Thương đội mọi người sớm thành thói quen loại này đại mạc cô yên, sông dài mặt trời lặn cảnh tượng, Vương Nguyệt Sinh cũng ở như vậy hoàn cảnh trung bôn tẩu mấy tháng. Nhưng có thể là đột nhiên cảm giác được đời sau người Trung Quốc bình an giàu có, nỗ lực phấn đấu tâm thái, cùng kiếp trước lúc này người Trung Quốc ăn bữa hôm lo bữa mai vô năng bất lực tương phản quá lớn, cư nhiên làm Vương Nguyệt Sinh giờ phút này trong đầu hiện ra giáo viên kia đầu 《 nhớ Tần nga lâu sơn quan 》, cư nhiên cùng Lý Bạch 《 nhớ Tần nga tiếng tiêu nuốt 》 đồng dạng vượt qua ngàn năm hòa hợp nhất thể, thêm chi chính mình giờ này khắc này nhìn thấy nghe thấy, cư nhiên phát ra ra một đầu hợp thể từ:

Gió tây liệt,
Trời cao nhạn kêu buổi sớm đầy sương nguyệt.
Buổi sớm đầy sương nguyệt,
Lục lạc thanh toái,
Sáo Khương thanh nuốt.
Hùng quan đừng nói đúng như thiết,
Mà nay cất bước từ đầu càng.
Từ đầu càng,
Hoàng hôn ánh tà dương,
Nhà Hán lăng khuyết.

Đêm đó thương đội túc với nơi đây. Vương Nguyệt Sinh nhân khi cao hứng ở đời sau tìm đọc một chút cái này đời nhà Hán khói lửa lịch sử. Nguyên lai nơi này là công nguyên trước 60 năm ( Hán Tuyên Đế thần tước hai năm ), Tây Hán thiết Tây Vực Đô Hộ phủ sau, vì củng cố đối Quy Từ ( đời sau kho xe ) khống chế mà kiến. Từ Tây Hán thú biên quân đội chủ đạo xây cất, thuộc Tây Vực Đô Hộ phủ trực thuộc quân sự phòng ngự hệ thống. Hán Vũ Đế thời kỳ ( trước 2 thế kỷ ), hán quân kinh hành lang Hà Tây tiến vào Tây Vực, cùng Hung nô tranh đoạt Quy Từ. Hán Chiêu đế đến tuyên đế khi, Quy Từ quy phụ Hán triều, khói lửa hệ thống duyên con đường tơ lụa bắc nói kéo dài đến kho xe vùng. Khắc tư nhĩ ca ha khói lửa cùng Luân Đài, Kohl lặc chờ mà khói lửa hình thành liên động, cấu thành “Mười dặm một toại, trăm dặm một thành” biên phòng võng lộ.

Nó tác dụng là giám thị Hung nô nam hạ hoặc Tây Vực chư quốc phản loạn, khói lửa thú binh thông qua ban ngày châm yên hoặc ban đêm châm lửa truyền lại quân tình, tín hiệu nhưng trục trạm tiếp sức truyền đến Tây Vực Đô Hộ phủ nơi dừng chân ( đời sau Luân Đài huyện ). Đóng quân quy mô ước 20-30 người, trang bị cung nỏ, đao kiếm cập giản dị vứt thạch khí giới, dự trữ lương thảo, mũi tên. Còn có chính là vì Hán triều đặc phái viên, thương đội cung cấp tiếp viện cùng hộ vệ, khói lửa phụ cận thiết có giếng nước ( hiện đã khô cạn ) cùng lâm thời trạm dịch. Đồng thời khống chế nước muối mương hẻm núi thông đạo, trấn giữ Quy Từ đô thành ( đời sau da lãng cổ thành ) bắc bộ môn hộ.

Công nguyên 16 năm ( tân mãng thời kỳ ), Hung nô sấn Trung Nguyên nội loạn trọng xâm Tây Vực, khắc tư nhĩ ca ha khói lửa tao vây công, thú binh trú đóng ở đãi viện. Đông Hán ban siêu kinh doanh Tây Vực khi ( 1 cuối thế kỷ ), từng dựa vào này loại khói lửa bình định Quy Từ phản loạn, 《 Hậu Hán Thư 》 tái “Phong thú tương vọng, lỗ không dám phạm”. Địa phương dân tộc Duy Ngô Nhĩ xưng này vì “Khắc tư nhĩ ca ha” ( ý vì “Màu đỏ đồn biên phòng” ), truyền thuyết từng có hán quân tướng lãnh cùng Hung nô tại đây huyết chiến, vong linh hóa thành gió cát bảo hộ di chỉ.

Thương đội trải qua khi, khói lửa đã vứt đi ngàn năm, nhưng cao lớn thổ đài vẫn vì đi đường tọa độ. Dẫn đường có thể đề cập “Thời cổ người Hán thành lũy” truyền thuyết, thương nhân tắc càng chú ý phụ cận hay không có nguồn nước hoặc nạn trộm cướp. Kháng thổ bị muối kiềm ăn mòn thành tổ ong trạng, đỉnh chóp vật liệu gỗ sớm bị phụ cận cư dân hủy đi đi, nhưng tàn tích vẫn tỏ rõ hán đế quốc kinh lược Tây Vực hùng tâm. Này tòa khói lửa chứng kiến Hán triều “Đoạn Hung nô cánh tay phải” chiến lược kế hoạch lớn, cũng thấy ti lộ thương lữ ngàn năm hưng suy. Đối kiếp trước lúc này thương đội mà nói, nó là cánh đồng hoang vu thượng trầm mặc tọa độ; đối đến từ đời sau Vương Nguyệt Sinh mà nói, nó còn lại là Trung Hoa văn minh khai thác Tây Vực vĩnh hằng tấm bia to.

Có thể là gần nhất xem trên mạng thiệp xem nhiều đi, Vương Nguyệt Sinh cũng có chút vương bột viết 《 Đằng Vương Các Tự 》 khi cái loại này “Dao khâm phủ sướng, dật hưng thuyên phi”, cư nhiên dùng chính mình thực tế tình huống viết thiên blog phát biểu ở đời sau võng trên đường:

Tiêu đề: Khói lửa đêm ngữ: Cánh đồng hoang vu thượng hán hồn cùng cuối thế kỷ hoàng hôn
——1900 năm 2 nguyệt mỗ đêm, túc khắc tư nhĩ ca ha khói lửa tàn viên

Lửa trại ɭϊếʍƈ láp đời nhà Hán kháng thổ bong ra từng màng vết rách, ta cuộn tròn ở khắc tư nhĩ ca ha khói lửa bóng ma hạ. Lạc đà ở nơi xa phát ra tiếng phì phì trong mũi, tiếng gió lôi cuốn hạt cát quất đánh tàn viên, hoảng hốt gian dường như nghe thấy hai ngàn năm trước tiếng trống canh cùng mũi tên khiếu.

Nắm dưới chân vùng đất lạnh, toái mảnh sứ cộm đến lòng bàn tay sinh đau —— đây là thú binh quăng ngã phá chén gốm? Vẫn là thương lữ đánh rơi đèn dầu? Sao trời như cũ, nhưng ngân hà dưới, nhà Hán tinh kỳ đổi lại Sa Hoàng đo vẽ bản đồ đội tam giác kỳ. Quy Từ cổ đạo thượng bôn ba không hề là cầm tiết sứ thần, mà là bọc phá áo bông, chở nha phiến lưu dân.

Ban ngày đi qua nước muối mương, vách đá thượng rìu đục bàn thờ Phật trống vắng như mắt mù. Dẫn đường phun nhĩ địch phỉ nhổ: “Quỷ dương dùng dao nhỏ xẻo Bồ Tát mặt, đổi đồng Rúp cùng bảng Anh!” Lạc đà lục lạc vang quá Stain chưa kịp đánh dấu lòng chảo, ta bỗng nhiên đã hiểu như thế nào là “Văn minh cướp bóc” —— đương Luân Đôn đại anh viện bảo tàng kệ thủy tinh cầm tù phi thiên khi, khói lửa hạ thú binh di cốt vẫn nắm chặt rỉ sắt hoàn đầu đao.

Ba trát, nước Nga thương nhân Kazaki roi ngựa quất đánh cò kè mặc cả duy ngô nhĩ lão hán, một rương rương lông dê cùng ngọc thạch kinh y lê vận chuyển đường sông hướng St. Petersburg. Mà Đại Thanh thuế lại ngồi xổm ở quán trà lầu hai, đếm tiền đồng hừ khúc, quan bào mụn vá hạ lộ ra công ty Đông Ấn đồng hồ quả quýt liên.

Chạm đến khói lửa kháng tầng gian hồng cành liễu, đầu ngón tay xẹt qua ban siêu bội kiếm độ ấm. Năm đó 30 tráng sĩ đêm tập Hung nô doanh địa khi, có từng nghĩ tới hai ngàn năm sau, bọn họ phong hoả đài thành đạo phỉ oa điểm? Trương khiên đục rỗng cổ đạo, hiện giờ bò mãn con rận cùng mật báo tin —— thanh binh quản lý ban ngày làm tiền thương đội, vào đêm liền hướng nước Nga lãnh sự quán đệ biên tái dư đồ.

Nhất đau là nghe chăn dê thiếu niên dùng duy ngô nhĩ ngữ xướng 《 mộc lan từ 》! Nhà Hán nữ tử đại phụ tòng quân truyền kỳ, thế nhưng cả ngày sơn nam bắc khẩu nhĩ tương truyền tàn phổ. Nhưng Trường An đâu? Trường An trên triều đình, lão Phật gia đang dùng hải quân quân phí tu Di Hoà Viên thạch thuyền!

Nửa đêm phong sậu, hình như có vô số thanh âm ở sụp xuống thú bảo gian tranh chấp:
Hung nô Thiền Vu tiếng cười tùy bão cát cuốn tới: “Nhà Hán nhi lang, các ngươi tường thành chung quy hóa thổ!”

Ban định xa mũi tên thốc ở sao trời tranh minh: “Đại trượng phu đương hiệu phó giới tử, há dung hồ mã độ Âm Sơn?”

Mà 1900 năm gió lạnh, bọc chân nhỏ thuế lại thê thiếp đếm Ba Tư đồng bạc, kho xe vương phủ bá khắc say khướt xé bỏ 《 ni bố sở điều ước 》 bản sao, Khách Thập Cát Nhĩ Anh quốc lãnh sự quán sáng lên đèn điện……
Tảng sáng trước, ta ở khói lửa tối cao chỗ trước mắt một hàng chữ nhỏ:

“Thần tước hai năm, đại hán thú binh vương phá lỗ tại đây vọng tây.
Quang Tự ngày hai mươi sáu năm, đời sau bất hiếu tử tôn táng hán hồn với này.”

Phía đông nam nổi lên bụng cá trắng, lại cực kỳ giống Tử Cấm Thành sống thọ và ch.ết tại nhà tang cờ. Nhưng ta biết, 12 năm sau sẽ có Võ Xương tiếng súng đánh rơi xuống hoàng long kỳ; 49 năm sau, hồng tinh đem một lần nữa chiếu sáng lên khăn mễ nhĩ —— khi đó, khắc tư nhĩ ca ha mỗi một cái sa đều sẽ nhớ rõ:

Hán Đường hồn chưa bao giờ ch.ết đi, nó chỉ là chờ đợi một hồi kinh trập sấm chớp mưa bão.

( văn mạt xứng tay vẽ bản thảo: Tàn khói lửa cùng lạc đà cắt hình, đề Tô Thức 《 dương quan khúc đáp Lý công chọn 》: “Đôn Hoàng mộng cũ yểu khó tìm, độc ỷ nhà sắp sụp đến đêm dài. Vạn dặm gió cát song tấn bạch, cường đem mã cách bọc hùng tâm.” )

Bác chủ chú: Thương đội lão dẫn đường đưa ta nửa khối cùng điền ngọc, trên có khắc mơ hồ “Hán về nghĩa Khương trường” dấu vết. Hắn nói đây là tổ truyền chi vật, “Chờ người Hán triều đình lại kiên cường khi, lấy nó đổi uống rượu”. Ta nắm chặt ngọc, nhớ tới hoàng nhân vũ “Đại lịch sử” —— nguyên lai một cái dân tộc cột sống, cũng không là miếu đường kim loan, mà là khói lửa hạ thú binh, lục lạc thương nhân, cùng ngàn năm bất diệt tập thể ký ức.

Không thành tưởng Vương Nguyệt Sinh cho rằng đời sau người nhìn đến ứng cảm giác không ốm mà rên thiệp cư nhiên tạc ra một đám ngụy người xuyên việt cùng thiếp:

Lịch sử học giả ( ID: Đôn Hoàng quyển mao lừa ): “Bác chủ văn thải nổi bật, nhưng khảo chứng có lầm! Khắc tư nhĩ ca ha khói lửa mộc trốn tránh thổ ký lục biểu hiện, thú binh nhiều vì Hà Tây lưu dân mà phi Quan Trung con nhà lành. Khác, ban siêu kinh doanh Tây Vực khi nơi đây thuộc đồn điền khu mà phi tiền tuyến, kiến nghị tham khảo 《 Hậu Hán Thư Tây Vực truyện 》 tu chỉnh —— bất quá ngài đem thanh đình so sánh 『 bọc chân nhỏ thuế lại thê thiếp 』, nhưng thật ra so với chúng ta học viện cổ giả luận văn thống khoái nhiều!”

Kho xe duy ngô nhĩ thương nhân ( ID: Bán đất thảm a không đều ): “Hồ đại a! Ngày hôm qua ba trát mao kéo niệm kinh khi còn nói này thổ tảng là tạp Phil ( dị giáo đồ ) nguyền rủa, ngài như thế một viết ta đảo muốn mang du khách đi thu vé vào cửa! Đúng rồi, ngài họa lạc đà thiếu vẽ cái bướu lạc đà, thực tế chúng ta Nam Cương lạc đà đều là đơn phong…… Muốn mua chính tông Quy Từ phong cách thảm treo tường tin nhắn ta, cho ngài giảm giá 20%!”

Nước Nga thám hiểm đội phiên dịch ( ID: Ural sơn ưng ): ( tiếng Nga cơ phiên tiếng Trung ) “Tôn kính tiên sinh, ta tùy phổ nhĩ nhiệt Wahl tư cơ thượng giáo kế nhiệm giả khảo sát trong tháp bồn gỗ mà, nguyện lấy tam rương Vodka trao đổi ngài nhắc tới khắc tự kháng thổ tầng ảnh chụp. Khác ấm áp nhắc nhở: Xưng quốc gia của ta 『 đạo phỉ 』 không phù hợp 《 trung nga mật ước 》 tinh thần, Khách Thập lãnh sự quán đã chú ý tới này văn, kiến nghị sửa chữa 『 Kazaki roi ngựa 』 đoạn vì 『 văn minh khai hoá chi hữu 』.”

Lan Châu lục doanh lão binh ( ID: Lão báng súng ): “Phi! Lão tử ở y lê khiêng quá a cổ bách dương thương đội, hiện giờ nguyệt hướng bị cắt xén đến mua không nổi thuốc lá sợi, ngài đảo có nhàn tâm xả cái gì Hán Đường hùng phong! Nói câu đại nghịch bất đạo —— Võ Xương muốn thật có thể phóng vang thương, lão tử cái thứ nhất đem mũ miện thượng đồng nút nóng chảy đánh viên đạn!”

Thượng Hải Tô Giới nữ học sinh ( ID: Tân nữ tính Eva ): “Tiên sinh văn tự đọc đến người lệ nóng doanh tròng! Tiểu muội chính chuẩn bị mở 《 tỉnh thế nữ báo 》, cầu trao quyền đăng lại này văn. Khác, văn mạt đề cập mộc lan truyền thuyết, có không nói chuyện? Thiết nghĩ đương kim thiên hạ nữ tử cũng có thể cầm kiếm —— tháng sau ta đem tùy hội Chữ Thập Đỏ phó Liêu Đông kháng nga, có lẽ đúng là đương đại Hoa Mộc Lan!”

Anh quốc trú Khách Thập lãnh sự quán viên chức ( ID: Đế Quốc Anh nhân viên công vụ ): ( tiếng Anh ) “Thân ái tiên sinh, ngài đối Stain tiến sĩ công tác hiểu lầm lệnh người tiếc nuối. Chúng ta bất quá là ở cứu vớt bị thanh quốc bỏ qua văn minh di sản, chính như ai nhĩ kim huân tước bảo hộ đền Parthenon. Khác, ngài đề cập 『 Ba Tư đồng bạc 』 thật là Ấn Độ đồng Rupi, nữ vương chân dung phù điêu công nghệ hoàn mỹ, hoan nghênh tới lãnh sự quán giám định và thưởng thức.”

Thiểm Cam dân tộc Hồi mã bang đầu lĩnh ( ID: Hà châu đao khách ): “Vị này gia bút có dây buộc vào bàn đầu mang huyết! Năm trước ta huynh đệ 30 người phiến trà quá phong hoả đài, bị nga người đoạt hóa còn nói là 『 diệt phỉ 』. Ngài muốn thật nhớ thương nhà Hán núi sông, không bằng nói nói như thế nào đối phó dương thương —— ta nơi này có nước Đức tạo súng mô-ze lộ tuyến đồ, lấy hai mươi cân trà ép cục đổi!”

Nhật Bản Đông Á cùng văn viện học sinh ( ID: Sakamoto Ryoma chi hồn ): ( nửa văn nửa bạch ) “Bái đọc áng hùng văn, khấp huyết chuy tâm! Quý quốc Tây Vực chi vây, đúng như ta Nhật Bản hắc thuyền tới tập khi. Nhiên quý bang sĩ phu thượng sống mơ mơ màng màng, đáng tiếc! Tặng kèm 《 Tây Vực binh yếu địa chí Luật Đo Vẽ Bản Đồ 》 sổ tay, vọng chí sĩ cùng nỗ lực —— vương sư tây định Thiên Sơn ngày, chớ quên cáo nãi anh.”

Kho xe vương phủ quản gia ( ID: Vương phủ phòng thu chi ): “tr.a 《 Đại Thanh Luật Lệ 》, tư nghị triều chính giả trượng một trăm. Niệm nhĩ chờ vùng thiếu văn minh chi dân vô tri, tốc xóa 『 xé bỏ điều ước 』 chờ bội nghịch chi ngôn, cũng hướng vương phủ giao nộp mười lượng tiền bạc 『 giáo hóa quyên 』. Khác, Vương gia tân đến nga chế máy quay đĩa, dục mua bác chủ lời nói chi 『 cùng điền cổ ngọc 』 mừng thọ, giá cả mặt nghị.”

Thế kỷ 21 võng hữu ( ID: Đồ tham ăn khảo cổ quân ): “Xuyên qua còn mang di động phát blog? Cầu công lược! Thuận tiện hỏi: Đời nhà Hán thú binh thực đường thực đơn có khai quật sao? Có thể hay không dùng phong hoả đài nướng nang? PS: Khắc tư nhĩ ca ha hiện tại có văn sang kem, dưa Hami vị siêu tán ～[ đầu chó ][ đầu chó ]”

Trứng màu: Thần bí nhắn lại ( ID: Hãn Hải du hiệp ): ( 3 giờ sáng gửi đi, IP địa chỉ bất tường ) “Canh ba đuốc diệt, tàn toại ảnh nghiêng. Quân khắc chi tự đã bị thác hạ, 12 năm sau đương tái hiện Võ Xương đầu tường. Khác: Chớ tin nga người 『 Vodka đổi ảnh chụp 』 chi ngôn, bỉ Vodka trộn lẫn nước đái ngựa —— muốn uống rượu, tới địch hóa 『 tả công liễu 』 quán rượu, báo 『 phá lỗ mười bảy đại tôn 』 danh hào, quản đủ.”

Lâu chủ hồi phục:

“Chư quân nhắn lại so chính văn xuất sắc! @ đồ tham ăn khảo cổ quân đời nhà Hán thú binh ăn chính là 『 hồ bánh 』 xứng muối tí cỏ linh lăng; @ Đế Quốc Anh nhân viên công vụ thỉnh chuyển cáo Stain tiến sĩ —— Đôn Hoàng tàng kinh động chìa khóa, vương đạo sĩ giấu ở đệ 61 quật dược sư Phật lỗ tai; @ Hãn Hải du hiệp địch hóa rượu lưu trữ, đãi hoàng long kỳ lạc khi, cùng quân say xem bầu trời sơn tuyết!”