Hoa Hạ trong lịch sử che giấu ám tuyến, kéo dài ngàn năm tư tưởng chiến tranh, bị bóp méo Tiên Tần học phái......】
hôm nay, làm chúng ta tới liêu một chút Nho gia tư tưởng.
......
Đang ở chu du các nước Khổng Tử dừng lại.
“Tiên Tần, là ta vị trí thời đại này sao?”

“Nho gia tư tưởng lại là cái gì?”
Hắn ở thanh niên khi, từng từ sự nho giả chi nghiệp.
Ở Xuân Thu thời kỳ, nho giả chỉ một ít phụ trách hiến tế tổ tiên, chủ trì mai táng chi lễ chuyên nghiệp nhân sĩ.
Nữ vì quân tử nho, vô vi tiểu nhân nho.
Hắn đã từng đối đệ tử tử hạ nói qua những lời này.

Chẳng lẽ Nho gia tư tưởng “Nho”, sẽ cùng này đó có quan hệ sao?
Chẳng lẽ là hắn sáng lập tư tưởng?
Kia cũng không có khả năng a, nếu là hắn sáng lập, kia hẳn là kêu “Lễ gia” hoặc là “Nhân gia” đi.
Rốt cuộc hắn khởi xướng đều là là nhân nghĩa lễ trí tín.

Hắn rất có hứng thú nhìn về phía màn trời.
......
ở Hoa Hạ cổ đại nông cày xã hội, bởi vì sinh sản kỹ thuật cực hạn cùng tin tức tương đối bế tắc, quốc gia thống trị lãnh thổ quốc gia tồn tại nhất định hạn mức cao nhất.

một khi vượt qua cái này hạn chế, tin tức lưu thông liền sẽ đã chịu trở ngại, dẫn tới biên cảnh khu vực vô pháp được đến hữu hiệu quản lý, cuối cùng biến thành hoang vu nơi.
......
Vĩnh Nhạc trong năm.
“Hoàng quyền không dưới hương.”
Chu Đệ đột nhiên liền nghĩ tới những lời này.

Đây là hắn cha Chu Nguyên Chương định ra một cái chính sách.
Hắn cha từ nhỏ liền đối với nguyên triều quan viên đối tầng dưới chót bá tánh bóc lột hành vi căm thù đến tận xương tuỷ.
Hơn nữa hắn cha tổng cho rằng cơ sở quan viên sẽ xuyên tạc triều đình mệnh lệnh, bẻ cong sự thật chân tướng.

Rốt cuộc, ở tin tức truyền bá hiệu suất cực kỳ thấp hèn thời đại, bất luận cái gì chính quyền đều không thể tránh cho mà đã chịu thống trị bán kính hạn chế, như vậy liền sẽ dẫn tới chính sách chấp hành trong quá trình biến hình thành sai lệch.

Hơn nữa Đại Minh giao thông cùng thông tín thủ đoạn cũng không phát đạt, thả đối nông thôn cơ sở khu vực khống chế năng lực cũng hữu hạn.
Cho nên hoàng quyền sẽ không thâm nhập đến nông thôn dưới tầng cấp.

Đại Minh đối nông thôn chú ý chủ yếu ở trị an cùng thuế má chờ phương diện, mặt khác sự vụ còn lại là từ hương thân, tộc trưởng chờ tới gánh vác.
Đương nhiên, Chu Đệ cũng minh bạch dựa hương thân cùng tộc trưởng tới thống trị nông thôn, khẳng định là có nhất định tệ đoan.

Cái gọi là tự trị dựa luân lý, luân lý tạo hương thân.
Nhưng là ở Hoa Hạ cổ đại cái này hoàn cảnh chung hạ, hắn cũng chỉ có thể tạ trợ hương thân lực lượng, mới có thể thống trị nông thôn.

“Nếu màn trời có thể nói cho tin tức như thế nào nhanh chóng truyền lại biện pháp thì tốt rồi.”
Hắn nghĩ tới Hoa Hạ đời sau tin tức hóa chiến tranh.
Các loại vũ khí chi gian hoàn mỹ phối hợp, này đó tin tức nhất định là ở trong khoảnh khắc thuận tiện truyền lại, nếu không liền sẽ làm hỏng chiến cơ.

Một lát sau, hắn lại khẽ thở dài một hơi.
Cho dù màn trời truyền phát tin loại này tin tức truyền lại kỹ thuật, Đại Minh phỏng chừng cũng vẫn là làm không được a!
......
Màn trời tiếp tục truyền phát tin.

bởi vậy, thời Thương Chu thiên tử quốc cùng trữ hầu quốc, cứ việc thực lực kém cách xa, lại là không thể không áp dụng phân phong chế tới quản lý rộng lớn lãnh thổ quốc gia.

thông qua đem thổ địa phân phong cấp chư hầu, làm cho bọn họ từng người độc lập thống trị, lấy giảm bớt trung ương chính phủ quản lý áp lực.
nhưng mà, loại này phân phong chế cũng mang đến một vấn đề.

vì duy trì chư hầu quốc tự trị, thiên tử cần thiết giao cho bọn họ quân sự, hành chính cùng thổ địa quản lý quyền lực.
này đó quyền lực hạ phóng, lại không thể tránh né mà dẫn tới chư hầu cát cứ tai hoạ ngầm, vì quốc gia thống nhất cùng ổn định mang đến uy hϊế͙p͙.

như vậy, đến tột cùng hẳn là áp dụng loại nào chế độ tới khắc phục phân phong chế tệ đoan đâu?
một vấn đề này trở thành Tiên Tần thời kỳ nhà tư tưởng nhóm cộng đồng chú ý tiêu điểm.

chư tử bách gia học thuật đua tiếng, rất lớn trình độ thượng cũng là vì tìm kiếm giải quyết một vấn đề này tốt nhất phương án.

đến tận đây, một cái mấu chốt nhân vật đúng thời cơ mà sinh, đó chính là Tây Chu thừa tướng Chu Công đán. Hắn nhạy bén phát hiện phân phong chế tiềm tàng vấn đề, thế là tại đây cơ sở thượng gia tăng rồi một bộ lễ nhạc chế độ.

này bộ chế độ trung tâm là căn cứ thiên tử, chư hầu, khanh đại phu cập thần dân cấp bậc trật tự, giả thiết bất đồng lễ nhạc tiêu chuẩn cùng quy phạm.
Chu Công đán ước nguyện ban đầu nằm ở, thông qua này một chế độ, từ xã hội mặt hoàn toàn cướp đoạt chư hầu soán vị tính hợp pháp.

hy vọng xã hội đạt thành một loại chung nhận thức: “Thiên tử là trời cao chi tử, chư hầu thực lực cho dù cường đại nữa, cũng không quyền cướp hoặc là tự xưng thiên tử!”

nhưng mà, đạo đức ước thúc thường thường chỉ đối những cái đó bản thân cụ bị đạo đức quan niệm người hữu hiệu!

các nước sở dĩ trường kỳ tuân thủ nghiêm ngặt chu lễ, rất lớn trình độ thượng là bởi vì Chu Vương triều có được cường đại thực lực quân sự làm hậu thuẫn.

nhưng mà, đương loại thực lực này dần dần yếu bớt khi, thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc phân loạn cục diện liền không thể tránh né mà kéo ra mở màn.

tại đây đoạn rung chuyển thời kỳ, địa phương chư hầu thường xuyên chinh chiến, bình thường bá tánh chịu đủ cực khổ, đông đảo tân vấn đề bắt đầu dần dần hiện lên.
......
“Chu Công đán tưởng quá đơn giản.”

“Một khi vương thất suy nhược, chư hầu thực lực quốc gia lực tăng cường, nhưng không phải sẽ lễ băng nhạc hư sao?”
“Người đều là có dục vọng, rõ ràng có thể làm to làm lớn, như thế nào cam với lễ nhạc ước thúc khom lưng cúi đầu?”

Doanh Chính nhìn màn trời trung đối Tây Chu một đoạn này miêu tả thẳng nhíu mày.
Lễ tan vỡ khiến cho Chu Vương thất đối chư hầu quốc mất đi uy hϊế͙p͙ lực, chư hầu quốc có thể tùy ý mở rộng lãnh thổ quốc gia, xã hội rung chuyển bất an.

Nhạc phá hư tắc càng vì nghiêm trọng, bất quá hắn vốn là lễ trọng nhẹ nhạc, cũng không lắm để ý.
Cho nên hắn thống nhất lục quốc lúc sau, liền huỷ bỏ phân phong chế, thiết lập quận huyện chế.

Lễ băng nhạc hư thời đại đã qua đi, Tần triều yêu cầu mau chóng khôi phục trật tự cùng cấp bậc, lúc này lấy pháp trị quốc mới là xu thế tất yếu.
......
“Lễ băng nhạc hư a!”
Khổng Tử không cấm lão lệ tung hoành.
Ở chu bình vương đông dời lúc sau, chu thiên tử uy tín lập tức té đáy cốc.

Chư hầu quốc sôi nổi phát triển an toàn, lẫn nhau chi gian hỗn chiến tần phát, thiên hạ rung chuyển bất an.
Này thế đạo a, quân không quân, thần không phù hợp quy tắc, phụ không phụ, tử không tử.

Chư hầu quốc nội, thần hành thích vua, tử giết cha bi kịch không ngừng trình diễn, các loại đi quá giới hạn hành vi công khai mà xuất hiện.
Hiện giờ, lễ băng nhạc hư cục diện đã cực kỳ nghiêm trọng.
Đông đảo có thức chi sĩ vì kết thúc này phân loạn thế đạo, khổ tư trị thế lương sách.

Hắn cũng là một trong số đó.
Hắn từ Tây Chu kinh nghiệm trung tổng kết ra một bộ chính mình trị thế tư tưởng, khái quát lên chính là hai chữ, “Nhân “Cùng “Lễ “.
Trị quốc phương lược thượng, còn lại là chủ trương “Vì chính lấy đức”.

Vì tuyên truyền chính mình chính trị chủ trương, khôi phục chu lễ, hắn bắt đầu chu du các nước.
Hắn đối lễ chế rõ ràng, luân lý quy phạm Chu Công thời đại phá lệ hướng tới, hy vọng chu lễ có thể cứu vớt đang ở sụp đổ xã hội trật tự.

Nhưng mà, hắn đã đi qua vài quốc gia, lại trước sau vô pháp thực hiện chính mình chính trị lý tưởng, vẫn cứ vô pháp ngăn cản lễ nhạc tiếp tục tan vỡ.
“Ai......”
Khổng Tử thở dài một hơi.
......

thế là, chư tử bách gia bắt đầu sôi nổi xuất hiện, hơn nữa đưa ra chính mình giải quyết phương án.