Từ Dar Es Salaam đến tháp sóng kéo kỳ thật chính là truyền thống “Ngà voi cùng nô lệ chi lộ”. Từ Dar Es Salaam hướng tây bắc phương hướng xuyên qua mã đại đức cao nguyên, kinh mạc la qua la, nhiều hơn mã đến tháp sóng kéo, toàn bộ hành trình ước 1200 km. Ven đường ỷ lại thương đội trạm dịch, như cơ Lothar /Kilosa, bổ sung nguồn nước cùng đồ ăn, bộ phận đoạn đường cần xuyên qua nguyên thủy rừng cây cùng đầm lầy. Chủ yếu ỷ lại Wanyamwezi tộc kiệu phu nhân lực khuân vác vật tư, mỗi người nhưng lưng đeo ước 25-30 kg vật tư, mỗi ngày tiến lên 15-20 km.

Mã đại đức cao nguyên cứ việc có gập ghềnh nham thạch địa mạo, mặt trời chói chang phơi nắng, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại, nhưng thượng tính thuận lợi thông qua, chỉ cần chú ý ban đêm doanh địa phòng sư đàn, linh cẩu tập kích, ban ngày hành quân tiểu tâm tao ngộ hắc mạn ba rắn độc hoặc ong đàn.

Nhưng 11 nguyệt vì Đông Phi đoản mùa mưa, sau giờ ngọ sấm chớp mưa bão vũ tần phát, con đường lầy lội, thám hiểm đội ở lỗ phỉ cát hà gặp được con sông tràn lan, đột phát hồng thủy hướng hủy lâm thời cầu gỗ, khiến cho thương đội ăn ngủ ngoài trời cao điểm, bị bắt chậm trễ mấy ngày.

Chờ tới rồi mã khảm ba khoa phụ cận đầm lầy mang, nơi này đầm lầy lầy lội, rừng cây rậm rạp, con muỗi tàn sát bừa bãi, dễ bị lạc phương hướng. Rừng mưa khu thải thải ruồi truyền bá hôn mê bệnh, uy hϊế͙p͙ cả người lẫn vật khỏe mạnh, loại này bệnh ở đời sau đều không có hữu hiệu dược vật cùng trị liệu thủ đoạn, chỉ có đại gia chú ý tự mình bảo hộ. Bởi vì địa phương dẫn đường tỏ vẻ nếu chờ đợi mực nước giảm xuống cần rất nhiều thiên, đoàn đội không thể không vòng hành hoặc, kéo dài hành trình.

Tuy rằng lùi lại mấy ngày, nhưng đi theo nước Đức quân nhân cùng địa phương dẫn đường đều tỏ vẻ cái này đoàn đội là thần quyến đoàn đội, bởi vì mùa mưa con muỗi nảy sinh, giống nhau thương đội trung vượt qua một nửa khả năng đến bệnh sốt rét nóng lên; mà ven đường hỗn có động vật phân vũng bùn sẽ ở mùa mưa ô nhiễm dùng để uống nguồn nước dẫn tới dạ dày bệnh tật như kiết lỵ cùng bệnh thương hàn thi đỗ; mà ngày thường kiệu phu nhân phụ trọng quá lao, cảm nhiễm thối rữa hoặc dã thú tập kích tạo thành tỷ lệ tử vong ước 10%-20%. Chính là trở lên này đó đều ở thám hiểm đội tùy thân mang theo dược vật trị liệu hạ đem tổn thất hàng tới rồi không thể tưởng tượng trình độ.

Ở phía sau tới gặp được đối Châu Âu thương đội có mang địch ý hiển hách tộc bộ lạc khi, đi theo kiệu phu cùng dẫn đường thái độ khác thường, không có gặp được phục kích liền làm điểu thú tán, ngược lại chủ động tiến lên bàn bạc, ở thám hiểm đội trả giá một ít dược vật đương qua đường phí sau, thuận lợi thông qua.

Cuối cùng, dùng suốt 70 thiên, thám hiểm đội hoàn thành bị 1890 niên đại nước Đức thám hiểm gia Carl Peters xưng là cần “Chịu đựng giòi bọ chú thực thịt muối, hư thối chuối cùng vĩnh vô chừng mực lầy lội” hành trình, ở 1898 năm 1 cuối tháng tới tháp sóng kéo.

1898 năm tháp sóng kéo là đức thuộc Đông Phi đất liền quan trọng nhất mậu dịch cùng quân sự đầu mối then chốt, dung hợp Ả Rập thương đội truyền thống, Châu Phi bộ lạc xã hội cùng nước Đức thực dân dã tâm. 1 cuối tháng chính trực Đông Phi đoản mùa khô ( 12 nguyệt đến 2 nguyệt ), ngày đều nhiệt độ không khí ước 25-30℃, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại, sáng sớm đám sương bao phủ cao nguyên. Ngẫu nhiên có linh tinh mưa xuống, đất đỏ đường phố chưa hoàn toàn khô cạn, xe bò triệt ấn trung tích nước bùn, hấp dẫn thành đàn thải thải ruồi. Hi thụ thảo nguyên thượng cây hợp hoan thụ cùng baobab thụ linh tinh phân bố, kên kên xoay quanh ở thương đội trạm dịch ngoại động vật hài cốt trên không. Ban đêm linh cẩu tru lên cùng thổ lang trộm thực thanh đan chéo, nước Đức binh lính tuần tr.a khi cần đề phòng phong càn bụi cỏ trung ẩn núp rắn độc.

Toàn bộ thành thị bố cục này đây Ả Rập thương sạn vì trung tâm xây dựng. Gạch đất tường vây vờn quanh hình vuông đại viện, nội thiết lạc đà lều, hàng hóa kho hàng cùng thương nhân phòng nghỉ. Viện trung ương giếng nước bên, ni á mỗ Vi tề tộc kiệu phu dùng thùng gỗ múc thủy, đồng vòng cùng ngà voi va chạm thanh không dứt với nhĩ. Thương sạn lộ ra ngoài thiên thị trường tràn ngập tư ngói hi ngữ rao hàng thanh, hàng xén trưng bày người Ả Rập buôn bán lại đây thương phẩm như Ấn Độ vải bông, pha lê châu, đồng thau đồ đựng, quả hải táng, cùng với nước Đức sản dầu hoả đèn, thấp kém súng trường, ký ninh dược bình ( đa số đã qua kỳ ). Đến nỗi địa phương thương nhân tắc chủ yếu bán ngà voi, sáp ong, hoang dại cao su khối, nô lệ xiềng xích. Tháp sóng kéo thị trường năm lưu thông ngà voi ước 8 tấn, tương đương với săn giết 1200 đầu voi.

Nước Đức quân doanh bạch tường ngói đỏ Âu thức kiến trúc đàn, nóc nhà tung bay hắc ưng kỳ, lưới sắt rào chắn nội thiết ngục giam cùng kho vũ khí. Vọng tháp thượng sĩ binh dùng kính viễn vọng giám thị phương bắc —— hiển hách tộc phản kháng thế lực hoạt động khu.

Ni á mỗ Vi tề tộc thôn trang lấy hình nón hình nhà tranh là chủ, phụ nữ dùng mộc xử phá đi cây sắn, nhi đồng xua đuổi mổ ngũ cốc trân châu gà. Nhà thờ Hồi giáo tuyên lễ tháp cùng đạo Cơ Đốc bổn đốc sẽ truyền giáo trạm gác chuông giằng co.

Nước Đức tổng đốc đại lý tọa trấn quân doanh, ký phát mậu dịch cho phép, trưng thu “Nhà tranh thuế”, có thể lao động hoặc ngà voi đền. Ả Rập tinh anh như khống chế thương sạn tư ngói hi - Ả Rập hỗn huyết ba thêm cái gia tộc lấy đinh hương cùng nô lệ mậu dịch tích lũy tài phú, cùng nước Đức người đã hợp tác lại âm thầm đấu sức. Mà địa phương ni á mỗ Vi tề tộc kiệu phu cùng nông dân bị song trọng bóc lột, bộ phận thanh niên gia nhập phản kháng tổ chức “Vaniya mỗ Vi tề đồng minh”, lấy độc tiễn tập kích lạc đơn đức quân. Thị trường hẻm tối truyền lưu lấy tư ngói hi ngữ sao chép phản thực dân thơ ca, tiên đoán “Bạch nhân súng kíp đem bị nước mưa rỉ sắt thực”.

Thám hiểm đội tới trước hai ngày, một người Ả Rập thương nhân nhân hướng hiển hách tộc lãnh tụ mỗ khắc ngói ngói buôn lậu hỏa dược bị trước mặt mọi người treo cổ, thi thể treo quân doanh ngoại ba ngày.

Nơi này mỗi ngày ước có 10-15 chi thương đội đến hoặc xuất phát, lạc đà cùng kiệu phu đội ngũ chạy dài số km. Hướng tây bắc đến Victoria hồ, Tây Nam đến thản cát ni khách hồ lộ tuyến tại đây giao hội. Nước Đức quan quân lấy “An toàn kiểm tra” vì danh giam thương đội hàng hóa, tác hối tiêu chuẩn vì một bó vải vóc đổi thông hành, một cây ngà voi miễn giam cầm. Nô lệ lái buôn lợi dụng mùa khô kết thúc gia tăng vận chuyển, đem bắt cóc nhi đồng ngụy trang thành “Gia phó”, dùng xích sắt khóa ở thương sạn tầng hầm ngầm, đãi bóng đêm yểm hộ hạ vận hướng vùng duyên hải.

Thị trường thông dụng tư ngói hi ngữ, nhưng tiếng Đức mệnh lệnh, tiếng Ảrập cò kè mặc cả, ni á mỗ Vi tề tộc ngạn ngữ đan chéo thành độc đáo “Tháp sóng kéo phương ngôn”. Người truyền giáo mở trường học trung, Châu Phi nhi đồng máy móc ngâm nga tiếng Đức con số, ánh mắt mờ mịt. Nhà thờ Hồi giáo thứ sáu tụ lễ sau, tô phỉ phái vũ giả lấy xoay tròn vũ khẩn cầu mùa mưa được mùa. Cùng đêm, bộ lạc vu sư ở vùng ngoại ô bậc lửa lửa trại, dùng sơn dương huyết bói toán thực dân giả tận thế. Nước Đức quan quân cười nhạo bản địa tín ngưỡng, lại ở gối đầu hạ tàng giá chữ thập —— quân doanh mộ địa tân tăng ba tòa Châu Âu người phần mộ, mộ bia có khắc “ch.ết bởi sốt cao đột ngột”.

Hoàng hôn quân doanh trên quảng trường, hoàng hôn đem nước Đức quan quân đồng cúc áo nhuộm thành huyết sắc, dân bản xứ tù phạm bị quất roi tiếng kêu thảm thiết bao phủ ở thương đội lục lạc trung. Một người ni á mỗ Vi tề lão phụ ngồi xổm ở lưới sắt ngoại, hướng binh lính chào hàng thằn lằn làm —— nàng nhi tử đúng là đêm qua vượt ngục 『 Vaniya mỗ Vi tề đồng minh 』 thành viên.

Thám hiểm đội ở tháp sóng kéo bổ sung tự thân cùng Tổng đốc phủ phái hộ vệ đội ngũ cấp dưỡng, sau đó tiếp tục hướng nước Đức khống chế biên giới cơ qua mã xuất phát.

2 nguyệt con đường tương đối làm khô, giảm bớt lầy lội cùng hồng thủy nguy hiểm, nhưng ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại, sáng sớm thường xuyên có đám sương ảnh hưởng tiến lên. Đoạn lộ trình này có thể từ la ngựa vận chuyển vật tư, bộ phận đoạn đường có thể sử dụng xe bò, nhưng chịu giới hạn trong lầy lội con đường cùng rừng cây địa hình, hiệu suất so thấp. Đội ngũ duyên truyền thống thương lộ hướng tây bắc phương hướng tiến lên, xuyên qua ô văn trát khu vực, toàn bộ hành trình ước 400 km, trung gian trải qua tạp lợi ngói, ô văn trát mỏ muối ( muối mậu dịch trung tâm ) cùng Lư cam thêm chờ.

Trải qua mã ha lặc núi non dư mạch khi, cần vượt qua nham thạch lỏa lồ đồi núi, nơi này la ngựa dễ thất đề, đại gia cần tay chân cùng sử dụng leo lên.

Mã kéo thêm kéo tây hà qua sông điểm, bến đò có thi cốt xếp thành biển báo giao thông, cảnh kỳ qua sông kẻ thất bại. Mùa khô mực nước so thấp, thám hiểm đội tại đây tốn thời gian nửa ngày dựng lâm thời cầu gỗ qua sông.

Trải qua ô văn trát mỏ muối khi, địa phương ha tộc khống chế được này tòa năm sản muối ước 500 tấn khu vực, thương đội cần lấy muối hoặc vải vóc đổi lấy thông hành quyền, nếu không khả năng tao ngộ phục kích. Thương đội thường lấy 20 bó vải vóc đổi 1 tấn muối. Mà ở tháp sóng kéo thuê kiệu phu cùng dẫn đường, giống thượng đoạn đường đồng hành giống nhau, kinh dị cũng được lợi với thám hiểm đội thần kỳ dược vật, chủ động cùng ha tộc thủ lĩnh liên lạc, dùng dược phẩm đổi lấy thông hành quyền.

Trải qua Lư cam thêm người truyền giáo trạm điểm khi, thám hiểm đội gặp được cường mua cường bán. Nhưng không phải tác muốn tiền tài, mà là bị yêu cầu thương đội tham dự tôn giáo nghi thức lấy đổi lấy dừng chân. Cũng may lần này ngoại phương đội viên đều là từ nước Đức cùng Anh quốc chiêu mộ mà đến, ở tôn giáo thượng cũng không xung đột. Đến nỗi người Trung Quốc, tự nhiên là nhập gia tùy tục, thích ứng trong mọi tình cảnh.

Này đoạn hành trình trung, nhất chấn động nhân tâm thời khắc là ở hi thụ thảo nguyên gặp được đàn voi kia một khắc. Hi thụ thảo nguyên ở mùa khô 2 nguyệt hiện ra tiêu kim sắc điều, đồng cỏ thấp bé khô héo, linh tinh rải rác baobab thụ cùng cây hợp hoan thụ, tán cây như dù cái đầu hạ rách nát bóng ma. Mặt trời chói chang nướng nướng hạ, không khí nhân sóng nhiệt vặn vẹo, nơi xa đường chân trời bốc hơi như ảo cảnh.

Đàn voi chưa đến, trước nghe này thanh —— tần suất thấp ù ù chấn động thông qua mặt đất truyền, như nơi xa sấm rền. Thành niên tượng rống lên một tiếng xuyên thấu yên tĩnh, hỗn loạn nhánh cây đứt gãy giòn vang. Trong không khí tràn ngập bụi đất, cỏ khô cùng tượng phân hỗn hợp thô lệ hơi thở, ngẫu nhiên bay tới lên men vị chua, đó là đàn voi nước bọt đánh dấu lãnh địa thời gian tiết đặc thù khí vị.

Theo sau, đàn voi xuất hiện ở mọi người tầm mắt nội. Ước 20-30 đầu voi lấy gia tộc vì đơn vị tiến lên, mẫu tượng thủ lĩnh ở giữa, ấu tượng bị nghiêm mật hộ ở đội ngũ nội sườn. Lão niên voi cái đảm nhiệm “Lính gác”, trường độ cao mũi cử dò xét hướng gió, vành tai như sấm đạt chuyển động. Mà bên ngoài du đãng ly đàn hùng tượng, răng nanh càng dài thả ánh mắt thô bạo, nhân động dục kỳ xao động mà càng cụ công kích tính.

Đàn voi lấy rời rạc hình quạt đẩy mạnh, trường mũi cuốn lên khô thảo vứt sái phần lưng chống nắng, tượng túc đạp mà khi giơ lên cát bụi, ở sau người kéo ra chạy dài số km màu vàng xám đuôi tích. Đi qua cây hợp hoan thụ khi, thành niên tượng dùng cái trán va chạm thân cây, đánh rơi xuống quả cung ấu tượng kiếm ăn, vỏ cây thượng lưu lại thâm lõm vết rách cùng nước bọt dấu vết.

Ở địa phương dẫn đường cùng kiệu phu chỉ đạo hạ, đại gia ấn truyền thống phủ phục với bụi cỏ, dùng bố bao vây kim loại khí cụ phòng phản quang, nín thở cho đến đàn voi thông qua. La ngựa bị mông mắt đổ nhĩ, tránh cho hí vang kinh tượng. Dẫn đường nhỏ giọng báo cho Benjamin cùng tổng đốc hộ vệ đội dẫn đầu, nếu đàn voi xông thẳng thương đội, hộ vệ bậc lửa tẩm mãn dầu trơn mảnh vải ném cánh, tranh thủ lấy ánh lửa cùng yên vị bức lui đàn voi. Nhưng này loại thao tác nguy hiểm cực cao, khả năng chọc giận đàn voi. Bọn họ kiến nghị ném muối khối cùng vật tư hấp dẫn đàn voi chú ý, đổi lấy chạy trốn thời gian —— từng có thương đội ký lục “Tam bó vải bông đổi hai mươi điều mạng người”.

Phải biết độc tượng xung phong khi tốc có thể đạt tới 40 km, răng nanh đâm thủng nhân thể như tờ giấy, tượng đủ dẫm đạp sử nội tạng bạo liệt. Ấu tượng chấn kinh khi, mẫu đàn voi tiến vào “Giết chóc hình thức”, thương đội nếu thương cập ấu tượng, ắt gặp không ch.ết không ngừng báo thù. Dẫn đường nói hắn tận mắt nhìn thấy đến một đầu công tượng đem khuân vác khơi mào 5 mét cao, thi thể treo ở cây hợp hoan trên cây, tựa như phá bố.

Vốn dĩ dẫn đầu nước Đức quan quân muốn dùng “Bảo hộ thám hiểm đội” vì từ bắn ch.ết voi, lấy ngà voi làm chiến lợi phẩm, nhưng bị Benjamin lời lẽ nghiêm khắc ngăn lại. Quan quân còn lẩm bẩm nói bọn họ năm trước liền “Háo đạn 200 phát tễ tượng 37 đầu,”.

Hoàng hôn đem đàn voi nhuộm thành xích đồng sắc, bụi bặm như kim phấn huyền phù không trung. Ấu tượng chơi đùa khi giơ lên trường mũi cùng mẫu tượng khổng lồ cắt hình, cấu thành nguyên thủy mà thần thánh đồ đằng. Tới gần khô cạn lòng sông, đàn voi dùng chân trước bào ra nước ngầm nguyên. Đàn voi đi qua chỗ thường thấy phong hoá bạch cốt —— trộm săn giả xương sọ tạp ở tượng cốt lồng ngực trung, không tiếng động mà thuyết minh tự nhiên báo thù.