mà Đường triều thời kỳ y dược phòng dịch, cũng có nhiều loại thủ đoạn.
Tỷ như dùng hùng hoàng làm thuốc sát trùng, đầu nhập nước giếng trung dự phòng tiêu hóa nói bệnh tật.

Tôn Tư Mạc 《 bị cấp thiên kim muốn phương 》 trung cũng có ghi lại: “Tích dịch khí, lệnh người không nhiễm…… Tuổi đán Đồ Tô rượu.”

Thời Tống Vương An Thạch liền ở 《 mồng một tết 》 nhắc tới quá: “Pháo trúc trong tiếng một ngày 30 tết, xuân phong đưa ấm nhập Đồ Tô”, tương truyền nông lịch tháng giêng mùng một uống Đồ Tô rượu, có thể tránh ma quỷ, không nhiễm ôn dịch.

Mà Đồ Tô rượu thành phần là đại hoàng, bạch thuật, cát cánh, Thục ớt, quế tâm, ô đầu, kháp chờ, chủ yếu công hiệu chính là phòng dịch.
Dùng Đồ Tô rượu tới phòng dịch bệnh, sau đó đem dược vật tr.a đặt ở nước giếng trung ngâm tiêu trừ trong nước virus.

Còn có thiêu dược liệu khói xông không khí tới tiêu độc, dùng treo, mang theo dược liệu tới tích dịch, này đó phương thuốc trung đều đựng hùng hoàng, thư hoàng, chu sa, quỷ tiễn vũ chờ dược vật, đốt cháy lên đối nhiều loại bệnh khuẩn đều có sát diệt hoặc là ức chế tác dụng.

Nhà cửa, chuồng tiêu độc cùng sát trùng phần lớn sử dụng này pháp.

Còn có trải qua quá cúm gia cầm bằng hữu sẽ cảm thấy quen mắt dấm huân pháp, đem một viên cục đá thiêu nhiệt, sau đó đem dấm điểm ở trên tảng đá, vẫn luôn huân đến dấm khí vị trải rộng toàn bộ nhà ở, dùng dấm hơi nước tiêu độc không khí.

Theo giảng giải thanh âm, màn trời thượng xuất hiện các loại phòng dịch phương pháp cùng cụ thể phương thuốc, cổ nhân nhóm sao chép càng nhanh, này nhưng đều là trí tuệ kết tinh a!

Ngay cả minh thanh như vậy y thuật phát triển trình độ tương đối so cao triều đại, mọi người cũng ở sao chép này đó phương thuốc, rốt cuộc y thuật cao minh chính là trong cung ngự y, lại tốt một chút cũng bất quá là trong kinh có thể vì quý nhân bắt mạch đại phu, giống bọn họ loại này hẻo lánh tiểu thành đại phu, y thuật thật không nhất định so tiền triều thái y cao minh ở nơi nào.

Tiên Tần thời kỳ thầy thuốc tuy rằng không bằng Nho gia Mặc gia pháp gia như vậy là đương thời học thuyết nổi tiếng, nhưng cũng là tự thành một hệ.
Tới rồi Hán triều thời kỳ, độc tôn Nho gia, nho sinh binh tướng gia, thầy thuốc này đó cùng phương thuật, phòng trung thuật song song.

Tuy rằng y thuật vẫn luôn đều ở phát triển, nhưng là địa vị thực rõ ràng là không cao, nhưng là ở hải ngoại, Đại Đường y thuật là bị các quốc gia truy phủng đâu?

Đường mạt đến năm đời lại khởi chiến loạn, mà trải qua chiến loạn y học chế độ bị chiến tranh đánh sâu vào lần nữa mất mát, thẳng đến Tống triều nhất thống.

Tống cái này triều đại đi, tuy rằng lại túng lại đưa, nhưng cái này triều đại ở khoa học kỹ thuật, thương nghiệp phương diện phát triển đã tới rồi xã hội phong kiến đỉnh, mà y học cũng bị Tống triều một lần nữa phát triển lên.

Tống triều đế vương cũng rất là khai sáng, Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận, Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa, đều rất là khởi xướng y học phát triển.
Triệu Khuông Dận tươi cười dần dần biến mất: “……”
Không phải, cái gì kêu lại là túng lại là đưa a? Thật sự Đại Tống làm sao vậy a?

Hơn nữa Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa?
Triệu Khuông Dận trên mặt mang theo ấm áp ý cười, hoạt động thủ đoạn chậm rãi đứng dậy, “Triệu Quang Nghĩa? Ngươi cho ta giải thích giải thích ngươi như thế nào thành Tống Thái Tông như thế nào?”

Triệu Quang Nghĩa liên tục lui về phía sau, “Đại ca đại ca, đệ đệ không dám có khác tâm tư a, không chuẩn là…… Không chuẩn là cháu trai nhóm ra chuyện gì a!”
Triệu Khuông Dận không có nói tin hay không, chỉ là như hổ rình mồi mà nhìn hắn.

Triệu Quang Nghĩa lo lắng đề phòng nhìn màn trời, sợ màn trời nhiều lời cái gì, hắn đại ca trừu ch.ết hắn, rốt cuộc hắn dã vọng chính hắn trong lòng rõ ràng.

bởi vì thời đại nhu cầu cùng với dược vật chủng loại gia tăng, Triệu Khuông Dận từng lệnh Lưu hàn, mã chí chờ biên soạn 《 khai bảo thảo mộc 》, năm kế đó lại tiến hành trùng tu gia tăng chủng loại, đính chính phân loại, thu tái mới cũ dược vật 983 loại, cộng 21 cuốn.

Triệu Khuông Dận thái độ cũng ảnh hưởng mặt sau hoàng đế, tỷ như hắn đệ đệ Triệu Quang Nghĩa, Triệu Quang Nghĩa đăng cơ sau, đồng dạng rất là chú trọng tìm thầy trị bệnh cùng phát huy mạnh y học.

Hắn mệnh hàn lâm y quan vương hoài ẩn đám người hao phí 14 năm, biên soạn y thư tác phẩm lớn 《 thái bình thánh huệ phương 》. Quyển sách này lấy môn thống phương, mỗi môn phía trước lấy 《 chư nguyên nhân chờ luận 》 có quan hệ lý luận quan này đầu, là một bộ có lý, pháp, phương, dược hoàn chỉnh hệ thống y thư, đối đời sau đơn thuốc học phát triển có rất lớn ảnh hưởng.

Ngoài ra, Triệu Quang Nghĩa cũng thực chú trọng hướng dân gian truyền y, ở hoàng đế đều phải thắt lưng buộc bụng Tống sơ, như cũ hao phí vốn to điêu khắc ấn bản, cung bá tánh học tập cùng truyền bá y học tri thức.

Bởi vì Triệu Quang Nghĩa gương tốt, Tống triều sau này hoàng đế khắc bản y thư chia dân gian trở thành phổ biến hiện tượng.
Các triều bá tánh hâm mộ đôi mắt đều đỏ, kích động thảo luận lên, cũng không biết bọn họ Hoàng Thượng nhìn đến màn trời sau có thể hay không cũng cho bọn hắn phát y thư.

“Tống triều bá tánh cũng quá hạnh phúc, hoàng đế lão gia cư nhiên phát miễn phí y thư!”
“Mỗi cái hoàng đế đều cấp phát! Tống triều hoàng đế thật là hảo hoàng đế a!”

Đến nỗi đến vị bất chính…… Kia quan các bá tánh chuyện gì, mặc kệ hoàng đế như thế nào thượng vị, bọn họ đều là giống nhau nộp thuế.

Tống triều hoàng đế đều là học y hiểu y, Tống Chân Tông thời kỳ sẽ nhưỡng rượu thuốc, Tống Nhân Tông còn nghiên cứu quá phương thuốc, ở phương thuốc cổ truyền “Cam quất canh” trung gia nhập kinh giới, thông khí, liền kiều chế thành trị liệu yết hầu miệng lưỡi bệnh tật “Tam Thánh canh”, chữa bệnh tác dụng lộ rõ.

Tống Nhân Tông cảm giác địa phương khuyết thiếu lương y, làm y quan chu đồng ý 《 thái bình thánh huệ phương 》 trung hái thiết yếu đơn thuốc thành thư, biên thành 《 giản yếu tế chúng phương 》.

Khánh Lịch 6 năm, gì hi Bành lại đối 《 thái bình thánh huệ phương 》 tiến hành nghiêm túc sàng chọn, tập vì 《 thánh huệ tuyển phương 》, quyển sách này tinh giản chất lượng càng cao, từ nay về sau bị tuyển vì y học sách giáo khoa tiếp tục sử dụng mấy trăm năm.

Vương An Thạch biến pháp sau, sáng tạo “Tam xá thăng thí pháp” cũng là Tống triều y học giáo dục nhất cụ đặc sắc thành tựu chi nhất, thông qua thực thi nghiêm khắc khảo thí đánh giá phương án, thành lập phân cấp dạy học, phân cấp quản lý, trục cấp học lên quản lý chế độ, này đã tiếp cận hiện đại niên cấp dạy học niên cấp học lên chế độ.

Vương An Thạch thật đúng là cái toàn tài, không chỉ có hiểu văn học hiểu chính trị hiểu kinh tế, còn hiểu giáo dục! Thật là khó lường!
Mà bị khen Vương An Thạch, cảm thụ được đồng liêu nhóm u oán ánh mắt, mặt ngoài không có gì biểu tình, kỳ thật trong lòng nhạc nở hoa.

Ai nha, ta thật đúng là ưu tú a!
Bị màn trời khen hiểu chính trị hiểu kinh tế, đế vương tâm rốt cuộc buông, mà bên người các đại thần cũng rốt cuộc nguyện ý nghiêm túc nghiên cứu một chút hắn sửa chế chính sách.

sau lại Phạm Trọng Yêm đưa ra “Không vì lương tướng, nguyện vì lương y”, đối Tống triều văn nhân học y khởi đến ảnh hưởng rất lớn tác dụng, không ít có thức chi sĩ đều bởi vậy lựa chọn bỏ chính từ y.

Mà Bắc Tống những năm cuối, xã hội thượng cũng xuất hiện một đám dĩ vãng triều đại không có đặc thù đám người —— thầy thuốc có học, đại gia khả năng không thể tưởng được, thầy thuốc có học là xuất hiện ở Tống Huy Tông thời kỳ.

Tống Huy Tông Triệu Cát cả đời này có thể lấy đến ra tay công tích liền hai cái, một cái là sấu kim thể, một cái là hắn tự mình sáng tác y học làm 《 thánh tế tổng lục 》.

Đúng vậy, không sai, quyển sách này là hắn tự mình sáng tác, quyển sách này dược lý y pháp đơn thuốc phi thường kỹ càng tỉ mỉ, mà Tống Huy Tông Triệu Cát cũng là quốc gia của ta trong lịch sử duy nhất một vị tự mình biên soạn y học làm hoàng đế.

Lúc sau tiêu phí đại lực khí, đem sách báo ấn sau phát cấp dân gian, bởi vì thông tục dễ hiểu, ca bệnh lựa chọn sử dụng tiếp cận bình thường bá tánh sinh hoạt, truyền lưu tính thực quảng.

Triệu Khuông Dận: “……” Những năm cuối hoàng đế, lấy đến ra tay chính là thư pháp cùng y thuật, Đại Tống muốn xong
Triệu Quang Nghĩa: “……” Bắc Tống những năm cuối, xem ra Đại Tống cũng giống đại hán như vậy phân thành hai đoạn.

Kim chiếm khu người Hán cũng rất là thổn thức, vị này hoàng đế ở mỗ một phương diện giảng cũng coi như là người tốt.

Hắn thiết trí quan dược cục, thu mua dân gian dược liệu, sau đó kinh quan phủ đại phu bào chế hoặc trực tiếp chế thành dược, lại bán ra lúc ấy so dược thương tiện nghi rất nhiều, gặp được thiên tai tình hình bệnh dịch, còn sẽ phát miễn phí chén thuốc cấp bá tánh, lấy dự phòng tình hình bệnh dịch.

Chính là người tốt có ích lợi gì! Hắn là hoàng đế a!
Màn trời phía trước nói bình thường người làm loạn thế quân chủ là thực tai nạn sự, chính là hoàng đế bệ hạ lại làm sao không phải đâu?

Nhớ tới quá khứ nhật tử, liền nhớ tới những cái đó nghĩ lại mà kinh quá khứ, Đại Tống như thế nào liền như vậy vô năng! Hoàng đế lưng như thế nào liền như vậy mềm!

Tống Huy Tông thiết trí từ trung ương đến địa phương các cấp y học giáo, từ các nho học trúng tuyển rút thông hiểu y thuật hoặc là đối y thuật cảm thấy hứng thú nhân viên nhập học, đã giáo thụ chuyên môn y học tri thức, lại học tập nho học kinh điển cũng tiến hành khảo thí.

Còn dựa theo nho sinh khoa cử quan giai, thiết lập 22 giai y quan, đem “Đại phu”, “Lang” chờ bất đồng phẩm trật quan giai trao tặng y quan, đại đại đề cao y quan địa vị.
Đời sau xưng y giả vì “Đại phu”, chính là bắt đầu từ Tống Huy Tông này một chính lệnh.

Toàn bộ xã hội bác sĩ, tố chất đại đại đề cao, hoàn cảnh như vậy cùng bầu không khí, cũng vì Tống triều sau lại danh y xuất hiện lớp lớp ấp ủ hảo cũng đủ tốt điều kiện.

Ở Tống triều từ trên xuống dưới y học khởi xướng hạ, y học phân khoa có càng thêm tế hóa phân khoa: Hào phóng mạch khoa, tiểu phương mạch khoa, mắt khoa, phong khoa, bó xương khoa, sang sưng kiêm chiết dương khoa, sản khoa, mồm miệng yết hầu khoa, châm cứu khoa, kim thốc kiêm thư cấm khoa chín khoa, mà đời sau tiếp tục sử dụng mười ba khoa cũng này đây Tống triều chín khoa làm nguyên hình.

Tống triều tiền Ất là Hoa Hạ y học sử thượng đệ nhất cái trứ danh nhi khoa chuyên gia, tiền Ất 《 tiểu nhi dược chứng thẳng quyết 》 cũng là Hoa Hạ hiện có đệ nhất bộ nhi khoa chuyên tác. Nó lần đầu tiên hệ thống mà tổng kết đối tiểu nhi biện chứng thi trị pháp, sử nhi khoa từ đây phát triển trở thành vì độc lập một môn ngành học.

Hậu nhân đem 《 tiểu nhi dược chứng thẳng quyết 》 coi như nhi khoa kinh điển làm, đem tiền Ất tôn xưng vì “Nhi khoa chi thánh”, “Ấu khoa chi thuỷ tổ”.

Tiền Ất ngây ngẩn cả người, này “Nhi khoa chi thánh” nói nên sẽ không đến là hắn đi? Nhưng hắn không viết quá cái gì 《 tiểu nhi dược chứng thẳng quyết 》 a, chẳng lẽ là hắn lúc sau viết?

Bởi vì nhi đồng vô pháp chuẩn xác miêu tả chính mình ốm đau, ở hơn nữa thể chất nhu nhược, dược vật lựa chọn hữu hạn, rất nhiều đại phu đều không muốn trị liệu tiểu nhi, tiền Ất thương tiếc tiểu nhi thống khổ, đi lên này người khác không muốn đi lộ, hiện tại ở quê hương cũng lấy am hiểu trị liệu nhi khoa có chút danh tiếng.

“Chúc mừng tiền đại phu, vang danh thanh sử!”
Chính tiếp thu chẩn trị người bệnh cha mẹ cũng là vui vẻ cực kỳ, nhà mình tiểu nhi có thể bị nhi khoa chi thánh chẩn trị a, cái này “Thánh” tên tuổi quá lớn

ngoài ra, tiền Ất còn đặt ra rất nhiều hữu hiệu đơn thuốc, tỷ như đậu chẩn sơ khởi thăng ma rễ sắn canh, trị tiểu nhi tâm nhiệt đạo xích tán, trị tiểu nhi phổi thịnh khó thở suyễn thấu tả bạch tán, trị gan thận âm hư, mục minh, cái thóp không hợp địa hoàng hoàn, trị tì vị hư hàn, tiêu hóa bất lương dị công tán, trị phổi hàn ho khan trăm bộ hoàn, trị liệu ký sinh trùng bệnh an trùng tán, cho tới nay vẫn là lâm sàng thường dùng danh phương.

Xa xôi sơn thôn, bá tánh nhớ kỹ màn trời thượng xuất hiện phương thuốc, bọn họ sẽ không viết chữ, chỉ có thể dùng đầu óc đi nhớ, hoặc là đem màn trời trung xuất hiện dược liệu làm theo tử họa cái đại khái, như vậy ngày sau nhà mình hài tử sinh bệnh, cũng có thể chính mình tìm phương thuốc uống dược, rốt cuộc bọn họ là khinh thường đại phu.

tiền Ất có 《 bệnh thương hàn luận chỉ hơi 》 năm cuốn, 《 anh nhụ luận 》 trăm thiên chờ thư, nhưng toàn thất lạc bất truyền. Hiện có 《 tiểu nhi dược chứng thẳng quyết 》, hoặc kêu 《 tiểu nhi dược chứng chân quyết 》 là tiền Ất qua đời sau, hắn học sinh diêm quý trung đem hắn y học lý luận, y án cùng phương thuốc cho sẵn tăng thêm sửa sang lại mà thành.

《 tiểu nhi dược chứng thẳng quyết 》 là sớm nhất ghi lại phân biệt bệnh sởi pháp cùng nhớ ho gà chứng trị, cũng là sớm nhất từ chứng phát ban đặc thù tới phân biệt bệnh đậu mùa, bệnh sởi cùng bệnh thuỷ đậu, sáng lập quốc gia của ta sớm nhất nhi khoa bệnh lịch.

Nó không chỉ có là quốc gia của ta hiện có sớm nhất đệ nhất bộ hệ thống hoàn chỉnh nhi khoa chuyên tác, hơn nữa cũng là trên thế giới sớm nhất nhi khoa chuyên tác.

Bất quá ta cá nhân cảm thấy tiền Ất cũng đến cảm tạ một chút đồ đệ diêm quý trung, rốt cuộc không có hắn cũng không có chính mình danh truyền đời sau y thư.
Tiền Ất cảm kích mà đứng dậy hướng chính mình bên cạnh tuổi trẻ đệ tử hành lễ: “Vi sư muốn đa tạ ngươi.”

Diêm quý trung chạy nhanh đỡ lấy tiền Ất, thầy trò hai người ngươi tới ta đi khách khí một phen, không khí hòa hợp vô cùng.

tỷ như kẻ xui xẻo hứa thúc hơi, tuy rằng hắn làm 《 bệnh thương hàn trăm chứng ca 》, 《 bệnh thương hàn phát hơi luận 》, 《 bệnh thương hàn 90 luận 》《 loại chứng phổ tế bản lĩnh phương 》《 trọng cảnh mạch pháp 36 đồ 》, 《 cánh bệnh thương hàn luận 》 chờ y thư, nhưng đều không thấy hành thế.

Hắn phàm là có một vị đệ tử có thể giúp đỡ bảo tồn hoặc là truyền bá y học lý niệm, cũng không đến mức ở độ nương xuất hiện “Thư tồn thế ít” “Nhân từ lâu thất truyền, không thể nào khảo cứu” loại này giới thiệu.

Nghe vậy hứa thúc hơi như tao bị thương nặng, hắn viết như vậy nhiều quyển sách, thế nhưng đều không có truyền tới đời sau? Này không thể được, cực cực khổ khổ viết thư, cũng không phải là vì cho chính mình thưởng thức!

Hứa thúc hơi đứng dậy ra bên ngoài chạy, hắn hiện tại liền đi thư cục, nhất định đến nhiều khắc bản một ít mới được!
Tống triều ở kháng dịch dược vật cùng kháng dịch phương pháp thượng cũng xuất hiện tân tiến triển.

Bệnh đậu mùa, cổ xưng là “Đậu dịch”, nguyên bản là một loại chỉ tồn tại cùng động vật trên người virus, nhưng mà theo nhân loại hướng nông cày văn minh chuyển hóa, chăn nuôi nghiệp phát triển lớn mạnh làm bệnh đậu mùa virus trở thành một loại uy hϊế͙p͙ nhân loại sinh mệnh dài đến ngàn năm virus, hơn nữa từ phương tây truyền tới phương đông, theo Tiên Bi Tộc thành lập chính quyền, bệnh đậu mùa lại từ Tây Vực truyền tới Giang Nam.

Đến Tống triều thời kỳ, bệnh đậu mùa đã trở thành đoạt đi đứa bé sinh mệnh chủ yếu bệnh tật chi nhất, dân gian thậm chí có cách nói “Sinh oa chỉ một nửa, ra hoa mới tính toàn”.
Thẳng đến có người đậu pháp xuất hiện, mới có đối bệnh đậu mùa miễn dịch phương pháp.

Nghe nói ở Bắc Tống Chân Tông trong năm, tể tướng vương đán vì dưỡng già tới tử vương tố lại tao bệnh đậu mùa, triệu tập thiên hạ danh y thương nghị phòng chống phương pháp, Nga Mi trên núi một vị danh y đem độc tính yếu bớt người đậu vắc-xin đậu mùa thông qua xoang mũi niêm mạc vì vương tố tiêm chủng, lấy người đậu pháp tới tiến hành bệnh thuỷ đậu phòng chống.

Vương tố lần này người đậu tiêm chủng, là Hoa Hạ trong lịch sử sớm nhất có quan hệ người đậu tiêm chủng ghi lại, mà người đậu pháp từ Tống triều phát triển đến minh thanh, đã trở thành chủ lưu phòng chống bệnh đậu mùa phương pháp.
Màn trời hạ vương đán đã là lão lệ tung hoành.

Hắn mấy cái nhi nữ đều là bởi vì được bệnh đậu mùa ch.ết non, bận bận rộn rộn hơn phân nửa đời, kết quả tới rồi hiện tại trong phủ một cái huyết mạch đều không dư thừa.
Còn hảo, trời cao còn tính chiếu cố với hắn, hắn tương lai vẫn là có một cái hài tử, cái này tiểu nhi tử còn ra hoa.

đại gia đối Tống triều ấn tượng trừ bỏ “Mềm” hẳn là chính là “Bảo thủ”, nhưng kia kỳ thật là ở Tĩnh Khang chuyện sau đó, Tĩnh Khang phía trước không khí còn tính bình thường.
Mà có ghi lại nhân thể giải phẫu chính là Tống triều khi xuất hiện.

Bắc Tống trong năm không khí tuy rằng không thể nói mở ra, nhưng là cũng không có trong tưởng tượng bảo thủ, giống tái giá gì đó mặt trên thái độ là tuy rằng không đề xướng, nhưng là cũng có thể sửa. Bao gồm Chu Hi, hắn là duy trì tuyệt đối trung trinh, hắn nhận đồng trình di “Đói ch.ết sự tiểu thất tiết sự đại”, nhưng hắn đồng dạng cho rằng nếu chính ngươi sống không nổi, tái giá cũng là có thể lý giải.

Mà Tĩnh Khang lúc sau, những người đó càng thiếu cái gì liền càng cường điệu cái gì, càng là nhát gan sợ phiền phức liền càng áp bách nhỏ yếu, nữ nhân cùng tầng dưới chót giai cấp đều bị quy củ chặt chẽ trói buộc, không khí cũng liền càng thêm bảo thủ.

Như là Lý Thanh Chiếu, trước nửa đời là khí phách hăng hái chịu người truy phủng nữ từ người, nửa đời sau tưởng giáo nữ hài đọc sách đều bị cự tuyệt.

Tống Nhân Tông Khánh Lịch trong năm, Quảng Tây địa phương chính phủ xử tử Âu hi phạm chờ 56 danh kẻ phản loạn, hơn nữa giải phẫu người ch.ết ngực bụng, nghi châu đẩy quan Ngô giản cùng hoạ sĩ cẩn thận quan sát này đó thi thể nội tạng khí quan, hơn nữa từ hoạ sĩ Tống cảnh miêu tả thành đồ, này đó là 《 Âu hi phạm ngũ tạng đồ. 》

Tống Huy Tông sùng ninh trong năm, triều đình lại lần nữa xử quyết kẻ phản loạn sau mổ ra kẻ phản loạn ngực bụng nội tạng, từ bác sĩ dương giới cùng hoạ sĩ vẽ 《 tồn thật đồ 》, này một bức đồ nội dung càng vì chân thật tinh tế, đối đời sau ảnh hưởng cũng lớn hơn nữa.

Tuy rằng 《 Âu hi phạm ngũ tạng đồ 》 cùng 《 tồn thật đồ 》 xuất hiện là xuất phát từ chính trị mục đích, nhưng này hai phúc đồ đối y học phát triển cống hiến xác thật không thể xóa nhòa.