thiên liền có cái mở đường đội viên bị cắn thương, theo sau đội trưởng a bái không chờ Vương Nguyệt Sinh lại đây xem xét, đã đem tùy thân mang rau sam phá đi thoa ngoài da. Nhìn tựa hồ tứ chi thượng hắc khí còn có tùy huyết dâng lên dấu hiệu, liền muốn dùng thiêu hồng chủy thủ bỏng rát khẩu. May mắn lúc này Vương Nguyệt Sinh từ đội đuôi kỵ lạc đà đuổi lại đây, kiểm tr.a rồi miệng vết thương sau, khẩn cấp tiêm vào xà độc huyết thanh, hẳn là không quá đáng ngại. Buổi tối cắm trại khi, đại gia ở doanh địa chung quanh rải lưu huỳnh phấn xua đuổi này đó độc vật.

Đệ 7 thiên, hành gần chính ngọ, nhiệt độ không khí so trước một ngày càng cao, mấy đạt 50°C. Thương đội đang chuẩn bị tìm mà nghỉ ngơi, bỗng nhiên, hậu đội áp trận một người đội viên phóng ngựa, nga, không đúng, túng lạc đà chạy tới, một đường hô to KaraBoran, Vương Nguyệt Sinh ngẩn ra, bị hệ thống giáo huấn Cáp Tát Khắc ngữ hắn tự nhiên nghe ra đây là Cáp Tát Khắc ngữ “?ара6ора?”, Ý vì “Màu đen gió lốc”. Lúc này thương đội mọi người cũng sôi nổi quay đầu lại quan khán, chỉ thấy phía chân trời nổi lên vẩn đục thổ hoàng sắc, như nấu phí gạo kê cháo; thực mau tới gần chuyển vì xích màu nâu, cuối cùng che đậy thiên nhật hắc màu xám. Mặc dù là chưa bao giờ gặp qua cảnh này Vương Nguyệt Sinh cũng biết, bão cát tới. Sa tường độ cao đạt 200-300 mễ, như di động núi non, đỉnh chóp quay cuồng như nước sôi. Gần mặt đất xoắn ốc trạng “Sa xà” hăng hái du tẩu, cuốn lên nắm tay đại đá sỏi. Tần suất thấp nổ vang như vạn mã lao nhanh, hỗn loạn cát sỏi va chạm lều trại “Đùng” thanh, tựa đạn ria bắn phá; phong áp xé rách màng tai, cả người lẫn vật đối thoại cần áp tai gầm rú.

Chợt, toàn bộ thương đội bị bão cát cắn nuốt. Sa viên lấy 80 km / giờ tốc độ tạp hướng làn da, lỏa lồ chỗ nháy mắt vết máu dày đặc. Hô hấp khi xoang mũi rót vào nóng rực bụi, nước bọt cùng cát đất hỗn hợp thành bùn lầy dính trụ hàm răng. Cũng may toàn bộ thương đội kinh nghiệm phong phú, ứng đối thích đáng, đã ở cát bụi đã đến trước, đem lạc đà làm thành vòng tròn, cả người lẫn vật cuộn tròn nội sườn, dùng vải nỉ lông bao trùm toàn thân. Toàn bộ gió lốc giằng co 4 cái nhiều giờ. Đãi gió lốc sau khi đi qua, chỉ thấy lương thực túi bị sa viên thẩm thấu, vải dệt bị xé thành toái điều, thuộc da túi nước tao đá sỏi đục lỗ. Có hai đầu chưa kịp dùng ướt bố mông miệng mũi lạc đà bị tế sa tắc nghẽn đường hô hấp hít thở không thông mà ch.ết, 1 danh đội viên thất lạc, bị tìm hoạch khi đã thành “Sa thi” —— thất khiếu rót sa, làn da phúc muối xác như tượng gốm. Còn có cái tinh thần hỏng mất thương đội thành viên công bố thấy “Trong suốt thành thị” ở sa trung hiện lên, thật là hải thị thận lâu chồng lên thiếu oxy ảo giác.

Sửa sang lại đội ngũ chuẩn bị tiếp tục tiến lên khi, đại gia phát hiện phía trước quen thuộc cảnh vật đã thay đổi bộ dáng. Có cồn cát chỉnh thể di chuyển lộ ra cổ đường sông, còn có địa phương lộ ra bị chôn sâu túc đặc thương đội di hài, chuông đồng vẫn treo ở lạc đà khung xương thượng. Vách đá phong thực hoa văn như bị cự nhận nạo, tân vết rách trung chảy ra ngầm nước muối, hấp dẫn lạc đà đi ɭϊếʍƈ láp.

Cũng may đệ 8 thiên, đội ngũ đi ra này đoạn đá vụn hoang mạc khu, gặp được ân ba hà, tiến vào ân ba hà ốc đảo. Duyên ân ba hà hướng Đông Nam, bờ sông ốc đảo có Thát Đát người kinh doanh tát lôi tô chợ. Này chỗ ốc đảo chợ nằm ở ân ba hà chuyển biến chỗ, mặt sông bề rộng chừng 30 mét, nước cạn khu có thể thấy được cá tầm tố sinh non trứng, lộ điểu đứng lặng vồ mồi; bên bờ cỏ lau đãng giấu kín lợn rừng gia tộc. Hai bờ sông dày đặc hoang dại bạch dương cùng hồng liễu lâm, dưới bóng cây dựng lâm thời quầy hàng. Bờ sông ướt mà cỏ lau cao du hai mét, lộ điểu cùng vịt hoang xoay quanh, ngư dân dùng giỏ mây chào hàng mới vừa vớt cẩu cá cùng cá tầm mầm. Cách đó không xa Cáp Tát Khắc người dẫn cừ tưới, gieo trồng nại hạn tiểu mạch cùng dưa lê, bờ ruộng gian lập đuổi điểu người rơm, mặc giáp trụ đầu sói da.

Hà Đông ngạn là sống súc khu, lạc đà, ngựa buộc ở hồ dương trên cọc gỗ, Cáp Tát Khắc dân chăn nuôi dùng lông dê thằng vòng ra giao dịch tràng, vó ngựa giơ lên bụi đất hỗn cỏ khô tiết. Hà Tây ngạn là kho hàng khu, đất sét kháng thành vòm kho hàng dán hà mà kiến, Thát Đát thương nhân dùng rỉ sắt thiết khóa phong ấn lá trà cùng vải vóc, nóc nhà phơi nắng ớt cay xuyến như máu sắc thác nước. Ở trung ương quảng trường, Ba Tư thảm phô mà làm lâm thời cửa hàng, Uzbekistan thợ đồng đánh thanh, Ấn Độ hương liệu phiến rung chuông đang thanh, nước Nga rượu phiến khai thùng gỗ thanh ồn ào đan chéo. Cáp Tát Khắc phụ nữ đỉnh đầu cành liễu sọt, đựng đầy Kohl đặc ( nãi ngật đáp ) cùng kho mễ tư ( lên men mã nãi ), dùng bạc muỗng thí uống mời chào khách hàng. Jill Cát Tư thuần ưng người triển lãm săn chuẩn, chuẩn trảo bộ kim hoàn, phác cánh khi nhấc lên tế sa, người vây xem ném tiền đồng đánh cuộc này có không nháy mắt mổ hạt sơn dương mắt.

Nơi này có du mục dân vận tới hải hắc muối khối, tuyên bố nhưng trừ tà, dùng đà mao thằng bó trát như hắc diệu thạch trụ. Có tăng lữ lấy 《 Kinh Coran 》 trang phiến bao vây Afghanistan thanh kim thạch lần tràng hạt, công bố kinh ba mễ dương đại Phật khai quang. Kazaki quan quân hướng bộ lạc thủ lĩnh đẩy mạnh tiêu thụ “Văn minh sinh hoạt” tượng trưng -- nước Nga sản gấp điệp bồn tắm ( sắt lá cô thùng gỗ ). Tự xưng hạo hãn hãn quốc lưu vong vương tử người ở chào hàng da dê cuốn tẩm quá nước trà làm cũ vương thất hệ thống gia phả đồ. Ottoman giải nghệ pháo binh giáo thụ cải tạo thổ pháo, học phí là mười tên cường tráng Slavic nô lệ. Đi ngang qua tăng nhân tăng bào hạ lộ ra súng lục thương bính, a bái nói cho Vương Nguyệt Sinh bọn họ kỳ thật là nha phiến lái buôn, đem anh thuộc Ấn Độ nha phiến áp thành Phật đà giống, tàng nhập tượng Phật khoang bụng buôn lậu.